《生于忧患死于安乐》历年中考对比阅读集锦

1、甲人恒过， 然后知生于忧患，而死于安乐也。（选自孟子）乙郑之鄙人学为盖。三年而大旱，无所用，弃而为秸槔。三年而大雨，又无所用，则还为盖焉。未几， 盗起，民尽戎服，鲜用盖者。欲学为兵，则老矣。越有善农者，凿田种稻，三年皆涝。人谓宜泄水种黍， 弗听，而仍其旧，乃大旱连岁。计其获，则偿歉而赢焉。故曰：“旱斯具舟，热斯具裘。天下名言也！”（选自郁离子）5、解释入则无法家拂士拂：郑之鄙人学为盖鄙：同“弼”，辅佐 边境6、翻译人恒过，然后能改。旱斯具舟，热斯具裘。一个人常犯错误，然后才能改正。天旱的时候就准备船，天热的时候就准备皮袄。7. 甲乙两文的主要观点是什么？写法上有什么共同特点？ （4分）答：甲文

2、的主要观点：生于忧患，死于安乐乙文的主要观点： 防患于未然共同特点： 卒章显志、甲人恒过，然后能改； 然后知生于忧患，而死于安乐也。（选自孟子）乙淮北蜂毒，尾能杀人；江南蟹雄，螯能敌虎，然取蜂儿者不论斗，而捕蟹者未闻血指也。蜂窟于土 或木、石，人踪迹得其处，则夜持烈炬临之，蜂空群赴焰，尽殪，然后连房刳取。蟹处蒲苇间，一灯水 浒，莫不郭索而来，悉可俯拾。惟知趋炎，而不能安其所，其殒也固宜。（选自齐东野语） 注：血指：伤指刳（k 口）取：割取郭索：急竞爬行的样子殒：死亡10、 解释（1）征于色，发于声，而后喻（2）入则无法以家拂士（3）江南蟹雄，螯能敌虎4）悉可俯拾（1）明白、知晓；（2）同“弼&

3、quot;，辅佐；（3）匹敌、对抗（4）完全11、 翻译（1）人恒过，然后能改。（2）惟知趋炎，而不能安其所，其殒也固宜。只知道向有火光的地方跑，而不能够安守自己的窝，它们的死亡也是自然而然的了。12、 甲、乙两文的主要观点是什么？（4分）甲文的主要观点：生于忧患，死于安乐；乙文的主要观点可概括为:趋炎附势者没有没好下场。13、 甲、乙两文在写法上有什么共同特点？卒章显志。三. 、【甲】人恒过然后能改； 然后知生于忧患，而死于安乐也。【乙】孟子少时，诵，其母方织。孟子辍然中止，乃复进。其母知其喧也，呼而问之曰：“何为 中止？”对曰：“有所失复得。”其母引刀裂其织，以此诫之。自是之后，孟子不复喧

4、矣。（选自韩 诗外传卷九）注释：诵：背诵。方：正在。辍然：突然中止的样子。辍，停止，废止。喧：遗 忘。引：拿来。8. 解释人恒过然后能改恒过其母引刀裂其织裂犯错误割断9. 翻译生于忧患，死于安乐。自是之后，孟子不复喧矣。从此以后，孟子不再因为分心而遗忘书中的内容了。10. 【甲】【乙】两文在表达方面有什么不同？（4分）答：甲文以议论为主，语言精练，分析透辟；乙文以叙述为主，用引刀裂织的方法明理，自然巧妙。11你认为【乙】文中孟母教子的方法有什么独特的地方？这个故事说明了什么道理？ （3分）孟母是用实际行动来教育孩子。说明了做任何事情都要全神贯注，一心一意不能分心的道理。四、（甲）（生于忧患，死

5、于安乐）（乙）孙叔敖遇狐丘丈人，狐丘丈人曰：“仆闻之，有三利必有三患， 子知之乎！ ”孙叔敖蹴然易容曰：“小子不敏，何足以知之？敢问何谓三利，何谓三患？”狐丘丈人曰：“夫爵高者，人妒之；官大者，主恶之；禄厚者，怨归之。此之谓也。”孙叔敖曰：“不然。吾爵益高，吾志益下；吾官益大，吾心益小；吾禄益厚，吾施益博。可以免于患乎？”狐丘丈人曰：“善哉言乎！ 尧，舜其尤病诸。”（孙叔敖遇狐丘丈人）注仆：对自己的谦称。蹴然：吃惊不安的样子。怨归之：怨恨会集中于他。吾志益下：我的 心志越在于下层。尧，舜其尤病诸：这种事连尧、舜他们都特别担心做不到呢。12 解释（1）必先苦其心志（2）入则无法家拂士（ 3）仆闻

