阅读理类书籍有感

1、标签:标题篇一：治理学推荐书目读后感一读?21世纪学习的革命?有感«21世纪学习的革命?一书主要介绍作者对教育的看法,他新奇地提出当今的教育仅仅是 在教,而不是在让学生学.即教育的目的是学,而不是教.教育是唤起每个人全部内在潜能 的终身过程.因此要让孩子学会自主学习,让教育实现其真正的意义.“学习有许多不同的方式, 而施教只是其中一种.这句话我很赞同.现代中国的应试教育, 仅仅是让孩子成为一个只会“诵记的机器,大局部人在学校学的东西在他们工作后并没有 用到.他们真正能够用到的,是他们在实践、自主学习、与人交往时所学到的东西.学习的 方式不只有简单的课堂教授,更多的应是学生自己的个人感

2、悟、个人积累.作者认为学校最重要的任务是让学生学习怎样学习和学习怎样思考.提倡把趣味性归还给 学习过程,提倡给学生创造最正确的学习状态、积极的学习气氛.是的,现在中国富人选择将自己的孩子送到国外也正是由于如此,外国的学校比中国的学校更自由,更具趣味性.他们不希望自己的孩子原本活泼的思想被束缚在应试教育的囚笼里,呼吸着压抑的空气,顶着升学测试无休无止的压力.读了?21世纪学习的革命?一书,我也从中学到了一些好的学习方法及教育教学的启示. 在这本书中,作者传递了很多独特的教育理念和教育方法.学习的最正确方法要么是自我鼓励式的探索,要么是跟从那些具备并表现出所要求的天赋和技艺之人作学徒.一个孩子的兴

3、趣所在,便是他的未来方向所在. 所以家长们不要总是告诉自己的孩子什么事可以做,什么事不能做,而要他们自己去探索,自己去领悟.当然这是指学习上, 道德修养方面那么需要从小引导.所以,要允许孩子犯错误,只有跌的痛了,他们才能牢记这教训,防止再次犯.21世纪学习的革命,需要整个社会的共同努力.作为老师,要懂得教学相长；作为学生, 要学会自己发现问题,自主解决问题；作为家长,要允许孩子积极探索,寻找自己的兴趣； 作为政府,要促进教育体制的改革, 使其更好地效劳于现代社会.作为学校的领导者, 要推动形成一种活泼、趣味、自由的校园学习气氛,少搞些形式的东西,多促进学生的开展.以 上是我的感悟.二读?科学治

4、理原理?有感惊叹于泰勒这本在 19世纪末20世纪初便写出的这本有里程碑意义的科学治理理论,书中 他提出了科学治理的根本思想、根本内容以及科学治理的具体方法.在科学治理的根本思想方面,泰勒提出了专业分工、标准化、最优化等一些治理思想.在科学治理的根本内容方面, 泰勒对企业作业治理、组织治理等进行了全面阐述.其中包括对工人的挑选和培训、标准作业条件、明确规定作业量、建立鼓励性的差异工资报酬制度.在治理科学的方法方面,泰勒提出了定额治理、差异计件工资制、挑选并合理使用第一流工人以及如何进行标准治理的 一系列具体的步骤与方法.泰勒对科学治理作了如下定义：“诸种要素不是个别要素的结合构成了科学治理,它可

5、以概括成如下：科学,而不是单凭经验的方法；协调,而不是分歧；合作,而不是个人主义；最 大的产出,而不是有限制的产出；实现每个人的劳动生产率最大化,富裕最大化,而不是贫困.这个定义,既说明了科学治理的真正内涵,又综合反映了泰勒的科学治理思想.当然, 对现代工业的开展来说,科学治理仍然是现代工业治理的黄金法那么.书中,泰勒提出的问题现在依然存在,他总结的治理经验依然有益,他研究的治理逻辑依然普遍,他创造的治理方法依然有效.他的治理方法看似简单, 却有着非常深刻的内涵, 需要 我们不断研读,也需要我们不断实践, 才能实现组织治理的目标一一使雇主利益最大化的同 时,也使雇员的利益最大化.泰勒的科学治理

