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文档简介
1、GONGWUYUANLIYI 教师礼仪 主要内容提纲 第一部分 礼仪的内涵与本质 第二部分 礼仪实际 空间礼仪 举止礼仪 谈吐礼仪 服饰礼仪 社交礼仪 家庭礼仪 公共礼仪 餐饮礼仪 涉外礼仪 馈赠礼仪 礼仪与本身素质涵养 .GONGWUYUANLIYI 第一部分 礼仪的内涵与本质 . 引 论我国是一个具有悠久历史的文明古国,礼仪文化源远流长,几千年来构成了高尚的品德准那么和完好的礼仪规范,素以“礼仪之邦著称于世。 讲究礼仪并非是个人生活小节或小事,而是一个国家社会风气的现实反映,是一个民族精神文明提高的重要标志之一。 高尚的礼仪能改善人们的品德观念,净化社会风气,提高公民的文化素养。礼仪可以使
2、人自尊、自爱、自信、自强,为社会人际交往、处置好各种关系铺平道路,也为人们事业的胜利、生活的幸福助一臂之力。 .GONGWUYUANLIYI我国历史上许多著名的思想教育家对礼的重要性都做过精辟的论述。荀子说“人无礼那么不生,事无礼那么不成,国家无礼那么不宁。颜元先生那么说:“国尚礼那么国昌,家尚礼那么家大,身尚礼那么身正,心尚礼那么心泰。礼是个人立身之本,国家治理之策。.礼仪涵养是公务员必备的根本素质.礼仪作为人们内在涵养的外在表现,直接影响着人们的交际、生活和事业的成败,影响着集体、国家、民族的笼统与事业的兴衰。.GONGWUYUANLIYI 一、礼仪的内涵 1、礼是什麽 中国是礼仪之邦,古
3、代文化是礼乐文化。 礼是中国传统文化的中心。 .我国古代“礼的概念,包含的内容大体可归纳为几个层面: 第一,礼是人类别于禽兽的标志;第二,礼是文明与野蛮的区别;第三,礼是自然法那么在人类社会的表达;第四,礼是指治理国家的典章制度;第五,礼是社会一切活动的准那么;第六,礼是对社会成员具有约束力的品德规范。第七,礼是人际交往的方式。.现代礼仪概念的内涵在承继优良传统文化的根底上,融入了新的内容,概括为: 1.礼仪是指一个人内在的文化、艺术、品德、思想素养的外在表现方式。凡是把人内心待人接物的尊崇之意,以令人愉快的方式经过愉快的仪表方式、规范的言谈举止表达出来,就是礼仪. 德诚于内,礼行于外 2.礼
4、仪是指人们在各种社会交往活动中构成的用以美化本身、完善自我、修身养性、敬重他人的商定俗成的行为规范与准那么。详细表现为礼貌、礼节、仪表、仪式等。.礼仪虽然对人有较强的约束力,看似“装点门面,而实那么能美化人们形神一致的良好笼统,使人的才干和智慧闪光,令人因温文尔雅和礼貌文明而处处受欢迎,礼仪是一封永远的引见信。“外表上礼仪有无数的清规戒律,但其根本目的却在于使世界成为一个充溢生活乐趣的地方,使人变得平易近人。 .二、礼仪的本质孔子在谈到礼的本质和作用时说:“君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内,皆兄弟也。意思是说,内敬外恭,平等有礼,能促进人的交往和友谊。孟子说:“尊崇之心,礼也。礼仪的本质在
5、于“恭敬。“不敬那么礼不行。 敬人 敬事 敬物 . 三、 礼仪的原那么与特征一礼仪的原那么1 尊重原那么2 遵守原那么3 适度原那么4 自律原那么5 互动原那么 礼尚往来6 宽容原那么 尊重是发自内心的,表达在细节上. 照顾小事,成就大事. _周恩来.二礼仪的特征礼仪具有共同性、承继性、一致性、差别性、时代开展性等特征。四、提高礼仪涵养的途径多学习提高文化涵养 ,腹有诗书气自华,慧于中而秀于外。2、接受规范的礼仪训练。 3、模拟察看,多与胜利人士交往,或读他们的传记作品,感悟他们的人格魅力。礼仪涵养是一个人内在美与外在美有机调和的一致. 第二部分 礼仪实际. 空间礼仪 每一个人都有既适宜环境,
