《河中石兽》对比阅读doc资料

1、河中石兽对比阅读一、阅读下面的文言文，回答后面的问题。【甲】沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金 重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十 余里无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴 涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦 颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙 性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深， 至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上 矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠

2、乎？”如其言，果得于数里外。然则 天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？【乙】河间有游僧，卖药于市，以一铜佛置案上，而盘贮药丸，佛作引手取物状。有买者先祷于佛，而捧盘近之，病可治者，则丸跃入佛手。其难治者，则丸不跃。举国信之。后有人于所寓寺内，见其闭户研 铁屑，乃悟其盘中 之丸，必半有铁屑，半无铁屑，其佛手必磁石为之，而装金于外，验之信然， 其术乃败。1解释下列句中加点词语的意思（1）阅十余岁（）（3）佛作引手取物状（【注释】河间：地名。游僧：云游四方的和尚。研：研磨（4分）（2）尔辈不能究物理（） （4）以一铜佛置案上（）2下面句中“之”的用法不同的一项是（）（3分）A. 闻之笑

3、曰B.以我酌油知之 C. 其反激之力D. 举国信 之3. 翻译下面的句子。 （6分）（1）然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（2）验之信然，其术乃败。4你读了【甲】【乙】两文后分别得到了怎样的启示？ （4 分）甲】文：乙】文：答案】 1. （1）经过，经历（ 2）事物的道理、规律（ 3）伸（ 4）放2. C3. （1）既然这样，那么天下的事，只知道其中一方面，不知道另一方面的人太 多了，难道可以根据某个道理就主观判断吗？2）人们检验这种做法，确实是这样，这个和尚的骗术就败露了。4. 【甲】通过这个故事，我知道许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我 们不能只知其一，不知其二

4、，就根据常情主观判断。一定要结合具体情况，正 确分析，综合考虑，进而得出正确的结论。（实际经验有时比书本知识更可 靠。）【乙】用小伎俩来骗人的人，花招最后总是会被人识破，也不会得到好结果。【参考译文】河间县有一个四处游走的僧人，在集市上卖药。先在放一尊铜佛在 桌案上，旁边盘子里存放药丸，铜佛伸手像是要拿东西的样子。有买药的人， 先要向铜佛祈祷，然后（僧人）就双手捧着药盘靠近铜佛，如果是可以医治的 病，盘中药丸就会跳跃到铜佛手里。如果病难以医治，盘中药丸就不会跳跃， 全城（的人）都以为这件事是真的。后来有人在游僧住宿的寺庙里，看见他关上房门偷偷地研磨铁屑，这才明 白游僧盘中的药丸，一定有一半混有

5、铁屑，有一半没有混铁屑，那佛手一定是 用磁石做的，只不过在外面镀一层金（以掩人耳目），经过检验这件事，果然如 此，那个游僧骗人的花招也就败露了。、阅读下面的文言文，回答后面的问题。【甲】河中石兽 沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重 修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余 里无迹。 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木柿，岂能为 暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不 亦颠乎？”众服为确论。 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重， 沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于

6、石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐 深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，再转不已，遂反溯流 逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。 然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，岂可据理臆断欤？【乙】杜处士好画蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩里牛一轴，尤所爱，锦囊玉 轴，常以自随。一日曝书画，有牧童见之，拊 掌大笑曰：“此画斗牛也。牛斗 力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣！”处士笑而然之。古语云： “耕当问奴，织当问婢。”不可改也。【注解】杜处士：姓杜的读书人。戴嵩：唐代画家，韩滉弟子。拊：拍。搐chu：收缩。此指“夹”。掉：摆动。1. 解释下面句

7、中加点词语。（4分）（1）阅十余岁（），僧募金重修（2） 日曝）书画（3）沿河求之，不亦颠（）乎？（ 4）尾搐入两股（）间2. 用现代汉语翻译下列语句。（6分）（1）其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。（2）蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。）（2 分）3. 下列“之”字的用法与例句不相同的是（ 例句：有牧童见之A. 闻之笑曰 B. 岂能为暴涨携之去 C. 其反激之力 D. 处 士笑而然之4. 结合文本，谈谈你读了甲乙两文后分别得到的启示。（ 4分）答案】1. （4分）（ 1）年（2）晒（3）颠倒，错乱 （4）大腿（后腿）2. （ 1）水流反冲的力量，一定会在石头下方迎水面冲刷沙子形成坑穴。

