《祝福》说课稿 2021—2022学年统编版高中语文必修下册

1、祝福说课稿各位评委:大家好!我今天说课的篇目是祝福。根据语文课程标准的新理念和语文教学的基本原理,从本文自身的特点出发,我准备从教材、教学目标、教学重难点、教学方法、教学过程、教学反思等几个方面来进行说课。一、说教材本课是高中语文必修下第六单元第12课,社会现实复杂多样,人间世相千姿百态,需要学生以正确的立场、睿智的头脑和敏锐的眼睛,去观察思考,分析鉴别。本单元所选五篇小说,通过虚构的人物形象与故事情节反映社会生活,描摹人情世态,表达对人生的思索。阅读这些小说,可以丰富人生体验,提升对社会现实观察、分析、判断的能力,激发想象,培养高尚的审美情趣。祝福写于1924年2月7日,原刊1924年3月2

2、5日东方杂志第21卷第6号,后收入作者的第二个小说集彷惶,是彷惶的第一篇。其深邃的思想,启迪、感染了一代又一代的中国人。从民族文化反省的角度阅读作品,我们深深感到封建的思想、伦理道德,对人性的摧残是无以复加的,它极大的阻碍,甚至是牢牢地捆绑着中华民族追求解放的手脚。封建的伦理,封建的道德,是套在我们民族身上的镣铐和锁链。它造成了我们民族的衰败和落后,造成了我们人生的压抑和不幸。而女性所受的压抑和不幸又远甚于男性。中国妇女则是中国封建思想最大的受害者。鲁迅选择妇女题材,通过祝福中祥林嫂这一悲剧人物的刻画,深刻地揭露封建文化思想的流弊和余毒。鲁迅对封建文化的鞭挞。在迈向文明社会的今天,仍有其巨大的

3、现实意义。二、说教学目标根据教材特点、学生实际,结合单元的教学要求和本课特点,我确定本节课的教学目标为:语言建构与运用:准确把握环境特征,深入分析鲁镇环境,理解造成人物悲剧的社会根源,确定小说的主题和社会价值。思维发展与提升:学习本文综合运用环境描写塑造人物、推动情节、突显主旨的方法。审美鉴赏与创造:体会并理解本文环境描写的作用,体味本文讽刺性的语言效果。文化传承与理解:准确把握社会环境,理解造成人物悲剧的社会根源,从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。三、说重点、难点重点:准确把握环境特征,深入分析鲁镇环境,理解造成人物悲剧的社会根源,确定小说的主题和社会价值。难点:准确把握社会环境,理解造成人

4、物悲剧的社会根源,从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。四、说教学方法1.教法根据学生的这些情况,我采用了以下的教法:(1)创设任务法。通过创设了阅读情境与任务-寻找真凶,激发学生阅读兴趣,引导学生逐层深入阅读、鉴赏与探究。(2)点拨法。在感受环境的压抑时教师适当点拨,引导学生更好地体味时代特点。(3)当堂训练法。通过让学生为祥林嫂写悼词,检验学生的感悟情况,同时培养学生语言建构与应用的核心素养。2.学法在学生的整个学习过程中,我倡导自主学习,引导学生进行探究式学习。具体方法如下:(1)课前预习(此文长达万余字,要在课堂上让学生通读全文是不现实的,因此,要强调预习,培养阅读的自觉性。)(2)诵读感

5、知(学生诵读部分段落、体会情感。)五、说教学过程(一)导入上节课通过对人物和情节的分析,我们发现他们对祥林嫂的迫害,是在精神上、灵魂上自觉或不自觉地受着什么的驱使,他们是帮凶,那真正的凶手究竟是谁?今天我们继续分析小说三要素之环境。(二)知识回顾小说的概念及三要素:小说是以塑造人物形象为中心,通过故事情节的叙述和环境的描写反映社会生活的一种叙事性的文学体裁。生动的人物形象、完整的故事情节和人物活动的具体环境是小说必须具备的三要素。(三)接续死亡环境分析,继续探究祥林嫂死因1.引导学生从分析自然环境和社会环境的角度思考鲁镇是一个怎样的地方。为学生补充知识点:环境包括自然环境和社会环境。自然环境主

