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文档简介
1、 梁启超(梁启超(1873-19291873-1929),),字卓如,字卓如, 号任公,别号号任公,别号“饮冰室主人饮冰室主人”,广东新,广东新会人,光绪举人。会人,光绪举人。我国近我国近代资产阶级启蒙思想家,代资产阶级启蒙思想家,文学家,学者。文学家,学者。他是中国他是中国近代思想的一个主要代表近代思想的一个主要代表人物,人物,最早用资产阶级史最早用资产阶级史学观点和方法来研究中国学观点和方法来研究中国历史,也是最早高度评价历史,也是最早高度评价和极力提倡小说创作的人。和极力提倡小说创作的人。 梁启超自幼好学,据说六岁梁启超自幼好学,据说六岁时读完四书五经,时读完四书五经,1212岁中秀才,
2、岁中秀才,1717岁中举人,奉康有为为师,岁中举人,奉康有为为师,世称世称“康梁康梁”,早年鼓吹变法,早年鼓吹变法维新,是维新的中心人物。变维新,是维新的中心人物。变法失败后留亡日本,一方面办法失败后留亡日本,一方面办报宣传君主立宪,坚持改良主报宣传君主立宪,坚持改良主义立场,反对资产阶级民主革义立场,反对资产阶级民主革命,一方面努力对西方社会科命,一方面努力对西方社会科学的介绍,和对中国传统学术学的介绍,和对中国传统学术思想,历史文化的整理研究思想,历史文化的整理研究。主要著述有主要著述有饮冰室合集饮冰室合集。晚年晚年任任清华大学教授(四大国学大师之清华大学教授(四大国学大师之一)一)题解题
3、解 本文节选自饮冰室文集中的专集,新民说。写于1902年,即变法第四年,变法失败后,志士同仁,损失惨重,环境险恶,在这种逆境下,梁启超想到了古今中外伟大的成功经验毅力,以此为突破口,证明只有凭着坚韧的毅只有凭着坚韧的毅力,才能征服逆境,实现人生的追求力,才能征服逆境,实现人生的追求,以此激励在变法之后处于逆境的同志。学习目标:学习目标: 读懂文意,辨识文中常见文言实词、虚词读懂文意,辨识文中常见文言实词、虚词在特定的语言环境中的含义和用法。在特定的语言环境中的含义和用法。学习要求学习要求: 把握本文的中心论点;把握本文的中心论点; 理解并说明文中正反对举的说理方法;理解并说明文中正反对举的说理
4、方法; 找出文中的比喻句和层递句,说明其含义。找出文中的比喻句和层递句,说明其含义。一、重点词语解释:一、重点词语解释:1 1、天下古今成败之、天下古今成败之林林,若是其,若是其莽然不一途莽然不一途也。也。 林林:会集。:会集。 莽然莽然:广大众多的样子:广大众多的样子 不一不一 :种种不同:种种不同 。 途途:途径、情况:途径、情况 2 2、而顺逆两境,又常相间以、而顺逆两境,又常相间以迭乘迭乘。迭乘迭乘:交替的呈现。:交替的呈现。3 3、旁观者徒、旁观者徒艳羡艳羡其功之成,以为是其功之成,以为是殆殆幸运儿,而幸运儿,而天天有以有以宠彼也。宠彼也。 艳羡艳羡:非常羡慕。:非常羡慕。殆殆:大概
5、。:大概。4 4、又以为我、又以为我蹇蹇于遭逢,故所就不彼若也。于遭逢,故所就不彼若也。 蹇蹇: :原意是跛足,引申为艰难、困厄。原意是跛足,引申为艰难、困厄。5 5、其间风潮之或顺或逆,常相、其间风潮之或顺或逆,常相参伍。参伍。 参伍:参伍:交相错杂。交相错杂。6 6、成败之、成败之数数,视此而已。,视此而已。 数:数:规律。规律。中心论点中心论点 本文的中心论点是:本文的中心论点是:有毅力者成,反是有毅力者成,反是者败者败。作者纵观古今,强调了毅力的重要作者纵观古今,强调了毅力的重要性,并告诫人们只要充分发挥主观能动性,性,并告诫人们只要充分发挥主观能动性,创造性,以坚韧的毅力去战胜逆境,
6、克服创造性,以坚韧的毅力去战胜逆境,克服困难,就一定能够取得最终胜利。困难,就一定能够取得最终胜利。结构层次结构层次第第1 1段:提出全文中点论点:段:提出全文中点论点:“有毅力有毅力者成,反是者败。者成,反是者败。”第第2 2段段 :论证论点:论证论点:第一层:第一层:1 1、人生历程都有逆顺,论证阻力是无法回、人生历程都有逆顺,论证阻力是无法回避的。避的。2 2、分析五种不同类型的人对待阻力、逆境、分析五种不同类型的人对待阻力、逆境的不同态度和结果,论证毅力的重要性。的不同态度和结果,论证毅力的重要性。第二层:第二层:从从“逆逆”,“顺顺”的转化进一步论毅力的转化进一步论毅力的作的作 用。
