普罗泰戈拉默默无闻学习教案

1、会计学1普罗泰戈拉默默无闻普罗泰戈拉默默无闻(m m w wn)第一页，共43页。第1页/共43页第二页，共43页。广义：欧洲始于古希腊的一种(y zhn)文化传统，是一种(y zhn)哲学理论、一种(y zhn)世界观。 其核心思想为：关心人，尤其关心人的精神生活，尊重人的价值，尤其尊重人作为精神存在的价值。 的概念的概念(ginin)思考：人文主义起源于公元前思考：人文主义起源于公元前5C5C，公元前，公元前5C5C之前古希腊人的思想意识如何？之前古希腊人的思想意识如何？第2页/共43页第三页，共43页。第3页/共43页第四页，共43页。第4页/共43页第五页，共43页。公元前公元前7 7

2、世纪世纪(shj)(shj)第5页/共43页第六页，共43页。主要主要(zhyo)观观点：点：意义：意义：阅读课前导言阅读课前导言其命题是否正确？其命题是否正确？思想意识从对神支配自然的迷信转向观察现实中的自思想意识从对神支配自然的迷信转向观察现实中的自然界，体现古希腊人开始具有然界，体现古希腊人开始具有自主意识，标志古自主意识，标志古代西方人的精神觉醒代西方人的精神觉醒，为以后产生的研究人和社，为以后产生的研究人和社会的智者学派奠定基础。会的智者学派奠定基础。人文哲学人文哲学第6页/共43页第七页，共43页。思考(sko)：（5BC中叶以后）第7页/共43页第八页，共43页。自然哲学家不重视

3、自然哲学家不重视(zhngsh)(zhngsh)人类的活动和创造性人类的活动和创造性古希腊经济繁荣，民主政治古希腊经济繁荣，民主政治(zhngzh)(zhngzh)的发展的发展人的地位人的地位(dwi)(dwi)的提高的提高 智者智者“教授智慧的专职教师教授智慧的专职教师”第8页/共43页第九页，共43页。（1 1）研究领域）研究领域(ln y)(ln y)：人类社会：人类社会热衷热衷(r zhn)(r zhn)探讨政治和法律问题，教人们探讨政治和法律问题，教人们如何与世界共处如何与世界共处如何用道理来改善自身如何用道理来改善自身(zshn)(zshn)和城邦，解决和城邦，解决日常生活中发生的

4、问题日常生活中发生的问题 普罗泰戈拉，安提丰普罗泰戈拉，安提丰关注人与人之间的关系、关注人与人之间的关系、社会组织和伦理规范社会组织和伦理规范（2 2）宣传方式：）宣传方式：修辞学、公开演说修辞学、公开演说第9页/共43页第十页，共43页。1、在人与法律的关系、在人与法律的关系(gun x)上，智者学上，智者学派有几种观点？派有几种观点？2、你赞同哪一种观点？、你赞同哪一种观点？3、你觉得哪一种观点具有人文精神？、你觉得哪一种观点具有人文精神？第10页/共43页第十一页，共43页。把自然把自然(zrn)(zrn)与法律对立起来，强调自然与法律对立起来，强调自然(zrn)(zrn)是不可抗拒的，

5、是不可抗拒的，“人是万物的尺度人是万物的尺度”普罗泰戈拉普罗泰戈拉普罗泰戈拉强调人的尊严普罗泰戈拉强调人的尊严(znyn)(znyn)和价值，提出和价值，提出要以是否对人有利和符合人性来判断国家治理的好要以是否对人有利和符合人性来判断国家治理的好坏坏 分歧：人与法律的关系分歧：人与法律的关系尊重尊重习俗习俗和和法律法律人人平等人人平等安提丰安提丰第11页/共43页第十二页，共43页。是西方思想史上人文主义精神的最初是西方思想史上人文主义精神的最初(zuch)(zuch)体体现现批判奴隶制度不符合批判奴隶制度不符合(fh)(fh)人性，主张人人平人性，主张人人平等等 积极作用：积极作用：对雅典民

6、众对雅典民众思想启蒙思想启蒙和和解放解放 消极作用：消极作用：过分强调个人的主观感受，忽视人们认识的共性过分强调个人的主观感受，忽视人们认识的共性，否定了事物的客观性，否定了事物的客观性容易陷入容易陷入主观唯心主义主观唯心主义的困境的困境第12页/共43页第十三页，共43页。古希腊哲学家，出生于雅典一个古希腊哲学家，出生于雅典一个普通公民的家庭。普通公民的家庭。他关心的主要是关于伦理道德以他关心的主要是关于伦理道德以及教育政治方面的问题。及教育政治方面的问题。他被认为是当时最有智慧的人。他被认为是当时最有智慧的人。在欧洲在欧洲(u zhu)(u zhu)文化史上，他文化史上，他一直被看作是追求