6、要包括人物活动的时间、地点、景物,用以烘托气氛,表现人物感情等。社会环境主要交代作品的时代背景;2.出示以下文段让学生总结其自然环境,完成填空并说明理由:旧历的年底毕竟最像年底,村镇上不必说,就在天空中也显出将到新年的气象来。灰白色的晚云中间时时发出闪光,接着一声钝响,是送灶的爆竹;近处燃放的可就更强烈了,震耳的大音还没有息,空气里已经散满了幽微的火药香。天色愈阴暗了,下午竟下起雪来,雪花大的有梅花那么大,漫天飞舞,夹着烟霭和忙碌的气色,将鲁镇乱作一团糟。冬季日短,又是雪天,夜色早已笼罩了全市镇。人们都在灯下匆忙,但窗外很寂静。雪花落在积得厚厚的雪褥上面,听去似乎瑟瑟有声,使人更加沉寂。我在朦

7、胧中又隐约听到远处的爆竹声联绵不断,似乎合成一天音响的浓云,夹着团团飞舞的雪花,拥抱了市镇。(请同学们根据以上自然环境完成填空题)鲁镇是一个的江南小镇明确:有沉郁的色调、热闹中有一丝阴冷萧瑟3.研究鲁镇的社会环境(1)研究人名让学生在文章当中找出女性角色的称呼。明确:祥林嫂、卫老婆子、祥林嫂婆婆、四婶、柳妈提问:这些称呼有何特点?明确:以夫为本位延申出的称呼。教师小结:在中国传统伦理本位社会里,中国女性取名原本不如男性那么讲究,因其族籍、行辈最终要在夫家随夫而定。追问:那这里面祥林嫂的称呼很特别,祥林嫂明明改嫁给了贺老六,为什么鲁镇人始终称呼主角为祥林嫂?明确:鲁镇人称呼不变,是因为他们不认可

8、贺嫂子这个称呼。他们厌恶祥林嫂改嫁。在鲁镇人眼中妇德乃天经地义,一旦改口就有饶恕其罪之嫌,弄不好自己也将不容于世。教师小结:说明女性社会地位低下,很封建。好女不嫁二夫,鲁镇人把改嫁视为祥林嫂的原罪。(2)由人名走向民俗出示民俗概念:民俗-是世代相传又为人们所共同遵循的社会习俗,是一个民族文化传统、经济生活、心理特点的综合反映。具有相当程度的稳定性、传承性。让学生寻民俗。明确:祝福:与土地长相厮守的农民只能依靠天吃饭,因而用最大的热情祈求上苍的庇护。岁末祝福就是鲁镇人每年必做的大事。小说多次描写祝福的虔诚仪式。渲染祝福浓郁气氛。等郎媳(童养媳):祥林嫂从婆家出逃时是二十六七岁,死去的丈夫比她小十

9、岁。据浙江风俗简志像这样嫁了一个小丈夫的,被称为等郎媳捐门槛:祥林嫂听柳妈的说道,倾其一生积蓄,到镇西头的土地庙捐了门槛,作为自己的替身让千人踩、万人踏以图可以减轻自己的罪过。寡妇哭嫁:寡妇再嫁被认为是失节,宋代以后称为社会的道德规范。因此寡妇再嫁时常常用哭泣表示向前夫谢罪,以减少舆论的责难。卫老婆子说回头人(寡妇)哭嫁我们见得多了并非虚妄之言。忌讳说死:直言死亡在我国从来为禁忌。鲁镇人把死替换成了老。祥林嫂也对地狱充满了恐惧。提问:这些民俗给人的感觉是怎么样的?明确:压抑、封建。其中祝福是旧社会最富有特色的封建迷信活动,文中一共描绘了三次祝福景象,让我们一同来看看其背后的深意。a.第一次祝福

