历史-高中一年级-高等教育

1、第4课 高等教育一、教学目标本课以西方高等教育的发展为线索，从教育与社会发展的关系叙述人类通过教育传承知识、探求真理的历程。本课教学目标为：1知识与技能通过概括课文内容，识记古希腊时代高等教育的著名代表人物苏格拉底、柏拉图、亚里士多德和教育机构学园；识记早期西欧大学的产生和巴黎、剑桥、牛津等著名大学。通过分析大学兴起历史条件，理解教育与社会经济发展的关系；通过比较中世纪大学与近代大学的课程设置，理解宗教与科学在大学教育中地位的变化。通过学习高等教育发展的历史，把握大学精神的实质是独立自由地进行学术探讨、追求真理。2能力与方法根据课文内容，教师可以训练学生以下能力和方法：把握历史现象与历史背景之

2、间的内在联系。例如，11世纪欧洲城市的复兴与大学兴起的联系；近代国家学制的建立与近代大学的地位之间的联系。3情感、态度与价值观通过矛盾的价值判断，请同学们认识大学精神的本质。课文中通过“学园”这一目，说明古希腊高等教育所形成的营造充满人文气息的氛围和培养自由探讨思想学术的创新精神的传统是大学精神的渊源。在叙述中世纪大学兴起的过程中，又强调了它们适应城市社会经济生活需要这一背景。于是产生了一个的问题：大学究竟是为了进行学术探讨、追求真理，还是为了适应公众的实际需要，解决学生的就业问题？对于这个问题，我们不要求学生完全依照课文作出价值判断，而是引导学生通过比较国内国外一些著名大学的校训，在理解的基

3、础上作出价值判断。二、教材分析本课导言本课导言通过苏格拉底之死的具体情节，说明人类探索真理的精神和知识圣殿的魅力。子目内容学园。本目的教学重点和难点是古希腊雅典学园的教学方式和宗旨。第一段介绍苏格拉底的学生伯拉图创办的学园；第二段介绍亚里士多德及其逍遥学派；第三段概括希腊古典高等教育的传统。在处理本目教学难点时，教师可以采取举例归纳法：1、柏拉图的学园的教学方式是：学者无须交任何费用，都可以自由参加讨论，互相切磋驳难，探求真理。2、逍遥学派的教学方式是：学者们一起边散步边讨论。共同点是（一）入学对象为学者；（二）教学方式是讨论；（三）学科范围包括哲学、数学以及人生观等人文学科。由此归纳出希腊古

4、典高等教育的传统是“注重营造充满人文气息的氛围和培养自由探讨思想学术的创新精神。”大学的兴起。本目的教学重点是大学兴起的历史条件，难点是中世纪大学中宗教与科学的矛盾。第一段叙述基督教对自由独立的学术精神的扼杀，教会垄断了中世纪的教育。第二段叙述中世纪大学的兴起，首先是民办大学适应城市经济社会生活的需要而兴起，接着教会也办起了大学。第三段叙述在教会控制下大学的专业设置，指出了中世纪大学存在科学与神学、世俗需要与宗教信条的矛盾。近代大学。本目的教学重点是近代大学的特点，难点是如何理解“大学精神”。第一段叙述近代大学的特点，一是摆脱了教会的控制，宗教课程的地位大大削弱；二是大学教育成为国家教育体系的

5、有机组成部分。第二段叙述在信息革命浪潮的推动下，大学教育日益普及，应该注意“大学精神”的继承。三、教学资料1、历史事实简介苏格拉底（上册第22课哲学教参资料已介绍，略）柏拉图（上册第22课哲学教参资料已介绍，略）亚里士多德（上册第22课哲学教参资料已介绍，略）逍遥学派逍遥学派，古希腊大哲学家亚里士多德（Aristotle，公元前384前322年）学派之别称。亚里士多德为柏拉图（Plato，前427前347年）之弟子，曾于前335年在雅典之里吉昂（Lyceum）创设学校，教授哲学，名为LyceanApollo。据说亚里士多德在讲学时，有一面说话、一面走来走去的习惯，所以这个学校又称为逍遥学校（P