6、之 （4）官大者，主恶之（1）使痛苦（2）通“弼”，辅佐（3）听说（4）讨厌，厌恶13. 下列各组句子中，加点词语意思相同的一组是（D）（3分）A 故天将降大任于是人也不知木兰是女郎B 舜发于畎亩之中此之谓也C.所以动心忍性此先汉所以兴隆也D 然后知生于忧患而死于安乐也孙叔敖曰：不然。14. 翻译（1）人恒过然后能改。（2）可以免于患乎？（1 ） 人常常犯错误，然后才能改正错误。（2 ） 可以凭借这种做法免除祸害 吗?15. 阅读甲乙两文后，回答下面问题。（4分）（1）甲文中，列举舜、孙叔敖等人的事例是为了论证什么观点？成就大业者，通常要在生活、思想和行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨练。（2

7、）乙文中，孙叔敖所持的观点与甲文中哪句话意思相近?然后知生于忧患而死于安乐也。（2分）五、（甲）（孟子生于忧患，死于安乐）（乙）孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事。其母曰：“此 非吾所以处吾子也。”遂迁居市旁。孟子又嬉为贾人炫卖之事。其母曰：“此又非吾所以处子也。”复徙居学宫旁。孟子乃嬉为俎豆揖让进退之事，其母曰：“此可以处吾子矣。”遂居焉。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。（选自刘向列女传卷一 母仪）【注释】舍：住屋。市：市场。贾人：商人。炫卖：边喊边卖。学宫：学校。俎豆：古代祭 祀用的两种盛器，此指祭祀仪式。揖让进退：即打躬作揖，进退朝堂等古代宾主相见的礼仪。9.翻译（1）然后知生于忧患而死

8、于安乐也。（2）此可以处吾子矣。 这里可以安顿我儿子了。10甲文列举六位历史名人成才的史实和乙文“孟母三迁”的故事都说明了什么？（2分）环境对一个人成长的重要性11 “孟母三迁”成就了孟子，使他“学六艺，卒成大儒之名”，也说明了孟母具有忧患意识。在生活条 件日益优越的今天，你认为孟子的“生于忧患，死于安乐”这一名句有什么现实意义？（2分）要居安思危，不论是个人还是国家都要增强忧患意识六、文言文比较阅读：生于忧患，死于安乐甲文：（选自孟子？告子下）乙文：吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮 食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织；食不加肉，衣不重采，折节下

9、贤人，厚遇宾客；振贫吊死，与百姓同其劳。终灭吴。（选自史记）吴王赦免了越王，勾践回国后，深思熟虑，苦心经营，把苦胆挂到座位上，坐卧即能仰头尝尝苦胆，饮食也尝尝苦胆。还说：“你忘记会稽的耻辱了吗？”他亲身耕作，夫人亲 手织布，吃饭从未有荤菜。从不穿有两层华丽的衣服，对贤人彬彬有礼，能委曲求全，招待宾客热情城恳，能救济穷人, 悼慰死者，与百姓共同劳作。1、 用“/”给下面句子划出朗读节奏。舜发于畎亩之中舜/发于/畎亩之中2、 解释曾益其所不能（）人恒过然后能改（）吴既赦越（）与百姓同其劳_（ ） 通“增”，增加 犯错误 赦免 劳动3、 翻译下列句子。女忘会稽之耻邪？译：你难道已经忘记了在会稽山上所

10、遭受的耻辱了吗？3、甲文首段列举古代六位贤士的事例，是为了说明在艰苦磨练中才能造就真正的人才的道理，文中的中心论点是：生于忧患，死于安乐。乙文故事可以用成语来概括其主要内容。成语是:卧薪尝胆4、品读甲乙两文，谈谈忧患意识有怎样的现实意义七、甲舜发于畎亩之中 然后知生于忧患，而死于安乐也。乙魏文侯问于李克曰：“吴之所以亡者何也？ ”对曰：“数战数胜。”文侯曰：“数战数胜，国之福也其所以亡何也？”李克曰：“数战则民疲；数 胜则主骄。以骄主治疲民， 此其所以亡也。”翻译：魏文侯问李克：“吴国为什么灭亡？”李克说：“因为屡次得胜 文侯说：“屡次得胜是国家的幸事，为什么竟会因此而亡国呢？”李克说：“屡次

