重庆高考2015高古诗文理解性默写33篇

1、重庆高考2015高古诗文理解性默写33篇一、烛之武退秦师（必修一）1.烛之武退秦师中说出了晋国秦国联合围攻郑国的理由是： ， 。2.烛之武被求着出山时，说了一句隐含着不能早被任用的酸辛和不满的话是： ， ， ， 。 3.大敌当前，内忧外患，郑伯贵为一国之君却能礼贤下士，诚恳自责： ， ， 。 4. 郑伯动之以情，晓之以理，劝说烛之武，也略略还有点威胁的话是： ， 。 5. 烛之武见秦伯时，以退为进，态度谦恭，承认郑亡，迎合对方的骄傲心理的语句是： ， ！ 6. 烛之武劝说秦伯，貌似谦恭，却极有份量，以一个假设句否定了秦出兵的合理性，也由此掌握了谈话的主动

2、权，以退为进，柔中有刚： ， 。 7.烛之武从地理位置说明“亡郑”于秦无益而有害的结果。当时秦在西，郑在东，晋置于两国之间，秦郑并不接壤，秦欲越晋据郑，绝无可能： ， ； ? ， 。 8.烛之武紧紧抓住秦穆公欲吞并天下的心理，联系实际，指点迷津，循循善诱，娓娓说理，动之以情，诱之以利，“ ， ， ， ”。“亡郑”、“舍郑”的利害关系一目了然，明智的秦穆公自当怦然心动，坐收渔利。9.烛之武用雄辩的事实指出晋乃背信弃义、出尔反尔、过河拆桥、忘恩负义之徒的话是： ， ， ， 。10.烛之武说晋野心勃勃，贪得无厌的句子是： ， ， ， ？11.烛之武阐明了晋对秦的利害关系，希望秦伯

3、能慎重考虑的句子是： ， 。”12. 烛之武说退秦军后，晋文公非常气愤。晋国大夫子犯请求攻打秦军，然而晋文公认为“不可”，他说“ ”。他又说“ ”，这是不仁道的；“ ”，这是不明智的；“ ”，这是不符合武德的。于是晋文公对子犯说“ ”，晋国军队就离开了郑国。二、诗经·采薇（必修二）1、诗经·采薇中写士兵采集野生的薇菜充饥的场面，其中 “ ， ”两句写了夏天刚长出来的薇菜的叶片肥嫩的样子。2、诗经·采薇中写在一个雨雪纷飞的日子，戍卒终于踏上了归途，然而他们没有一丝欢愉，只感到一片悲凉。他们忧伤地想起：“ ， ”；而今天呢，“ ， ”。在这里，诗人没有直接倾诉内心的感

4、情，而是以春天随风飘拂的柳丝来渲染昔日上路时的依依不惜之情，用雨雪纷飞来表现今日返家路途的艰难和内心的悲苦，让那一股缠绵的、深邃的、飘忽的情思，从风景画面中自然流出，含蓄深永，味之无尽。这四句诗被后人誉为诗经中最好的句子。3、诗经·采薇中“ ， ”，这是写戍卒归途上的情形。路途是那么遥远，似乎总也走不到尽头，他忍渴耐饥，挣扎着走向故乡。在这艰难的归途上，戍卒痛定思痛，痛苦地吟唱：“ ， ！”4、诗经·采薇中“ ， ； ， ”几句写士兵因思乡而心头烦闷，忧心如焚，好像火烧一样，而且感到饥渴难忍。还想到：“ ， ”，表示我的驻地没有安定，连捎个家信也不可能。三、离骚（必修二）1

5、、屈原在离骚中表达自己虽爱好修洁，严以律己，但早晨进谏晚上被免职的句子是： 2、屈原在离骚中用比喻和对比的手法，写出自己才能优秀，用香蕙作佩，又因采集白芷而加上罪名，遭贬黜的句子： 3、屈原在离骚中以饱蘸激情的笔墨，发出了长声叹息而掩面流泪，哀伤人民生活多灾多难的感叹，这两句诗是: 4、屈原在离骚中表达自己虽然遭到不公的待遇，但是为了追求自己心中的目标，纵然九死不悔的语句是： 5、屈原在离骚中用比喻的手法，写出自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子是： 。6、屈原在离骚中借前贤能够坚守正道来勉励自己的句子是： 。7、离骚中表现诗人怨恨君王过分荒唐，始终不能明了自己心迹的句子是： 。8、离骚中表