6、eripateticSchool，意即散步学校），学校中师生及后来的学者，都被称为逍遥学派。亚里士多德在LyceanApollo中与弟子们研究哲学达13年之久，是他一生从事哲学研究最有成就的时期。到了前323年，因亚历山大大帝之死，遭受雅典人的仇视，不得不离开雅典，第二年死去，逍遥学派的继承领导者为德奥弗拉图斯（Theophrastus，死于前287），德氏特别着重亚里士多德的形上学研究，并着有植物及医学史等书。此时期，另外一些亚氏的弟子如欧德马斯（Eudemus）以天文数学史之著作闻于世，亚里斯多色那斯（Aristoxenus）以乐论之研究着闻，底夏卡斯（Dicoearchus）以地理与政治

7、学闻名等。德氏以后，逍遥学派的继承领导者是他的弟子斯特拉图（Strato），斯氏则是一位对自然哲学有特殊兴趣的学者，他主张宇宙万物都有神明，他的思想近于后世的泛神论，以神性与物性的合一统一了二者的分立，但由此遂影响了后来学者对形上学的探讨的衰落，逍遥学派此后乃倾向于对伦理学及对亚里士多德学说的注释方面致力。到了前一世纪间，安德罗尼哥斯（Andronikos）将亚里士多德的著作作了全面的整理，此后，注释亚氏著作的风气更盛，其中最有名的注释家要算亚弗罗底西亚斯（Aphrodisias）的亚历山大（Alexandros，公元二世纪时人），其注释后来由阿拉伯人出版，即为亚氏全部著作的雅典版，出书于14

8、95年。此后的逍遥学派已乏知名学者，逐渐合流于新柏拉图学派之中。（高怀民）据中华百科全书斯多葛学派斯多葛学派（stoa是希腊语廊柱的意思，来自这个学派最初经常活动的地方，就像亚里士多德学派又称逍遥学派一样），由芝诺在公元前3世纪创立于雅典，在罗马世界非常流行，罗马皇帝马可·奥列留就是这个学派的代表人物之一。 斯多葛学派的主要观点是认为人应该抑制自然欲望，追求有德性的生活，所以是一种通俗化的柏拉图主义，并继承了犬儒主义的很多因素，因此后世常把这个学派看成是禁欲主义的同义词。 斯多葛学派阐发的灵肉对立、灵魂不死等柏拉图主义观念，为后来基督教在罗马世界的传播提供了重要的土壤。 斯多葛学派从

9、理性的“逻各斯”宇宙论出发，最早提出了“自然法”的观念，而且认为所有灵魂是自由和平等的，这与传统的希腊观念有一定的差异，这种自然法观念和罗马法传统、基督教一神论信仰结合在一起，对后来西方社会的法律、政治领域有非常深远的影响。 斯多葛学派产生于希腊世界没落的时代，与伊毕鸠鲁学派和怀疑主义一起被黑格尔称为“苦恼的意识”，说明这个时代的人只能向自己内心深处寻求宁静和自由，希腊世界兴盛期人们所享有的开朗、健康、乐观的人生观已不复存在，如何在一个混乱、苦难的世界中寻求解脱成为思想的主题。另外斯多亚学派在逻辑学上有独特的贡献，第一次系统研究了命题逻辑，发展了亚里士多德的古典逻辑。 伊壁鸠鲁学派伊壁鸠鲁（公

10、元前341，萨摩斯前270，雅典）古希腊哲学家，无神论者。生平与著作：产业界在雅典接受军事训练2年。据记载，他自称14岁开始学习哲学，曾就学于柏拉图学派的潘菲劳和德谟克利特学派的脑西芬尼等人，并熟悉亚里士多德和阿那克萨戈拉等早期哲学家的哲学。伊壁鸠鲁继承、修正和发展了德谟克利特的哲学，建立起一个思想上统一的完整体系。前306年到雅典，在他自己买的一所花园里办学，由此伊壁鸠鲁学派也称花园学派。伊壁鸠鲁的学校里有男有女，还有奴隶，以充满友谊而着称。据记载，伊壁鸠鲁的著作多达300多卷，其中重要的有论自然、准则学、论生活和论目的等。现存只有3封书信和一些残篇。哲学思想：伊壁鸠鲁认为，哲学的任务是研究

