当代文学主要作家创作特色1DOC

1、柳青李准杜鹏程梁斌吴强罗广斌杨沫曲波欧阳山浩然王愿坚茹志娟萧也牧路翎宗璞姚雪垠当代文学主要作家创作特色创业史 时代内容的把握。按照生活本源写出梁三老汉作为个体农民的摇摆、怀 疑和苦恼， 又从环境制约中表现生活和历史条件决定其走新道路的必然性。 同三种 人物的斗争下的三条线索的推进。左倾的缺陷。梁生宝 理念活动多、性格刻画不足，外围烘托多、冲突中表现不足，抒情议论 多、客观描写不足。欲显高大而反失平面。同中见异与 （阶级） 对立方法。 心理描写的丰富细腻。 宏伟结构和精细描写的结合， 叙述与抒情议论的结合，时代精神与地域风情的结合。以正反人物来突出新事物新人物的显著与可贵。 对人物内心矛盾的聚焦

2、。 民族化大 众化的语言。保卫延安 人民战争的形象图画。 彭德怀的时代典型性与独特个性。 不丑化敌人， 写实、严谨，但倾向性明显导致无节制的浪漫主义倾向。红旗谱 阶级斗争主题与革命起源的叙述。党性与人民性的书写。朱老忠性格的 逐步展开， 活跃在矛盾尖端的英雄， 但与主要情节有一定的游离。 严志和思想的反 抗性与软弱性的结合。 燕赵风骨与民族气魄。 采用古典小说的传统艺术手法 （相对 集中的短章节结构手法， 富有戏剧性、 传奇性。 政治激情与理想英雄的刻画， 英雄 传奇传统。红日战斗主题与战争场面，善于不同手法表现各种战役，人物的个性。对反面 人物没有刻意的漫画化，张灵甫反动与才干的融合。视野更

3、加宽广的战争小说。 红岩生动的人物画廊，合乎逻辑发热情节。青春之歌知识分子道路与女性命运主题。主人公的奋斗成长形象。对话缺少个 性。林海雪原特殊的题材与特殊的写法（传奇式的手法） 。英雄人物在阶级本质外， 有民间化的“五虎将”模式。民间文化因素的借鉴与利用，过于夸张与煽情，浪漫 化的英雄形象。三家巷人物性格发展的复杂性。爱情故事成分大。 从写运动斗争到写人生大计的转换。 相当真实地展现庄稼人心态的复杂与变化的艰 难。浓郁的乡土气息。 “三突出”与“主题先行”原则运用导致的局限。党费对英雄人物精神美的挖掘。新颖独特的艺术构思（伏笔与细节） 。很少涉 及的重大题材、 以平常生活与细节表现英雄性格、

4、 横断面结构方法下对细节的雕刻。 百合花截取有特征的横断面、精巧严密的结构、小处着眼的人物。纯洁鲜明的 人物形象。 委婉柔和与细腻优美的抒情调子。 细节的巧妙安排， 人物心灵和情感的 诗化。平淡中的审思，平凡的故事见其社会意义。质朴的真实感。从琐事中描写新人物。 充满原始生命精神、富有青春气息的浪漫主义气质。注重人物精神世界。红豆政治与爱情的冲突。独特的文人韵味与丰富的心理内涵。 “十字路口的搏 斗”。变形、 荒诞、寓言等现代技法表现文革中被摧残的知识者主体的崩溃、失落， 以及 身陷绝境仍顽强寻找、 重建的过程。 体现了传统文化中含蓄、 雅致、 清淡自然的韵 味。题材开拓与文学史意义。 在斗争