7、真理的圣人，一直被看作是追求真理的圣人，几乎与孔子在中国历史上所占的几乎与孔子在中国历史上所占的地位相同。地位相同。 认识第13页/共43页第十四页，共43页。第14页/共43页第十五页，共43页。第15页/共43页第十六页，共43页。（1）探究课题：（2）政治主张：支持_，反对过激的_提倡_，改善人的灵魂（3）道德主张提出善良(shn lin)的道德，他的伦理思想是_优秀个人必须具备的素质：_三、苏格拉底三、苏格拉底寡头政治(gutuzhngzh)民主(mnzh)政治教化人民知德合一心地善良、知识渊博、富于教养、崇尚理性人生的幸福和伦理道德第16页/共43页第十七页，共43页。主主 观观客客

8、 观观知识知识(zh shi)就是美就是美德德 认识认识(rn shi)你自己你自己 知识来自教育知识来自教育 知德合一知德合一第17页/共43页第十八页，共43页。苏格拉底和他的两个(lin )弟子苏格拉底用谈话法进行(jnxng)教学 在讲学和辩论时经常采用谈话、问答、讨论或提问等方式来揭露对方的矛盾，讽刺对方的错误。他并不直接告诉对方自己的观念，但是在争辩过程中，使对方不得不承认自己观点(gundin)的错误，从而接受苏格拉底的观点(gundin)。第18页/共43页第十九页，共43页。苏格拉底之死“我们曾向克雷波乌斯借过一只公鸡，请不要忘记付钱给他。”第19页/共43页第二十页，共43

9、页。不阿的楷模不阿的楷模第20页/共43页第二十一页，共43页。 当许多人在一条(y tio)路上徘徊不前时，他们不得不让开一条(y tio)大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。 苏格拉底 认识(rn shi)你自己。 苏格拉底美德(mid)即知识。 苏格拉底 未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命 。 苏格拉底 返返 回回世界上最快乐的事，就是为真理而奋斗。 苏格拉底第21页/共43页第二十二页，共43页。（前469-399年）（前551-479年）1、出生的时代很接近2、容貌都谈不上好看(hokn)3、所处的时代也很相似4、都是伟大教师的典型5、本身都未曾留下著作，其理论皆散见于学生的

10、著作中第22页/共43页第二十三页，共43页。（1 1）智者学派为达到目的而不择手段，完全从个人）智者学派为达到目的而不择手段，完全从个人的角度和利益出发，忽视道德追求功利。的角度和利益出发，忽视道德追求功利。（2 2）苏格拉底则强调）苏格拉底则强调(qing dio)(qing dio)道德哲学，他认道德哲学，他认为人生的最高目标是追求正义和真理。为人生的最高目标是追求正义和真理。（3 3）智者学派为招揽客户和学生而宣扬自己）智者学派为招揽客户和学生而宣扬自己无所无所不知不知。（4 4）苏格拉底则）苏格拉底则承认承认自己的自己的无知无知，抱着认真求实，抱着认真求实的态度去追求真理。的态度去追

11、求真理。第23页/共43页第二十四页，共43页。思想思想(sxing)(sxing)主张主张关注人类社会；关注人类社会；代表作：理想国代表作：理想国认为理念认为理念(l nin)(l nin)是万物的本原是万物的本原（唯心）（唯心）意义：为理性主义意义：为理性主义(l xn zh y)(l xn zh y)的发展奠定了的发展奠定了基础基础四、柏拉图和亚里士多德：前四、柏拉图和亚里士多德：前5-5-前前4C4C 柏柏拉拉图图 关注关注自然界和人类生活自然界和人类生活强调自然界中强调自然界中人类是最高级人类是最高级的的以科学调查的方式研究自然界，创建了严密的以科学调查的方式研究自然界，创建了严密的

12、 逻辑论证系统逻辑论证系统亚亚里里士士多多德德第24页/共43页第二十五页，共43页。第25页/共43页第二十六页，共43页。n_委员会n首席将军梭伦克利斯提尼伯利克里伯利克里公民(gngmn)五百人陪审十将军第26页/共43页第二十七页，共43页。 在公民大会和陪审法庭上，人们常常要在公民大会和陪审法庭上，人们常常要发表意见，要和自己的对手辩论，雅典法庭发表意见，要和自己的对手辩论，雅典法庭规定规定(gudng)(gudng)每个公民须替自己辩护，每个公民须替自己辩护，不许旁人代辩。由于社会的需要，出现了一不许旁人代辩。由于社会的需要，出现了一批批“教授智慧的教师教授智慧的教师”，即，即“智

13、者智者”。他们。他们向人传授说话的艺术向人传授说话的艺术修辞学，争辩的艺修辞学，争辩的艺术术雄辩术，据理论证的艺术雄辩术，据理论证的艺术辩证法辩证法。第27页/共43页第二十八页，共43页。第28页/共43页第二十九页，共43页。第29页/共43页第三十页，共43页。理想国理想国柏拉图第一等级：“贤哲”，具有智慧的品德，国家的统治者第二等级：武士，具有勇敢的品德，国家的捍卫者第三等级：农民、手工业者，具有节制(jizh)的品德，国家的劳动者和供养者 （前427前347），是古希腊最著名的唯心论哲学家和思想家，是西方哲学史上第一个使唯心论哲学体系化的人。他的著作和思想对后世有着十分重要(zhng