11、作战，人民就要疲困；屡次胜利，君主就容易 骄傲.以骄傲的君主统治疲困的人民，这就是灭亡的原因.”5解释舜发于畎亩之中 （）必先苦其心志（）数战数胜（）人恒过（）（1）起（2）使痛苦（3）多次（4）犯错误6.下列加点字意思相同的一项是（D）吴之所以亡者何也魏文侯冋于李克所以动心忍性，曾益其所不能。征于色故天将降大任于是人也然后知生于忧患，而死于安乐也。桓侯故使人问之然后叹借者之用心专7翻译入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。数战则民疲；数胜则主骄。（2）屡次作战，人民就要疲困；屡次胜利，君主就容易骄傲。&请比较甲乙两文在内容上的异同点。（各找出一点即可）（3分）相同点：都讲到国家灭

12、亡的原因。不同点：甲文，入则无法家拂士，岀则无敌国外患者，国恒王；乙文，数战则民疲，数胜则主骄。以骄主治疲民，此其所 以亡也。八、【甲】生于忧患，死于安乐【乙】贞观九年，太宗谓侍臣曰：往昔初平京师，宫中美女珍玩，无院不满。炀帝意犹不足，征求无已，兼东西征讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂致亡灭。此皆朕所目见。故夙 夜孜孜，惟欲清净，使天下无事，遂得徭役不兴，年谷丰稔，百姓安乐。夫治国犹如栽树，本根不摇， 则枝叶茂荣。君能清净，百姓何得不安乐乎？” 一一:治国安民【注释】炀（y血g）帝：杨广，隋朝的皇帝。孜孜：勤勤恳恳不疲倦的样子。本根：本，树干；根，树根。比喻国家的基础和根本。在贞观九年（李世民的年号

13、），唐太宗对侍卫官说：“以前（隋文帝）刚刚平定京师的时候，宫里面美女古玩满院。（然 而）隋炀帝仍然不知足，不断征求，同时东征西讨，穷兵黩武，百姓不能忍受，于是导致了（隋朝）灭亡。这些都是朕（皇 帝自称）亲眼目睹，因此（我）日夜努力，只希望清白英明，使得天下太平无事。于是才能（官吏）不盛行兵役，年年粮 食丰收，百姓安居乐业。治理国家犹如栽树，数的根部不摇摆，才能枝叶茂盛。君主英明，百姓怎么就不能够安乐呢”10. 用“划分下面句子的停顿节奏。（划一处）（1分） 入 则无法 家拂士 入/则无法家拂士11. 解释（1）人恒过，然后能改（2）入则无法家拂士（ 3）征求无已 （4 ）百姓不堪（1）犯过失，

14、（2）同 弼”，辅弼，（3）停止（4）忍受，能支持12. 翻译（1）所以动心忍性，曾益其所不能。（2）夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。（1）用这样的方法使他内心惊动，使他性格坚韧，增加他原来没有的才能。（2）治理国家犹如栽树，树的根部不摇摆，才能枝叶茂盛。13. 格言联璧中有一联：天欲祸人，先以微福骄之；天欲福人，先以微祸警之。”文中困于心，衡于虑，而后作”一句表达的是上联的意思还是下联的意思？请用自己的话做简单说明。（4分）是下联的意思。微祸给人带来内心的困苦和思想的梗塞，但能让人奋起有所作为，这正是“福人”之处。14 唐太宗使百姓安乐的措施是什么？（用文中句子回答）。（2分）夙夜孜孜

15、，惟欲清静，使天下无事，遂得徭役不兴，年谷丰稔。九、【甲】【乙】贞观1初，太宗谓侍臣曰：“为君之道，必须先存 2百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹， 腹饱而身毙。再者，不敢纵逸。朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若耽3嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生民。”贞观六年，太宗谓侍臣曰：“古之昏君，其耳目皆为敝，4,不能尽见天下事，故布之卿等，以为朕之耳目。莫不知时政得失，亦不见过，以是灭亡。朕既在九重.5以天下无事，四海安宁，便不存意。4九重：深宫之内。5存意：用心操劳国【注释】1贞观：唐太宗李世民年号。2存：抚恤。3耽：沉溺。事。2分）（2）行弗乱其所为（ ）（4）

