81事物是变化发展的ppt课件

1、这个故事通知我们什么哲学道理？士别三日，更当刮目相看8.1世界是永久开展的. 哲学上把世界分为几大领域.动物的演化史问：这一过程阐明了什么？自然界是开展的.问：社会形状的每一次更替阐明了什么？阐明人类社会是一个不断开展的过程。.预告月食周期“天狗吃月了解规律，设计仪器，探求太空，发现“月食奥妙问：人类对宇宙的深化探求阐明了什么哲理？人的认识是开展的.世界上的 一切事物人类社会人的认识都是开展的自然界原理一、开展的普遍性.1，年年岁岁花类似， 岁岁年年人不同2，张勋和袁世凯复辟3，电脑算命 下面的这些是开展吗？.1、开展是事物的前进和上升。二、开展的本质.物质是运动的二、开展的本质世界是永久开展

2、的一切的运动都是开展吗？.开展与运动、变化的关系开展一定是运动变化；但运动变化不一定是开展，只需前进，上升的运动变化才是开展。.1、候鸟迁徙2、环境破坏，鸟类减少3、退耕还林，还草，鸟类回归问：哪些属于“开展？哪些属于“运动变化？运动倒退的运动变化前进的运动变化开展.2、开展是新事物的产生和旧事物的灭亡二、开展的本质1、开展是事物的前进和上升。.新事物是指符合客观规律,是有 强大生命力和远大出路的东西。旧事物那么是指那些同客观规律背道而驰、正在日趋灭亡的东西。1新旧事物的判别规范？二、开展的本质2、开展是新事物的产生和旧事物的灭亡1、开展是事物的前进和上升。.新事物符合客观规律具有强大生命力具

3、有远大出路旧事物是否如何把握判别新旧事物的根本规范?. 新出现的事物就是新事物。 讨论时间规范错误规范之一： 我们不能以时间的先后来判别一个事物是不是新事物，假设这个新出现的事物不符合客观规律，没有强大的生命力和远大的出路。我们就不能将其称之为新事物。电脑病毒. 讨论 目前力量强大、开展速度快、成熟和完善的事物就是新事物。 错误规范之二：现状规范资本主义社会. 讨论 有人从事物的称号、旗帜等外表方式上判别新旧事物。 错误规范之三：称号、旗帜规范电脑科学算命想知道他的前世是谁吗？请发送他的名字如“张三挪动用户发短信到1XXXX；联通用户发短信到2XXXX；小灵通用户发短信到3XXXX。他就可以知

4、道他的前世是谁啦！. A 不能简单地以事物出现的时间的先后来判别一个事物能否是新事物。 B 不能以一时力量的强弱、开展速度的快慢、能否成熟和完善，来判别新旧事物 C不能从事物的称号、旗帜等外表方式上判别新旧事物。2判别新旧事物时，留意三个不能：.新 旧事物A、新中国的成立B、“大锅饭观念新事物旧事物.三、开展的过程和趋势事物开展的出路光明、道路曲折.为什么事物开展的出路是光明的？由于：新事物符合客观规律、具有强大生命力和远大出路的事物。符合人民群众的根本利益，得到人民群众的拥护和支持；而旧事物违背事物开展的客观规律，最终走向灭亡。 结论：新事物必然战胜旧事物， 新陈代谢是宇宙间不可抗拒的规律。

5、.事物开展的道路为什么是曲折的？所以，事物开展的方向是前进的、上升的，事物前进的道路是曲折的、迂回的而旧事物在开场往往比较强大，因此总是顽强抵抗和竭力扼杀新事物。小大不完善比较完善不认可认可.方法论意义:既要看到光明的出路，充溢自信心，积极进取又要做好充分的思想预备，敢于接受波折和考验，在曲折的道路上问鼎事业的辉煌。.教学小结 世界是普遍开展的开展的含义判别新旧事物的根本规范自然界是开展的人类社会是开展的人的认识是开展的原理正确了解开展的本质事物的前进和上升，新事物的产生和旧事物的灭亡能否符合客观规律，具有强大的生命力和远大出路。.以下不属于开展的是A、用计算机算命B、士别三日，当刮目相看C、

6、新的社会制度替代旧的社会制度D、航天技术进一步完善A 练习. “世异那么事异，事异那么备变，这句话在哲学上启示我们 A、做事要以现实为根据B、开展的本质是新事物替代旧事物C、思想要顺应变化了的情况D、要正确处置好整体和部分的关系C 下面既表达唯物辩证法联络的观念，又表达唯物辩证法开展的观念的有 青出于蓝而胜于蓝唇亡齿寒邯郸学步吐故纳新A、 B、 C、 D、B 传说 ,印度的舍罕王计划重赏国际象棋的发明人-当时的宰相达依尔,这位宰相的胃口似乎并不大,他说:陛下,请他在这张棋盘的第一小格内赏给我一粒麦子,在第二个小格内给两粒,第三格给四粒,照这样每一小格比上一格多一倍,把这个棋盘的六十四个小格放满

7、就行了.国王一听,心中暗喜,立刻命人把一袋子麦子拿来,叫仆人照办,谁知还没到第二十格袋子曾经空了,一袋子又一袋的麦子扛到国王面前,但麦粒数迅速增长,即使把全印度的小麦全给了他,也实现不了他的诺言! 那么,宰相所要的麦子有多少呢?1+2+22+23+24.+263=18446744073709551615粒.642+2+2+2+、+2=2 1012363国王的错误就在于忽视了量变，不懂得量变与量变的辩证关系。.四、量变和量变合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。 老子事物开展的两种形状.在哲学上，把事物在数量和程度上的逐渐的不显著的变化叫量变。1.量变、量变的含义把事物显著