11、自然的本性，破除宗教迷信，分清痛苦和欲望的界限，以便获得幸福生活。因此，他的哲学可以分为三个组成部分：物理学、准则学（主要讨论逻辑和认识论问题）和伦理学。伊壁鸠鲁认为感觉是判断真理的标准。感觉是直接的、无所谓错误，错误只发生在对感觉的判断中。他依据感觉经验，肯定物体的存在，进一步发燕尾服了德谟克利特的原子论学说。修正了德谟克利特关于原子体积和形状有无限多差别的观点，增加了与原子的运动有关的重量这一特性。提出原子有三种运动：因重量而垂直下落的运动、稍微偏离直线的偏斜运动以及由此而产生的碰撞运动。伊壁鸠鲁认为物体的颜色等可以感觉到的性质是客观的，人的感觉是可靠的，概念来源于感觉，克服了德谟克利特以

12、及古代哲学家对感觉不信任的倾向，反对了怀疑论和柏拉图的先验论。伊壁鸠鲁的伦理演说认为快乐是生活的目的，是天生的最高的善。但是，应当区分不同的快乐。解除对神灵和死亡的恐惧，节制欲望，远离政事，审慎地计量和取舍快乐与痛苦的事物，达到身体健康和心灵的平静，这是生活的目的。伊壁鸠鲁还认为人是以个人快乐为准则的生物。国家建立在相互约定的基础上，正义是人们互不侵害的契约，有利于人相互关系的便是正义的，否则是不正义的。伊壁鸠鲁学派：伊壁鸠鲁的学说被他的历代弟子奉为必须遵守的信条。伊壁鸠鲁的著名学生有麦特罗多洛、科洛特和继承伊壁鸠鲁学园领袖的赫尔玛可。伊壁鸠鲁的学说广泛传播于希腊罗马世界。伊壁鸠鲁学派作为最有

13、影响的学派之一延续了4个世纪。罗马时期伊壁鸠鲁学派的著名代表有菲拉德谟和卢克莱修。他写的哲学长诗物性论，系统地宣传和保存了伊壁鸠鲁的学说。3世纪以后，伊壁鸠鲁的学说成了基督教的劲敌。在中世纪，伊壁鸠鲁成了不信上帝、不信天命、不信灵魂不死的同义语。文艺复兴时期，由于卢克莱修物性论的发现和出版，扩大了伊壁鸠鲁学说对早期启蒙思想家的影响。17世纪P. 伽森狄全面恢复了伊壁鸠鲁学说，它直接影响了1718世纪英、法唯物主义哲学和自然科学。伊壁鸠鲁的社会契约说是近代社会契约论的直接先驱，他的伦理思想对英国J.边沁、J.S.密尔等的功利主义发生了影响。（据中国大百科全书）萨莱诺大学意大利大学。前身为中世纪最

14、早的医学校，有中世纪欧洲最早的大学之誉。该校早在10世纪时就以其医师出名，11世纪时从欧洲乃至亚洲、非洲各地招收学生。1121年神圣罗马帝国皇帝弗里德里希二世颁布诏书，医师非经萨莱诺大学审查并公证，不得在帝国内合法行医。现在的萨莱诺大学是1970年成立的新学校，其师资包括文学、哲学、师范、数理科学、法学和经济学等专业。（据大英百科全书）波伦亚大学意大利大学，欧洲最早和最著名的大学之一，于11世纪建于波伦亚。1213世纪是成为学习民法和教会法的主要中心，吸引了欧洲各地的学生。由于当时无固定场所和学生宿舍，学者依国籍组成行会，以保护他们的公民权益。在波伦亚出现的这种组织成为近代大学的模式。1158

15、年，弗里德里希一世·巴巴罗萨授予波伦亚学者以特权，这些特权最终扩大到意大利的所有大学。波伦亚的学生大多为成人；由于民法和教会法最初只是课程的一部分，他们来自教堂的办事人员、国家教会的神职人员、学校校长以及教会执法人员等等。大约到1200年左右，形成了医科和文科。到17世纪理科也发展起来了。18世纪时，女子也被允许入该校学习和任教。波伦亚大学曾一度衰落，1860年重组。现在该校设有法学、政治学、文学与哲学、医学和工程学等系科。（据大英百科全书。）巴黎大学约于1170年成立的巴黎大学是欧洲大学的范本。中世纪的巴黎大学前身为圣母教会学校。象欧洲其它大学一样，它是教授与学生的一种结合体。在教

