世界本原与其规律

1、关于世界的本原及其规律第1页，共32页，2022年，5月20日，15点41分，星期四马克思对于西方 世界的影响马克思主义理论自诞生以来就得到广泛的传播，并在全球范围内掀起共产主义运动的高潮。那么，对于今天的西方世界对他的评价又是如何呢？金融危机“捧热”资本论 华尔街金融危机的蔓延，批判资本主义的鸿篇巨著资本论重新成为读者的宠儿，目前该书的销售量相比2005年已提高两倍。 读者多是青年一代 柏林卡尔-迪茨出版社社长尤尔根施特隆普说:“现在，马克思又成为了时尚。我们看得非常清楚，现在马克思的书非常热销，我们预计到了今年年底，销量还会增加很多。因为很多人都会选择这本书做圣诞节的礼物。” 马克思的著作

2、中，最畅销的还是他在1867年出版的资本论第一卷。施特隆普介绍说，现在这本书的主要读者是青年学者。因为这次金融危机的大爆发告诉青年一代，新自由主义的幸福诺言并没有兑现。 第2页，共32页，2022年，5月20日，15点41分，星期四福布斯富豪榜 资本论是马克思献给全世界无产阶级的一部最重要的科学文献。 100多年前，它在世界各国广泛流传。现在随着金融危机的爆发，年轻一代的读者们再次产生了阅读这部鸿篇巨制的热情。 也正是因为资本论的巨大销量，英国媒体开玩笑称，如果马克思还在世的话，资本论的巨额版税收入会让他轻松进入福布斯富豪榜。 德国财长成马克思粉丝 现在，越来越多的德国人也准备开始了解这位一百

3、多年前的伟大思想家。 影响力逐步扩大的德国左翼党领袖拉方丹是马克思的坚定信徒。因为金融危机而焦头烂额的德国现任财长施泰因布吕克，现在也开始阅读资本论。如今已经数个月没有睡个安稳觉的施泰因布吕克，甚至成了马克思的粉丝。 第3页，共32页，2022年，5月20日，15点41分，星期四 1999年，英国剑桥大学文理学院教授们发起，评选“千年第一思想家”，结果马克思位居第一，爱因斯坦却位居第二。 1999年9月，英国广播公司（BBC），评选“千年第一思想家”，在全球互联网上公开征询投票一个月。汇集全球投票的结果，马克思位居第一，爱因斯坦第二。 2005年7月，英国广播公司以古今最伟大的哲学家为题，调查

4、了3万名听众，结果是马克思得票率第一、休谟第二（马克思以27.93%的得票率荣登榜首，第二位的苏格兰哲学家休谟得票率为12.6%）第4页，共32页，2022年，5月20日，15点41分，星期四老子的贡献对于世界本原和规律的研究，中国有哪些贡献？ 孔子：不言天道。他关心的人道即人类社会的规律。 荀子：天道是客观存在的不已人的意志为转移的。“列星随旋，日月递炤，四时代御，阴阳大化，风雨博施，万物各得其和以生，各得其养以成，不见其事而见其功，夫是之谓神；皆知其所以成，莫知其无形，夫是之谓天。天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。”（天道）“天能生物，不能辨物，地能载人，不能治人”

5、（礼论）“天有其时，地有其才，人有其治”（天论）第5页，共32页，2022年，5月20日，15点41分，星期四老子的贡献对于世界本原和规律进行系统的研究和探讨的是老子。第一章道可道，非常道。名可名，非常名。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。第二章天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。第三章不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不

6、为盗；不见可欲，使民不乱。是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，恒使民无知、无欲也。使夫知不敢、弗为而已，则无不治矣。 第6页，共32页，2022年，5月20日，15点41分，星期四老子的贡献 第四章道冲，而用之有弗盈也。渊兮！似万物之宗。锉其兑，解其纷，和其光，同其尘。湛兮！似或存。吾不知其谁之子，象帝之先。 第五章天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不若守于中。 第六章谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地之根。绵绵兮！其若存！用之不堇。 第七章天长，地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人后其身