14、yo)的影响。第30页/共43页第三十一页，共43页。求知是人类的本性(bnxng)。人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。亚里士多德 有人问：写一首好诗，是靠天才呢，还是靠艺术(ysh)？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练 ，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。 亚里士多德古希腊最博学的人对哲学、逻辑学、历史学、政治学、诗学、数学、生物、心理学、论理学等都进行过有意义(yy)的探索。亚里士多德柏拉图与亚里士多德辩论 “我爱我师，但我更爱真理”第31页/共43页第三十二页，共43页。n宙斯宙斯(zhu s)和赫拉的神话和赫拉的神话故事故事第32页/共43页第三十

15、三页，共43页。n宙斯宙斯(zhu s)和赫拉的神话和赫拉的神话故事故事第33页/共43页第三十四页，共43页。 普罗塔哥拉（约前481约前411），智者学派的最重要代表人物，奴隶主民主派的思想家，著名政治(zhngzh)活动家。他积极支持伯里克利，并认为，感觉现象是真实的，人的感觉是可靠的。但又根据人们因各自的感觉对同一事物作出不同判断的现象，断言“人是万物的尺度” ，“知识就是感觉”。他强调个人的作用和价值，认为道德也是因人而异的。著有论神论真理等。雅典(y din)最著名的政治家伯里克利 （前495前429年）塑像 普罗塔哥拉第34页/共43页第三十五页，共43页。n普普 罗罗 泰泰 戈

16、戈 拉拉 轶事轶事(y sh) 起初，普罗泰戈拉默默无闻。后来他流浪到雅起初，普罗泰戈拉默默无闻。后来他流浪到雅典，埋头沉思了几年，然后，冲出门对人们大喊典，埋头沉思了几年，然后，冲出门对人们大喊：“人是万物的尺度。你们与其把时间耗在争论人是万物的尺度。你们与其把时间耗在争论真理上，不如用来改善自己的物质生活。正巧啊真理上，不如用来改善自己的物质生活。正巧啊,那会儿雅典的老百姓正为战争造成的缺吃少穿愁那会儿雅典的老百姓正为战争造成的缺吃少穿愁苦着。而老普的实用主义，恰对众人的心思。人苦着。而老普的实用主义，恰对众人的心思。人既然是万物的尺度了，那么，咱就不管是非曲直既然是万物的尺度了，那么，咱

17、就不管是非曲直，只选择对自己有利的。因此，老普一炮走红，只选择对自己有利的。因此，老普一炮走红，四面八方的小青年们，纷纷揣着银子投奔到老普四面八方的小青年们，纷纷揣着银子投奔到老普门下求学。老普开始职业门下求学。老普开始职业(zhy)教师的生涯。教师的生涯。第35页/共43页第三十六页，共43页。 关于神，我既不知道他们的存在，也不知道他们不存在。有许多东西阻碍着我们的认识，如问题晦涩(hus)、人生短促等。 普罗塔哥拉论神人是万物的尺度，存在(cnzi)时万物存在(cnzi)，不存在(cnzi)时万物不存在(cnzi)。 普罗塔哥拉论真理返返 回回返返 回回第36页/共43页第三十七页，共4

18、3页。第37页/共43页第三十八页，共43页。1 1、时间、地点：公元前、时间、地点：公元前5 5世纪中叶、古代世纪中叶、古代(gdi)(gdi)希腊希腊（雅典（雅典(y din)）2 2、智者、智者(zh zh) (zh zh) （1 1）智者的身份：最初是用来表示在一）智者的身份：最初是用来表示在一切知识能力方面都很杰出的人。这里所说切知识能力方面都很杰出的人。这里所说的智者是指那些教授雄辩术和修辞学的教的智者是指那些教授雄辩术和修辞学的教师。师。 （2 2）智者的思想特点：）智者的思想特点：以自我为中心以自我为中心 注重实利，忽视道德注重实利，忽视道德言辞和结论大胆而惊世骇俗言辞和结论大

19、胆而惊世骇俗 第38页/共43页第三十九页，共43页。（1 1）道德哲学：反对忽视道德、追求功利）道德哲学：反对忽视道德、追求功利(gngl)(gngl)； “ “美德即知识美德即知识”（2 2）第一次在哲学意义上发现了）第一次在哲学意义上发现了“自我自我(zw)”(zw)”： “ “认识你自己认识你自己” ” ，尊崇理性，否认绝对权威，追求思想，尊崇理性，否认绝对权威，追求思想自由。自由。原因：原因：智者追求功利，忽视道德。智者追求功利，忽视道德。雅典公民政治的弊端导致政局动荡：野心家利用雅典公民政治的弊端导致政局动荡：野心家利用群众左右政局，民主政治抛弃正义群众左右政局，民主政治抛弃正义(zhngy)(zhngy)原则，原则，成为个人争权夺利的工具。成为个人争权夺利