8、（ 2）蜀地有个姓杜的读书人，喜欢书画，（他）珍藏的书画要用百来计算。3.（ 2 分） C4甲文示例：（ 1）我们考虑问题要全面，不能片面地理解，更不能主观臆 断。（ 1分）讲学家知其一，不知其二，所以作出了错误的判断。（ 1 分）（2）实际经验有时比书本知识更可靠（ 1 分），老河兵熟悉河流，富有实际经 验，所以能作出正确的判断。（ 1 分）乙文示例：（ 1）做什么事都应该尊重事 实，不能想当然。（ 1 分）戴嵩画画，没有仔细观察斗牛，而是想当然认为斗 牛时牛的尾巴是翘起（摆动）的，所以画错了。（ 1 分） （2）要注意观察生活，向生活学习，做生活的有心人。（ 1 分）牧童天天放 牛，注意观

9、察，一下子就看出画的错误。（ 3）要注意细节。（ 1 分）戴嵩作为 大画家，忽略了细节，把斗牛的尾巴画错了，所以遭人嘲笑。（ 1 分） 【参考译文】 四川境内有姓杜的读书人，爱好书画，他珍藏的书画有成百件，有戴嵩画的一 幅斗牛画，他特别喜爱，用锦囊装起来，用玉石作画轴，经常随身携带着。有 一天晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑说：“这画上画的是角斗的 牛呀，牛在角斗时力量集中在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成 牛翘着尾巴斗角，画错了啊！”隐士笑了，认为牧童说得对。有句古话说： “耕地应当去问男奴，织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的。三、阅读【甲】【乙】两段文言文，回答 14

10、 题。【甲】一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重， 沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐 深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已 ，遂反溯 流逆上矣。求之下流，固颠； 求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里 外。然则天下之事， 但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？ （选自河中石兽）【乙】雁奴，雁之最小者，性尤机警。每群雁夜宿，雁奴独不瞑，为之伺察。或微闻人声，必先号鸣，群雁则杂然相呼引去。后乡人益巧设诡计，以中雁奴之欲。于是先视陂薮雁所常处者，阴布大网，多穿土穴于其傍。日未入，人各持束緼并匿穴中，须其夜艾，则燎火穴

11、外，雁奴先警，急灭其火。群雁惊视无见，复就栖焉。于是三燎三灭，雁奴 三叫，众雁三惊；已而无所见，则众雁谓奴之无验也，互唼 迭击之，又就 栖然。少选，火复举，雁奴畏众击，不敢鸣。乡人闻其无声，乃举网张之，率十获五而仅有脱者。冯生工属文尝为雁奴说，叹其以诈相笼、以祸相嫁也，其言日：“奚 独雁哉，人固有之，李斯秦之警也，赵高诈燎而胡亥击之，国入于汉；陈蕃汉 之警也，曹节诈燎而孝灵击之，家获于魏。由是观之，可不为之大哀邪！” 宋祁雁奴后说【注释】瞑，通“眠”。陂薮（bei scu），陂，堤岸、湖边。薮，湖泽 通称。緼，乱麻绳。唼（sh d）,水鸟吞食声。1. 解释下列句中加点的词。（ 4 分）转转不已

12、： 但知其一：果得于数里外： 阴布大网： 2. 翻译下面的语句。（ 4 分） 必于石下迎水处啮沙为坎穴译文：已而无所见，则众雁谓奴之无验也译文：_ 3. 两文分别讽喻了什么现象？（ 2 分） 答： 4. 简要说明两文在写法上的相同之处及其作用。（ 4 分） 答：【答案】1. 停止只，仅仅 果然暗中，秘密2. 一定在石头下面的迎水面冲刷沙子，形成空洞。不久什么也没看见，群雁就认为雁奴毫无根据地乱叫。3. 甲文讽喻教条、孤立、静止地看待事物以至“主观臆断”的现象；乙文讽喻 只看表面现象不辨真假、良莠以至以怨报德的现象。4. 借事说理或寓理于事。作用：能使读者于生动具体的事件中领会作者所阐 释的道理

13、，更加发人深省，更具说服力。叙议结合。作用：使读者既能获得具体的感受，又能获得理性的感悟，进而 更加深入地把握作者的写作意图。【译文】雁奴是雁群中最小的一只，性格非常机警。每次雁群晚上睡觉时，唯独雁 奴不睡，为它们守夜。有时稍微听到有人的声音，一定先大声叫唤，雁群就鸣 声杂乱地飞去。后来乡里的人更加喜欢设下更加巧妙的陷阱，专门用来对付雁奴。于 是先找到雁群常栖息的湖边地带，暗中铺下大网，并在网的附近挖好洞穴。白 天雁群不在，人们就拿着牵网的麻绳藏于洞中，等到天快要放亮时，人们就在 洞外点火，雁奴最先警觉而鸣叫，（人们）立刻灭掉火。雁群惊醒不见有什么 动静，就又栖息睡觉。于是人们屡次点火，雁奴屡