5、中表现李自成， 磨练与成熟的过程、 优点与局限的 并举，与现实的联系、 受创作时代局限导致的描绘上的偏差。 崇祯人物的异化性格。 民族风格与地方特色（刻画与描绘上，节奏上） 。生活化的笔法。9在桥梁工地上 本报内部消息 （特写） 政治家的责任感与艺术家的气质，意识流、黑色喜剧、荒诞性， 的议论，广泛采用各种表现形式和写作技巧， “拟骚体”。 强烈的人文关怀，多样化的艺术手法。开拓者形象， 雄浑粗犷的艺术美。 工业改革题材在时代意识下的现实关注， 改革人 物形象的着力塑造，阳刚之美。抓住重点回叙矛盾冲突的布局结构。谌（Chen）容 人到中年中年知识分子的“断裂”及其背后的深层隐患，新人形象与生

6、活特质，关于人才外流问题，马列主义老太太，意识流程与双重结构（多视角、意 识流、抒情味） 。你别无选择青春的喧哗与骚动， “情绪历史” ）人类共有的普遍荒诞性） ，浓烈 的现代主义倾向，黑色幽默。挑战与反抗的积极意味，抒情的艺术表现形式 以小见大、浅中见深的艺术风格。土洋结合，寓洋于土的艺术手法。 叙事为主，少主人公的语言和行动，叙事语言幽默、犀利，富情绪和节奏感。 中国式的人道主义者，弥漫着氛围气的抒情美文，童年视角与民间性。 以情节淡化的抒情小说冲击了传统情节小说模式。 小说兼具散文、 诗的特征 （清新 淡远的气氛） 。民情风俗的描绘。简洁明快、平淡、诗化的语言。 疯狂主题与梦靥意识的抒写

7、，怪异美学。乡土立场与生命主题， 反传统的审丑艺术， 超验的感觉主义 （描写上的感官刺激性） 不修边幅的叙述语言（色彩语词的大量出现，字句的随意与错杂） 生命意识、独特的艺术感觉、想象性与神奇感。理性主义的创作方法 （人物形象的复杂） ，独特的女性形象系列， 大胆的性爱描写。 反思中对自我灵魂的严峻拷问。思辨色彩。 对现实主义的开放性理解和自觉坚持（师承柳青又有不同，少浪漫、少政治） 新时代农民造像。刘宾雁王蒙刘心武蒋子龙刘索拉高晓声汪曾祺林斤澜莫言张贤亮路遥王安忆 贾平凹马原余华-苏童张炜张承志陆文夫张洁铁凝深沉的思考和精彩。为上海都市的民间史。 鸽子视点（有人情的、 不完全的全知叙事） 与

8、开放的叙事艺术。 悲剧意识与幻灭感的总爆发。 世情环境下的灵魂挣扎。 不断丧失本真的符号化人 （传 统文化培植的人在变革、 浮躁时代里的沉沦） 。性描写 （有恶趣味之嫌） 。古今化合 的叙事艺术。冷静客观的故事，关心的是叙事的形式。马原的“叙事圈套” 。 第一次把小说的叙事因素置于首要地位， 放弃了叙述一个具有统一性和完整性清洁 的中心故事，极度注重语言的情景。清醒的说梦者与颠覆性的写作， 理性的叙述与本性的狂欢。 对暴力形式的迷恋 （暴 力是人内心的渴望，形式充满激情） 。苦难与残酷的叙述。 前卫的艺术（把冲动与反叛转化为宁静）与南方的精灵。讲故事（叙事的天赋）与 写女性。词汇对主体强烈主观

9、体验的同构。饱满的情感与真诚的表达。 正视罪恶与面对苦难。 寻找万物的根源 （大地之母的元 概念、自我根源的追求） 。对世界纯美的注视。野地情结（对生命的亲情与尊重） 。 最后一个理想主义者， 在宗教与文学之间。 始终为浓郁的理想主义光环笼罩。 西北 情怀的清晰可见。宗教信仰构成独标一格的风貌。艺术上表现了心灵倾诉的特征。 对当代历史的反思，放置在城市文化与个人命运关联的背景下的反思。体现“女性意识” ，反映女性问题。以女性人物为主人公，写她们感伤、细腻的爱 情心理和面临的社会处境问题。抨击嘲讽男性的猥琐、低俗，女性独立意识。 写当代变革中的生活矛盾。 社会现代化进程的表现，与对文明的质询和对

