2013年高考历史总复习选择题百题精炼(01)(教师版)

1、12013 年高考总复习历史选择题百题精炼（01）（教师版）先秦时期的政治文明1.1. （ 20122012 届江西吉安市三校联考）至唐为止，法律规定嫡长子拥有财产继承权。至宋代，庶子也可参与财产分配。 到了明清时期，非婚生子也拥有程度不一的财产继承权。从家庭内部权力关系来说，上述变化反映出的趋势是：A A、 嫡妻的地位日渐下降B B、 家庭成员关系已经平等C C、 家父长权力益趋巩固D D 传统家庭观念逐渐解体解析家葩罄的权力从朋看有两种，据余礼制，是家父长札至唐为止”法 澤规倉8长子拥有财产继承可以得出竝礼制具有控制权，而后庭子旳矚矽勺财 产雉承松说明擁礼制权力下陥而屋躺瓯&2.2

2、.（ 20122012 年河北保定调研测试）家谱， 是记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。以父系家族世系、人物为中心。古人重视修订家谱的原因不包括A.A. 为了彰显家族的声誉B.B. 为了凝聚亲族C.C. 为了给历史研究者提供历史史料D.D. 为了教化子孙【答案】C C【解析】宗法制是“以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹”由此可以凝聚亲族，彰显家族声誉，“以父系家族世系、人物为中心”可以教化子孙。修家谱的目的是强 调血缘关系为中心，而不是为了历史研究者提供史料。3.3.（ 20122012 年江苏百校联考） 斯塔夫里阿诺斯在全球通史中说：“中国人的姓总

3、是位于个人的名字之前，而不像西方那样，位于个人的名字之后。”从上述中国人重视姓氏这一现象中可以看出2A.A. 男尊女卑思想严重B.B. 家族宗法观念浓厚C.C. 个人名利色彩鲜明D.D. 聚族而居根深蒂固【答案】B B【解析】姓氏和血脉、家族相联在一起，中国人将姓置个人名字之前反映出家族宗法观念浓厚。4.4.（ 20132013 届山西省第二次诊断考试） “夏朝设秩宗，商朝卜、巫、史，西周设太史、太祝、太卜、太士等，他们既是神权的掌握者，又是国家的重要执政官，权位显赫。”这表明夏、商、周政治制度的特点之一是（）A.A. 按照血缘亲疏分配政治权力B.B. 形成内外相辅的地方政权体制C.C. 实行

4、神权与政权相结合的制度D.D. 国家和家族宗法制度密切结合【答案】C【解析】属于材科分析型的选择題，通过村科中的，夏朝的妬.西周的友史七太孤 盍 卜、衣士等，他们既是神权的拿握者，又是国家的重要执政官，说明的是中国早期政治制 度的特点之一.神枫2政权相结合，C选唾符合題意，Aifi中提到血缢与題意无关，H选 项地方政权体制与題意无毛D选顷中赛S淙法制石題意无关.5.5. （ 20132013 届湖南长郡中学第一次月考）“天子之豆二十有六，诸公十有六，诸侯十有二，上大夫八，下大夫六。”（豆：古代盛食器具）不能直接反映的西周政治制度（）A.A. 宗法制度B.B. 分封制C.C. 礼乐制度D.D.

5、等级制度【答案】A A【解析】本题难度适中，中国早期的政治制度有分封制，宗法制，礼乐制，而等级制度包含着礼乐制度，通过分析材料，天子、诸公、诸侯、上大夫、下大夫，各有不同的数量的3豆，反映的是一种，等级制度，所以CDCD 入选，而、天子、诸公、诸侯、上大夫、下大夫反映的是一种分封的关系， B B 入选；宗法制度是由氏族社会父系家长制演变而来的，是王族贵 族放按血缘关系分配国家权力，以便建立世袭统治的一种制度，与材料无关。6.6. （ 20132013 届广东华师附中高三摸底考）尚书召诂曰：（武王崩，成王年少）“呜呼!有王虽小，元子（大宗）哉！”上述史实体现了中国古代某一制度，下列有关这一制度的