6、现诗人忍受委屈压抑意志，忍受责骂和侮辱的句子是： 。9、离骚中写作者向古圣先贤学习，保持清白，为正道而死的句子是： 10、离骚中表现诗人宁愿突然死去，随着流水消逝，也不肯做出世俗小人的模样的句子是： 11、屈原在离骚中揭露楚国朝政的黑暗。“ ”，诗人巧用比喻，揭露佞臣巧于言语，背违先圣之法，随心所欲，恣意妄为。“ ”，用比喻揭露人臣不修仁义，背弃忠直，随从枉佞，苟合于世，以求容媚。12、面对污浊的、看不到希望的环境，屈原在离骚中爆发出痛苦而无奈的浩叹：“ 。”清代朱骥在离骚辨中说：“此句无限神情，在独字、也字内，盖大夫遥想从前一片婆心，满腔热血，不意今日到此地位。”13、离骚中用比喻写屈原承继

7、并恢宏先圣遗德，执分守节，不随俗人，正道直行，方正廉洁，与奸佞圆滑的群小不相为谋的语句是： 四、短歌行（必修二）1、汉乐府民歌长歌行诗中“东皋薄暮望，徒倚欲何依”化用了曹操短歌行中“ ”的诗句，来表现诗人百无聊赖的彷徨之情。2、曹操短歌行中“ ”几句写诗人一边喝酒一边高歌，感叹人生短促，日月如梭，失去的时日实在太多，好比晨露转瞬即逝。3、短歌行中“ ”写诗人在酒席上歌声激昂慷慨，忧郁长久难遣，靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。 4、曹操在短歌行中化用诗经·郑风·子衿中的诗句，“ ”，这几句点明了“愁”的一个原因，即对人才的渴求。作者所引用的诗经原是写恋人之间的思念，那种悠

8、长，那种亦喜亦忧，可见诗人对人才的一片深情。5、曹操在短歌行中化用诗经小雅鹿鸣中的诗句，“ ”，表达了作者欢迎贤才的心情。一旦四方贤才光临舍下，作者将奏瑟吹笙，宴请宾客，不甚欣喜。6、曹操在短歌行中“ ”几句用比喻的手法，以明月的可望而不可取，比喻求贤才而不得，点明了忧愁不断的原因。7、曹操在短歌行中“ ”几句写诗人通过想象与贤才亲密交往的场景：远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我； 彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。表达了诗人希望与贤才真诚交往的强烈愿望。8、曹操在短歌行中“ ”几句写明月升起 ，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？比喻

9、在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从。作者以设问的方式，曲折地为贤才指明方向。9、曹操在短歌行中“ ”几句，借用管子形解中的典故，用比喻手法说明自己渴望多纳贤才；然后以周公自比，说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。表达作者胸怀大志，一统天下的愿望。五、归园田居（必修二）1.归园田居中表明作者不随波逐流，固守节操，回乡开荒种地，过田园生活的句子是： 。2.归园田居中表现作者早出晚归，不辞劳苦的句子是： 。3.归园田居中透过“ ”两句我们可以看出作者生活十分闲适，有很多空闲时间。4.归园田居中描写乡村中常见的声音的句子是： 。5.归园

10、田居中表现诗人摒弃尘俗，渴望返归自然（无对偶）的诗句是： 。6.对自由生活的向往是很多诗作的共同主题，如陶渊明的归园田居“ ”，李白梦游天姥吟留别“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”。7.归园田居中“ ”两句表露了作者清高孤傲，与世不合的性格，为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。8.归园田居中“ ”两句，写诗人作为一个官宦人家的子弟，作为一个熟读儒家经书的知识分子，为了供养家小，不能不违逆自己的“韵”和“性”，奔波于官场。回头想起来，那是误入歧途，误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。9.土地，草房，榆柳，桃李，村庄，炊烟，狗吠，鸡鸣，这些平平常常