6、也适用于一个班级的治理.对班级进行科学治理,并不只是靠班长的个人 经验,更需要科学的治理方法,即班级事务有章可循.班级内部需要协调,班级成员关系需要协调,班级建设需要协调.这就需要我们每个成员的合作,而不是个人主义.这些都是泰勒带给我们的启示.然而,在我看来,在今天这个日新月异的时代,只有通过科技创新和治理创新,通过调动 员工的积极性,才能真正快速地提升效率, 比方对员工的柔性治理以及人性化治理,就远非泰勒所能够想像的了.不过,?科学治理原理?这本书仍然值得我们研读.三读?工业治理与一般治理?有感读被称作“现代经营治理之父的法约尔的著作实属不易,不过正好也填补了我治理学知 识的空白.法约尔在书

7、中提出了 14项治理原那么和5项治理要素,14项治理原那么如下：1.劳动分工2.权利与责任3.纪律4.统一指挥5.统一领导6、利益服从整体利益 7、人员的 报酬8、集中9、等级制度是必要的10、秩序是一个组织必需的 11,公平表达在组织中得方 方面面12、人员的稳定13、首创精神14、团结就是力量.这些原理在课本上都讲到,这一 方面表达了它的现实意义,另一方面也证实了它的科学性.其中,值得一提的是,在统一指挥中,雇员只服从于他的上一级的命令,这就明确了每个人的分工,也防止了雇员同时接受两个不同命令的为难境地,不过在我看来,这样一来,雇员的工作效率也降低,由于需要等 待命令一级一级地传达下来.接

8、下来第二个方面,法约尔谈了5个治理要素方案、组织、指挥、协调、限制.其中着重论述了前三个.众所周知,方案的制定决定着整个活动的进行.一个考虑周全的方案可以预知每种方案实施过程中可能出现的结果并提出相应的解决方案,这就需要治理者要有一种高瞻远瞩的目光及思考高度.在企业中每个人都有特定的职位和专业技能,只有把这些人有效的组织来才能最大化提升 企业效率,团结就是力量,分散就是散沙,组织的重要性不言而喻.但要想组织好就要有好 的指挥,法约尔提到一个好的治理者要有多方面的水平,知人善任就是其中很重要的一条.以现在的眼光来看, 书中提到的14项治理原那么和5大治理要素已不再是什么敏锐洞见、创新论点.但遗憾

9、的是,法约尔走了之后治理学并没有太多实质性的进展.?工业治理与一般治理?承载着亨利法约尔对现代治理的巨大奉献,尤其是治理活动14条治理原那么和所需的5大要素仍被广泛传承和使用. 我虽学过治理学,但当我阅读这本经典著作时,才真正意识到治理对现代生活甚至是个人生活的重要性.我想,学好治理学理论,把它们学以致用, 真真正正、切切实实的把它运用在日常生活、工作中,我的努力、付出,必将事半功倍.四读?新教伦理与资本主义精神?有感社会的开展是一个漫长的过程中,“理性化扮演了十分重要的作用.在?新教伦理与资本主义精神?这本著作中,马克斯 .韦伯具体分析了这个问题. 韦伯的社会变迁理论的核心概念是理性化,在韦

10、伯看来,人类历史的演进和社会变迁揭示社会生活的理性化过程,在这一过程中人类的行为有非理性走向理性,但是理性化的过程并非渐进或连续的.现代资本主义社会以前,西方社会的经济理性化并不是一个自行延续的过程； 现代资本主义社会也非直接地通过内在的一般理性化从资本主义早期形成开展而来的.资本主义的开展载人的态度和气质方面需要有急剧突破和飞跃,韦伯认为完成这一态度和气质领域内的突破和飞跃的主要动因是经过改革的宗教意识.具体地说,这一动因就是欧洲宗教改革中崛起的加尔文教派和路德教派等基督教的新教教义的逻辑和心理的眼里所产生的“世俗 禁欲主义精神.韦伯在该书中论述宗教观念新教伦理与隐藏在资本主义开展背后的某种