10、女性处境的思考相互关联。恬淡、充盈的抒情因素，带有原始生命体验的女性的宁静。冯骥才韩少功阿城史铁生叶兆言方方刘恒刘震云阿来人与人之间的温情是作品的底色。 写文革中人的悲剧性遭遇， 到写天津的文化情味， 故事性和传奇色彩的融入。对历史的复杂性的体验、思考的深入。寻根： 生活细节的写实性的描述，与变形、荒诞的方法，哲理性的寓意等不同形式的结合，展示静态封闭的“原始性文化”及其哺育的群体性格。对小说功能和形态拓展的考虑，思辨的倾向。 从基本的生存活动上表现芸芸众生的文革生活。寻根：从传统文化中寻找理想的精神，作为人对世俗生活超越的凭借。对朴素、本 源推重的生命意识，推重直觉体验的感知方式。重视文学民

11、族传统的继承。幽默的白描的叙述，自然朴素的语言，情感的内敛。 我的遥远的清平湾 “自传体”叙述下赞美带有原始生活特征的山村朴素、动人 的人性。寻根：去为精神找一个可靠的依据。 由伤残者的生活与精神困境上升为对普遍性生存， 特别是精神 “伤残”现象的关注。 浓重的哲理意味和宗教感。 淡化情节， 思辨与议论为主。 温情然而宿命的感伤， 对 荒诞和宿命的反抗。艺术上的包容性，重视风俗情景描述的基础上，表现离乱年代普通人的悲欢离合。 风景独特的视角（早夭的幼童）和叙述语调（节制但有弹性）所包含的“批判 性”。较娴熟的驾驭能力而达到一定水准。 对人的生存条件和基本欲望的连续关注。 与严 酷的自然、 历史

12、文化环境相关的生存困窘和压抑所导致的人性扭曲、 变态和卑微化 现象，有深刻的揭示。细致从容的叙述，人物行为心理上的恐惧和紧张。欲望、 人性弱点、 社会权力机制构成普通人生活世界难以挣脱的网。冷静却冷峻批判立场的叙述方式。 对日常生活中的， 无处不在的 “荒诞” 和人的异化的持续的揭 发。尘埃落定一种游离于中心的观察、体验和情感。 感受和意义空间的开掘、拓展。边缘”身份和经验的体认，林白陈染陈忠实王朔王小波郭沫若闻捷李瑛一个人的战争执着的性别对抗， 欲望狂舞与主体的自我陶醉， 个体化的女性世 界。寻找女人的天空， 女性立场。 抒写身体的经验， 知识女性的感觉记忆和幻想的自我 抚摸。表现肉体与精神

13、的分裂。回忆性的情态与叙事方式。白鹿原传统的魅力。文化的立场。精神的象征，人物、生命形态为故事框架、 历史所压倒。民族文化精髓与糟粕的相生相克的关系，对文化与价值取向的反思。 躲避崇高的痞子。以民间立场挑战知识精英（平民主义，大院文化） ，向上不能而 成的反叛（人性的放纵与柔软无力） 。调侃，语言狂欢。经验理性的自由主义思想。 民间化的视角， 含泪的微笑， 知青文学穿越历史的生存 本体论意义的反思， 自然人性的讴歌。 常态和变态的性。 狂欢化的叙事。 调侃话语 和反堂皇，荒诞性。以政治价值为核心的诗歌创作。 “当一个留声机器” 。 天山牧歌边疆人民对爱情的热烈忠贞，细腻情切，感情真挚而强烈，把

