《希望》：“一掷我身中的迟暮”

1、?希望?：“一掷我身中的迟暮【内容提要】?野草?是一部“难于直说而含蓄委婉表达了爱情的散文诗集，?希望?是其第七篇，它的发表，标志着鲁迅的爱情心理开展到一个新的阶段，既直接说明原来寂寞、担忧、害怕的爱情心理的原因是“我大概老了，又传达出“一掷我身中的迟暮的决心，是由被动的爱转化为主动的爱的宣言，?希望?在爱情主题意蕴和艺术描写上，都是一篇优秀的散文诗关键词】希望“身外的青春主动去爱?野草?自?秋夜?拉开了诗人爱情的序幕后，出现两种爱情心理：一种是自身灵魂深处的矛盾心理，在道德与情感的两难选择、爱与不爱痛苦抉择下，?影的辞别?呈现出“彷徨与无地“单独远行的极端矛盾心理；?求乞者?在矛盾中选择求爱

2、，却用“无所为和沉默的方式，要等待；?我的失恋?用“猫头鹰等不是礼品的礼品回赠所爱的人，只得无奈地“由她去罢，仍然是等待。一种是对“看客、社会的复仇心理，在爱情遭受外界的攻击下，?复仇?以“也不拥抱，也不杀戮的无言、无为的复仇方式，到达“无血的杀戮；?复仇其二?以玩味人们钉杀“神之子的方式，悲悯人们的前途，仇恨人们的如今，呐喊“我的爱情，你为什么离弃我，警告“钉杀了人之子的人们的身上，比钉杀了神之子的尤其血污，血腥。两种心理又统一于爱情的大主题，真实记载了鲁迅恋爱初期的灵魂，因“难于直说，故“措辞就很模糊。?野草?就这么含蓄而委婉地表达着爱情主题。从1924年9月15日创作?秋夜?以来，三个多

3、月的时间，对恋爱中的人来说短暂而漫长，期间会发生很多事情，鲁迅的爱情心理势必会有所变化，这种变化就表达在?希望?以及后几篇里。?希望?创作于1925年的元旦深夜，是?野草?的第七篇。散文诗的第一部分我大概老了我的心分外的寂寞。然而我的心很平安：没有爱憎，没有哀乐，也没有颜色和声音。我大概老了。我的头发已经苍白，不是很明白的事么？我的手颤抖着，不是很明白的事么？那么，我的魂灵的手一定也颤抖着，头发也一定苍白了。散文诗的一开头就覆盖着寂寞而无奈、苍老而悲凉的气氛，诗人自卑而孤寂的心情跃然纸上，是?影的辞别?等散文诗情绪的延伸，也是首次直接交代自卑的原因：人老了。鲁迅四十三岁才获得许广平大胆而真挚的

4、爱，大她十七岁，是忘年恋，年龄的宏大差距像毒蛇一样吞噬着鲁迅的灵魂，是前几首散文诗出现的矛盾爱情心理的一个重要原因，尽管“难于直说，在本诗还是出现了，那是什么原因使诗人忍不住直接说出来呢？看看鲁迅的日记吧，鲁迅说元旦这天：“晴。午伏园午餐于华英饭店，有俞小姐姊妹、许小姐及钦文，共七人。下午往中天看电影，到晚归。“许小姐不是许广平，而是许钦文的四妹，叫许羡苏。许羡苏、许广平以及俞氏三姊妹都是鲁迅很要好的异性朋友，经常聚会。鲁母也很喜欢她们。今天的聚会少了一个关键人物，不知什么原因许广平没来，尽管白天和晚上很愉悦，但到了夜深人静的时候，恋爱的人的思念之情油然而生，继而担忧、猜测：是她病了吗？生气了

