三国两晋南北朝时期的法律特点

1、 三国两晋南北朝时期的法律特点海洋与环境学院高炜201006首先从总体上来讲，三国两晋南北朝在中国法律发展史上上承秦汉，下棋隋唐，处于重要的过渡阶段。这一时期立法活动频繁，律学发达，法典编撰水平和立法技术均有很大提高。就法律内容而言，这一时期的法律以“礼法合流”为主要特点，确定了一系列反映儒家伦理精神的法律原则和制度，从而基本完成了中国传统法律儒家化的进程，为中华法系在隋唐时期的发展与最终成熟奠定了基础。下面由具体事例引入上面的证明：一、刑事方面1、“八议”、“官当”入律与“准五服以制罪”（1）“八议”入律魏制新律时，以周礼中的“八辟”为依据，规定了“八议”制度，“八议”首次入律。自此，历朝历

2、代相沿不改，“八议”成为封建法典的最基本内容之一。所谓“八议”，是指八类人犯罪，依法享有免刑和减刑的规定，即“议亲”、“议故”、“议贤”、“议能”、“议功”、“议贵”、“议勤”、“议宾”。这八类人指：皇帝宗室亲戚（亲），皇帝故旧（故），德行卓著者（贤），才能过人者（能），有大功勋者（功），高级官员贵族（贵），勤政突出者（勤），前朝皇室及其后裔（宾）。“八议”入律不仅维护了封建等级制，而且使礼律进一步融洽。（2）“官当”入律“官当”即官员若犯徒罪，允许其依法以官品与爵位抵罪，又称“以官当徒”，源于晋律中的“杂抵罪”。官当制确立于南陈，为官吏享有特权提供了法律依据。（3）“准五服以制罪”晋制晋律时

3、，第一次将礼中的“服制”列入律典中，作为定罪量刑的原则。“五服”，即以丧服为标志表示亲属间血缘亲疏及尊卑，共分五等，故称“五服”。“准五服以制罪”的原则是：服制愈近，即血缘关系越亲，以尊犯卑者，处刑愈轻；相反，处刑愈重。服制愈远，即血缘关系疏远者，以尊犯卑，处刑相对加重；以卑犯尊，相对减轻。“准五服以制罪”使法律成为“峻礼教之防”的工具，从而确立了后世法定亲（属）等（级）制度。2、设立“重罪十条”北齐修律时，总结了历代统治经验，将严重危害封建国家利益与违背封建礼教的言行归纳为十条，称为“重罪十条”，这十条是：“一曰反逆、二曰大逆、三曰叛、四曰降、五曰恶逆、六曰不道、七曰不敬、八曰不孝、九曰不义

4、、十曰内乱。”犯此十种罪者，即使原应享有“八议”特权，其罪仍不赎不赦。“重罪十条”的设立使法律能够更好地服务于皇权，而且进一步将礼与法律结合起来。隋唐直至明清，封建法典中规定的“十恶”即源于此。3、刑罚制度的发展三国两晋南北朝的刑罚制度日趋规范，由奴隶制的旧五刑向封建制新五刑逐渐过渡。这一时期刑罚制度的发展主要表现为：（1）族诛的废除与缘坐范围的缩小；（2）肉刑日趋减少，北齐最终废除宫刑；（3）酷刑日益减少；（4）流刑被定为减死之刑。二、其他方面维护士族统治是三国两晋南北朝时期政治法律的中心任务，上述刑法方面已有突出反映。其他方面也大致如此。1、在官吏选任上实行九品官人法（即九品中正制）为了扭

5、转东汉中期以来世家大族愈益把持选官大权、操纵朝政的局面，曹丕于汉献帝延康元年（公元220年）采纳陈群建议，实行“九品官人法”，也叫“九品中正制”。中央派大中正、小中正官到州、郡主持选官事宜，评选所在地区出生的士人、官吏，按其“簿伐”（家庭出身）、“状”（德才、政绩）及“品”（人品），写出“行状”（评语），定其等第。所谓九品，即将人评为三等九级：上上、上中、上下、中上、中中、中下，下上、下中、下下。然后逐级上报，由小中正呈大中正，呈司徒，呈尚书省，经层层申报、核实，最后由吏部任命。品第高低是授官的依据。每三年“清定”一次，按其操行、政绩决定升降其品第。九品中正制将选官之权由地方豪强收归中央，结合