6、说 法正确的是（）A.A. 解决了贵族之间的纷争B.B. 体现了血缘和政治关系的结合C.C. 实现了中央对地方的有效管理D.D. 形成了等级森严的官僚政治【解析】本題难度适中，根据材科的关键词，大宗.可知村科体现的壺制.擁制度是由氏族社会父系家长制演变而来的，是壬族盡劇哋塚关系分配国家杈九以便建立世袭统治的一种制度，B选顷符合題意；盘制可以保证贵族在政治上的葩地隹 有利于貌治集团内部的稳定，但不能解决贵族之间的纷争I可題，直不飽入选趣了中央对地方的有效管理要到秦朝开始建立专制主义中央集权制度后C选匝不能入选，官僚政治要在秦朝推厂郡县制后才有，西周还是贵族政涼 嘩D 7.7. （ 2013201

7、3 届江苏省南京市调研考试）荀子儒效记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”材料所述现象，对后世影响最大的是（）A.A. 中央集权B.B. 官僚政治C.C. 家国一体D.D. 君主专制【答案】C C【解析】本题难度适中，本题用排除法比较简单，从（周公）兼制天下，立七十一国，可知是周公在西周时创立的分封制，选项 A A 是秦朝确立的，排除 A A;选项 B B 也是秦朝确立郡县制才有官僚政治，西周的分封制属于贵族政治，君主专制也是秦朝才开始有，排除BDBD 分封制作用之一是把国与家联系在一起。& & （20132013 届福建省福州文博中学高三上学期期中考试）在

8、论中国与欧洲国体异同中，梁启超指出，中国周朝与古代希腊的国体相似。两者政治上的相似之处应是4A.A.贵族政治、列国分立B.B. 君主专制、中央集权C.C. 小国寡民、等级森严D.D. 分封诸侯、城邦国家【答案】A A【解析】西周实行分封制，诸侯世代相袭，实行贵族政治，列国分立；希腊城邦时期贵族制是重要的政体类型，独立自主。因此A A 正确。周朝和希腊都未实行中央集权的君主专制制度，B B 错；小国寡民不合西周， C C 错；希腊并未实行分封制。D D 错。故选 A A先秦时期的经济文明9.9. （ 20122012 年北京市丰台区高三第二学期统一练习）明朝时松江的地方志中记载“邑之民业首藉棉布

9、”家之租庸、服食、器用、交际、养生、送死之费，胥（都）从此出”。这种现象使A.A. 自然经济受到冲击B.B. 国家税收大为减少C.C. 农业大国地位动摇D.D. 农村土地大量荒芜【答案】成解析本題若查古代农业.从材料信息昏松江 F 的农民的讦多开销都依靠播札这 反映纱织布在当地日益重墓 这促进了掃花的种植和椁布的加工 推动了农产 品的商品化，冲击了当地的自卿济.故选扎10.10. （2011-20122011-2012 学年宁夏贺兰一中高 三月考）图为春秋时期铸造的牛尊，许多历史学家以它来证明春秋时期我国生产力有了很大提高。持这一观点的学者， 在观察此器时，必然要把注意力集中在（）A.A. 牛

10、尊的制度材料上B.B. 牛尊的腿上C.C. 牛尊的鼻子上D.D. 牛尊的背部5【解析】本题难度适中，考查学生对中国古代生产力发展的理解，牛尊的鼻子上的铁圈，反映了春秋时期出现了铁犁牛耕，这主要反映了生产力的发展变化【答案】C C11.11. （ 20122012 年广东省六校高三毕业班第三次联合考试）在苏北农村流传着一首民谣：“筛麦子，磨面面，外婆来了吃啥饭？吃燃面，打鸡蛋。杀公鸡，叫鸣哩。杀母鸡，下蛋哩。杀鸭子，鸭子叫的嘎嘎的！ ”这首民谣从本质上反映了A.A. 农民富裕安逸的生活B.B. 农业在社会经济中占有重要的地位C.C. 以家庭为单位的小农经济的特征D.D. 商品经济极端落后【答案】