14、次鸣叫，雁群屡次惊醒；惊 醒了而又什么都没发生，雁群就认为雁奴毫无根据地乱叫，轮番啄食、攻击它，然后又栖息睡觉。过了一会儿，（人们）又点火，雁奴害怕雁群再啄击它，不敢鸣叫报警了。人们没有听到雁奴的鸣叫，就拉绳张网，大概十只鸟中能捉住五只。冯生工属文尝为雁奴说，叹其以诈相笼、以祸相嫁也，其言日：“奚 独雁哉，人固有之，李斯秦之警也，赵高诈燎而胡亥击之，国入于汉；陈蕃汉 之警也，曹节诈燎而孝灵击之，家获于魏。由是观之，可不为之大哀邪！”四、阅读【甲】【乙】两段文言文，回答 1 5题。（14分）【甲】一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重， 沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必

15、于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐 深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（选自河中石兽）【乙】门人邱生言，有一官赴任，舟泊滩河，夜半有数盗执炬露刃入，众皆慑伏。一盗拽其妻起，半跪曰：愿乞夫人一物，夫人勿惊。即割一左耳，敷以药末，曰：数日勿洗，自结痂愈也。遂相率呼啸去。怖几失魂，其创果 不出血，亦不甚痛，旋即平复。以为仇耶？不杀不辱，以为盗耶？未劫一 物。既不劫不杀不辱矣，而又戕其耳。既戕其耳矣，而又赠以良药，是专为取 耳来也？取此耳又何意耶？千思

16、万索，终不得其所以然。天下真有理外事耶？ 邱生曰：苟得此盗，自必有其所以然。其所以然亦必在理中，但定非我所见之 理耳。然则论天下事，可据理以断有无哉！（选自纪旳阅微草堂笔记卷二一 滦阳续录三）【注释】末：粉末。愈：痊愈，愈合。旋：不久1请用“/”给下面句子划分节奏，划两处。（2分）夜半有数盗执炬露刃入2解释文中加点的词语。（4分）转转不已： 但知其一：其创果不出血： 可据理以断 有无哉：2. 下列几组句子中加点字意义和用法不同一项是（）（2分）A. 至石之半/定非我所见之理B. 如其言/一盗拽其妻起C. 果得于数里外/不得.其所以然D. 而又戕其耳/人不知而.不愠4.用现代汉语翻译下面句子。（

17、4分）求之地中，不更颠乎？译文：_愿乞夫人一物，夫人勿惊 译文：5. 比较甲文和乙文，用原文句子填空。（2分） 石兽逆流而上这样的事看来不可思议，然而仔细推究，也合情理。因此，针对 乙文作者的提问：“天下真有理外事耶？”我们可以引用“” （用乙文原文填空）回答，而世人不能准确判断事物的主要原因是“ ” （用甲文原文填空）。【答案】1. 夜半/有数盗/执炬露刃入2. 已，停止。 只，仅仅。伤口，创伤。断定、判定。3. C4在原地寻找它们，不是更加错误吗？希望乞求（得到）夫人（身上的）一件物品，夫人不要惊慌（惊恐）。5第一空：“自必有其所以然”或“其所以然亦必在理中”，第二空：“但知 其一，不知其

18、二”或“据理臆断”。【译文】门人邱生说，一个官员去赴任，船停泊在河滩上，半夜时分有几个盗贼举着火 把拿着刀闯入，大家都害怕地趴在地上。一个盗贼把官员的妻子拽起来，半跪 在她面前说：“我想要夫人一样东西，您不要惊恐。”于是割下她的左耳，敷 上药粉，对她说：“几天内不要洗掉（药粉），自然会结痂痊愈。”于是互相 叫嚷着离开了。官员妻子吓得几乎丢了魂，她的伤口果然没有出血，也不很 疼，不久就痊愈了。认作仇人吗？盗贼既没杀人也没侮辱。认作劫匪吗？他们 没有抢走一样东西。既没杀人也没侮辱人，却割下了耳朵。割下耳朵，却又赠 送好药，难道是专门为取耳朵来的吗？拿这耳朵又有什么样的意图呢？反复思 考，终究不能明

19、白其中的原因。难道天下真有情理之外的事吗？邱生说：“如 果抓到盗贼，他们必定有自己的原因。”他们的原因也必定在情理之中，只不 过一定不是我们常见的道理。既然这样，那么天下的事情，难道可以根据常理 来判断它是否存在吗？五、河中石兽与纸上谈兵对比阅读【甲】沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重 修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余 里无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能 为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之， 不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。