6、门第、德才和社会舆论多方面考察，选才标准较前严密。将人品分为九品，在人才学分类上是一创新，对考核人才，劝导风俗，鼓励奋发向上有积极作用。但九品中正制在执行中流弊甚大。一是中正权重，初时对其褒贬对象还负有连带法律责任，其后遂陷于自流，以致往往主观任意，用以谋私。再则规定州中正必须由二品以上高官担任，而这一时期这种高官只能出于豪门，九品中正制无异成为士族政治的工具。2、清议禁锢之科的设立这是庶族与士族斗争的产物。清议，即以儒家的伦理道德为依据，臧否人物。为官者一旦触犯清议，便会丢官免职，被禁锢乡里，不许再入仕。清议禁锢之科的设置从政治上来说是为了适应庶族遏制士族而设，但客观上也起到了维护封建家族关

7、系，维护封建伦理道德的作用。3、在婚姻上强调士庶有别，良贱不婚士庶有别，良贱不婚，意在维护士族的特殊社会地位，巩固封建等级制度。4、关于土地立法曹魏屯田制东汉末，为解决军粮及财政问题，曹操于建安元年采枣祗、韩浩建议，在许昌组织屯田。屯田区一般在肥沃或重要处所设置。屯田客一般不负担其他徭役，生活有一定保障，讲究精耕细作，有利于提高农业产量。屯田法的施行使曹魏经济实力大增，得以统一北方。西晋占田制屯田制废除后，为保证国家掌握适量的土地、劳力和赋税收入，晋武帝颁行占田令。占田令规定，官员按品级高低限额占田及佃客。占用法其实在于限田，实施后对农民垦荒占田，发展农业生产有一定积极意义。但朝廷不能阻止土地

8、兼并，也无法严格控制农民，占田法注定不可能长期实行。北魏均田制北魏在建国后，总结魏晋以来土地立法经验，结合鲜卑拓跋氏族的原有习俗，于太和九年颁行均田令。此后相继的东、西魏及北齐、北周，均治北魏之制而略有调整。北魏的均田制为隋唐均田制提供了蓝本。5、行政机构的演变和特点中枢机构的演变三省制度的逐渐形成，是三国两晋南北朝时期中枢机构的重要演变，为隋唐所本。曹魏时起，尚书台已作为中央行政机构，南梁改称尚书省，置尚书令为长。北朝尚书称省始于北齐。南北朝的尚书省长官是事实上的宰相。中书省设于曹丕称帝时，以中书监、令为长官，因其为皇帝内臣，参与机要，也起宰相作用。此后中书省职权益重。门下省长官为侍中，秦已

9、置侍中，因侍奉皇帝而得名，职虽卑微而得见重。汉魏侍中均参与机要，西晋独立发展为门下省，作为皇帝的侍从、顾问机构，南北朝益见亲信，也起宰相作用。三省制在皇权与相权较量中形成，政府机构随之亦不断调整、完善。地方行政机构的特点三国两晋南北朝时期地方行政机构有如下特点：其一，由郡、县二级制向州、郡、县三级制转变；其二，州郡数量较汉时增多而建置划小；其三，由于战乱频繁，州郡长官大多由武官兼任。三、司法制度1、司法机构三国两晋南北朝时期，司法机构基本沿用汉制。中央最高审判机关仍为廷尉。北周称秋官大司寇，北齐时将廷尉之名改为大理寺，扩大了机构的编制。曹魏时，根据卫觊的建议，在中央司法机构中设律博士，职责是教授法律，培养司法官吏，体现了统治者对法律的重视。地方上，地方司法机构仍与行政合一。2、诉讼制度三国两晋南北朝时的诉讼制度亦基本沿用汉制，其中较为引人注意的，是这一时期建立了“登闻鼓”直诉制度。登闻鼓设于朝堂之外，有冤情者可以击鼓直接向皇帝或中央司法长官诉冤。这种制度经过改革，一直沿用至清朝。3、审判制度为了加强皇帝的司法权，皇帝频繁直接参与司法审判。最高审判权牢牢掌握于皇帝手中。为了体现恤刑及加强皇帝对司法审判的控制，确立了“死刑复奏制”。即死刑