7、而身先，外其身而身存，非以其无私邪？故能成其私。第7页，共32页，2022年，5月20日，15点41分，星期四老子的贡献 第八章上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。第九章持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。第十章载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。第十一章三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以

8、为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。第8页，共32页，2022年，5月20日，15点41分，星期四老子的贡献 第十二章五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨；是以圣人为腹不为目，故去彼取此。第十三章宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。第十四章视而不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不徼，其下不昧，绳绳兮不

9、可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。第十五章古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫不唯不可识，故强为之容；豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮其若凌释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；孰能浊以静之徐清？孰能安以静之徐生？保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。第9页，共32页，2022年，5月20日，15点41分，星期四老子的贡献 1。英国天文学家沙里斯于1985年指出：前进的唯一道路是转过身来重新面向东方，带着对它的兴趣以及对其深远意义的理解离开西方的污秽，朝着神圣的东方前进。2。德国学者克诺斯

10、培指出：解决我们时代的三大问题-发展，裁军和环境，都能从老子那里得到帮助。3。诺贝尔奖获得者、比利时科学家普利高辛说：道家思想在探究宇宙和谐的奥秘，寻找社会的公正与公平，追求心灵的自由和道德完满三个层面上，对我们这个时代都有新启蒙思想的性质。4。2010年，俄罗斯总统梅德韦杰夫在俄罗斯的圣彼得堡召开的国际经济论坛上向与会者建议：遵循中国古代伟大哲学家和思想家老子的教诲来应对世界金融危机。老子在道德经第四十四章指出：“甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。” 梅德韦杰夫说，金融危机的根源是消费主义引发资本和个人欲望的膨胀，如果能够做到知足、知止，那么就可以在一定程度上避免这种危机

11、的发生。他于是指出：如果我们遵循中国哲学家的遗训，我认为，我们能够找到平衡点，并成功走出这场巨大的危机。第10页，共32页，2022年，5月20日，15点41分，星期四老子的贡献 5。德国前总理施罗德在他任上时曾通过电视呼吁：每个德国家庭都应买一部中国的道德经，以帮助解决人们思想上的困惑。6。联合国秘书长潘基文也是老子思想的尊崇者。他说，老子思想是他内在力量的源泉。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。2011年6月21日，潘基文在他连任联合国秘书长的首次演说中，引用了道德经中的这句话，并用汉语、英语、西班牙语等多种语言进行了复述。7。美国学者蒲克明指出：道德经是未来世界家喻户晓的一部书。他又

12、说：当人类隔阂泯除，四海为一家时，道德经将是一本家传户颂的书。8。英国历史学家阿诺德汤因比认为：将来在文化上统一世界的大概不是西欧国家，也不是西欧式的国家，而是中国。“9。大物理学家玻尔是哥本哈根学派的领军人物，提出原子结构的玻尔模型，解释了化学元素周期率，创立哥本哈根理论物理研究所，担任所长40年之久，带出一批得诺贝尔奖的物理学家，因贡献巨大，被丹麦王室授勋，授勋时他说“我不是理论的创立者，我只是个道家的得道者，所以勋章应授予老子。”第11页，共32页，2022年，5月20日，15点41分，星期四老子的贡献 10。突变论创始人托姆说：“在老子的理论中有很大一部分是关于突变论的启蒙论述。我相信

13、今天中国的许多喜欢这个学说的科学天才，会了解突变论是如何证实这些发源于中国的古老学说。”11。耗散结构理论创始人普利高津说：“耗散结构理论对自然界的描述非常接近中国道家关于自然界中的自然与和谐的传统观点。”“道家的思想在探究和谐的奥秘，寻求社会的公正和平，追求心灵的自由和道德的完满三个层面上，对我们这个时代都有启蒙思想的性质。道家在两千多年前发现的问题，随着历史的发展，愈来愈清楚地展现在人类的面前。”他预言“西方科学和中国文化对整体，协同性理解的很好结合将导致新的自然科学和自然观。”12。协同学创始人哈肯说：“协同学含有中国基本思维的一些特点。事实上，对自然的整体理解是中国道家哲学的核心部分。