11、（：【解析】材料反映来了客人后，农村赛匠全可以自给自星地招待，車质上反映了自给自 足的以家庭为单位的小农经济.12.12. （20132013 届广东汕尾高三测试）“今之事君者皆曰：我能为君辟土地，充府库。孟子的这段话在无意中揭示了当时（）A.A. 诸侯以土地作为主要财富B.B. 平民也能凭借本领效力诸侯C.C. 井田制已经土崩瓦解D.D. 诸侯国以扩充土地作为战争的主要目的【解析】本题难度适中，材料中我能为君辟土地，充府库，意思是：我能替国君开辟土地，充实府库，其中“我能为君辟土地”说明井田制瓦解，此外，注意审题，题目问的是“无 意中揭示中”，可见选项 ABDABD 只是表面的，不符合题意。

12、【答案】C C13.13. （20132013 届新课标高考复习检测题 ）“在最小的空间内用最简单的耕作方式养活尽可能多的人是中国的终极目标，为此，他们将土地分成小块，劳动者把全部精力都投入到比他的房子大不了多少倍的那块土地上面。”这段材料最主要反映了（）A.A. 精耕细作的必要性B.B. 井田制的瓦解C.C. 人口膨胀的压力D.D. 小农经济的脆弱性6【解析】本题难度适中，考查的知识点是小农经济。精耕细作主要指生产农业的模式，在农业发展上主要以家庭为单位，而且是自给自足的，通过材料的意思，在最小的空间，通 过提高效率，达到产值最大化，选项A A 符合题意；井田制的瓦解表现之一是公田转化成私田

13、，与题意无关；材料没有提及人口问题，C C 选项排除；小农经济的脆弱性更多是体现在天灾等情况，D D 选项也可以排除。【答案】A A14.14. （ 20132013 届广东省汕尾市高三毕业生学业水平考试）“今之事君者皆曰：我能为君辟土地，充府库。孟子的这段话在无意中揭示了当时（）A.A.诸侯以土地作为主要财富B.B.平民也能凭借本领效力诸侯C.C.井田制已经土崩瓦解D.D.诸侯国以扩充土地作为战争的主要目的【答案】C【辭析】考查井田制的瓦黑 村科中的经我能为君辟土地刃即匪说朋井田制瓦解，勅饌 村料中的童无意中揭示3可见要选顼不是孟子要说明的主廳问題或材科直接反映的，故选 择（：项.15.15

14、. （20132013 届辽宁省五校协作体高三期初联考）个体小农经济是我国古代社会主要的农业生产方式，对这一经济形式的认识，不正确的是（）A A、 生产力的进步促进了个体小农经济的产生B B、 个体小农经济的基本特点是“男耕女织”C C、 个体小农经济形式下的家庭结构很不稳定D D 个体小农经济不利于商品经济的发展【答案】C C【解析】本题考查学生对历史知识的记忆理解程度。小农经济有自给自足的特点，产品由自己消费，不与市场发生交换，具有很强的稳定性。其余选项都是小农经济的特点。先秦时期的精神文明16.16. （20122012 届安徽省蚌埠市高三年级第一次教学质量检查考试）天气转冷，四位同学讨

15、论穿衣问题。甲说：“天冷多穿一点，天热少穿一点，穿衣应合乎四季的变化。”乙说：“穿衣服7要依身份与地位而定，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服。”丙说：“讲究穿着是一种浪费,穿着简单朴素为好。”丁说：“何必麻烦，按学校规定，大家都穿校服不就好了吗？”他们四 人的说法恰好与春秋战国的四种思想相吻合，下列对应正确的是A A. 甲一儒乙_法丙墨丁道B.B. 甲一道丙法丁 儒C.C. 甲一道乙儒丙墨丁法D.D. 甲一儒丙法丁道【答案】C【解析】由村料信息可知 畔师应自然，这符合道家思劉 乙瑋合乎身份地位，这 符合儒家思翅并主张节俭.反对浪费.这符合墨家思Sb龙疑搜照定，体现合 乎法规.这持合法家蘇故选c