16、皇的支持下，巴黎大学很快成为阿尔卑斯山以北的正统基督教教育的中心。到13世纪末和14世纪时，它已是最著名的基督教教育中心。著名的教授有海尔斯的亚历山大、圣波那温彻、阿尔波特·马格那斯和阿奎那。该校最初分四个系科：“高级”神学、教会法、医科和“低级”的文科。在文科中，教授语法、修辞、辩论、算术、几何、天文和音乐。亚里士多德哲学是文科的重要学习科目。每个系科设一主任，14世纪时，文科系主任成为组合起来的大学校长。为安置学生，设立了许多学院。最著名的是1257年罗伯特·迪·索邦创办的索邦学院。该学院的大厅因进行过许多神学论辨，索邦一名遂成为巴黎大学神学院的通用语。巴黎大

17、学是罗马正统天主教的代言人，它的教学课程建立在经院哲学基础上而固定下来。因此，这所大学对文艺复兴时期的人文主义研究乏善可陈，在随之而来的宗教改革与反改革的压力下而趋于衰落。1789-99年的法国大革命和拿破仑对国家机构的改组，巴黎大学重建为法兰西大学的一个学院。它的一些系科有的后来被废止了（如神学系于1886年废止），有的则是新设的，如理科各系和药学系。教学内容也脱离政治和宗教而世俗化了。20世纪中叶（当时作为中央组织机构的法兰西大学为公共教育部所取代），巴黎大学重新成为出色的科学和智力的中心，最著名的教授来到里讲学，设立了600多个教授席位。1968年5月，索邦学院的学生发起的抗议运动，曾导

18、致一系列的全国性危机。这导致了一项重大的教育改革，即学校分散化，让学生更多地参与学校的管理。索邦学院即改为巴黎第十三大学。（据大英百科全书）剑桥大学设于剑桥郡剑桥的英国自治高等教育机构，位于伦敦北面80公里。一般认为该校建于1209年，当时因牛津师生与居民发生冲突而迁到剑桥。为避免再引起冲突，剑桥镇的士绅允许学者们在一位当地人士的监督下留居镇上。因该镇辟出一块土地以供居住，遂仿效牛津，于1284年建立了第一个学院彼得堂，在以后三个世纪中，又建立了15个学院。1318年，剑桥大学得到教皇约翰十二世的正式承认。但在1502年大学最古老的神学教授职位设立之前，剑桥大学仍然无足轻重。1511年，迪斯德

19、留斯·伊拉兹马斯来到剑桥，带来了文艺复兴的新思想。1546年，亨利八世创建了三一学院（至今仍为剑桥最大的学院）。1570年伊丽莎白一世修订了该校章程，次年该校根据国会法案合并。根据新法案，大学行政当局由各学院院长组成，非学院成员即无大学成员资格，这个法案执行了近三个世纪。1663年，依已故校董遗愿设立Lucasian 数学教授职位，六年后，牛顿首任该教席，接着为三一学院的年轻董事。牛顿任此教席达30年以上，使数学研究在该校的地位首屈一指。18世纪实行荣誉考试，也自数学始（即所谓荣誉学位考试）。经典的荣誉学位考试始于1824年，1851年增设自然科学和伦理科学的荣誉考试。1871年，该

20、校设实验物理学的Cavendish 教授席位，并建立Cavendish 实验室。詹姆斯·克拉克·麦克斯韦尔首任该教席，领掌该校物理学，继之者有J.J.汤姆逊、恩斯特·卢得福特。在该校，还有麦克斯·费迪南·佩鲁兹、约翰·考得瑞·坎得鲁的梯队和弗朗西斯·克里克、詹姆斯·华生的梯队揭示了蛋白质的构造、脱氧核糖核酸双螺旋状构造，建立了现代分子生物学。弗里德里克·高兰·霍金领先成为生物化学的创始人。在其它领域著名的剑桥学者还有博物学家查尔斯·达尔文、经济学家约翰·梅纳德