14、”13。自发秩序理论创始人哈恰克认为老子“我无为而民自化，我好静而民自正”的说法是其自发秩序理论的经典表述。第12页，共32页，2022年，5月20日，15点41分，星期四老子的贡献 14。老子的宇宙生成论对当代宇宙学家启发很大。伽莫夫提出的“大爆炸宇宙论”与老子“有物混成，先天地生”相符，老子道的思想是大爆炸论的萌芽。15。惠勒在宇宙学中提出“从无到有的生成假说”，他的质朴性原理与老子相通。所以他说：“老子与道教的无是质朴原理的先驱”，“现代物理学大厦就建立在一无所有上，从一无所有导出了现在的所有。没想到的是近代西方历经数代，花费大量物力财力才得出的结论，在中国的远古早有了思想的先驱。”16

15、。美国的物理学家卡普拉说：“道家提供了最深刻并且最完善的生态智慧。”17。美国世界观察研究所所长R?布朗1981年著建设一个持续发展的社会一书，书中说：“老子哲学包含对持续发展社会至为重要的价值观念。”18。哈佛教授约翰?高说：“老子的意义永无穷尽，通常也是不可思议的，它是一本有价值的关于人类行为的教科书，这本书道出了一切。”19。美国历史学家威尔?杜兰著有世界文明史一书，该书被人誉为“当代的史记”。他说：“在思想史上道德经的确是可以称为是最迷人的一部奇书”，他甚至说：“或许除了道德经之外，我们将焚毁所有的书籍，而在道德经中寻得智慧的摘要。第13页，共32页，2022年，5月20日，15点41

16、分，星期四老子的贡献 20。德国古典哲学的集大成者黑格尔称老子的哲学和古希腊的哲学是世界智慧的源头，说老子道德经最受世人敬仰。21。存在主义哲学大师海德格尔和别人一起翻译了道德经，还请人把道德经第十五章的两句话抄写在硬纸上，悬挂在自己书房的墙上。他读了老子后，在两方存在论史上，第一个发现了无的深意。22。德国现代影响最大的哲学家尼采，读了老子，大加赞叹。他说道德经“像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得。”由于西方知识界的努力，道德经是世界上除圣经外被翻译最多的一部书。据不完全统计，道德经已被翻译成70多种文字，500多种版本，传播到120多个国家。美国大学的哲学系都开设道德经这门

17、课。瑞士许多中学生也在读道德经。德国 每4个家庭就有一本道德经。第14页，共32页，2022年，5月20日，15点41分，星期四二、对立统一是事物发展的根本规律1、对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心在由一系列规律和范畴构成的唯物辩证法的体系中，对立统一规律是实质和核心。1.1对立统一规律揭示了事物联系的根本内容和发展的源泉和动力，从根本上回答了事物为什么发展的问题；1.2对立统一规律是贯穿唯物辩证法其他规律和范畴的中心线索，是理解其他规律和范畴的“钥匙”；1.3对立统一规律还是人们认识世界和改造世界的根本方法。深刻理解对立统一规律，对于从根本上懂得唯物辩证法，反对形而上学，正确认识世界和改造

18、世界，有着极其重要的意义。第15页，共32页，2022年，5月20日，15点41分，星期四二、对立统一是事物发展的根本规律2、矛盾的同一性和斗争性及其在事物发展中的作用2.1矛盾是反映事物内部或事物之间对立统一关系的哲学范畴。矛盾的同一性和斗争性是矛盾的两个基本属性。2.2矛盾同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。它有两方面的含义。2.3矛盾斗争性是指矛盾着的对立面之间的相互排斥、相互分离的性质和趋势。矛盾斗争有两种基本形式。2.4矛盾同一性和斗争性是相互联结、相辅相成的，斗争性寓于同一性之中。矛盾斗争性是无条件的绝对的，矛盾同一性是有条件的相对的，无条件的绝对的斗争性与有条件的相