6、也适宜本人的“小世界或叫“领土范围。假设他人越界,进入属于某人在一定条件下的空间范围时,他就会局促不安,甚至对抗。维护本人的人际空间,尊重和维护他人的人际空间,从而维护本人和他人的尊严、人格,是空间礼仪的重要内容。 .有趣的实验豪猪般的间隔 人与人之间需求坚持一定的空间间隔。任何一个人,都需求在本人的周围有一个本人把握的自我空间,而当这个自我空间被人冒犯时本人就会感到不温馨,不平安,甚至恼怒起来。那么我们在与他人交往时应坚持怎样的空间间隔呢?.一、四种区域或间隔 亲密间隔这是人际交往中的最小间隔或几 无间隔, 15厘米, 15厘米44厘米 个人间隔这是人际间隔上稍有分寸感的间隔,已较少直接的身
7、体接触. 4676厘米 , 76122厘米 。 社交间隔这种间隔已超出了亲密或熟人的人际关系,而是表达出一种社交性或礼节上的较正式关系. 1.22.1米,2.13.7米 公众间隔这是公开演说时演说者与听众之间所坚持的间隔。其近范围为约3.77.6米,远范围在7.6米之外 .显然,相互交往时空间间隔的远近,是交往双方之间能否亲近、能否喜欢、能否友好的重要标志。因此,人们在交往时,根据不同的情境及关系选择正确的人际间隔是至关重要的。 .二、社交空间礼仪1、餐桌位次。 2、交谈的最正确间隔和角度。 3、乘车礼仪。 4、会议位次。 .“黄金间隔背景:人际交往中,应该维持一种不远不近、不长不短、恰到益处
8、的“黄金间隔。这种“黃金间隔以多长为宜要因人而异。建议:找一找1、与父母的黄金间隔3、与同窗、朋友的黄金间隔4、与同事的黄金间隔5、与上司的黄金间隔 只需定好位,才干做到位. 适当的间隔产生美我们都喜欢用“亲密无间这个词来描画很要好的朋友,其实真的到了亲密无间的程度往往会适得其反。朋友之间坚持一定的间隔是很必要的,只是不同程度的朋友其间隔的大小可以有区别。有些人一和人混熟了,就丢掉了分寸感,进入了所谓不分彼此的境界。物极必反,一到这种地步,友谊就快走向反面了。 . 体态礼仪体态又称举止,是指人的行为动作和表情,日常生活中的站、坐、走的姿态,一举手一投足,一颦一笑都可以称为举止。.JVZHILI
9、YI 一、 形体姿态形体姿态是举止礼仪的重要内容。姿态美是一种极富魅力和感染力的美,它能使人在动静之中展现出人的气质、涵养、品格和内在的美。形体姿态主要包括站、行、坐、卧几个方面。“站如松,坐如钟,行如风,卧如弓。也就是说坐立行,该当坐有坐相,站有站态,走有走姿。. 二、 手势和表情手势 是人们交往时不可短少的动作,是最有表现力的一种“体态言语,俗话说:“心有所思,手有所指。手的魅力并不亚于眼睛,甚至可以说手就是人的第二双眼睛。表情 是人内心的情感在面部、声音或身体姿态上的表现。当外部客观事物以物体的、言语的、行为的方式刺激大脑时,人就会产生各种内在反映即情感,这种情感会经过人体相应的表情呈现
10、出来,表如今人的面部、身体、姿态、声音上。人们常说情动之于心、形之于外、传之于声就是这个意思。.JVZHILIYI人的面部表情是复杂的。古人说:“人身之有面,犹室之有门,人未入室,先见大门。现代心思学家总结过一个公式:感情的表达=言语(7%)+声音(38%)+表情(55%)一个擅长经过目光和笑容表达愉快感情的人,可以使自已富有魅力,也会给人更多的美感。人际交往中多一些敬重,多一些宽容和了解,表情就可以更美,交际笼统就会更好和更有风度。乐观的表情会给他带来更多的朋友。 (一)目光 公务凝视 社交凝视 亲密凝视 (二)浅笑阳光性格 良好心态 积极的人生观寻觅任务中的乐趣而不是苦楚假设本身的条件不好