5、吗？或者是有什么事？还是不爱我了？鲁迅最担忧的是“不再爱我，于是在?希望?里，劈头就说“我的心分外的寂寞。并且“没有爱憎，没有哀乐，也没有颜色和声音。创作之前的愉悦之情跌入深谷，情感的反差如此之大，真是“飞流直下三千尺，感伤之情到了冰点，其实这正是恋爱中人的正常情感。感伤之情还没完，接着用反问句写“老的详细表现：“我的头发已经苍白，不是很明白的事么？“我的手颤抖着，不是很明白的事么？人外在的老并不可怕，可怕的是人的心老了，而诗人往下写的正是心老了：“我的魂灵的手一定也颤抖着，头发也一定苍白了。心老即爱情之心老，诗人担忧她不再爱，自己这么大了，好不容易遇到她的爱，即?秋夜?里说的：“遇到火，并且

6、“我以为这火是真的，如今“火要熄灭，“我这个糟老头子怎么办啊！于是感慨“我大概老了，里面所包含的孤寂、绝望、沮丧、担忧之情跃然纸上。如今的“我，大概老了，那么以前的“我呢？散文诗的第二部分耗尽了我的青春然而这是许多年前的事了。这以前，我的心也曾充满过血腥的歌声：血和铁，火焰和毒，恢复和报仇。而忽而这些都空虚了，但有时成心地填以没奈何的自欺的希望，希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来，虽然盾后面也仍然是空虚中的暗夜。然而就是如此，陆续地耗尽了我的青春。上文写的是创作?希望?时的“如今，这部分是追忆充满青春活力的青年时期。经过一天的喧闹，在夜深人静的时候，情感突转，伤感迟暮，进而追忆

7、当年，是人之常情。当年的自我又是怎样的呢？“充满过血腥的歌声：血和铁，火焰和毒，恢复和报仇，按胡尹强的理解是“指诗人从走异路，逃异地，到南京上洋学堂，到日本留学所做的一系列事，诸如选择学医救国，又弃医从文，创办?新生?杂志，倡导文艺运动，回国投身教育等等。我认为这只是一个方面，另一个方面才是本散文诗要表达的，那就是对爱情的追求。爱情是神秘的，充满甜酸苦辣，这就是“血腥的歌声，就是“血和铁，火焰和毒，恢复和报仇。但爱情与鲁迅擦肩而过，1906年，正当鲁迅弃医从文返回东京，以“我以我血荐轩辕的精神投身革命运动的时候，被母亲骗回绍兴与没有感情的朱安结婚，鲁迅是孝子，既然是“母命，就“难违，所以与朱安

8、结婚。后来鲁迅说原配妻子朱安是“母亲给我的一件礼物，我只能好好地供养她，爱情是我所不知道的。爱情之路对鲁迅而言，突然断绝，爱情只能是“希望了，所以说：“忽而这些都空虚了。爱情空虚了，但鲁迅从?狂人日记?后，“从此一发而不可收，以实际行动实现了“我以我血荐轩辕。“希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来，虽然盾后面也仍然是空虚中的暗夜，“希望指对爱情的追求之心，“暗夜指没有感情的婚姻。鲁迅用“希望的盾抗拒“暗夜的袭来，以“自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门的态度，“幸福地度日，合理地做人，“做一世的牺牲以自我牺牲的悲剧意识，抚慰自己，并以之为希望，抗拒暗夜的袭来，到达幸福地度日，合理

9、地做人，这不就是“成心地填以没奈何的自欺的希望吗？没想到这一抗就抗了近二十年，人生有多少个二十年，又有几次青春啊，如今写?希望?时突然发现自己老了，无情的岁月“陆续地耗尽了我的青春！岁月不饶人，人生是多么辛酸的一门功课啊，难怪散文诗的开头充满寂寞之感。散文诗的第三部分身外的青春倘一消灭，身中迟暮也即凋零我早先岂不知我的青春已经逝去了？但以为身外的青春固在：星，月光，僵坠的胡蝶，暗中的花，猫头鹰的不祥之言，杜鹃的啼血，笑的渺茫，爱的翔舞。虽然是悲凉飘渺的青春罢，然而终究是青春。然而如今何以如此寂寞？难道连身外的青春也都逝去，世上的青春也多衰老了么？转贴于论文联盟.ll.我只得由我来肉薄这空虚中的