14、爱情看 做政治观念的表现。民族风情与边疆风貌。新时代、新生活、新民歌。抒写劳动与爱情的主题。 一月的哀思雄沉清丽，真挚深沉浓烈的感情，复沓方式，依据感情波澜形成内 在节奏和韵律。郭小川“战士诗”。因小见大而又见雄。 望星空前半个人感受与后半反拨之间的矛盾。 将“革命”提炼成一种诗学。重大题材下思想力的强烈缺形象感。理性思想为重， 战斗风格与战士诗人。情感渲染与辞赋体的运用（向古典诗歌与民歌的借鉴。 时代色彩、哲理倾向、诗体实践贺敬之回延安的民歌味，感情真挚。 政治抒情诗，适合朗诵（复沓、排比、对偶、阶梯式） ，充沛的豪情与雄辩宏大的 气势。 比喻象征的代号化。 本质化的抒情主体， 有限的生命个

15、体对整体的融入， 因 而消弭了不协调因素，摆脱了情绪上的困惑、痛苦。永不遗忘的“大我” 。楼梯式 到凹凸体。宏伟的抒情姿态与内敛性的思维方式。艾青曾卓绿原牛汉穆旦郑敏 蔡其矫对太阳和光等意象的偏爱与追求。 寓现实于历史进程中的主题。 寓哲理于抒情之中。 朴实自由而富启示性的诗风。创作抱负与对现实把握程度的不协调。 围绕现实政治所作的的口号性诗歌， 宏观抒情诗歌， 由眼前事物而作随意发挥的哲 理性诗歌。温暖的美感和感染力，凄苦中的甜蜜。 凝练的感情浸润要表达的思想。朴素与自然。哲理的旷达。 异化的自我形象。潜在的希望和青春热力。主体意识和人格力量。 沉重和带有反讽的冷隽硬度的强化。抒情格调和冥想

16、的哲理氛围。 以自由体诗的体式，表达诗人的感受和情绪。强调创造应以“全人类的文化成果” 作为背景。强烈的社会感和政治意识。女性的美和大自然的美， 是他经常涉及的诗歌主题。 揭示人的感情活动， 常从自然 中找到比喻和意象， 在对自然的描述中， 贯注人的活泼的生命， 人道主义是其精神 线索。公刘在体验和感受基础上的提炼。用“自己的眼睛”审视。关于诗情和诗体的探索：历 史感，鞭挞黑暗；八行体。构思、比喻、节奏（平凡中见动人诗意，运用准确新鲜 的比喻构成鲜明的形象，节奏灵活跳跃，音乐性。流沙河草木篇托物言志。 “为国家民族放声呼号” 。真诚、沉思与“我”的吟咏。 感（感受）而情，由情而感” 。“群体意

17、识”个性化的呈现。昌耀内陆高迥朝圣的神话结构，意蕴的多义性，高洁、孤独、悲剧精神。 现实精神，理性、经验、超验。人与自然，精神力量。翟永明食指关于孤独、 痛黑夜作为女性的公共意象。 自然的语言形式与神秘的内在。 心态高扬的女性主义意 识。回到女性自身而抒写个体生命体验。内向的视角关注意识空间和潜意识。 在个体经验发现的基础上，对诗歌语言系统的某种程度的偏离。个体经验的表达。 诗体形式和抒情方法上与十七年的联系。 后期沉稳有更多哲理意味， 苦、死亡，涉及诗人的责任和荣誉。北岛顾城以童稚的目光发现自然的诗意和美。以之对抗现实的严酷和内心的浑浊，纯真、迷离又在困惑中的生命价值的否定与反叛情绪，对人性

18、的追求。悲剧色彩与对黑暗的抗争。 以孩童的天真和单纯感受世界。充满温暖的人性柔情。 探寻。舒婷江河内向的情感型诗人： 自我情感和心理过程的揭示和呈现。 对 理想主义色彩。浓郁的情味和优美的意境。忠于内心世界的表达。 自我个性价值的尊重。 反思视角下理性内涵与悲愤激情的结合。 主体客观化的民族文化与传说的探寻。杨炼海子诗的文化寻根。民族的包容性思维和空间结构方式。 对民族传统和生命起源的寻根。 历史悲剧意蕴、 生命对文化和理性的挣扎、 对生命 宇宙的探求。宏大的结构、哲学意识、外在形式：现代史诗、史诗品格。 乡村情思。寻找神话。自由离奇的语象组合、流动的诗。浪漫梦幻色彩的抒情诗， 对原生生命状态