20、盖石性坚重，沙性松 浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石 之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。 求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得之于数里外。然则天 下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？河中石兽【乙】赵括（人名，战国时期赵国的将领）自少时学兵法，言兵事，以天下 莫能当。尝与其父奢（人名，赵奢，赵括之父，赵国良将）言兵事，奢不能难 ，然不谓善。括母问奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使 赵不将括即已，若必将之，破赵军者必括也。”赵括既代廉颇（人名，赵国名将），悉更约束，易置军吏。秦将白起 （人名，秦

21、国将领）闻之，纵奇兵，佯败走，而绝其粮道，分断其军为 二，士卒离心。四十余日，军饿，赵括出锐卒自搏战，秦军杀赵括。括军败， 数十万之众遂降秦，秦悉坑之。（选自史记）【注释】言兵事：议论用兵打仗的事。难：驳倒。兵，死地也：用兵打 仗，本是危险的场合。易言之：把它说得很轻易。使：假使。赵：赵 国。易置：撤换。纵奇兵：调遣派出变化莫测的军队。绝：截断。坑 （k eg）：活埋。1. 解释词语。（1）山门圮于河（）（2）然则天下之事（）（3）尝与其父奢言兵事（）（4）秦悉坑之（2. 翻译（1）尔辈不能究物理，是非木柿，岂能为暴涨携之去？（2）使赵不将括即已；若必将之，破赵军者必括也。3. 对于河中石兽，

22、甲文中寺僧？求之下流?讲学家认为？求之地中?作者通过 他们的错误，告诉读者山门道理？请你用原文的语句回答。4. 请根据甲乙两文中讲学家和赵奢所说的话，分别概括他们是怎么样的人【答案】1. （1）倒塌（2）既然这样那么（3 ）曾经（4）活埋2. （1）你们这些人不能探究事物的道理，这不是木片，怎么能被暴涨的河水冲 走呢？（2）假使赵国不让赵括担任将军也就罢了，如果一定要他担任将军，那么毁掉 赵国军队的一定是赵括了。3. 乙文中赵括最终兵败身死，葬送了赵国军队，请你用一个相关的成语概括他 失败的根本原因。甲：最后一句乙：纸上谈兵4. 讲学家是一个虽一知半解，但好为人师，自视甚高而轻视他人的人。 赵

23、奢是一个熟知用兵之道，了解儿子并能作出客观评价，有远见的人。【译文】赵括从小就学习兵法，谈论兵事，认为天下没有人比得上他的。曾经和他的父亲赵奢 谈论兵事，赵奢都难不倒他，但是并不称赞他。赵括的母亲问赵奢其中的原因，赵奢曰：？ 打仗，是生死攸关的地方，而赵括太轻率的讨论它了。如果赵王不让他当将军也就罢了， 如果一定要让他当将军，打败赵军的人必定是赵括自己。赵括代替了廉颇以后，全部变更了军法，轻率的任用军官。秦国的将军白起听说以后，指挥奇兵，假装打败撤退，而断绝 赵军的粮道，把赵军一分为二，赵军士气不能统一。被困四十多天，赵军非常饥饿，赵括 亲自指挥精兵博战，秦军用箭射死了赵括。赵括的军队大败，数

24、十万赵军投降了秦国，秦 国全部将他们活埋了。1. 解释下列加点的词语。（2分）（1）沧州南一寺临河干。 靠近（3）括母问奢其故.。原因（4）佯败走。逃走（2 分）2. 下列各组句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是（BA. 然则天下之事秦将白起闻之C.是非木柿B. 然后能自反也然不谓善是故学然后知不足D.岂能为暴涨携之去.？我以日始出时去.人近3. 翻译句子。（2分）（1）然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?（2）若必将之，破赵军者必括也。如果一定要让他当将军，打败赵军的人必定是赵括自己。4. 分析【甲】文最后一段所运用的表达方式及其作用。（2分）5. 根据这两段文字的内容，

25、你认为讲学者的话与赵括的“谈兵”有什么相同点？从中你受到怎样的启发？（2分）相同点：赵括的“谈兵”与讲学者的话都脱离实际，只知道纸上谈兵。启发: 实践出真知。六、阅读【甲】【乙】两段文言文，回答下题。【甲】沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重 修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余 里无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能 为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之， 不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松 浮，水不能冲石，其反激之力

