七大幼儿教育体系

1、幼儿教育是儿童成长阶段中必不可少的一部分，这一时期也是儿童发展的黄金时期。世界上著名的七大幼儿教育体系，让我们一起来了解一下。一、福禄贝尔教育法弗里德里希威廉奥古斯特福禄贝尔（1782年4月21日1852年6月2日），福禄贝尔（FriedrichFroebel）是现代学前教育的鼻祖，1782年出生于德国图林根，1852年逝世。他于1837年创办了世界上第一所称为“幼儿园”的学前教育机构，他的教育思想迄今仍在主导着学前教育理论的基本方向。福禄贝尔的教育思想体现在他1823年著的人性教育一书中。他强调幼儿教育乃是由幼儿游戏中来辅导。玩耍、游戏是这时期之发展中的最高阶段。福禄贝尔认为，游戏是儿童的内

2、在本能，尤其是活动本能因而对儿童的教育，不应加以束缚、压制，也不应拔苗助长，而是应当顺应其本性，满足其本能的需要，如同园丁顺应植物的本性，给植物施以肥料，配合以合适的日照、温度。如此，蕴含在人里面的神性将得以在人性里逐步被唤醒而体现出来。根据上述观点，福禄贝尔认为，游戏和手工作业应是幼儿时期最主要的活动，而知识的传授只是附加的部分，穿插其中。幼儿园上课只需要用口语，不需要学习文字。而教师最主要的责任，是妥善地加以指导、设计各种游戏活动。福禄贝尔相当重视手工材料和教具的准备，其中包括著名的恩物。他也重视环境的设置，主张幼儿园必须设置花坛、菜园、果园。1837年，55岁的福禄贝尔在凯尔豪附近的勃兰

3、根堡创办了一所“发展幼儿活动本能和自发活动的机构”儿童游戏活动机构，招收37岁幼儿，并运用自己在数学和建筑学方面的专长，为儿童设计了6套玩具，称为恩物（德语：Spielgabe；英语：FroebelGifts）,以球、立方体和圆柱体为基本形态，供儿童触摸、抓握。1840年，热爱大自然的福禄贝尔为这个机构创造了一新词幼儿园(Kindergarten),这也是这个词汇的来源：幼儿园如同花园，幼儿如同花草，教师犹如园丁，儿童的发展犹如植物的成长。同时，他在欧洲首先给了妇女专业位置幼儿园教师。1861年，在福禄贝尔去世近十年之后，出版了他的论文集幼儿园教育学。二、蒙特梭利教育法玛利娅蒙台梭利(意大利语

4、:MariaMontessori,1870年8月31日-1952年5月6日),意大利幼儿教育家，意大利第一位女医生，意大利第一位女医学博士，女权主义者，是著名的蒙台梭利教育法创始人。她的教育方法源自于其在于儿童工作过程中，所观察到的儿童自发性学习行为总结而成倡导学校应为儿童设计量身定做的专属环境，并提出了“吸收性心智”、“敏感期”等概念。这一风行世界上百个国家和地区的先进、科学、完善的学前教育法，其独特魅力源于对儿童的充分研究与了解，遵循儿童的敏感期，在宽松、愉快的蒙氏教育环境中发展孩子的独立、自信、专注和创造等能力，为将来孩子的成长奠定一生发展的品质基础。蒙特梭利的教育方法强调儿童的思想方式

5、由具象到半具象再到抽象的演变规律，因此在吸收前人的基础上创建了数百件蒙氏教具作为实施蒙氏教育的载体，从而唤醒了孩子内在的引导力量,挖掘出了孩子的无限潜能。蒙特梭利的幼儿教育体系与居当今主流地位的福禄贝尔幼教体系相比，弥补了后者日常生活训练的不足，填补了感官训练的空白，强化了数学教育的深度，丰富了自然人文教育的内容，稍显不足的是在语言领域。蒙特梭利的著作有蒙特梭利教育法、蒙特梭利手册、教育人类法、高级蒙特梭利方法、童年的秘密、吸收的心智、发现儿童、教育与和平、新世界的教育等书。目前世界各国举办的蒙特梭利学校有22000多所，其中美国五千多所，日本三千多所，中国有一千多所。比较有名的机构有国际蒙特

6、梭利协会(AMI)美国蒙特梭利协会(AMS)北美蒙特梭利教师协会、华文国际蒙特梭利协会、台湾蒙特梭利启蒙研究基金会、香港蒙特梭利协会等。三、华德福教育法第一所华德福学校于1919年创立在德国的斯图伽达(Stuttgart)。当时，一位德国企业家依米尔默特(EmilMolt)邀请鲁道夫史代纳根据人智学的研究成果，为他的香烟厂工人的子弟办一所学校，并以工厂的名字WaldorfAstoria命名为FreieWaldorfSchule(德语)。这所学校办得很成功，受到社会各界的好评，当时人们都认为这是代表未来教育的典范。后来，凡是实践这一教育理念的学校都被称为华德福学校(WaldorfSchool),