19、对的同一性相结合，构成了事物的运动，推动着事物的发展。第16页，共32页，2022年，5月20日，15点41分，星期四二、对立统一是事物发展的根本规律2.5矛盾同一性和斗争性在事物发展中具有重要的作用。矛盾同一性在事物发展中的作用：第一，同一性是事物存在和发展的前提；第二，同一性是矛盾双方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中得到各自的发展；第三，同一性规定着事物转化的可能性和发展的趋势。矛盾斗争性在事物发展中的作用。第一，矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的变化，为事物的转化和事物的质变创造条件。第二，矛盾双方的斗争，是推动事物质变的决定力量。第17页，共32页，2022年，5月20日，15点4

20、1分，星期四二、对立统一是事物发展的根本规律3、矛盾普遍和特殊性及其相互关系世界上的一切事物都包含着矛盾，但不同事物的矛盾又千差万别，各有自己的特点。世界万事万物的矛盾既有普遍性又有特殊性。3.1矛盾无处不在，无时没有，这是矛盾普遍性的简明表述。矛盾的普遍性有两重含义：其一，矛盾存在于一切事物的发展过程中，即事事有矛盾；其二，每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动，即时时有矛盾。从空间上说，矛盾无处不在；从时间上说，矛盾无时不有。也就是说，无论是自然界、人类社会，还是思维领域，都存在着矛盾；同时，在自然界、人类社会和思维领域内，无论是过去、现在还是将来，都存在着矛盾。 第18页，共32页

21、，2022年，5月20日，15点41分，星期四二、对立统一是事物发展的根本规律3.2矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾及每一侧面各有其特点。矛盾的特殊性，构成了一事物区别于他事物的特殊本质，是世界上的事物所以千差万别的内在原因或根据。矛盾的特殊性主要表现在：一是指不同事物的矛盾各有其特点。客观物质世界矛盾运动形式是无限多样的，因而不同事物的矛盾各有其特殊性。 二是指同一事物的矛盾在发展的不同过程个阶段上各有不同的特点。三是构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质。第19页，共32页，2022年，5月20日，15点41分，星期四二、对立统一是事物发展的根本规律矛盾地位的特殊性。 首先，

22、就事物发展过程而言，有根本矛盾和非根本矛盾之分。根本矛盾是指贯穿于事物发展过程的始终并规定事物及其发展过程本质的矛盾；非根本矛盾则是不能规定事物及其过程的基本性质，也不一定贯穿于事物发展过程始终的矛盾。其次，就事物发展的不同阶段而言，在诸多矛盾中，有主要矛盾和非主要矛盾之分。主要矛盾是处于支配地位的、对事物的发展起决定作用的矛盾，由于它的存在和发展，规定和影响着其它矛盾的存在和发展。非主要矛盾则是处于从属地位、对事物的发展不起决定作用的矛盾。第20页，共32页，2022年，5月20日，15点41分，星期四二、对立统一是事物发展的根本规律再次，就每一矛盾内部对立的双方而言，又可分为矛盾的主要方面

23、和非主要方面。矛盾内部对立双方的力量总是不平衡的，它们所处的地位和所起的作用也是各不相同的。其中矛盾的主要方面就是矛盾双方中起着主导作用、居支配地位的方面；处于被支配地位的方面就是矛盾的次要方面。事物的性质主要是由矛盾的主要方面规定的。 第21页，共32页，2022年，5月20日，15点41分，星期四二、对立统一是事物发展的根本规律矛盾普遍性与特殊性是辩证统一的关系。矛盾的普遍性即矛盾是共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性。矛盾共性是无条件的绝对的，矛盾特殊性是有条件的相对的。任何事物都是共性和个性的统一体，共性寓于个性之中，没有离开个性的共性，也没有离开共性的个性。矛盾普遍性和特殊性辩证关系的原理