21、83;凯恩斯和历史学家G.M.特里威廉。 剑桥大学的学院有：Christ's (1505), Churchill (1960), Clare (1326), Clare Hall (1966), Corpus Christi (1352), Darwin (1964), Downing (1800), Emmanuel (1584), Fitzwilliam (1869), Girton (1869), Gonville and Caius (1348), Homerton (1977), Hughes Hall (1885), Jesus (1496), King's (14

22、41), Lucy Cavendish (1965), Magdalene (1542), New Hall (1954), Newnham (1871), Pembroke (1347), Peterhouse (1284), Queens' (1448), Robinson (1977), St. Catharine's (1473), St. Edmund's House (1896), St. John's (1511), Selwyn (1882), Sidney Sussex (1596), Trinity (1546), Trinity Hall

23、(1350), and Wolfson (1965).大学图书馆的藏书达300万册，英国出版物必须送赠几个少数有特权的图书馆收藏，该校图书馆即为其中之一。引人注目的是阿克顿图书馆的中世纪藏书的、教会的和现代历史的藏书；阿斯东日文图书馆的藏书、查尔斯·达尔文的文件和威妥玛中文藏书以及古埃及、古希腊的古物，中世纪和近代的手稿，欧洲大师的画作。（据大英百科全书）牛津大学设在英国牛津郡牛津的自治高等教育机构，位于泰晤士河上游，伦敦偏西北80公里处。该校约建于12世纪初，到12世纪末发展成为完善的大学，可能是由于1167年脱离巴黎大学的英国学生的到来。该校以巴黎大学为范本，初设神学、法学、医学

24、和文学四科。13世纪时，多明我会、圣芳济会在牛津建立若干宗教设施，使该校的神学得到了加强。该校早期无建筑设施，教室租用礼堂或教堂。牛津各学院最初只是设在捐赠给穷困学者的寄宿公寓。这些公寓原为资助文科硕士或学士深造。这些学院中最早设立的是大学学院（1249年）。贝列尔学院设于1263年，默顿学院设于1264年。早期的牛津大学，因神学和文学声誉鹊起，但它对于理科的重视也强于巴黎大学：罗吉·培根离开巴黎大学后，于1247到1257年间在牛津大学进行科学实验和讲学。培根是1314世纪若干有影响力的圣芳济会修士之一。此外还有杜氏·司哥特、威廉·奥克汉。约翰·威克利

25、夫（1330-84）大半生都是常住牛津大学的医生。 13世纪初，牛津大学的地位因英王敕令而得到加强，但在牛津镇的教会机构在新教改革时期受到了压制。1571年，一项国会的法案导致了该校的合并，学校的条例由主政者威廉·劳德大主教于1636年定为法律。在16世纪上半叶，开始授予教授职位，而到17世纪下半叶，校园中科学研究的氛围日益浓厚。在文艺复兴时代，迪斯德留斯·伊拉兹马斯带给了牛津以新的知识，威廉·格劳西姆、约翰·柯列特、威廉·莫尔爵士等学者提高了该校的声望。当时，牛津大学以古代经典、神学和政治科学久负盛名。19世纪时，该校登记注册，师资队伍也扩大

26、了。1878年，该校设立了第一个女子学院玛格丽特女士堂，到1920年，女子第一次获得了完全的学籍资格。20世纪时，牛津大学的课程现代化了。科学课程更加重视和专业化了，新设了许多新的系科，如现代语言学、政治学、经济学等。在20世纪，研究生教育也有了长足的发展。该校的学院现有All Souls (1438), Balliol (1263-68), Brasenose (1509), Christ Church (1546), Corpus Christi (1517), Exeter (1314), Green (1979), Hertford (1874), Jesus (1571), Kebl

27、e (founded 1868, inc. 1870), Lady Margaret Hall (founded 1878, inc. 1926), Linacre (1962), Lincoln (1427), Magdalen (1458), Merton (1264), New (1379), Nuffield (founded 1937, inc. 1958), Oriel (1326), Pembroke (1624), Queen's (1340), St. Anne's (founded 1879, inc. 1952), St. Antony's (19