19、的向往。 敏感紧张的心灵， 诗歌艺术的悲 剧感。神秘的美感。韩东无奈的懒散：冷漠情绪、语言的简约、意向的淡漠、 人生的无奈和反英雄主义的平 民化和庸常化。 “诗到语言为止” ：口语化，直接反映生活情状。 （疏忘了诗歌对提 升人类精神境界的应有追求？）于坚诗与当下和日常有关， 回到事物与存在的现场。 远离文化的质朴诗学。 拒绝隐喻（反 对朦胧化的精英独白，口语化） 。魏巍以心谁是最可爱的人形象化叙事与抒情性议论的结合，饱含感情的诗化语言。 灵体验而作赞歌。感情积累的喷发与发现生活的诗意。刘宾雁邓拓杨朔真实材料与虚构手法。 “写阴暗面” 。 鲜明的现实性。取材广泛，知识丰富，增加文章的可读性和厚实

20、感。 诗体散文的开拓者， 主观抒情与艺术锤炼， 模式化与时文倾向。 思想、 情感、意境。 赞颂火红的年代和普通的劳动者。 “以诗为文” 。精巧的布局和凝练的语言， 意境深 沉含蓄、 诗意浓郁感人。 自我的缺失。 只有与宏大意义联系方有抒写价值。 融汇古 典诗文，又呈现模式化的结构。刘白羽与时代共脉搏的政治抒情散文， 时代的战斗气息，感情浓烈， 辽阔而刚健。豪放的 风格与绚烂的文辞， 通过带哲理的议论进行强烈的抒情。 共性化倾向与政治说教味， 直接议论过多，个性的消隐。秦牧革命激情与恢弘文笔的结合，语言华美明丽。多引用。政论色彩鲜明。 知识性散文， 材料组织上的丰富联想与感情融入、 夹叙夹议的结

21、合。 深广的联想与 严整的控制（集中于中心的大量例子） 。主体意识的隐逸与文体意识的淡漠，缺乏 抒情性、个性色彩。婉转涩味不足。知识性、思想性、趣味性。杨绛含蓄睿智、达观冲淡。 “常理反出”的写作技巧，浓郁悲喜剧因素，恬淡平和睿智 的老年体散文。巴金痛定思痛的自我忏悔，讲真话。叙事平实，明白晓畅。回忆色彩、语重心长的人生 感悟 老年体散文。孙犁汪曾祺张中行干练。 的边缘语态，民间俗文化与古典意蕴。 流动、散漫、自然，美丽的汪曾祺。 闲散又温暖的情趣，理趣和淡雅的文学品味。贫民化、历史感、旧式水性”文章与“士大夫”气，追求精神情感上的“洁癖” ，老年体散文。 用小说笔法阐发生活中的美，语言淡雅、 朴素、明快、 “非中心化” 闲适、纯净、 负暄琐话 文人。“谈话风”。贾平凹周涛余秋雨怀旧与复古的倾向。 “山石、 明月”与“药味、 禅味”。逐渐追求散文的硬度与力度。 来自西部边陲的沉思。游牧心态的裸露与藏匿。洒脱和浪漫的气质。文化散文与散文中的文化。 历史踪迹与文化感叹， 山水游记和情感抒怀中融入学术 积累后的理论性阐释 情感、智性、历史的统一。文化反省意识。现代理性与感 伤情怀。 故事 +诗性语言 +文化感叹。 审美与审智， 向审智方向的前进而不能放弃审 美。知识分子文化的广泛影响和当代人文精神建设的贡献。 文化理解上的随意性，学术硬伤的争