10、暗夜了。我放下了希望之盾，我听到PetfiSndr182349的“希望之歌：希望是甚么？是娼妓：她对谁都蛊惑，将一切都献给：待你牺牲了极多的宝贝你的青春她就弃掉你。这伟大的抒情诗人，匈牙利的爱国者，为了祖国而死在可萨克兵的矛尖上，已经七十五年了。悲哉死也，然而更可悲的是他的诗至今没有死。但是，可悲的人生！桀骜英勇如Petfi，也终于对了暗夜止步；回忆着茫茫的东方了，他说：绝望之为虚妄，正与希望一样。倘使我还得偷生在不明不暗的这“虚妄中，我就还要寻求那逝去的悲凉飘渺的青春，但不妨在我的身外。因为身体的青春倘一消灭，我身中迟暮也即凋零了。前面把孤寂之感归结为“我大概老了，诗人明明知道自己老了，“我

11、早先岂不知我的青春已经逝去了？那为什么还这么说呢？这里交代了更深层的原因“但以为身外的青春固在，“身外的青春又是什么呢？胡尹强说得对：“是隐喻许广平和许广平对诗人的爱情的，这是破译?希望?的关键之处，青春消逝指爱情的消逝，自己年轻时没有爱情，青春早已消逝，是孤寂之感的一个原因，但问题在于老来得到爱情，而“身外的青春今天反常没来参加聚会，难道她变心了吗？“身外的青春消逝才是产生孤寂之感的深层的根本原因。至于说“世上的青年也多衰老了么？是“难于直说下惯用的障眼法，白天刚和一群青年在一起，世上的青年很快乐，所以这里的“世上的青年其实还是指许广平，成心迷惑的，难怪?野草?本来是写给许广平的，而许广平常

12、常也看不懂，太含蓄以致晦涩难懂。“身外的青春又是怎样的情形呢？诗人用系列意象群作描写：“星，月光，僵坠的胡蝶，暗中的花，猫头鹰的不祥之言，杜鹃的啼血，笑的渺茫，爱的翔舞星、月光、蝴蝶、花、杜鹃、舞等等，都是文学作品中常见的表达爱情的意象。有一个现象值得注意：这组意象群中带有不少悲剧色彩的修饰语和中心语，如“僵坠、“暗中、“不祥之言、“啼血、“渺茫等，暗示许广平对自己的爱在消逝，不再是?秋夜?里的“小粉红花后来做的梦：“秋后要有春，是一开始做的梦：“春的到来，秋的到来。大部分意象容易理解，少数含蓄。其中，“暗中的花是偷偷地、机密地开放的花，即野草花。暗示诗人与她的爱情是婚外恋，是偷偷地、机密地进

13、展的，没有公开。事实上鲁许之恋就是机密地进展的，连通信集?两地书?的内容都很难看出爱情之意。“猫头鹰的不祥之言是自由恋爱，追求爱情的宣言。“猫头鹰是鲁迅喜欢的动物，?野草?里屡次出现，在?秋夜?里是“哇的一声，夜游的恶鸟飞过了，以“恶鸟出现；?我的失恋?是“回她什么：猫头鹰，以爱情回赠品出现。这里指诗人与她的爱情，因是婚外恋、师生恋、忘年恋，是“暗中的花，是铁屋子的人所不允许的。事实上，鲁迅与许广平虽是机密恋爱，但没有不透风的墙，结果遭到包括他弟弟周作人在内的社会名人、教授、学者、学生等的强烈反对，说他不道德，冷嘲热讽鲁迅和许广平的恋情。故说：“不祥之言。假设说?秋夜?等前几篇散文诗表现的是诗

14、人从自己的角度担忧爱情不会有好结果的话，那么，?希望?那么是从她的角度疑心、担忧爱情不会有好结果。这是?野草?至此的一大变化。一系列意象的屡次重复出现，说明诗人疑心她的爱情在消逝，但毕竟是真“火，难道真的会消逝吗？这就是“虽然是悲凉飘渺的青春罢，然而终究是青春。于是，“我只得由我来肉薄这空虚中的暗夜了，其实就是?求乞者?的：“无所为和沉默的求爱方式，?我的失恋?无奈地“由她去罢，都是在等待，等待她对自己爱情的进一步表示，暗示自己需要爱情。往下引用匈牙利著名诗人裴多菲的诗，进一步表达因她的爱的消逝而消耗自己的青春，自己老了，消耗不起。“希望是甚么？是娼妓，“娼妓做什么呢？蛊惑你，奉献你，可当你消