11、的事物，在诗人笔下，构成了一幅十分恬静幽美、清新喜人的图画。归园田居中，与这画面相应的诗句是： 。六、孔雀东南飞（必修二）1、孔雀东南飞中“ ”四句，写出了刘兰芝离开焦家时的矛盾心情。欲曙即起，表示她不愿在焦家生活的决心；严妆辞婆是她对焦母的抗议与示威；精心穿着打扮，表示了她对焦仲卿的爱，欲去又不忍遽去的微妙心理。2、孔雀东南飞中“ ”两句，说明兰芝与小姑关系融洽，正表现了她的懂礼仪、易相处。这同焦母的不容恰成对照。3、孔雀东南飞中“ ”，这些诗句是从头到脚，从装束、服饰、姿态上作横的铺陈，表现出刘兰芝的美丽，突出她坚忍刚强、从容自如的性格。4、孔雀东南飞中运用外貌描写和动作描写相结合的手法，

12、加上恰当的比喻，从手指、嘴唇、步态等方面写出兰芝的美丽，突出她坚忍刚强、从容自如的性格的诗句是： 。5、尽管婆婆驱遣媳妇，但媳妇仍然谦恭、礼让，如孔雀东南飞中刘兰芝告别婆婆是说的“ ”，表现刘兰芝不能胜任婆婆的驱使，只好回娘家，但又记挂婆婆在家里操劳的矛盾而复杂的心情。6、孔雀东南飞中写刘兰芝离开时叮嘱小姑要侍奉好婆婆，在妇女欢聚的日子不要忘记自己的诗句是： 。7、孔雀东南飞中写刘兰芝离开焦家时，焦仲卿发誓不离开兰芝，不辜负兰芝的两句诗分别是：“ ”，“ ”。8、孔雀东南飞中写焦仲卿对刘兰芝发誓不离不负，兰芝为仲卿的真挚情意所感，盼望仲卿早点接她回家的诗句是： 。9、孔雀东南飞中运用比喻的手法

13、，写刘兰芝对焦仲卿发誓“ ”，表现了她们对爱情的忠贞和坚强。10、孔雀东南飞中“ ”两句，写出了刘兰芝和焦仲卿告别时忧愁伤感的样子。11、孔雀东南飞中“ ”四句，写出了刘兰芝因哥哥性格暴躁，不能随自己心意，料想前景不妙而备受煎熬的心理状态。七、兰亭集序（必修二）1、王羲之的兰亭集序中表现兰亭环境优美的句子是： ， ， ， 。表现兰亭气候宜人的句子是 ， 。 2、兰亭集会时文人雅士们把盛酒的杯浮在水面从上游放出，循曲水而下，流到谁面前，谁就取来饮酒赋诗，表达幽深内藏的感情的句子是 ， 。 ， ， 。3、王羲之在兰亭聚会时看到天空的无边和事物的繁多之后，眼力舒展，胸怀开畅，极尽视听的乐趣

14、，确实感到非常快乐的句子是： ， ， ， ， 。4.我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”。兰亭集序中有一句相似的感叹： ， 。5.王羲之将世人大体分为两类“静者”和“躁者”，并形象地概括了两类人的生活内容： ， ， ， 。6、生活中当我们专注于自己所喜欢的事物时，会达到忘我的状态而忽视时光的流逝，不觉中老年将要到来。这很容易让我们想起王羲之兰亭集序里的句子： 。7、我们喜欢的事物由生到灭，时间极其短暂，自然也会令人生发感慨，正如王羲之兰亭集序中所写： 。8.针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在兰亭集序中用了一句话来批评： 。9. 王羲之的兰亭集序一开始就点明聚会的季节、地点

15、和事由的句子是： 。10. 兰亭集序中交代了在兰亭聚会的人是“ ”,各路英才，老少皆有。11.生活中当我们对所喜欢或得到的事物已经厌倦时，感情会随着事物的变化而变化，感慨也随之产生。这很容易让我们想起王羲之兰亭集序里的句子： 。12.庄子中说死生是人的一件大事，每个人寿命的长短，听凭造化，最后归结于消亡。正如王羲之兰亭集序中所写： ！13. 每当我们看到古人对死生发生感慨的文章，就为此悲伤感叹，也说不出是什么原因。正如王羲之兰亭集序中所写： 。14.纵使时代变了，世事不同了，但人们的思想情趣是一样的，正如王羲之在兰亭集序中所说 。八、赤壁赋（必修二）1、本文中苏轼“状难写之景如在目前”，写天上