24、是马克思主义普遍真理与各国的具体实际相结合的哲学基础，也是建设中国特色社会主义的哲学基础。第22页，共32页，2022年，5月20日，15点41分，星期四三、量变和质变及其相互转化规律事物发展过程中的量变和质变及其相互转化事物的联系和发展都采取量变和质变两种状态和形式。1、质是事物区别于它事物的内在规定性。2、量是事物的规模、程度速度等可以用数量表示的规定性。事物都是质和量的统一，度体现了事物质和量的统一。3、度是保持事物质的稳定性的数量界限。在认识问题和处理问题时用掌握适度的原则。量变和质变是事物变化的两种形式。二者是辩证统一的。第一，量变是质变的必要准备，第二，质变是量变的必然结果；第三，

25、量变和质变相互渗透。量变质变规律体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统一。第23页，共32页，2022年，5月20日，15点41分，星期四四、否定之否定规律事物发展过程中的肯定和否定及其相互转化1、肯定因素是维持现成事物存在的因素2、否定因素是促使现成事物灭亡的因素。3、辩证否定观的基本内容：第一，否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果。第二，否定是事物发展的环节，它是旧事物向新事物的转变，是事物从旧质到新质的飞跃。第三，否定是新旧事物联系的环节。第四，辩证否定的实质是“扬弃”。事物发展的否定之否定过程，使事物的发展呈现出波浪式的前进或螺旋式的上升的总趋势。否定之否定揭示了事物发展的前进性

26、与曲折性的统一。正确认识事物发展的前进性和曲折性，对于人们的实践活动具有重要的指导意义。第24页，共32页，2022年，5月20日，15点41分，星期四五、唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法1、唯物辩证法是客观辩证法与主观辩证法的统一1.1客观辩证法是指客观事物或客观存在的辩证法1.2主观辩证法是指人类认识和思维运动的辩证法。唯物辩证法既包括客观辩证法也包括主观辩证法，体现了唯物主义、辩证法、认识论的统一。第25页，共32页，2022年，5月20日，15点41分，星期四五、唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法2、唯物辩证法是科学的认识方法世界观与方法论是统一的。唯物辩证法的一系列规律

27、和范畴都具有世界观和方法论的意义。唯物辩证法的方法同与认识方法和工作方法是一致的，唯物辩证法的观点运用于思维个工作中就转化为认识方法和工作方法。在唯物辩证法的方法论体系中，矛盾分析法居于核心的地位，是根本的认识方法。矛盾分析法具有广泛而深刻的内容。如“两点论”与“重点论”相结合的方法；抓关键、看主流的方法等。第26页，共32页，2022年，5月20日，15点41分，星期四五、唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法在唯物辩证法的基本范畴中，如原因与结果、必然性与偶然性、可能性与现实性、现象与本质、内容与形式等的辩证关系已蕴涵着矛盾分析法。2.1客观世界的因果联系是辩证的，二者既相联系又相区别，

28、并且在一定条件下相互转化。分析因果联系可以增强人们活动是自觉性、预测性和自控性。2.2事物发展的必然性和偶然性，二者也是对立统一的关系。必然性体现事物发展过程中确定不移的趋势，偶然性体现事物发展过程中不确定的趋势。必然性是寓于偶然性之中，偶然性背后隐藏着必然性，偶然性为必然性开辟道路。所以要重视事物发展的必然性，把握事物发展的总趋势，但也要善于从偶然中发现必然，把握有利于事物发展的机遇。第27页，共32页，2022年，5月20日，15点41分，星期四五、唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法2.3现实性与可能性也是对立统一的。现实性是指已经产生出来有内在根据的、合乎必然性的存在。可能性是事物发展过程中所包含的预示事物发展前途的种种趋势。现实性与可能性是既相联系又相互区别的。掌握这一范畴的方法论意义在于，要求人们要立足现实，展望未来，注意分析事物发展的各种可能性。2.4现象与本质也是对立统一的关系。现象是事物外部联系和表面特征，本质是事物内部联系和根本性质。任何现象都是本质的表现，人们正是通过事物的现象去认识事物的本质的。2.5内容与形式之间的对立统一表现在，内容是事物存在的基础，形式是事物存在和表现的方式。内容决定形式，形式反作用于内容，二者既相互区别，又相互依存。这对范畴要求人们既要重视内容，反对形式主义，又要运用形式，发挥其积极