11、心理驱力资 本主义精神之间的生成关系.韦伯力图使用分析统计数字确立一个事实,即资本主义兴业兴趣和成功率与基督教新教背景存在着某种相互关系.他说：“一个人对天职负有责任乃是资产阶级文化的社会伦理中最具代表性的东西,而且在某种意义上说,它是资产阶级文化的根本根底.这也揭示了新教伦理对资本主义开展的重要作用.他把成功归结为一种“天职 观,认为整个尘世的存在是为上帝效劳的,这对于我这么一个无神论者来说,无疑是荒唐 的.另外,韦伯指出,在构成近代资本主义精神乃至整个近代文化精神的诸根本要素之中,以 职业概念为根底的理性行为这一要素,正是从基督教禁欲主义中产生出来的,其实这也是韦伯在这部著作中所要论证的观

12、点.韦伯所论述的资本主义精神,与今天维持资本主义运转的精神不尽相同.韦伯的时代,资本主义的运转依赖生产为其核心,而今天的资本主义社会是一个以消费为核心的体系一一以马克思学说的术语而言,便是从工人向生产异化的时代, 转型为商品拜物教的时代.在当代社会中,自由是通过消费而不是生产实现的,这就意味着人们将消费而不是生产作为实现人生目标的首要手段.需要指出的是,这里的“消费并不仅仅指的是韦伯所说的资本主义精神所厌弃的奢侈和浪费,反而是今天每一个人都将珍视 的：家庭的幸福富足,个人满足感,身体健康,个性得以说明等等.社会的如此转型,是我 们身处其中的每一个人都能明显的感觉到的,韦伯所描述的资本主义精神,

13、 今天会被我们的主流价值观认为是“不懂得生活或者“不知道什么是最重要的.社会价值观的如此重大转变,是否仍旧可以用宗教来解释？是否应该考虑韦伯在探讨资本主义精神时所无需考虑的 群众传媒的力量？是否是摆脱了韦伯在文末所表达的担忧所到达的新的自由？这都是值得 我们读罢需要深思的问题.五读?大师的轨迹探索德鲁克的世界?在?大师的轨迹-索德鲁克的世界?中作者从各个角度来探索德鲁克的世界：从孩童成长的 背景、生命的淬炼、思想的孕育、治学的历程、智慧的展现、教学的热情、咨询的能耐及对 人类真诚的终极关心.读完这?大师的轨迹：探索德鲁克的世界?之后,我们不难探究这位最具有影响力的“大师中的大师的“内心世界.德

14、鲁克指出：“这是一个以人为主轴的事业.我们并不是贩卖商品的蔬果零售商.我与经济学家之间只有一点共识,那就是我不是经济学家.谈到凯恩斯的经济理论,特别是凯恩斯建议处在经济衰退阶段,政府应增加支出这一点时,德鲁克批评道：“这就像医生发现病人罹患末期肝癌,动手术也无法治 愈,却告诉病人说,如果你和 17岁的妙龄女郎在一起,你的病就会痊愈一样荒唐.德鲁克在欧洲I曾每周搭火车去剑桥大学参加凯恩斯主持的研讨会,就在这位伟人跟前聆听 教诲时,德鲁克“忽然领悟到一个事实,那就是满屋子的人, 包括凯恩斯本人及聪明有才华的经济系学生,只对商品的行为有兴趣,而我却更关心人的行为.从上述这些例子不难看出,德鲁克这位传