16、的满月从东面山上升起，似乎也像游人一样，深深陶醉在这良辰美景之中，有意把脚步放得很慢、很慢，真是妙不可言的语句是： 。2、苏东坡以回答客人的方式，提出了另一种对宇宙对人生的看法，他紧扣水月，阐述了变与不变的辩证关系，来攻破客人“ ”的理想，指出我们若从变化的角度来观察，那么一眨眼之间，万事万物都在变化的语句是： 。又指出如果从不变的角度观察，则万物都是无尽的语句是： 。3、在赤壁赋中，苏轼用“ ”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。4、在赤壁赋中客人用比喻的修辞手法，感伤我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是： 。5、作者写出了飘飘欲仙的神态，好像身体在天空里，架着风飞

17、行，脱离了现实社会，不知道哪里是尽头，抒发了作者心旷神怡的心情和飘然欲举的超然之乐，情和景已经达到融合的境地的语句是： 。6、 赤壁赋中客人把自己和曹操进行了对比：曹操当时是“舳舻千里，旌旗蔽空”，而你我只是 “ ”；曹操当时是“ ”，而你我只是“ ”。这一段再现了曹操当年沿江而下时的盛大场面和英雄气概。可是象曹操这样的英雄“而今安在哉”？真是“浪淘尽千古风流人物”。7、赤壁赋中描绘出秋江的朗爽与澄净，也恰好体现作者怡然自得的心境的语句是： 。8、写作者引吭高歌，吟诵古代咏月的诗歌的诗句是： 。9、写在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色连成一片的诗句是: 。10、写作者任凭一叶扁

18、舟飘荡，在水波不兴的辽阔江面上自由来去的语句是： 。11、用蛟龙、嫠妇听箫声的感受来突出箫声的悲凉与幽怨的语句是： 。12、借客人之口来感慨生命的短暂，羡慕江水的长流不息的语句是： 。13、写希望与神仙相交，与明月同在的语句是： 。 14、写清风与明月可激情享用，无人禁止，无穷无尽的语句是： 。15、形容洞箫声“ 。”这都是通过音乐引起想像，运用一系列比喻描写听者的感受。九、蜀道难（必修三）1、蜀道难的主旨句是： 。 2、运用夸张极言山峰之高、绝壁之险，渲染惊险的气氛的句子： 。3、从李白蜀道难一诗中“ ”的长叹中，我们似乎也感受到了诗人对功业难成的一声叹息。4、李白在蜀道

19、难一诗中，开篇以蜀地方言咏叹点出主题，为全诗奠下雄浑感情基调的句子是 “ ！”5、李白在蜀道难一诗中，“ ”运用夸张的手法表示历史悠久，自古以来秦蜀之间交通不便，少有往来。之所以如此，就是因为“ ”，进一步运用夸张修辞方法，表明秦蜀之间为高山峻岭所阻挡，不可逾越。6、李白在蜀道难一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如引用“五丁开山”一神话的句子是“ ”。7、李白在蜀道难一诗中，不但写到蜀山之高峻，还描写了人的行路之难。他借助一些细节动作加以摹写，寥寥数语，便把行人艰难的步履、惶恐的神情，绘声绘色地刻画出来了，困危之状如在眼前，体现这一内容的句子是“ ”。8、李白在蜀道难一诗中指出逶迤千里的蜀

20、道，还有更为奇险的风光。诗人先用“ ”托出山势的高险，然后由静而动，“ ”写出水石激荡，山谷空鸣的惊险场景。9、李白在蜀道难一诗中，写出了剑阁地势险要，易守难攻的特点的句子是“ 。”10、李白在蜀道难一诗中，运用神话、夸张、衬托的手法来写蜀山之雄奇险峻的句子有“ ”真是“物犹如此，人何以堪”！那山有多高呢？不言而喻了！11、李白在蜀道难一诗中，“ ”为我们渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛。12、李白在蜀道难一诗中，化用西晋张载剑阁铭中“形胜之地，匪亲勿居”语句的句子是“ ”，从而表达了对国事的忧虑与关切。十、琵琶行（必修三）1琵琶行中描写琵琶女初次出场时犹豫不决的情态的诗句是： 。