7、用。1 1、从挫折而不退说起,辨证地阐明逆与顺的关系、从挫折而不退说起,辨证地阐明逆与顺的关系2 2、从如何对待、从如何对待“蹇蹇”与与“幸幸”的对比中,得出的对比中,得出“毅力毅力”是成功之关键。是成功之关键。3 3、以、以“操舟操舟”喻对待逆境,没有毅力的人是不可喻对待逆境,没有毅力的人是不可能达到胜利彼岸的。能达到胜利彼岸的。第三层:第三层:以孔孟言论作结,归纳全文的结论,以孔孟言论作结,归纳全文的结论,“成败之数,视此而已成败之数,视此而已“(与第一段呼应)(与第一段呼应)起:起:提出提出“成败之林成败之林”的话题。的话题。承:承:提出中心论点提出中心论点“曰:有毅力者曰:有毅力者成,
8、反是者败。成,反是者败。”转:转:转入论证转入论证合:合:呼应开头(成败之数,视此而已)呼应开头(成败之数,视此而已)本文论述结构是:本文论述结构是:艺术特色艺术特色1 1一、从思路上看,活泼开阔,自由畅达。一、从思路上看,活泼开阔,自由畅达。 文章开头从天下古今成败之林着眼,总结了上下几千年文章开头从天下古今成败之林着眼,总结了上下几千年的经验教训,字字千钧。接着又的经验教训,字字千钧。接着又纵纵的从人生历程来论,的从人生历程来论,横横的从各类人对困难阻力的变态来谈,或古或今,或远的从各类人对困难阻力的变态来谈,或古或今,或远或近,围绕论点,无拘无束或近,围绕论点,无拘无束。 二、结构上,环
9、环相扣,层层递进二、结构上,环环相扣,层层递进 如:第二段第一层先以人生历程有顺有逆一般规律入手,如:第二段第一层先以人生历程有顺有逆一般规律入手,说明人要有毅力,第二层在第一层基础上,以逆顺的转说明人要有毅力,第二层在第一层基础上,以逆顺的转化,说明人必须要有毅力,第三层对一、二层次论证总化,说明人必须要有毅力,第三层对一、二层次论证总结,点明中心论点。又如:第一层中,五种不同类型的结,点明中心论点。又如:第一层中,五种不同类型的人对待阻力,逆境的不同态度和呈现的不同结果,环环人对待阻力,逆境的不同态度和呈现的不同结果,环环相扣,层层递进。相扣,层层递进。三、从写法上看:三、从写法上看:1
10、1、论证方法灵活多变、论证方法灵活多变 本文的论证方法灵活多变,交互使用了归纳(本文的论证方法灵活多变,交互使用了归纳(“要要”字)、对比(五种人,我与彼)、比喻(操舟)、引用字)、对比(五种人,我与彼)、比喻(操舟)、引用(孔孟)等论证笔法。(孔孟)等论证笔法。 2 2、正反对举的说理方法、正反对举的说理方法 文章论证自始至终运用了正反对举的论证方法,说理十文章论证自始至终运用了正反对举的论证方法,说理十分透彻。文章开篇从分透彻。文章开篇从“天下天下”,“古今古今”起笔,从起笔,从“成成败败”落笔,中心论点有落笔,中心论点有 “ “有毅力者成,反是者败有毅力者成,反是者败” ” ,一正一反。
11、第一正一反。第2 2段利用顺与逆,强与弱,我与彼,蹇与段利用顺与逆,强与弱,我与彼,蹇与幸,成与败对举论证。幸,成与败对举论证。艺术特色艺术特色2 23 3、生动形象的比喻、生动形象的比喻1 1)以)以“操舟操舟”比喻比喻“有毅力者有毅力者”“”“得从容以得从容以进度其顺进度其顺”;“反是者反是者”,“故彼岸终不故彼岸终不可达也可达也”。2 2)孔子)孔子“为山为山”之喻,无毅力者功亏一篑。之喻,无毅力者功亏一篑。3 3)以)以“平地平地”比喻有毅力者,比喻有毅力者,“虽得一篑虽得一篑”,“吾往也吾往也”。 4 4)孟子)孟子“掘井掘井”之喻半途而废,事业无成。之喻半途而废,事业无成。艺术特色