15、奇大师的特立独行.他有着与众不同的背景,即 使当年他没有上过一天学,仍然可算是受过最良好的教育.由于童年时期的他,每天都沉浸在智慧的殿堂,聆听大人用各种语言传述不同领域的高等知识,这样的环境也陶冶出他独特的写作风格.德鲁克希望人们接受一个观念：在运作经济功能时, 必须将人摆在第一位, 然后才是物质.他相信这样的理想社会距离“现实不远,在那里,每一个人的自尊心都受到相当的尊重.德鲁克大师带给我很多治理学方面的新熟悉,让我受益匪浅.但是从书中看到,大师也会 有缺乏之处.一是预测华尔街走势错误,二是没有跳出“两成这个偶然性事件去思考,从 而忽略了工人的工作常态,作了过于乐观的预测.通过对本书的阅读,

16、 我对德鲁克大师的熟悉从无到有,有潜入深.在佩服大师智慧的同时,我下定决心要多多看书,让青春无悔.六读?旁观者?有感中国有句老话“旁观者清,当局者迷,德鲁克作为一个理学大师, 始终认为只有站在旁观 者的角度,才能领悟出超越现实的思考并在相当长时间内保持领先,德鲁克的伟大就在这里,如果他只研究现有治理界的常规思维和做法, 他只能被称之为治理学者,成为不了照耀治理 学界多年的大师.在这本书中,有对生活在乡间大院里一群国民党将军改造过程的亲身经历,有来自于官宦 家庭的特殊回忆,有商海沉浮中一些人跌宕命运的真实白描,有留学新加坡时的南洋生活记趣,有对一本书、一部电影的心灵实感.这实际上相当于是他的一本

17、自传,以一个旁观者的角度,亦是他知识与人生历程的记录,花了他20年的心血.作为一个有社会责任感的知识分子,德鲁克不愿意悲剧式地进入历史,不管是被指派为一个丑角,还是证实为一粒微缺乏道的尘埃.他选择了一个旁观者的角色.这里的旁观者,是一个不与强权者进行权利游戏的人,是一个不放弃独立思考的人,是一个不媚俗的人,是一个尊重人性价值的人.作为治理大师,德鲁克始终坚持：每个人都是有个性的,多元化的.这与中国科学开展观中的与人为 本有着同样的意思.德鲁克尊重人的价值,当然也强调人的价值.在我们感到迷茫或者骄傲的时候,不妨像德鲁克一样,以一个旁观者的角度,客观地评价 自己.孔子也说：吾日三省吾身.连德鲁克这

18、样的大师、孔子这样的圣人尚且需要每天客观地看待自己,更何况我们呢？七读?蓝血十杰?有感蓝血十杰出身名校哈佛,是天才中的天才.他们是二战期间美国空军的后勤英雄,卓有成 效地将数字化治理模式用于战争,为盟军节余了十亿美元的消耗.战后他们加盟福特汽车公司,把数字化治理引入现代企业,拯救了衰退的福特事业,开创了全球现代企业科学治理的 先河,推动了美国历史上最惊人的经济成长期.他们三十岁即各有建树,在自己的领域出类拔萃,他们之中产生了国防部长、 世界银行总裁、福特公司总裁、商学院长和一批巨商.他们信仰数字、崇拜效率,成为美国 现代企业治理之父.他们是成功者,却也是悲剧人物.他们是天才,却又是普通人.在商

19、海中,太过随性是站 不住脚的. 他们和我们一样的脆弱,一样的自我疑心,一样的困惑与寻觅.以利斯为例, 利斯无疑是一颗闪亮的流星,在短暂的时间里焕发出夺目的光辉,却又急速下坠,划入永恒的黑暗.利斯无论做什么事都带着一股狂热的激情,他的魄力和野心甚至可以媲美桑顿.利斯替福特成功的摆平了法国福特公司的江河日下之势,获得了法国总统颁发的荣誉勋章,被福特二世奉为英雄,到达了人生光辉的顶点.他对荣誉的野心开始无法收场.他想推出一辆 承载着“美国梦的梦想车型,于是汽车工业史上最大的惨剧一一水星大道巡弋登场了.从 今天的眼光看,这款车子真是相当雷人一一浑身上下集中了美国人性格中的虚荣、浅薄、华而不实与粗俗.尽