16、若耽嗜滋味（9、解释下列加点的词语。（1）必先苦其心志（3）犹割股以啖腹（【参考答案】（1）使痛苦（2）违背（意愿）（3）大腿（4）喜欢，特别爱好10、 选出下列加点词意思、用法相同的一项。（）（2分）A、管夷吾举于世/皆以美于徐公B、故天将降大任于是人也/故时有物外之趣C曾益其所不能/其如土石何D、故卿等为朕之耳目/辍耕之垄上 【参考答案】B11、 用现代汉语翻译【甲】文第3段中划横线的句子。（2分）【参考答案】 一个人常常是犯了错误，以后才能（注意）改正。12、 【甲】文采用层层推理的方法，开头先A ,接着提出了担任治国重任的人才必须经过磨炼的观点，然后从正反两面进行推论，最后概括出B的中

17、心论点。【乙】文太宗认为“为君之道”首先要Co（ 3分）【参考答案】A:列举事例；B:生于忧患，死于安乐； C:心存百姓14、【甲】【乙】两文中划波浪线的句子都提出了治国的观点，这些观点有何异同？请结合选文内容具体 同：都强调了治国需贤臣辅佐这一内因。甲文强调朝廷要有严格执法、直言敢谏的贤士；乙文强调贤臣犹如君主的耳目， 要用心操劳国事。异：甲文还强调外因也能导致亡国的观点，如果没有敌对的国家和外国侵犯的危险，国家就会灭亡。而乙文没有涉及外因。十、【甲】【乙】上谓侍臣曰：治国如治病，病虽愈，尤宜将护 倘遽自放纵，病复作，则不可救矣。今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲

18、数闻卿辈谏争也。” 魏征曰：内外治安， 臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。”唐太宗对亲近的大臣们说：“治国就像治病一样，即使病好了，也应当休养护理，倘若马上就自我放开纵欲，一旦旧病复发，就没有办法解救了。现在国家很幸运地得到和平安宁，四方的少数民族都 服从，这真是自古以来所罕有的，但是我一天比一天小心，只害怕这种情况不能维护久远，所以我很希望多次听到你们的 进谏争辩啊。”魏征回答说：“国内国外得到治理安宁，臣不认为这是值得喜庆的，只对陛下居安思危感到喜悦。” 解释（1）傅说举于版筑之间（2）征于色发于声而后喻（3）入则无法家拂士（ 4）诚自古所希（1）任用，选拔（2） 了解（3）通“弼”，辅佐（

19、4）确实，实在。6、下列各组中加点词的意义和用法相同的一组是（A ）（ 2分）A （ 1）故天将降大任于是人也（2）故欲数闻卿辈谏争也 B （1）困于心衡于虑而后作（2）病复作，则不可救矣C （1）国恒亡（2）河曲智叟亡以应 D （1）出则无敌国外患者（2 ）君谓计将安出7、 翻译（1）所以动心忍性，曾益其所不能（2）然后知生于忧患而死于安乐也（3）治国如治病，病虽愈，尤宜将护治理国家如同治病，病即使痊愈，还应当护理调养。8、 甲文探讨了 和两个问题，论述了 生于忧患死于安乐”的道理；乙文表达的主要观是 。造就人才 治理国家居安思危10解释（1）管夷吾举于士 （ ） （2）困于心衡于虑（）（3

20、）病虽愈（）（4四夷俱服（）（1）狱官。（2）通“横”，梗塞，堵塞，不顺，（3）即使。（4）臣服，服从。12. 翻译（1）所以动心忍性，曾益其所不能。（2）故欲数闻卿辈谏争也。（1）通过这些来使他的心惊动，使他的性格坚强起来，增加他的才干。所以（我）很希望多次听到你们的进谏争辩。13. 甲文开头连用六个排比的作用是什么？乙文开头运用比喻的作有又是什么？（4分）答：甲文连用六个排比，举岀事实说明这些人虽岀身贫贱，但他们在经受了艰苦磨炼之后，终于成就了不平凡的事业。乙 文运用比喻，用治病来比喻治国，说明国家虽然强大了，但仍然要小心谨慎，居安思危。14结合甲文的观点，说说魏征、“唯喜陛下居安思危”的