7、也被称为鲁道夫史代纳学校(RudolfSteinerSchool)。华德福教育就是配合人的意识发展规律，阶段性针对意识来设置教学内容，让人的身体、生命体、灵魂体和精神体都得到迎合和发展，因为人的自我发展过程，在不同的发展阶段中身体、生命体、灵魂体和精神体都扮演不同的角色。针对人的深层意识的教育才能让孩子成长为自己，最终才能达到具有超越物质、欲望和情感的洞察与判断力，结合与生俱来的智慧和本质达成自我，最终找到自我的定位和人生方向。华德福教育哲学用四元法分析人为：物质身体、生命体（与植物有关，炁场）、情感体（位于头部和胸腔，与动物有关）我（ego）,华德福老师任务之一是帮助孩子的"我&q

8、uot;入驻到身体里。“我”过早入驻会自我中心太强，过晚入驻会茫然。成人需要帮助孩子自我意识入驻到身体里。睡觉滋养着幼儿的物质身体（07岁）。目前领导华德福教育开展的是国际华德福协会，在英国有华德福教师培训学院，在中国华德福教师的培训基地的成都华德福总校。在中国大陆，华德福幼儿园尚不足百所。瑞吉欧是意大利东北部的一座城市，自二十世纪六十年代以来，洛利斯马拉古齐（LorisMalaguzzi闲当地的幼教工作者一起兴办并发展了该地的学前教育。数十年的艰苦创业，使意大利在举世闻名的蒙特梭利教育法之后，又形成了一套“独特与革新的哲学和课程假设，学校组织方法以及环境设计的原则”。人们称这个综合体为“瑞吉

9、欧艾米里亚教育体系”。瑞吉欧教育体系认为：儿童的学习不是独立建构的，而是在诸多条件下，主要是在与家长和教师、同伴的相互作用过程中建构的；是在特定的文化背景中建构知识、情感和人格在互动过程中，儿童既是受益者，又是贡献者。这些互动存在于多个方面： 存在于发展和学习之间； 存在于环境和儿童之间； 发生在不同符号语言之间； 发生在思想和行为之间； 发生在个人与人际之间（最重要）。这一种对家长、教师和儿童互动、合作关系的看法，不仅使儿童处于主动学习地位，同时还加强了儿童对家庭、团体的认同感，让每个幼儿在参与活动时，能感受到归属感和自信心。瑞吉欧多年的务实经验，证实了社会文化环境、社会认知冲突和最近发展区

10、等理论概念的重要性，同时也可看出从皮亚杰的建构主义到以维果斯基的社会文化发展论为基础的社会建构主义的发展过程。有人认为瑞吉欧的课程取向是：人类发展理论与社会文化环境的价值观信念及目标之间密不可分的关系，是成人与幼儿共建的深入主题的项目活动的基础。“互动合作”的理念也表现在幼儿机构的管理方面，认为教育是整个市镇活动和文化分享。“社区应参与学校”的观念已形成具体的管理特色，表现在托儿所和幼儿园以社区为基础的管理方式上，同时，幼儿园都有“咨询委员会”传达家长与教育者的需要。市镇的托儿所、幼儿园董事会，由幼托机构中的咨询委员代表、当地的幼教行政主管、教学协调人员及选出的教育官员等人组成。家庭和学校的互

11、动合作，可帮助教育新方法的发展，并将其视为不同智慧汇集的要素，儿童教育责任由学校和家庭共同承担。他们深信，只有当老师与家长使用参与时，才可能带给儿童最好的经验。目前，中国一些城市也有运用此种方法的幼儿园和早教机构，全国不足20所。五、爱弥尔教育法此教育法源于法国自然主义哲学家卢梭所著的教育专著爱弥尔，它共分五卷，根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、内容和方法。在第一卷中，着重论述对两岁以前的婴儿如何进行体育教育，使儿童能自然发展。在第二卷中，他认为两岁至十二岁的儿童在智力方面还处于睡眠时期，缺乏思维能力，因此主张对这一时期的儿童进行感官教育。在第三卷中，他认为十二至十五岁的

12、少年由于通过感官的感受，已经具有一些经验，所以主要论述对他们的智育教育。在第四卷中，他认为十五至二十岁的青年开始进入社会，所以主要论述对他们的德育教育。在第五卷中，他认为男女青年由于自然发展的需要，所以主要论述对女子的教育以及男女青年的爱情教育。六、铃木镇一才能教育法出生于1898年的日本教育家铃木镇一对如何通过拉小提琴去开发和提高孩子的能力充满了坚定的信心,并培养出了大批的“天才”儿童。在铃木看来，实施才能教育的目标就是努力培养孩子的纯洁心灵。只有促进纯洁心灵的发展，才是提高孩子能力的最佳途径。他认为:“要十分重视孩子旺盛的生命力及其活动，从小开始就要不断努力把这种生命力转化为能力。这样，人

13、的生活道路才不会中断。”铃木镇一著有早期教育和能力培养一书。七、陶行知生活教育法陶行知在美国留学师从于教育思想家与实用主义哲学家的杜威。在杜威看来，学校并不是专门去学习知识或技能的一个场所；学校自身就是社会的一类，也可以说就是社会生活的缩影。“学校即社会”、“教育即生活”是两个不可分离的杜威教育哲学中的警语。陶行知在杜威教育思想的基础上，提出了生活教育的三大原理，分别是：“生活即教育”；“社会即学校”；“教学做合一”。并于1926年创办南京晓庄师范，1932年创办上海工学团，将自己的生活教育理论在学校中予以实施。“生活教育”包含主要精神有： 生活有教育的意义，具有教育的作用； 生活决定了教育，教育不能脱离生活； 教育为改造生活服务，在改造生活的实践中发挥