26、，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石 之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。 求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得之于数里外。然则天 下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？河中石兽【乙】黔之驴黔无驴，有好事者船载以入。至则（却）无可用，放之山下。虎见之，庞然大 物也，以为神，蔽林间窥（偷看）之。稍（渐渐）出近（接近）之，慭慭（ y 1 n y in小心谨慎）然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁（逃走），以 为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习（同“悉”熟悉）其声， 又近出前后，终不敢搏（击，扌卜）。稍近益狎（态度亲近而不庄

27、重），荡（碰 撞）倚（靠近）冲（冲击，冲撞）冒（冒犯）。驴不胜怒，蹄之。虎因（于 是，就）喜，计（盘算）之曰：“技止此耳！ ”因跳踉（li印g）（跳跃）大阚（hdi）（同“吼”，怒吼），断其喉，尽其肉，乃去。噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲 夫！1. 请用“ / ”给下面句子划分朗读节奏。（每句划一处） 石必倒掷 / 坎穴中有好事者 / 船载以入2. 解释棹数小舟 棹 : 湮于沙上 湮：庞然大物也 庞然：尽其肉，乃去 去：3. 与“其反激之力”的“之”意思相同的一项是（）。A. 蔽林间窥之B 无案牍之劳形C. 大言数主之失D.子之听夫志4.

28、翻译。尔辈不能究物理，是非木柿，岂能为暴涨携之去？概括讲学家和老虎的“知”与“不知”，归纳天5. 用“只知，不知下事相同原理。 概括： 相同原理： 【答案】1. 石必倒掷 /坎穴中有好事者 /船载以入2. 划船 埋没 巨大的样子 离开3. C4. 你们这些人不懂得探求事物的规律，这不是木片，怎么会被洪水冲走呢？5. （1）只知“石性坚重沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深” ，不知“反激之力” 会让“石必倒掷坎穴中”。只知“庞然大物”而“大骇”，不知驴并无“无异 能”。（2）天下之事不能简单按常理作主观臆断，天下之事只知其一，不知其二甚 多。【译文】 黔地这个地方本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船运了

29、一头去。驴运到后却 没有什么用处，就把它放置在山脚下。老虎看到驴是个庞然大物，以为它是什 么神物，躲藏在树林里偷偷看它，渐渐小心地出来接近它，惊恐疑惑，不知道 它是什么东西。有一天，驴叫了一声，老虎十分害怕，远远地逃走，认为驴要 咬自己，非常害怕。但是来来回回地观察驴，觉得它并没有什么特殊的本领。 老虎渐渐地熟悉了驴的叫声，又前前后后地靠近它，但始终不与它搏斗。渐渐 地靠近驴子，态度越来越轻侮，碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气，用蹄子踢老 虎。老虎于是很高兴，心里盘算这件事说：“驴的技艺仅仅只是这样罢了！” 于是跳起来大吼了一声，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，然后才离开。唉！ 外形庞大好像有德行，声

30、音洪亮好像有能耐，当初要是不使出它的那点本事， 老虎即使凶猛，但由于多疑、畏惧，终究不敢吃掉它 。如今落得如此下场，可 悲啊！七、阅读【甲】【乙】两段文言文，回答下题【甲】沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重 修，求石兽于水中，竞不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余 里，无迹。一讲学家设.帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木柿，岂能为 暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不 亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙 性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激

31、渐深， 至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上 矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则 天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？【乙】余十一二岁时，闻从叔灿若公言：里有齐某者，以罪戍黑龙江，殁（mo死）数年矣。其子稍长，欲归其骨，而贫不能往，恒蹙（c U）然如抱深忧。一日，偶得豆数升，乃屑以为末，水抟成丸，衣以赭（zh红褐色）土，诈 为卖药者以往，姑以绐（dci欺哄）取数文钱供口食耳。乃沿途买其药者，虽 危症亦立愈。转相告语，颇得善价，竞藉是达戍所，得父骨以箧负归。归途于硃mo （捶胸顿足）大 自命豪杰，顾及不其徒呼使别妻子

32、，恸曰能耶？诸君好住，吾今往肃州矣。”语讫, 终不反顾。盖所感者深矣。（纪旳阅微草堂笔记）1 解释下面句中加点的词语。（4分）湮于沙上（）虽危症亦立愈（）2 下列句子中加点词语意思相同的一项是A. 求之下流，固.颠B. 转赠以金C. 必于石下迎水处啮沙为坎穴D. 以箧负归窝集遇三盗，急弃其资斧，负箧奔。盗追及，开箧见骨，怪问其故，涕泣陈 述，共悯而释之，转赠以金。方拜谢间，一盗忽擗（p）“此人孱弱如是，尚数千里外求父骨，我堂堂丈夫，不亦颠乎 终不反顾（挥手西行。）2分）固国不以山溪之险 扶苏以数谏故 归途于窝集遇三盗 负势竞上3 .翻译下列句子（4分）（I ）如其言，果得于数里外。 译文：（2