28、50), St. Catherine's (1962), St. Cross (1965), St. Edmund Hall (1278), St. Hilda's (founded 1893, inc. 1926), St. Hugh's (founded 1886, inc. 1926), St. John's (1555), St. Peter's (founded 1947, inc. 1961), Somerville (founded 1879, inc. 1926), Trinity (1554-55), University (1249)

29、, Wadham (1612), Wolfson (1966), 和Worcester (founded 1283, inc. 1714).牛津大学设有牛津大学图书馆和阿诗莫林艺术和考古博物馆。建于1478年的牛津大学出版社是世界上最大、最著名的大学出版社之一。英国历史上许多有名人物都与牛津大学相联系，从约翰·韦斯利、卡迪诺·沃尔西到奥斯卡·威尔得、理查德·巴顿爵士乃至西斯里·罗兹、沃尔特·拉雷夫。天文学家艾蒙德·赫尔利曾在牛津学习，物理学家罗伯特·波义耳在这里进行过他最重要的研究。在牛津学习过的首相就是老威廉&#

30、183;庇特、乔治·肯宁、罗伯特·彼尔、威廉·格拉斯东、萨利斯伯莱爵士、H.H.阿斯奎斯、克莱门特·艾特利、安东尼·伊登、哈罗得·麦克米兰、爱德华·海斯、哈罗得·威尔逊和玛格丽特·撒切尔。 （据大英百科全书）海德堡大学德国在海德堡设立的国立大学。1386年由选侯鲁波特一世以巴黎大学为范本而建立。象其它德国大学一样，该校是在学院的基础上形成的。第一个学院是建于1389年的Cistercian order ；次年大学的负责人建立了第一个常设学院。1718世纪，德国经历了宗教和政治的巨变，该校一度衰落。但到19

31、世纪上半叶，经选侯查尔斯·弗里德里克重组，它重新振作起来，成为科学、法学和哲学的一个中心。现在，该校设有神学、法学、医学和哲学等系科。（据大英百科全书）科隆大学(Universitaet zu Koeln)是德语区年龄第四的大学，在德国则只比海德堡大学年轻两岁。公元十四世纪诞生德语区第一批大学，它们是布拉格查理大学（1348年），奥地利维也纳大学（1365年），德国海德堡大学（1386年）和科隆大学（1388年）。然后，在1798年，这所大学被当初占领这个地区的法国人关闭，大学被改为一所中学。1919年，科隆市政府在1901年建立的商业学院基础上重建了科隆大学，同年建起医学系，第二年

32、又建立了法学与哲学系。从1960年开始，该大学全部为北威州州政府接管。现在，该大学在德国名列第二，仅次于柏林自由大学。耶鲁大学1701年创办的耶鲁大学，为美国第二所最古老的高等学府，其资助人为英国东印度公司官员艾利胡·耶鲁。校园内有25座大楼都出自美国名建筑师之手，而以高201英尺的哥特式建筑哈克尼斯钟楼，最为有名。耶鲁大学的文化设施遐迩驰名，如：拜内克孤本与手稿图书馆，享有世界声誉；皮博迪自然历史博物馆为美国最早的大学博物馆之一；耶鲁大学艺术陈列馆是美国最古老的大学艺术馆；耶鲁环形比赛厅，设有7万个座位；耶鲁佩恩惠特尼体育宫，高16层，为世界著名的体育大楼之一；耶鲁英国艺术中心，于

33、1977年建成开放。这些文化设施加上该校的戏剧、音乐学院，对当地的文化生活，贡献甚巨。纽黑文是惠特尼改进枪炮部件、发明家塞缪儿·科尔特改进左轮手枪以及查尔斯·固特异发现橡胶硬化法的地方，因之在历史上一直以制造枪炮、弹药与橡胶产品闻名。在美国大学中，敢向哈佛大学叫板的也许只有耶鲁大学。这两所大学势均力敌、互相抗衡，在教学与科研上互不相让，成为美国教育界一道亮丽的风景。从中，也可看出耶鲁大学实力之一斑。耶鲁大学是一所以人文与社会科学为主的大学。校内的学科主要分为四大类别，分别是语言及文学、人文学、社会科学、自然科学及工程和数学。在建筑、文学、神学、戏剧、农林及环境学、法律、护士