11、,就让本人心态好经常面带浅笑的人,四处受欢迎.三、 递物和接物 四 、 致意礼仪.JUZILIYI单位任务人员上班时间应留意本人的姿态,由于您的姿态不仅表达您本人的人文涵养还代表着您所在单位的任务作风和开展前景,一个优秀的集体它的干部职工应该有着良好个人涵养和精神风貌。 该当注重他在街道上的行动,一个国家,国民的教育程度,最容易从他们在街上的行为和举止看出来了。他在街上的表现可以阐明他的整个教育。 亚米契斯 我们复制修正一下: 该当注重您在单位的行动,一个单位的行风建立、文明程度,最容易从职工的行为和举止看出来了。您的表现可以阐明您所在的组织的综合实力。 亚米契斯 .JUZHILIYI中国走上
12、市场经济的道路,不仅需求体制的改动,而且需求文明形状和国民行为的改动. -赵英(中国社科院教授). 谈吐礼仪言语是人类的交际工具和思想工具,是人们沟通讯息、交流思想、联络感情、建立友谊的桥梁。言语是我们所知道的最庞大最广博的艺术。谈吐礼仪要求的言语与普通言语的不同在于它不能运用进犯他人的攻击性言语,而是经过文明、礼貌的言语建立起情感 沟通的纽带。 .一、 语 言 美鲁迅说:“言语有三美:意美的感心,一也;音美的感官,二也;形美的感目,三也。.二、 谈吐原那么与艺术1 谈吐原那么 明确的目的性原那么 对象性和顺应性原那么 分寸性原那么 忌说话题 不谈不问 2 交谈艺术委婉法、幽默法、模糊法和暗示
13、法 、倾听艺术不论做什么都给本人设定一个明确的目的.每夸夸其谈一次,老实和谦逊都要被减去非常.多听他人说话,少说本人的事.他说的和他不说的,都是决议他前程的要素. 三、 礼仪直接影响通话效果的是通话者的声音、态度表情和运用的言词。这三者普通被称做“三要素。 它们既与通话内容相关又直接影响通话者之间的相互关系。一位名人曾经说:不论是在组织里还是在家里,凭一个人在里讲话的方式,就可以判别出其涵养水准。. 四、 演讲礼仪演讲是一门综合艺术,演讲效果如何,受多方面要素影响,如演讲的内容、演讲者的言语艺术、演讲的环境、听众的心思和演讲者的综合才干等。其中最重要的是演讲的内容(演讲稿)和演讲者的言语艺术。
14、构成演讲的几个要素应该是演讲者、听众、信息演讲的内容、时境发扮演讲需求的特定的时间、场所等客观条件、载体演讲过程中的有声言语和体态言语。. 仪容仪表礼仪一 、 服饰礼仪 影响着装效果的要素,重要的一是要有文化涵养和高雅的审美才干,即所谓“腹有诗书气自华。二是要有运动健美的素质。健美的形体是着装美的天然条件。三是要掌握着装的常识、着装原那么和服饰礼仪的知识,这是到达内外调和一致美的不可或缺的条件。. FUSHILIYI一 着装的TPO原那么TPO是英文 Time place object三个词首字母的缩写。T代表时间、季节、时令、时代;P代表地点、场所、职位;O代表目的、对象。着装的TPO原那么是世界通行的着装装扮的最根本的原那么。它要求人们的服饰应力求调和,以调和为美。着装要与时间、季节相吻合,符合时令;要与所处场所环境,与不同国家、区域、民族的不同风俗相吻合;符合着装人的身份;要根据不同的交往目的,交往对象选择服饰,给人留下良好的印象。.FUSHILIYI根据TPO原那么,着装时应留意以下几个问题:1着装应与本身条件相顺应。2着装应与职业、场所、交往目的对象相协调。总之,着装的最根本的原那么是表达“调和美,上下装呼应调和,饰物与服装颜色相配调和,与身份、年龄、职业、肤色、体形调和,与时令、季节环境调和等。.F
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