12、艺术特色3 34 4、层递句的运用、层递句的运用1 1)面对逆境与阻力的五种人的不同态度和结果,)面对逆境与阻力的五种人的不同态度和结果,“志力薄弱之士志力薄弱之士”,“次弱者次弱者”“”“稍强者稍强者”,“更稍强者更稍强者”,“至强之人至强之人”,一层由一层,一层由一层,层层递进,将层层递进,将“有毅力者有毅力者”与与“反是者反是者”的不的不同层次都提到了,涵盖全面,说明周密。同层次都提到了,涵盖全面,说明周密。2 2)操者,彼)操者,彼“从容以进度其顺从容以进度其顺”,“我则成一我则成一日而返焉,或二,三日而返焉或五之日,而返日而返焉,或二,三日而返焉或五之日,而返焉,故彼岸终不可达也焉,
13、故彼岸终不可达也”,三个层次的层递,三个层次的层递,将将“反是者败反是者败”的道理说的明明白白。的道理说的明明白白。艺术特色艺术特色4 4 天下古往今来种种成败的人和事,它们天下古往今来种种成败的人和事,它们所经历的道路是如此的纷繁不同。概括地推所经历的道路是如此的纷繁不同。概括地推究:它们为什么成功,又为什么失败呢究:它们为什么成功,又为什么失败呢? ?回回答是:有毅力的就成功,反之则失败。答是:有毅力的就成功,反之则失败。 人生的历程,大体逆境占了十分之六七,人生的历程,大体逆境占了十分之六七,顺境也占了十分之三四,而顺逆这两种境遇顺境也占了十分之三四,而顺逆这两种境遇又常常是相互交替着轮
14、流出现。无论事情是又常常是相互交替着轮流出现。无论事情是大是小,必然会遇到几次乃至十几次的阻力,大是小,必然会遇到几次乃至十几次的阻力,这种阻力虽然有的大有的小,但总之必定是这种阻力虽然有的大有的小,但总之必定是不可避免的。不可避免的。译文:译文:那些在意志和能力方面薄弱的人,开始的时那些在意志和能力方面薄弱的人,开始的时候一定会说我想要如何如何,我要如何如何,候一定会说我想要如何如何,我要如何如何,他心里认为天下事本来就是很简单容易的,他心里认为天下事本来就是很简单容易的,等到马上尝试,阻力突然来临,就颓然丧失等到马上尝试,阻力突然来临,就颓然丧失了信心。那些意志能力比较弱的人,凭着一了信心
15、。那些意志能力比较弱的人,凭着一时的意气,通过了这第一关,遇到第二次挫时的意气,通过了这第一关,遇到第二次挫折就退缩了;意志能力稍强的人,遇到三四折就退缩了;意志能力稍强的人,遇到三四次挫折才退缩;又坚强些的人,遇到五六次次挫折才退缩;又坚强些的人,遇到五六次挫折才退缩。他所做的事情越大,他遇到的挫折才退缩。他所做的事情越大,他遇到的挫折就越多,他不退缩也就越难。不是极其挫折就越多,他不退缩也就越难。不是极其坚强的人,就没有能够善于达到它的终点的。坚强的人,就没有能够善于达到它的终点的。 如果遇到挫折而不退缩,那么小的逆境如果遇到挫折而不退缩,那么小的逆境之后,必定有小的顺境;大的逆境之后,之
16、后,必定有小的顺境;大的逆境之后,必定会有大的顺境。经过了盘根错节的必定会有大的顺境。经过了盘根错节的复杂情况以后,尔后随之才会有迎刃而复杂情况以后,尔后随之才会有迎刃而解的一天。旁观者只是非常羡慕别人的解的一天。旁观者只是非常羡慕别人的成功,认为这个人大概是个幸运儿,而成功,认为这个人大概是个幸运儿,而老天总是因为某种缘故宠爱他;又认为老天总是因为某种缘故宠爱他;又认为我遭遇不顾利,所以成就也比不上他。我遭遇不顾利,所以成就也比不上他。这种人哪里知道所谓的这种人哪里知道所谓的“不顺不顺”啊、啊、“幸运幸运”啊,对于他和我都是相同的,啊,对于他和我都是相同的,而是否能征服这些而是否能征服这些“
17、不顺不顺”,同时又利,同时又利用这些用这些“幸运幸运”,正是他成我败的区别,正是他成我败的区别所在。所在。再用驾船来做个比方,如果用二十天的再用驾船来做个比方,如果用二十天的时间,来走一千里的路程,这期间风向时间,来走一千里的路程,这期间风向潮流有时顺有时逆,常常交互错杂。他潮流有时顺有时逆,常常交互错杂。他凭着艰苦忍耐的力量,迎着那逆风逆流凭着艰苦忍耐的力量,迎着那逆风逆流冲了过去,然后能从容地前进,去度过冲了过去,然后能从容地前进,去度过顺风顺水的一段。但是我或者一天就退顺风顺水的一段。但是我或者一天就退回来了,或者两三天就回来了,或者五回来了,或者两三天就回来了,或者五六天就回来了,所以彼岸就始终不可能六天
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