21、0;2琵琶行第二次音乐描写中表现琵琶女与诗人情感交流的诗句是： 。描写音乐间歇时诗人感受的诗句是： 。3琵琶行中运用拟声词和一系列贴切生动的比喻，描摹琵琶乐音和旋律的变化，被誉为古典诗歌中描写琴声的绝唱。如写音乐由粗重急骤转向轻微委婉，而最终浊重和清脆兼而有之，表现急切而愉悦情调的诗句是： 。4琵琶行中写音乐由婉转流畅变得阻塞压抑直至清冷凝滞，表现旋律轻愉而流畅的相关诗句是： 。5琵琶行中写琵琶声在沉咽、暂歇后突然爆发并达到高潮，表现热烈紧张场面的句子是“ ”。乐曲的终止也写得很好：“ 。” 琵琶声戛然而止，使听众继续沉浸在乐曲的境界里。6联想是回忆的一种形式。表象联想就是表象之间彼此互相引起

22、的。琵琶行中的一句“ ”，由琴声想到珠玉声，是声音的类比联想。 7明湖居听书写小玉说书时，“满园子的人都屏气凝神，不敢少动，忽听霍然一声，人弦俱寂”。琵琶行中也有类似情景，侧面表现琵琶女演奏之后的音乐效果的诗句是： 。8古人常化用前人诗文为己用，如张先剪牡丹·舟中闻双琵琶“玉盘大小乱珠迸。酒上妆面，花艳眉相并”化用了白居易琵琶行中“ ”。 9琵琶行中写琵琶女演奏之前调弦校音都很有情调，似乎在述说平生低沉、抑郁的感情的句子是： 。10琵琶行中描写了琵琶女弹琴的优美动作，先是“ ”，似述说自己平生的不幸遭遇；后是“ ”，弹出了当时著名的霓裳羽衣曲。十一、登高（必修三）

23、1、 杜甫一生失意，常陷入病痛孤独之境，登高一诗对此都有直接描述，这些句子是： 。抒发了漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情，也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。2、杜甫在登高一诗中由高到低，写诗人所见所闻，渲染秋江景物特点的句子是： 。3、杜甫在登高一诗中写远望所见，用传神之笔描写凄冷江色和长江气势的句子是： 。用落叶和江水抒发了时光易逝、壮志难酬的感伤，为我们营造了一幅气势磅礴的长江秋日图。4、杜甫登高一诗情景交融、意境旷达，极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是： 。5、杜甫在登高一诗中道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是： 。是本诗的主旨句（表现诗人忧国伤时）。6、杜甫登

24、高中集中表现了夔州秋天的典型特征的句子是: 。前人也曾把这两句誉为“古今独步”的“句中化境”。十二、锦瑟（必修三）1、锦瑟中以锦瑟起兴，引起对华年往事的追忆的句子是： 。2、锦瑟一诗的颈联是“ ”，它表现的这种可望不可即的理想境界代表的是诗人全部的情感。作者用此联阴阳冷暖的不同境界展现了高洁的感情、执著的爱慕和无尽的哀思与怅恨。3、锦瑟用典的四句诗是： 。4、锦瑟一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀惋不已的句子是： 。十三、秋兴八首（其一）（必修三）1、秋兴八首（其一）中“ ”两句，写巫山巫峡的秋声秋色。用阴沉萧瑟、动荡不安的景物环境衬托诗人焦虑抑郁、伤国伤时的心情。亮出了“身在夔

25、州，心系长安”的主题。2、秋兴八首（其一）中“ ”两句，写波浪在地而兼天涌，风云在天而接地阴。在景物描绘之中，形象地表达了诗人因时局动荡不安、前途未卜的处境和作者胸中翻腾起伏的忧思与郁勃不平之气。3、秋兴八首（其一）中“ ”两句，写由秋天景物触动羁旅情思。作者从云安到夔州苦苦挣扎了两年，孤舟不发，见丛菊再开，不禁再度流泪，心总牵挂着故园。写得深沉含蓄，耐人寻味。身在夔州，心系故园。4、秋兴八首（其一）中“ ”两句，在时序推移中叙写秋声。西风凛冽，傍晚时分天气更是萧瑟寒冷，冬日即将来临，人们在加紧赶制寒衣，白帝城高高的城楼上，晚风中传来急促的砧声，抒发了客子强烈的羁旅之情。十四、劝学（必修三）1

26、、荀子在劝学中连用了“冰，水为之而寒于水”等五个比喻，论证了学习的意义在于能够提高自己，改变自己，从不同的角度和侧面来阐述“ ”的观点，同时也说明君子需要通过广泛学习来提升自己。2、孔子曰：“学而时习之”，又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。”荀子在劝学中提出“ ”的观点，活到老学到老，继承并发展了孔子对学习的认识。 3、刘禹锡诗云：“芳林新叶催新叶，流水前波让后波。”和荀子劝学中的“ ”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想，这与韩愈的“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的思想一致。 4、“ ”，通过“木”、“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改