16、.17.17. （20132013 届河北省衡水中学高三上学期第一次调研考试）钱穆先生在先秦儒至汉儒的流变一文中说：“汉儒乃一代之新儒，以传经言治为业，与先秦诸儒之以明道作人为唱者，畸轻畸重之间有不同。先秦儒在汉儒心目中，亦属百家言。汉儒传经，乃即所谓王官之学， 一则主张于朝廷，一则兴起于田野，其为不同，显然可知。”对于上述材料理解错误的是A A先秦儒学以个人修为的道德规范为追求目标B B 汉代儒学以传经治道为自身的政治理想C.C. 儒学逐渐由民间思想向官方哲学发展演变D.D. 汉儒抛弃了先秦儒学对个人修为的关注【答案】D D【解析】本题为否定选择。汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展，在个人修养

17、与传经言治两个方面只有轻重之别，而不是抛弃对个人修养的关注。1818 . （ 20122012 届辽宁省丹东四校协作体高三第二学期第一次联合模拟考试）法国史学家马克?布洛赫在历史有什么用？ 中引用了比利时历史学家皮雷纳的一句话：“如果我是文物收藏家，眼睛就会只盯着那些古老的东西， 可我是个历史学家， 我热爱生活。”由此可知布洛 赫认为研究历史应具备的最基本素质是A.A. 具有感悟生活的欲望B.B. 关注原始文物的价值C.C. 局限于历史的情境中D.D. 只注目现实世界即可【答案】A A8【解析】抓住关 键词“历史学家”，“热爱生活”可知热爱生活是历史学家的一个最基本的 素质。故选 A A。B

18、B、C C 脱离生活，排除。D D 脱离历史，排除。19.19. （20122012 届湖北省稳派教育名校联盟新课改高三第二次联考）哀公问政，子曰：“故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。”孔子在这里主要强调的是A.A.道德修养的重要性B.B.民心的重要性C.C.人的才能的重要性D.D.教化的重要性【答案】ALSVrl本題若查孔子.本題关键在理解孔子所述的含义，锥故为政在人，取人以身，修身因1,修道以仁/意为t故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁/可以看出他强故选山20.20.（20122012 届安徽省宿州市高三第一次教学质量检测） 务在弱民。”民，辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏”A.

19、A.君民对立、加强统治的法家思想B.B. 实行仁政、缓和矛盾的儒家思想C.C. 消除等级、主张兼爱的墨家思想D.D. 憎恶权术、无为而治的道家思想【答案】A A【解析】本题考查法家思想。题目言论强调：国家弱则人民强，人民强则国家弱。这是“君民对立”的思想。认为治国的策略应该“弱民”。目的为加强统治。“羞辱人民则人民追求官爵”，“让人民力量削弱”则人民尊重官员，让人民贫困则他们重视赏赐。这是法家强调一种统治的权术和策略。故选A A “仁政” “憎恶权术”和“兼爱”的主张明显都不符合题意。排除其他三个选项。21.21.（20122012 届安徽省潍坊市高三期末考试）“天之意，不欲大国之攻小国也，大

20、家之乱小家也。”持此观点的人应是（）A.A.孟轲B.B. 荀况週统治者应用可以看出其意在强调道德的垂要性.“国弱民强，民强国弱。故有道之国,。上述言论体现的是（）9C.C. 墨翟D.D. 韩非K答案】c解析】若查时界的理解.席天之意，不欲大国之址1回也,天家之乱小家也严冥质上就是反对战争，即墨家的写锻A22.22. （20122012 年河南省郑州市高中毕业年级第一次质量预测）韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专制中央集权的理论。是法家思想的集大成者，后世称为“韩子”或“韩非子”。秦王嬴政读了他的文章后，极为赞赏。在其思想理论中，法、术、势是其主 要核心，在下图中寓意“法”的应该是A.A. 车轮B.B. 车架C.C. 马鞭D.D. 马匹【答案】A A【解析】根据所学可知，韩非子法家思想中，法指由国君颁布的法令条文；术是国君为了 支配他的大臣，运用种种手段；势指权位、势力。如果将韩非学说比喻为一辆马车，那么 各部分之间的关系大致是这样：君主是驭手，臣民和用人是拉车的马，势是打马的鞭子， 法指车轮，术是控制马的两根缰绳。本题选A A 项。23.23. （20132013 届新课标高考历史复习检测）春秋战国时期思想活跃， 百家杂陈。与孔子的“仁