33、）此人孱弱如是，尚数千里外求父骨，我堂堂丈夫，白命豪杰，顾及不能 耶？译文：4. 你从这两则故事中得到怎样的启示？ （2分）【甲】文的启示：【乙】文的启示：【答案】1. （1）埋没 通“癫” 疯狂（3）即使 回头看2. C3. （1）按照他的话，果然在几里外找到了 （石兽）。（2） 这人如此孱弱，尚能历尽艰辛，到千里之外寻找父亲的遗骨。 我这个堂堂 男子汉，自命 英雄豪杰，反而做不到吗 ?4. 【甲】文的启示 : “遇到问题，如果不从实际出发，而是主观臆断，就容易 得出错误的结论 , 甚至闹出笑话来”或“事物的变化是很多的，不能凭主观臆断 去判断事物”或“实际经验有时比书本知识更可靠”。【乙】

34、文的启示 : “做人要尽孝道”或“有志者事竟成”或“做好事与尽孝道都 能够感染影响别人”等等。【参考译文】 :我十一二岁时 ,听从叔灿若公说 :老家有个姓齐的人，因犯了罪， 被罚往黑龙江戍守边关，已经死在那里几年了。他的儿子长大后 , 想把父亲的遗骨迁回老家 ,可家境贫寒 ,不能如愿,为此,他终日忧愁不已。 一天,他偶然得到了几升豆子 , 于是眉头一皱，计上心来。 他把豆子研成细末，用水抟成 丸，外面挂了一层赭石色 ,看上去像是药丸。 然后,他带着假药丸 ,谎称卖药的 奔赴黑龙江 , 一路上, 就靠骗几文钱糊口。 可也怪了，沿途凡吃了他的药的 ,即 使是重病也会立即痊愈。 于是人们争相转告 ,

35、 使他的药卖出了好价，终于 , 他靠 着卖药的钱到达了戍地 , 找到了父亲的遗骨，用一个匣子装好 , 然后背着匣子踏 上归程。 归途中, 他在丛林里碰上了三个强盗，慌忙之中，丢弃了钱财，只背 着骨匣奔跑。 强盗以为匣子里装有宝物 , 就追上去抓住了他。 等打开匣子见到 骨骸,感到十分奇怪 ,就问他是怎么回事。 他哭着把事情经过说了一遍。 强盗 听后, 深受感动 , 不仅退回他的财物 , 还赠了他一些银钱。 他急忙拜谢。 忽然， 一个强盗顿足大哭道 : “这人如此孱弱 , 尚能历尽艰辛，到千里之外寻找父亲的 遗骨。 我这个堂堂男子汉 , 自命英雄豪杰 , 反而做不到吗 ? 诸位保重，我也要 到甘

36、肃去收父亲的遗骨了。”说完，他挥了挥手，奔西方而去。 他的同伙呼喊 他,请他回家与妻子告别 , 他连头也没回，这是被齐某之子的行为深深感动了。八、阅读【甲】【乙】两段文言文，回答下题。 【甲】沧州南，、不知其二者多矣，可据理臆断欤？ 【乙】赵人患鼠，乞猫于中山，中山人予之猫。善捕鼠及鸡。月余，鼠尽而鸡 亦尽。其子患之，告其父曰：“盍去诸？”其父曰：“是非若所知也。吾之 患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，毁伤吾器 用，吾将饥寒焉。不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远。若之 何而去夫猫也！”【注释】盍去诸：何不把它赶走呢？垣墉：墙壁。（刘基郁离子捕 鼠）1、选出下列

37、句子中 ?之?字的词性与用法不相同的一组（）（ 3 分）A、闻之笑曰B、沿河求之C、当求之于上流 D、吾之 患在鼠2、解释山门圮于河（）棹数小舟（）遂反溯流逆上矣（）其子患之（）3、翻译然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远。4、我们看问题需要正确的方法，请你谈谈甲、乙两则故事给我们的启发。（ 分） 【答案】1. D2. 倒塌 划（船） 逆流而上 担心3. （1）既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道深层原因的例子 很多，难道可以依据自己知道的道理主观地推断吗？ （2）没有鸡，只不过不吃鸡罢了，离饥寒交迫还很远。4. 我们看问题不能只看表