20、管行销手段把戏百出,也不能防止它的失败.它最终拖死了利斯的福特生 涯,留下了巨大的烂摊子.利斯不久就自杀了.也许是他无法忍受自我的否认,也许是他的 希望与野心一同被现实埋葬,但他的选择必定是跟此次滑铁卢有直接关系.野心,野心.成也萧何,败也萧何.蓝血十杰的成功值得借鉴,也值得思考.?蓝血十杰?是一部人物传记,更是一场心灵盛宴.八读?卓有成效的治理者?读完这本书,最大的感受是德鲁克讲到“知识工作者的生产力,就是做好该做的事情的能 力,也就是有效性.而“一个人的有效性,与他的智力、想象力或知识之间,几乎没有太大的关联.有才能的人往往最为无效,由于他们没有熟悉到才能本身并不是成果.这些论述,激发了我

21、学习治理的动力,并了解到有效性才是治理者所应追求的目的.书的核心观点是：对组织负有责任,能影响组织经营成果的人,就是治理者.治理者的工 作必须是卓有成效, 卓有成效是可以学会的.针对如何卓有成效, 德鲁克先生提出了五点要求,分别是掌握时间、讲求奉献、发挥人的长处、要事优先及有效的决策.而这五点,必须 成为治理者思想上的习惯. 换言之,“有效性是一种后天的习惯, 是一种综合的实践.而“既 然是一种习惯,便是可以学会的.治理者要学会这种习惯,必须经过练习.“一个人如果没有经过这些练习,那么无论他有多大的智慧、多大的努力、多大的想象力和多丰富的知识,也必是一位缺乏有效性的治理者.因此,在日常的生活中

22、,我们就应该努力的去接受练习, 培养使自己有效的习惯.有效自我治理的过程也是自我提升的过程,在自我提升的过程的同时整个企业随着慢慢成 长成熟起来.所以有效的治理,是组织开展的关键所在, 也是整个组织的绩效水平全面提升 之处.优秀的治理者更能使企业有凝聚力,战斗力,充分发挥治理者自己及他人的长处,帮 助企业抓住时机并获得成功.通过强调奉献,使自身的价值转化组织成果.这令我想起自己现在的大学生活.每到周末,便放纵自己睡到自然醒,学到自然累,就算 是到图书馆自习,也是没有很好地利用时间,往往是3个多钟头下来,只做了几道数学题,看了几页书.在时间的掌握上,与德鲁克所提倡的大相径庭.篇二：读?精细化治理

23、?系列书籍有感浅谈精细化治理读?精细化治理?系列书籍有感面对全球经济一体化的带来的挑战,面对经济调整过程中残酷的竞争压力,企业不得不采取一切举措紧缩开支、降低本钱,在动乱的市场中保住首要的生存权.于是,精细化治理这个概念就显得尤为重要.为什么重要？由于只有更加精细化的治理,才能让企业最大限度的降低本钱,增加利润, 提升抵御风险的水平,使企业的治理趋于科学化,最终步入良性循环的轨道,从而在竞争中 立于不败之地.同时,精细化治理也是现代企业制度的必然要求,正如万科董事长王石所言：“精细化是未来十年的必经之路.什么是精细化治理？精细化治理是通过对治理要素进行精细划分,精益生产组织,在各环 节限制本钱,提升效率,最大限度降低企业本钱,增加利润.其实,精细化治理不是什么新鲜概念,“天下大事,必作于细的说法古已有之,精细化也是许多先进的企业的治理中固有的一种理念,如海尔、东方希望、万科国内知名企业.只是在当今国际化进程加速,市场竞争日益剧烈的形势下,企业对精细化治理的需求更加迫切了. 由于精细化治理是出自我们外乡的治理理念,所以他的理论并不深奥,即使没有专业学习, 也能明确大致的方向和操作方法.精细化治理就是强调把治理和