8、的、根本性质的变化叫量变。在量变阶段，事物的根本性质没有改动，依然是这个事物；而量变那么是事物根本性质的改动，是由一种性质的事物向另一种性质的事物的根本转变。(一致、相持、平衡、静止等) (是一致物的分解、是平衡、静止的破坏等).扁鹊见蔡桓公 第一次第四次第三次第二次见面次数 病情 治疗方法病在皮肤 汤药洗 热敷病在肌肉 扎针病在肠胃 火煎、汤药病在骨髓 无能为力.扁鹊见蔡桓公 第一次 量变 量变结果第四次第三次第二次见面次数 病情 治疗方法病在皮肤 汤药洗、热敷病在肌肉 扎针病在肠胃 火煎、汤药病在骨髓 无能为力全身疼痛 无药可救. 注: 量变和量变的特点量变渐进的、不显著的变化量变根本性质

9、的、显著的变化想一想.水蒸气水100C100C思索；水的物理性质的变化(由液态到气态)，是不是突如其来的、凭空发生的？量变与量变有什么关系呢？思索.拿一个钱算什么？看他能把我怎样？一日一钱，千日千钱；绳锯木断，水滴石穿。.库吏： 不懂得量变会引起量变，他以为本人每次从库内拿了一个钱，算不了什么，还以为上司拿他没有方法。县令： 认识到量变会引起量变。“一钱斩吏.1量变是量变的前提和必要预备事物的开展都是首先从量变开场的，没有量变作预备，就不会有量变发生。2.量变、量变的辩证关系.2 量变和量变的辩证关系1量变是量变的前提和必要预备数量的增减，引起量变假设数量不变,可以引起量变吗量变怎样引起量变？

10、.绳锯木断；滴水石穿；七十二溪成一瀑，合流飞落玉渊长。星星之火，可以燎原。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土千里之堤，溃于蚁穴；千里之行，始于足下不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海量变到量变的转化. 田忌赛马田忌 齐威王上等 上等中等 中等下等 下等 上等 上等中等 中等下等 下等 田忌 齐威王结果: 3败 3胜1败 2胜 2败1胜田忌齐威王.金刚石和石墨的比较.2、量变和量变的辩证关系1量变是量变的前提和必要预备数量的增减，引起量变构造和陈列次序发生变化，引起量变量变怎样引起量变？.2.量变、量变的辩证关系2量变是量变的必然结果。事物的量变到

11、达一定程度时，又必然会引起量变。.2.量变、量变的辩证关系3量变又为新的量变开辟道路，事物在新质根底上开场量变。事物是不断经过“量变量变新的量变新的量变永不停息地向前开展的如我们学生学习，在小学阶段六年的量变，我们考入初中，这是一种量变；接着是三年初中新的量变，考入高中，又是一种新的量变；接着是三年高中新的量变，考入大学，又是一种新的量变我们的学习也就是一个不断的量变量变新的量变新的量变的永不停息的向前开展的。. 量 变 质 变含义 特 点根源大小、程度、速度、程度、规模的变化性质的变化逐渐的、不显著的变化显著的变化事物处于相对静止形状事物处于显著变动形状该物还是该物该物变成他物矛盾双方力量发

12、生变化矛盾双方位置发生变化事物在数量上和程度上的逐渐的、不显著的变化事物显著的、根本性质的变化.1、为什么我看到“水滴却不见“石穿？2、事物的开展最终是经过量变实现的，但量变等于开展吗？量变只需到达一定范围和程度才会发生量变的。要留意的几个问题：事物的开展最终是经过量变实现的，没有量变就没有开展，量变是一种根本性质的变化，只需上升前进的量变才干叫做开展.小结： 量蜕变变辩证关系原理通知我们：量变是量变的 ，量变是量变的 。量变又为新的量变开辟道路，事物在新质根底上开场量变。事物是不断经过“量变量变新的量变新的量变如此循环往复，不断前进。 方法论1 , 注分量的积累，(反对急于求成、“激变论)2

13、, 要抓住时机，促成开展。(反对优柔寡断、“庸俗进化论)必要预备必然结果.放飞理想放飞理想放飞理想.漫画分析防微杜渐勿以恶小而为之勿以善小而不为.表达量变与量变原理的有：1、冰冻三尺，非一日之寒2、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍3、千里之行，始于足下4、水滴石穿，绳锯木断5、只需工夫深，铁杵磨成针6、勿以恶小而为之，勿以善小而不为7、千里之堤，溃于蚁穴8、防微杜渐9、欲速那么不达.请用所学原理阐明. 1、同等数量的黑白围棋子，可以组成凌厉的攻势，也可以组成破绽百出的败阵。这一围棋竞赛的事例阐明 A、量变不都是量变的结果 B、围棋竞赛的双方必然有胜有败 C、联络是普遍的 D、事物的成分在构造和陈列顺序上的变化，也能引起量变D.2、没有循序渐进的过程和持之以恒的精神，任何知识都是无法学到手的。这阐明 A、量变必然引起量变 B、量的积累比质的变化更重要 C、学习知识的过程是前进性与曲折性一致的过程 D、学习知识的过程是量变到量变的过程 3、在生活和任务中，凡事要留意分寸，掌握火候，防止过和不及，这在哲学上符合 A、量变和量变关系的原