34、等学科上均为学生提供硕士以上的学位。在本科生中最受欢迎的三个学科依次是历史、经济和政治。音乐、艺术和戏剧系在全美大学中是数一数二的。耶鲁所在的纽黑文也与戏剧有缘。它一度是百老汇戏剧的试演场，许多著名的戏剧都在纽黑文的剧场里演出过。目前，耶鲁大学共有本科生 、研究生1万多名，教职工2400多名。中世纪大学的学位在中世纪的大学中，学位原意是任教执照，大学毕业经考试合格，可获“硕士”、“博士”或“教授”学位。起初，这些学位并没有高低之别，后来，硕士逐渐只用于低级学院的成员，博士则用于医、法、神三个高级学院的成员了。“学士”开初不是正式学位，只表示学生已取得学位候选人资格，后来才成为一种独立的低于硕士

35、水平的学位。近代德、法两国国民教育体系的发展在19世纪欧洲的诸多巨大变化中，包括民族国家的进一步巩固、近代科技和工业化的扩展以及教育世俗化的增强。这些变化导致了国家学制的设计。国家学制必须设计和建立起来。在旧学校之外，包括小学、拉丁文学校、或语法学校、中学、大学，发展起了强调真正科学和近代语言、反映新科技和商业时代的所谓近代学校。职业学校也大量兴起。教会的影响急剧衰落，而相应地，政府对于学制的影响加强了。教育普及的观念越来越现实可行了。德国路德关于个人教育责任的声明无疑有助于健康的公众舆论的产生，使义务教育原则在普鲁士之被接受远早于其它地方。国家干预教育几乎与普鲁士的兴起同步。1717年弗里德

36、里克·威廉一世下令，在有学校的地方，所有儿童都应入学。接着，1736年又颁布在若干省份建立学校的法令。1763年，弗里德里克二世就义务教育原则制定法规，1794年，普鲁士法律认可了国家教育主权至上的原则。然而，传统学校陈旧的课程设置忽视了实际生活的需要和知识领域的变化。直到1806年普鲁士在与法国耶拿之战大败之后，才对教育体制进行了有效的重组。当时费希特发展了德国民族的讲演，呼吁以爱国精神取代自私的个人主义。他鼓吹通过控制年轻人的教育以培育和激发民族精神。在随之而来的政府改革期间，Freiherr Karl vom Stein首相于1807年颁布一项法令，废止某些教会兼管的学校，教育

37、由洪堡担任负责人的内政部一个特殊机构管辖。洪堡对中等教育的政策兼顾了旧式拉丁文学校狭隘的修辞课程和他所支持的对新人文主义的广泛需要。1810年，洪堡实施了国家考试和教书证书的措施，以剔除不合格的神学学生担任教师，使教师受人崇敬和讲究实效，普鲁士由此而走在教育改革的前列。洪堡还引进了瑞士教育学家佩斯特拉齐的实物教学法。1812年，一度还复兴过毕业考试。1815年战争结束以后，开始了政治反动时期，直到1830年代，才有了进一步重大的改革。例如，1834年，在中学教育方面采取了一个重大步骤，即担任需要专门知识的职位、公务员和报考大学，均须通过中学人文学科的毕业考试。这样，通过毕业考试，国家掌握了自由

38、职业的准入证，由此可以将其标准在所有中学中贯彻实施。与政府与罗马天主教会的斗争相关，1872年颁布的学校法重申政府对于学校监管的绝对权力。然而，普鲁士的教育制度中，依然保留着天主教和新教的残余影响，尤其是在小学。女子学校。普鲁士与其它地方一样，女子高等教育远远落后于男子，极少受到政府和市政当局的注意，而小学需要的女教师则是例外。因此，在普鲁士，因为小学教育体制的需要，女子中学也就应运而生了。1871年德意志帝国建立以后，在魏玛举行了这些学校的校长和教师参加的一次会议，提出了改进组织和状况的理由书。然而，这些改革的鼓吹者，没有统一他们的目标；有的希望重视伦理、文学和审美教育；有的强调智力发展，要