38、象，凭自己的主观推断；同时又要看到问题的两面 性，凡事有利亦有弊，要善于做出正确的判断。【译文】有一个赵国人家里患鼠，他去中山国讨要猫。中山国的人给了他一只 猫。猫善于捕捉老鼠和鸡。一个多月了，老鼠被猫吃了，但是鸡也被猫吃光 了。他的儿子觉得猫是祸害，告诉他的父亲说：“为何不赶走猫呢？”他的父 亲说：“这不是你所想的那样。我所担忧的是老鼠，不是在于鸡。有了老鼠， 它就偷窃我们的粮食，毁坏我们的衣服，穿破我们的墙壁，破坏我们的器具。 我们将会挨饿受冻，不是比没有鸡吃的害处更大吗？如果没有鸡的话，不吃鸡 罢了，我们距离挨饿受冻还远着呢。像这样为什么（还）要赶走那只猫呢？”九、阅读【甲】【乙】两段文

39、言文，回答下题。【甲】沧州南，、不知其二者多矣，可据理臆断欤？【乙】农夫耕于田，数息而后一锄。行者见而哂之，曰：“甚矣，农夫之惰 也！数息而后锄，此田竟数月不成！”农夫曰：“予莫知所以耕，子可示我以耕 之术乎？ 行者解衣下田，一息而数鋤，一鋤尽一身之力。未及移时，气竭汗雨，喘喘焉不能作声，且仆于田。谓农夫曰：“今而后知耕田之难也。”农夫曰：“非耕难，乃子之术谬矣！人之处事亦然，欲速则则不达也。”行者服而退节选自浑然子）【注】息：呼吸。哂：嘲笑，讥笑。移时：不多时。喘喘焉：气喘吁 吁的样子。焉，的样子。服：心服口服。1解释下面加点的词语（1）求石兽于水中（）（2）湮于沙上（）（3）气竭汗雨（）（

40、4）谓农夫曰（）2 翻译下面句子。（1）必于石下迎水处啮沙为坎穴。（2）子可示我以耕之术乎？3. 请用“”标出下列语句中的语意停顿。（每句标一处）（1）盖石性坚重（2）予莫知所以耕4. 下面对【甲】【乙】两文的理解和分析，不正确的一项是（）A 【甲】文中讲学家是从石性、沙性作分析，认为应该在原地寻找石兽。B. 【甲】文中老河兵是从石性、沙性和水冲击角度作综合分析，认为应到河 的上游去寻找石兽。C. 【乙】文中行者解衣下田，最后倒在田里，表现出他劳动非常卖力。D. 【乙】文的这则故事告诉我们，做任何事了都不要急于求成，否则就会“欲 速不达”。5. 结合甲乙两文，共同揭示了一个什么道理？【答案】1

41、. （4分）（1）寻找 埋役（3）尽、完 告诉、对沖说2、（6分）一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成 坑洞（2）你可以把耕地的方法示范给我吗？3. （2分）盖/石性坚重予/莫知所以耕生（4分）C5. （3分）示倒一：考虑问题要遵循客观规律，从实际出发，不可主漑臆訓.示例二;只有在主 沽实蹒中，才能扶到正确的答案O或:准有实找,就投有发言权* （言之有理即可）I【译文】 有个农民在田里耕种，他喘几口气以后才挥一下锄头。有个过路人看见了讥笑 说：“你种田都这个样子，你这个农夫真是太懒了（这边是倒装，顺叙应为：农之惰也， 甚矣。意思是：农民的懒惰太厉害了） ！你喘几口气才挥一下锄头，这样耕田几个月

42、也耕不完。”农夫说：“我不知道用什么方法来耕地，你可以把耕地的方法示范给我吗？” 过路人脱下衣服走到田里，喘一口气连挥几下锄头，每锄一下都用尽全身的力气。没有多 长时间，他的力气用完了，气喘吁吁，汗如雨下的样子，连声音都发不出了，向前倒在田 里。他对农夫说：“我到今天才知道耕地的不易。”农夫说：“不是耕田困难，而是你的方法错了！人处理事情也是这样，想要刻意追求速度 反而达不到目的。”过路人心服也口服地离开了。十、阅读课外文言文，回答下题。刘羽冲偶得古兵书，伏读经年，自谓可将十万。会有土寇，自练乡兵与之角，全队溃覆，几为所擒。又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成沃壤。绘图列干州官。州官也好事，

