高一语文寡人之于国也课件 人教版

1、 寡人之于国也孟子、?孟子?简介词语讲解分析结构语法句式典型例题总结全文孟子、?孟子?简介 孟子简介?孟子?简介返回孟子简介孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。他受业于孔子的孙子子思的弟子，是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣。孟子生于战国诸侯混战最剧烈的时期，他提出“民贵君轻、对人民作一定的让步、反对掠夺性战争等主张。为此，他到各国去游说诸侯，反对“霸道，提倡以“仁“义为中心的“仁政、“王道。他继承和发扬了孔子的思想，希望能够在诸侯中选出一位王天下的君主。由于他的这些主张与当时剧烈混战的社会状况不符，所以均未被统治者所采纳。孟子退而与弟子著书，遂成?孟子?。返回?孟子?简介 ?孟子

2、?是先秦诸子杰出的散文著作，内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。?孟子?与?论语?同是语录体散文，但与?论语?相比，它篇幅较长，内容也更具体，描绘也更细致。?孟子?比喻准确形象，语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。返回 孔孟思想的异同 孔子和孟子，确实是非凡智慧的集大成者，他们独具如炬慧眼，神思澄明如水，他们的思想代表一个理性的社会秩序。孔孟思想虽然一脉相传，他们有很多不相同的地方，与时代和个性有很大的关系。 孔子的弟子颜回曾赞美孔子说：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。“子温而厉，威而不猛，恭而安。而孔子自己的描述尤其好。“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老

3、之将至云尔。从这里，我们不难看出孔子生活的快乐、热情及其充实的内心世界。 孟子是一个对自己要求极其严格、责任心非常强的人，以“兼济天下为己任，倡导自省精神，以身作那么，言行中也处处表达出这种自律。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。孟子为人自信自傲，认为人人都可为圣贤，且锋芒毕露，好辩而且善辩，动辄与人交锋，欲争必胜，揪住君王就讲道理，并且直言不讳，咄咄逼人，指责统治者“望之不似人君，甚至当面批评当权者不实行仁政，“率兽而食人，把政治搞得一团糟，主张“君有大过那么谏，反复之而不听那么易位。言语坦率，嬉笑怒骂，绝不作吞吞吐吐之态。 孔子坦荡悠闲，轻松愉快，孟子那么凡事紧张。孔子认为性恶来自先天

4、，孟子那么持性善论。孔子对“礼非常重视，孟子那么不大拘泥于“礼。孔孟的不同，主要是因为局势起了变化。孔子处在春秋末期，周礼还有一定的约束力，战事尚未涉及全民，战事的方式如同竞技，还缺乏以造成社会全面的动乱。因此，孔子认为东周那样的社会秩序仍可恢复，他提倡克己复礼，正名，复古。孟子处在战国前中期，战国七雄已经准备长期的大厮杀，战争已有相当规模，战事已经相当残酷，社会全面动乱。因此，孟子认为出路在于改弦更张，他的种种主张都是突破“礼的约束的。孟子故里邹城市，位于山东省南部，与孔子的故土曲阜毗邻，很早就被人们合称为“邹鲁。 返回凶 1不桔祥，不幸 应之以治那么吉，应之以乱那么凶?荀子? 顺应自然的变

5、化，采取正确的措施就吉利；顺应自然的变化采取错误的措施就凶险 2庄稼收成不好 河东凶亦然?寡人之于国也?3凶残、残暴 攘除奸凶?出师表?4恐惧而喧嚷骚动 敌入而凶?国语?由于敌人入侵因恐惧而喧嚷骚动返回察 1观察、仔细看 徐而察之?石钟山记? 2考察 向察众人之议?赤壁之战? 小大之狱，虽不能察，必以情?曹刿论战? 察临国之政?寡人之于国也?3考察后推荐 察臣孝廉?陈情表?4明智、精明 水至清那么无鱼，人至察那么无徒东方朔?答客难? 返回喻1告诉，使人知道 今将喻子五篇之诗?汉书?2明白、知道 成语有“家喻户晓3比喻 王好战，请以战喻 ?寡人之于国也? 4通“愉 庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自

6、喻适志与?庄子齐物论? 返回兵 1兵器、武器 兵刃既接?寡人之于国也? 斩木为兵，揭竿为旗?过秦论? 2军事、战争 兵者，国之大事?孙子兵法?3军队 赵亦盛设兵以待秦?廉颇蔺相如列传?4士兵 可汗大点兵?木兰诗?返回直1与“弯相对 木受绳那么直?劝学? 2正确的、正直的 与贵酋处二十日，争曲直?指南录后序? 3面对、遇到 与单于相直?汉书? 与单于相面对 4价值，后写作“值 系向牛头充炭直?卖炭翁?5副词，仅，只是 直不百步耳，是亦走也?寡人之于国也?6副词，径直、一直 侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐?信陵君窃符救赵?7副词，竟然 可以为富安天下，而直为此廪廪也?论积贮疏?返回数Sh1数目、数量

7、 愿令得补黑衣之数?触龙说赵太后?2几，几个 以刀劈狼首，又数刀毙之?狼?3命运 那么胜负之数，存亡之理，当与秦相较?六国论?C4密，与“疏相对 数罟不入洿池?寡人之于国也? Sh 5计算 蒙冲斗舰乃以千数?赤壁之战? Shu 6屡次 扶苏以数谏故，上使外将兵?陈涉世家?返回树1种植 一年之计，莫如树谷?管子? 树之以桑?寡人之于国也?2树立、建立 树帜曰“谢庄团练冯?冯婉贞?3培养 终生之计，莫如树人?管子?4树木 夹岸数百步，中无杂树?桃花源记?5量词 树木一株、一棵称一树返回通假字1颁白者不负戴于道路者 颁通“斑2涂有饿殍而不知发 涂通“途3狗彘食人食而不知检 检通“敛4那么无望民之多于