39、求所有同年龄的文化平等共享。即使女教师也因不平等而进行斗争，因为所有校长和大部分教师是男子，并受过高等教育。妇女继续要求扩大工作份额，于是有了一个为女教师进行更高级考试的安排。虽然没有明文规定，大学学习是最基本的，然而女子在德国尚无权利到大学学习，她们遂被允许由私人机构为她们进行毕业考试，而能否入大学深造，则教授决定。直到20世纪这一目标才得以实现。毫无疑问，19世纪德国的教育实践具有最广泛的世界性影响是发生在大学。德国大学的学生来自世界各地，他们又把高等教育改革的理念带到各地。要明白这点，我们必须知道19世纪大多数国家高等教育的状况。虽然这个世纪见证了科学知识的迅速扩充，但并触及大学的课程设

40、置。高等教育仍然自行其是。这是一个法拉第、赫尔姆霍茨、焦尔、达尔文、李斯特、冯特、巴斯德和科赫的世纪，直到这个世纪末，大多数重大的研究都已经在高等教育机构大墙之外完成了。例如，在英国，鼓励学术、推动研究的是皇家学会及其它学会。大学和学院的基本课程依然是非技术性的、非专业性的。英国红衣主教约翰·亨利·纽曼1852年在都柏林演讲大学的理念时称，大学的任务是广泛地为年轻人“受到信任地任职、对任何问题都能驾轻就熟”作好准备。大学无须进行专业的、技术的教育。在欧美大多数地方还持有纽曼这种观点的时候，德国的一些新大学已经向教育企业的方向扩展了。1807年，费希特为新的柏林大学起草了一份

41、计划，两年以后洪堡才将其付诸实施。该校致力于把科学观点转化为知识，把科研和教学结合起来，促进学术研究。它的理念为新建或重组的其它大学布蕾斯劳大学（1811）、波恩大学（1818）、慕尼黑大学（1826）所采纳。到19世纪最后25年中，德国的学生自由选择课程、教授自行选题和进行研究的影响已经风靡学术界了。大学的统一性，无论怎样，越来越被互不相干的课题分解为不同的分支。有些批评家或许会认为这种选择制度过分自由、研究和课程过于细化而进行批评。尽管存在许多争论，这却是研究生教育的核心。这时期，在德国产生的这种研究是大学的责任的信念鼓舞了19世纪下半叶美国一些大学的创始人。在法国，耶稣会的学校和其它在文

42、艺复兴时期建立的教会学校将新的人文主义精神与罗马天主教会的既定教义相调和，而经历了一个特别繁荣的时期。但是，尽管由于文艺复兴以及17、18世纪科学发展带来的变化，但直到法国革命爆发以后，普遍教育权利才被提了出来（1791）。然而，拿破仑上台后，这一原则没有彻底贯彻。虽然他同意教育是个重要问题，认为公众文化、公众思想是关系国家建设基础，不过他觉得，从政治上看，中产阶级和上层阶级最为重要。因此，他的国家教育体制是为这些阶层的孩子设计的。这导致了统一的国家制度中中等和高等教育结构的重组，即中等教育由社区资助，高等教育的大学、特殊学院由国家拨款。在这一框架中，大学校长领导包括各个层次直至大学校务委员会

43、的教育实体，纳入政府，受巡视员监督。学习的专业等级，从一般证书到硕士学位、博士学位须经考试获得，通过考试是从事医疗、法律和教育等职业的必要条件，至今依然如此。19世纪法国教育的历史基本上是争取教育自由、现代科技知识进入中学的历史，在第三共和国时期，又推行6-12岁立即实行世俗化的义务小学教育，13-16岁推行中等教育以及最后的专业技术教育。1814年君主专制复辟，教育为教会控制似乎不可避免；然而，在资产阶级的皇帝路易·菲力普当政时期通过了一项法律，奠定了近代教育的基本框架，强制社区资助学校，并支付教师工资。1850年罗马天主教会的保守派取缔了高级小学的创办。1850年的法律恢复了“教学自由”，实际上是恢复教会学校的活动范围，同时又对男女分校、成人课程和技工学校作了规定。1854年，法国为教育行政需要，将全国分为16个学区，每个学院设一名