21、原因。（4分）甲文告诉我们忧愁祸患能使人生存发展，安逸享乐会导致颓废衰亡。唐太宗虽身处太平盛世，但有强烈的忧患意识，即能 居安思危，也就尤为可贵、可喜。【甲】（生于忧患，死于安乐）【乙】上问侍臣：“创业与守成孰难？ ”房玄龄曰：“草昧之 初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成 难矣。”上曰：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难。征与吾共安天下，常恐骄奢生于 富贵，祸乱生于所忽，故知守成之难。然创业之难，既已往矣，守成之难，方当与诸公慎之。”【注】上：指唐太宗守成：保持成就。草昧：蒙昧、模糊不定的状态。忽：不注意，不重视。14.

22、解释（1）傅说举于版筑之间举：被选拔（2）困于心衡于虑而后作衡：通“横”，梗塞，不顺（3）创业与守成孰难 孰：哪一个（4）征与吾共安天下 安：安定，管理15. 下列句子中朗读节奏划分不正确的一项是（ A ）（ 2分）A.故天将降大任于是/人也B.然后/知生于忧患而死于安乐也 C.莫不/得之于艰难D.玄龄与吾/共取天 下16. 翻译（1）所以动心忍性，曾益其所不能。译文：通过这些使他的心惊动，使他的性格坚强起来，以增强他的才干。（2）然创业之难，既已往矣。译文：然而创业的艰难，已经过去了。17. 回答下面的问题。（4分）（1） 【甲】文第2段用对比的方式论证了文段的论点。试对此作简要说明。（2分

23、）答:先从个人角度正面论证“生于忧患”，再从国家角度反面论证“死于安乐”。（2）【乙】文中唐太宗的治国思想与孟子有相似之处，请结合选文简要分析。（2分）答:他们都认为治理国家要有“忧患意识”。国君只有居安思危，常念“守成之难”，才能使国家基业稳定。【甲】生于忧患，死于安乐【乙】若石之死若石隐于冥山之阴，有虎恒蹲以窥其藩。若石帅其人昼夜警，日出而殷钲，日入而燎辉，宵则振 铎以望，植棘树墉，坎山谷以守。卒岁，虎不能有获。一日而虎死，若石大喜，自以为无毒己者矣。于是驰其机，撤其备，垣坏而不修，藩决而不理。无何，有貙逐麋来，止其室之隈，闻其牛羊豕之声入食焉。若石不知其为貙也，叱之，不走；投之以块，貙人

24、立而爪之，毙。（选自刘基郁离子）【注】若石：人名。藩：篱笆墙。殷钲（y訂zh eng）：殷，震动；钲，原为乐器名，这里指能敲击出声的器物。燎辉：点燃火把。铎：古代响器，形状像大铃。墉：高墙。坎： 作动词，挖坑。貙（chu）： 一种状如狐狸而凶猛的野兽。隈（ we ）:本指山或水弯曲的地方，这里 指房子的拐角处。6. 划分节奏。（只画一处）闻其 牛羊豕之声入食焉 闻其牛羊豕之声/ 入食焉7. 解释困于心衡于虑而后作有虎恒蹲以窥其藩通“横”，梗塞，不顺。（从缝隙中）看&下列句中加点的“于”与“若石隐于冥山之阴”中的“于”意义相同的一项是（C）A.安陵君因使唐雎使于秦B .万钟于我何加焉 C

25、.于厅事之东北角D.贤于材人远矣9.翻译所以动心忍性，曾益其所不能。（通过这些）来使他的心惊动，使他的性格坚强起来，增长他的才干。11. 乙文故事恰恰印证了甲文“生于忧患，死于安乐”的论点，请结合乙文内容进行分析。猛虎的威胁存在时，若石一家时时处处戒备，忧患中全家平安无事，得以生存。而虎患一除，若石防范之心松懈，因而 丧失生命。十二、（甲）生于忧患，死于安乐（乙）兽有猱，小而善缘，利爪。虎首痒，辄使猱爬搔之。不休，成穴，虎殊快不觉也。猱徐取其脑啖之，而汰其余以奉虎曰：余偶有所获，腥不敢私，以献左右。”虎曰：忠哉，猱也！爱我而忘其口腹。”啖已又弗觉也。久而虎脑空，痛发，迹猱，猱则已走避高木，虎跳