15、耗了时间和精力，就弃掉你。鲁迅用“娼妓反衬爱情，爱情是神秘的，消耗了时间和精力，会突然消逝的，这正是鲁迅所担忧的。担忧但没死心，鲁迅不相信她真的会不爱了，于是引用：“绝望之为虚妄，正与希望一样，极富哲理的诗句，非常准确地衬托出矛盾的爱情心理，也是鲁迅最担忧的一个原因“我大概老了。经过一番绝望与希望的矛盾斗争，鲁迅终于鼓起了勇气，直抒胸臆地说：“我就还要寻求那逝去的悲凉飘渺的青春，但不妨在我的身外要去寻求“身外的青春，即要主动寻求她的爱情，一扫前几篇散文诗的被动心理，假设不去主动寻求，自己担忧的“身外的青春会真的消逝，这样的话，“我身中迟暮也即凋零了。由被动等待到主动寻求，是?希望?的又一大变化

16、。同时，对“身外的青春的不出现，隐含对她在爱情面前彷徨的不满，“因为身外的青春倘一消灭，我身中迟暮也即凋零了。散文诗的第四部分一掷我身中的迟暮然而如今没有星和月亮，没有僵坠的胡蝶以及笑的渺茫，爱的翔舞。然而青年们很平安。我只得由我来肉薄这空虚中的暗夜了，纵使寻求不到身外的青春，也总得自己来一掷我身中的迟暮。但暗夜又在那里呢？如今没有星，没有月光以及笑的渺茫和爱的翔舞；青年们很平安，而我的面前又竟至于没有真的暗夜。绝望之为虚妄，正与希望一样。散文诗首尾照应，紧承开头。刚鼓起的勇气又被眼前的现实击退，眼前的现实是什么呢？“如今没有星和月亮，没有僵坠的胡蝶以及笑的渺茫，爱的翔舞，象征爱情的意象群第二

17、次出现，强调对“身外的青春的不出现的不满。正如开头分析的，元旦聚会，许广平没参加，看到一起聚会的青年们很“平安，即很幸福，而自己的心上人不知在何处？“青年们很平安的深层含义是许广平在爱情面前的平静。“青年们和前文的“世上的青年的用法一样，指许广平，都是障眼法。真是无可奈何花落去。只能“肉薄这空虚中的暗夜了，但又不甘心，正当犹豫、矛盾的时候，突然刹那间，鲁迅的心振奋了，决心作最后一搏，要“一掷我身中的迟暮！至此，不再是?影的辞别?的“彷徨于无地极端矛盾心理，不是?求乞者?的“无所为和沉默求乞的等待方式的心理，也不是?我的失恋?的“由她去罢的消极等待方式的心理。鲁迅的爱情心理发生了宏大的变化，他要

18、爆发了“一掷我身中的迟暮！耐人寻味的是刚爆发的“一掷我身中的迟暮的心理，随即被“但暗夜又在那里呢？一转，第三次出现喻爱情的意象群：星、月光、笑的渺茫、爱的翔舞以及青年们，看来鲁迅对许广平没有参加今天的聚会所折射出的在爱情面前彷徨的强烈不满，以致自己产生寂寞之感，认为自己老了，都是爱情惹的祸，是希望之为虚妄。另一方面，又说：“而我的面前又竟至于没有真的暗夜。诗人不相信“身外的青春、“青年们会真的不再爱下去了，这是绝望之为虚妄。最后以“绝望之为虚妄，正与希望一样作结尾，在气愤之余，仍然抱有极大的希望，说明要继续“一掷我身中的迟暮！鲁迅曾解释过创作?希望?的原因，说：“因为惊异于青年之消沉，作?希望?。就如解释?复仇?：“因为憎恶社会上旁观者之多，作?复仇?第一篇。都很简单，并非鲁迅真正要表达的，都是障眼法。?希望?是一首爱情意蕴很浓的散文诗。?希望?在?野草?的爱情