43、使试于一村。沟洫甫成，水大至，顺渠 灌入，人几为鱼。由是抑郁不自得，恒独步庭阶，摇首自语曰：“古人岂欺我 哉!”如是日千百遍，惟此六字。不久，发病死。后，风清月白之夕，每见其魂在墓前松柏下，摇首独步。倾耳听之，所诵 仍此六字也。或笑之，则歘隐。次日伺之，复然。泥古者愚，何愚乃至是欤？何文勤公尝教旳曰：“满腹皆书能害事，腹中竟无一卷书亦能害事。国弈不费旧谱，而不执旧谱；国医不泥古方，而不离古方。故曰：神而明之，存乎其人。又曰：能与人规矩，不能使人巧。”（选自纪旳阅微草堂笔记）【注释】经年：一年左右。干：求见。沟恤：沟渠。歘（ x 口）：火光 一现的样子。6下列句子中加点的词解释错误的一项是（）（

44、2 分）A 自谓可将十万（率领、带领）B 人几为鱼（几乎）7.下列句子中加点的词意思相同的两项A 自练乡兵与之角B.几为所擒C 使试于一村D 如是 日千百遍，惟此六字8 用现代汉语写出下列句子的意思（ 自谓可使千里成沃壤。译文： 泥古者愚，何愚乃至是欤？B会有土寇（聚会、会合）D 沟洫甫成（刚刚） 是（）（2 分）域民不以封疆之界 士卒多为用者 子墨子闻之，起于鲁 非独贤者有是心4 分）译文： _ 9古人欺骗刘羽冲了吗？根据文意，用自己的话简要回答。文后所引何文勤的“国弈不费旧谱，而不执旧谱；国医不泥古方，而不离古方”的议论，给我们的启示是什么？（ 4 分） 答：答案】 6B 7B、 D8 刘

45、羽冲自认为可以使千里荒野变成肥沃的良田。 拘泥于古法，不思变通的人愚钝，怎么竟愚钝到这样的地步啊?9没有，因为情况在不断变化，他不懂得根据具体情况灵活应用，只会死搬书 本，所以失败了。对古人留下的文化遗产，应该辨证地看待，不应将它看得毫无用处，也不能为它束缚。正确的态度是：既要继承它，又要发展它。【译文】有一回，刘羽冲偶然得到一部古代的兵书，伏案读了整整一年，自己认为 可以统领十万人马。这时，恰逢有土匪强盗出没，他自己训练乡兵跟土匪强盗 较量，结果全队溃败覆没，乡兵差不多被擒获。有一次，刘羽冲又找到一部古 代有关水利建设的书，伏案读了整整一年，自认为可以使千里之地变成沃土。 他绘了水利图依次向

46、州官游说，州官也认为于国于民这是好事，就派人在一个 村子试行。沟渠才挖成，大水流到，顺着沟渠灌入村子，村民几乎都被淹死了从此之后，他抑郁寡欢，很不自在，他常常独自在庭院散步，摇头自言自 语说： “古人怎会骗我！ ”像这样一天就说千百遍，只说这六个字。不久，他得 重病死了。后来，每逢风清月白的傍晚，常常看见他的魂魄游荡在墓前松柏 下，摇着头独自漫步。侧耳细听，他述说的仍然是这六个字。有人笑他，他就 忽然隐没了。第二天探察他，又是这样。拘泥于古代成规或古人说法者是愚 蠢，可怎么愚蠢到这种地步啊！何文勤先生曾经教导我说： “满腹都是书会妨害做事，腹中竟然没有一卷 书，也会妨害做事。国手不会废弃旧的棋

47、谱，而不偏执于旧的棋谱；国医不会 拘泥于古代的药方，却不背离古代的药方。所以说： 要真正明白某一事物的奥 妙，在于各人的领会。 又说： （木工）能把制作的准则传授给别人，但不一 定能使别人技巧高超。 ”阅读课外 文言文，回答下题刻舟求剑楚人有涉江者 ,其剑自舟中坠于水 ,遽契其舟 ,曰:是吾剑之所从坠。舟止 ,从其所契 者入水求之。舟已行矣 ,而剑不行,求剑若此 ,不亦惑乎?1. 刻舟求剑选自 ,作者 ,战国末秦国人。 （2 分）2. 与而剑不行的而用法相同的是 （ ）（2 分）A. 先自度其足，而置之其坐 B.至之市，而忘操之 C.拔山倒树而来3. 文中点明中心的句子是 ,这句话的意思是 （4 分）4. 这个故事使你悟出的道理是 :【参考答案】1. 吕氏春秋 .吕不韦2.C 3.舟已行矣,而剑不行 ,求剑若此,不亦惑乎 ?4. 不要用静止的眼光看问题 ,而要用发展的眼光看问题 【译文】：楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉入水中，他急忙在剑掉下去的 地方刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停下来后，他便从自 己刻记号的地方下水去寻找剑。船已经向前走了