8、邻国也 无通“毋返回分析结构全篇一共5个自然段，可分为两大局部：第一局部1自然段梁惠王提出问题阶段。第二局部25自然段孟子论证自己的观点，说明理想，指出弊端，进行劝谏。总结全文第一局部梁惠王自我表白治理国家尽心尽力，提出疑问“邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？于国尽心河内凶移民河东，移粟河内 河东凶亦然邻国无如民不加少民不加多何也返回第二局部第2自然段孟子第一次设喻，请求梁惠王的答复。第3自然段梁惠王说明了自己的想法。返回王好战，以战喻鼓接走 百步止五十步止笑百步，何如不百步是亦走也如知此无望民多于国尽心河内凶移民河东，移粟河内 河东凶亦然邻国无如民不加少民不加多何也王好战，以战喻鼓接走

9、百步止五十步止笑百步，何如不百步是亦走也如知此无望民多孟子仁政具体内容 措施 效果，不可胜食也。养生，不可胜食也。丧死无 ，不可胜用也。憾 不违农时， 谷数罟不入洿池， 鱼鳖斧斤以时入山林， 材木孟子仁政具体内容 措施 效果五亩之宅，树之以桑， 鸡豚狗彘之畜，无失其时， 百亩之田，勿夺其时， 谨庠序之教，申之以孝悌之义， 五十者可以衣帛矣七十者可以食肉矣数口之家可以无饥矣颁白者不负戴于道路矣七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒。不违时 谷不入池鱼鳖不可胜食以时入材木 不可胜用养生丧死无憾王道之始宅，树之以桑 五十衣帛畜，无失其时 七十食肉田，勿夺其时数口之家无饥谨 教，申 义颁白者不于路衣帛食肉不饥不

10、寒不王，未有王道之始有赖禁令 王道之成 民丰礼明成语 “五十步笑百步含义：比喻缺点或错误的性质相同，只是情节轻或重的区别。以五十步笑百步来做比喻，说明梁惠王与邻国执政者没有本质区别。特殊句式或或或百步而后止，或五十步而后止。有的人跑了一百步然后停下来，有的人跑了五十步然后停下来。回视日观以西峰，或得日，或否。?登泰山记?或命巾车，或棹孤舟。例子：有些峰峦得着阳光，有些峰峦得不着。或者驾着篷车，或者划着小船特殊句式直耳，是也。直不百步耳，是亦走也。只是没有跑一百步罢了，这也是跑啊例句：寡人非能好先王之乐也，只好世俗之乐耳。 ?孟子梁惠王下?我不是喜欢先王喜欢的音乐，只是喜好通俗乐曲罢了特殊句式“

11、是何异于是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。这与杀了一个人说：“不是我的缘故，是兵器杀人。有什么不同呢？这与有什么不同？排偶句式开展生产的三种措施，以及采取这些措施所产生的效果连用“不可胜也的句式。作用：给人以吃不完用不尽的感觉。大大增强了文章的说服力和感染力。在第六自然段中四个结尾连用“矣也属于排偶句宾语前置未之有也 之，在否认句中，“之作动词“有的宾语，放在了“有的前面。返回名词活用作动词1填然鼓之 鼓打鼓2七十者衣帛食肉 衣穿3黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也 王称王返回总结全文 孟子在与梁惠王的对话中表现出了以下的思想与主张： 首先孟子是反对诸侯间的无休无止的相互征战的，他认为应

12、该让利于民，让民众有得以休养生息的时机，梁惠王自认为的“用心于民是远远不够的，这与其他国家一味向民征敛只是“百步与“五十步的区别。第二孟子又向梁惠王说明了自己治民的理想，具体的说，就是让民拥有“五亩之宅、“百亩之田、“鸡豚狗彘之畜。第三孟子还非常重视教化，提出了“谨庠序的主张，他的最高理想是黎民“衣帛食肉，“不饥不寒。最后孟子在自己论证的根底之上，进一步指出面对上层贵族奢靡浪费，黎民饥寒交迫的社会现实，作为最高统治者的梁惠王具有不可推卸的责任。返回本文写作特色一、结构严谨。孟子的文章环环相扣，不可分割。这篇文章的末尾，依次用“寡人之民不加多，“那么无望民之多与邻国也，“斯天下之民至焉。表达了各

13、局部之间的内在联系。二、善用比喻。孟子善用比喻说理，文字显得沉着不迫。如“五十步笑百步，“是何异于刺人而杀之，曰非我也，兵也。三、气势充分。孟子的文章具有雄辩的气势，表现在 语言上是使用整齐的排偶句式。如表达王道之始时的三组排偶句、王道之成时的四组排偶句。音节铿锵，气势充分。典型例题例题1例题2例题3例题4例题5返回例题11、以下有关“以的意义和用法不同于其他三项的是A树之以桑 B以五十步笑百步C请以战喻 D愿得补黑衣之数，以为王宫答案：D返回例题2以下画线字解释正确的一项为哪一项A河内凶有战乱 B邻国之民不加增加少C填然鼓之代词，代“鼓D弃甲曳 拖着兵而走答案 D 返回例题3下面画线字意义不同的一组是A