27、变原来的状况。5、荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“ ”的君子，就要“ ”，可见，学习的意义是十分重大的。 6、荀子劝学中“ ”强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。7、“ ”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“ ”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。8、古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而荀子·劝学中则用“ ”来形象论述积累的重要性。 9、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。老子中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子

28、在劝学中说“ ”。 10、只有坚持，才会成功。正如荀子.劝学中说：“ ” 11、“蚓无爪牙之利，筋骨之强”却能“ ”的“用心一”和螃蟹虽有六跪而二螯，然“ ”的“ ”形成鲜明对比，突出了学习必须用心专一，才能获得成功。12、劝学开篇就提出了全文的中心论点，即“ ”。在后面又用好马劣马的比喻阐明了学习要持之以恒的道理的句子是：“ ” 13、强调君子与普通人并非有何差异，只是善于借助外力的一句是：“ ”十五、师说（必修三）1.荀子劝学篇指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈师说中“ ”的观点是相同的。2.师说一文批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，明确的指出了从师

29、的标准: 。3.柳宗元曾在答韦中立论师道书中说：“今之世不闻有师。有，辄哗笑之。”这与韩愈师说中“ 。”所描述的现象一样。4.中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在师说一文中指出教师作用的一句是: 。5.师说一文不仅有严密的论证思路，而且有简洁生动的语言表达，文中“ 。”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。6.求学需要实事求是的精神，不懂的就要去探求，或是向别人请教，正如师说中所说“ ”，否则，就会像韩愈在师说中批判的对象一样：本末倒置，聪明人做出糊涂事来，“ ，吾未见其明也。”7.在师说中韩愈所指的老师和教小孩子读书的老师是不一样的，即“彼童子之师， 。”8唐代古文运动的倡导者韩愈

30、在师说中，对当时耻于学习的现象发出两句慨叹： ，其中，“久”字写出了当时耻师现象已成陋习，“难”字写出了从师学习的重要性。 9.师说一文通过“古之圣人”与“今之众人”对比，批判了“今之众人， ”的错误态度。10.韩愈在师说中写道，时人在从师学习的问题上，对其子和对自身有不同的态度，对其子“ ”；对自身“ ”。11.师说中，士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是： 。12.韩愈在师说中慨叹，因士大夫之族与巫医乐师百工之人对待从师学习的态度不同，产生了一种出人意料的结果：“巫医乐师百工之人，君子不齿， ！”13.韩愈眼中的师生关系是怎样的： 。14.师说中说士大夫之族耻学于师的原

31、因： 。十六、永遇乐·京口北固亭怀古（必修四）1、永遇乐·京口北固亭怀古这首词，写登临所见又处处关合古人古事，紧紧扣住题序中的“怀古”二字，首先想到孙权在建都南京以前曾建都京口，因此作者登高望远，不禁感叹： 。 2、永遇乐·京口北固亭怀古感叹东吴强盛的局面，孙权英雄气概、风流余韵，都经历了无数的风雨，一去不返了，只留下京口供后人欣赏凭吊而已的句子是： 。3、回想当年，刘裕领军北伐、收复失地的时候是何等威猛。永遇乐·京口北固亭怀古中“ ”几句描写了斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。4、刘裕曾在京口起兵北伐，征讨桓玄，平定叛乱，先后消灭了南燕、后燕、后秦等国，并收复洛阳、长安，他也是一个跟京口有关的历史上的风流人物。辛弃疾在永遇乐·京口北固亭怀古中赞叹刘裕北伐的赫赫战功的几句是： 。这是描写古代英雄叱咤风云，驰骋疆场的名句。5、在永遇乐·京口北固亭怀古下阕中，辛弃疾提到了另外一个人物，刘裕的儿子刘义隆轻率举兵北伐，妄想追求汉代大将霍去病追击匈奴在狼居胥山筑坛祭天那样的功业，结果吃了败仗，仓皇南逃，狼狈不堪的句子是： 。 6、辛弃疾在永遇乐·京口北固亭怀古中描写宋文帝元嘉北伐失