26、踉大吼乃死。一一刘元卿猱【注释】猱na o :古书上说的一种猴。殊快：很舒服。汰其余：要扔掉的余渣。汰，扔掉。有一种狡猾的动物叫猱，（体形）小善于爬树，爪子锋利。老虎的头上发痒，就让猱（帮他）抓挠，久而久之，（老虎头 上挠）岀了洞，老虎感到很畅快，没有发觉（脑袋挠破了）。猱逐渐取老虎的脑髓吃，然后把吃剩余下的来献给老虎。老 虎吃了脑浆，（觉得脑浆）很美味，认为猱很忠心，就更加爱猱，亲近猱。时间长了，老虎的脑袋被掏空了，疼痛发作,（老虎去）寻找猱。猱（却）已经逃跑躲避到高树上了。老虎跳跃着大声吼叫，就死了。10. 解释必先苦其心志 久而虎脑空，痛发，迹猱 虎首痒，辄使猱爬搔之 猱则已走避高木使

27、痛 苦；就；追寻踪迹；却。11. 翻译 余偶有所获，腥不敢私，以献左右。我偶尔得到一点食物，像生肉这类美食（或美食）不敢私自享用，把它献给您。12. 甲文中的舜等人成就大业和乙文中的老虎被啖”脑而死的原因分别是什么？ （ 2分）甲文中的舜等人历经磨难而变得内心警觉、性格坚强、才能增强；乙文中的老虎沉湎于“瘙痒”及美言美食的享受。13. 两文阐述同一道理所运用的写各不相同，试作简要说明甲文通过或通过举例和道理论证，乙文运用借事寓理的写法。十三、【甲】（节选自生于忧患，死于安乐）【乙】越国大饥，王恐，召范蠡而谋。范蠡曰：王何患焉？今之饥，此越之福，而吴之祸（2）今之饥，此越之福，而吴之祸也。夫吴国

28、甚富，而财有馀，其王年少，智寡才轻，好须臾之名，不思后患。王 若重币卑辞以请籴于吴，则食可得也。食得，其卒越必有吴，而王何患焉？”越王曰：善！ ”乃使人请食于吴。不出三年，夫差为禽。（选自吕氏春秋有删改）【注】范蠡：人名，越国大臣。卑：谦恭、恭顺。籴：买进谷物。夫差：吴国君主。禽：通 擒” 捉住。7. 解释（1）行拂乱其所为（2）王何患焉（1）拂：违背（2）患：忧虑，担心8. 把下面句子翻译成现代汉语。（4分）（1）人恒过，然后能改。今之饥，此越之福，而吴之祸也。（1） 一个人常常犯错误，然后才能改正。（2）现在的饥荒正是越国的福分、吴国的祸患。9. 【甲】文 故天将降大任于是人也”中的 是人

29、”指一类人。【乙】文越国灭吴的故事体现了【甲】文中所阐述的 。【甲】文：经受艰苦磨炼之后能够成就伟大事业【乙】文：生于忧患，死于安乐十四、甲（选自孟子告子下）乙世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“吾有三遗恨，与尔三矢，尔其无忘乃父之志！ ”庄 宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。 方其还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮矣！及仇讎已灭，天下已定，则专宠伶官，沉溺声色， 朝政皆废。终至一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，不知所归，何其衰也！忧劳可以兴国，逸豫可以亡身， 自然之理也。（选自新五代史伶官传，有删改）注：晋王：即李克用，因帮助唐朝镇压黄巢起义有功封为晋王。后面“庄宗”为其子，称帝后沉溺声色，终被伶官叛乱所杀。从事：一般属官。少牢：古代祭祀用牲畜，用羊、猪各一头叫少牢。仇讎（ch ou）:仇敌。10. 下列句中加点字的意思相同的一项是（C ）A.必先苦其心志 尔其无忘乃父之志 B.征于色发于声而后喻沉溺声色C. 及凯旋而纳之 庄宗受而藏之于庙 D.世言晋王之将终也 终至一夫夜呼11将下列句子翻译成现代汉语。 困于心衡于虑而后作。内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为。 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。忧愁劳苦可以使国家兴盛，（贪图）安逸享乐可能使