10、景象他们也都没有什么大改变,单是老了些;家中却一律忙,都在准备着祝福.这是鲁镇年终的大典,致敬尽礼,迎接福神,拜求来年一年中的好运气的。杀鸡,宰鹅,买猪肉,用心细细的洗,女人的臂膊都在水里浸得通红,有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后,横七竖八的插些筷子在这类东西上,可就称为福礼了,五更天陈列起来,并且点上香烛,恭请福神们来享用,拜的却只限于男人,拜完自然仍然是放爆竹。年年如此,家家如此,只要买得起福礼和爆竹之类的今年自然也如此。明确:祝福是鲁镇年终的大典,人们要在这一天迎接福神,拜求来年一年的好运气,忙碌制作福礼的是女人们,但拜的却只限于男人这句社会环境描写,为祥林嫂悲惨命运作了伏笔。同时,通过年

11、年如此,家家如此,今年自然也如此的描写,也显示了辛亥革命以后中国农村的状况:阶级关系依旧,风俗习惯依旧;人们的思想意识依旧。一句话,封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧。这样,通过环境描写,就揭示出祥林嫂悲剧的社会根源,预示了祥林嫂悲剧的必然性。b.第二次祝福景象只是暗暗地告诫四姑说,这种人虽然似乎很可怜,但是败坏风俗的,用她帮忙还可以,祭祀时候可用不着她沾手,一切饭莱,只好自已做,否则,不干不净,祖宗是不吃的。四叔家里最重大的事件是祭祀,祥林嫂先前最忙的时候也就是祭祀,这回她却清闲了。桌子放在堂中央,系上桌帏,她还记得照旧的去分配酒杯和筷子。祥林嫂,你放着罢!我来摆。四婶慌忙的说。她讪讪的

12、缩了手,又去取烛台。“祥林嫂,你放着罢!我来拿。四婶又慌忙的说。她转了几个圆圈,终于没有事情做,只得疑惑的走开。她在这一天可做的事是不过坐在灶下烧火。冬至的祭祖时节,她做得更出力,看四婶装好祭品,和阿牛将桌子抬到堂屋中央,她便坦然的去拿酒杯和筷子。你放着罢,祥林嫂!四婶慌忙大声说。明确:第二次祝福的画面出现在捐完门槛。你放着罢,祥林嫂!这样一句喝令,粉碎了祥林嫂生能存命,死后安魂的愿望,她的一切挣扎的希望都在这一声喝令中破灭了。特定的环境描写,推动了情节的发展,同时也增强了人物形象的真实性与感染力。c.第三次祝福景象我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒,看见豆一般大的黄色的灯火光,接着又听得毕

13、毕剥剥的鞭炮,是四叔家正在祝福了;知道已是五更将近时候。我在蒙胧中,又隐约听到远处的爆竹声联绵不断,似乎合成一天音响的浓云,夹着团团飞舞的雪花,拥抱了全市镇。我在这繁响的拥抱中,也懒散而且舒适,从白天以至初夜的疑虑,全给祝福的空气一扫而空了,只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟,都醉醺醺的在空中蹒跚,豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。明确:有钱人在祈求幸福,穷苦人却在祝福中死去。在迷信的浸染下,他们渴望通过祈求天地圣众使他们的生活变好,他们精神麻木,无意识地醉生梦死,蹒跚挣扎,天地圣众漠视人间疾苦,民众漠视他人疾苦。同时也饱含作者对天地圣众的嘲讽,嘲讽天地圣众并不能为人们带来幸福。(3)从民俗走向鲁镇请

14、同学们根据刚才对人名和民俗的研究,完成填空题,并解说原因鲁镇是一个的江南小镇明确:传统、落后、封建、闭塞4.鲁镇社会环境再探究回顾鲁镇众生(1)引导学生回顾上节课所探究的人物特点。回到鲁镇的我:在回答祥林嫂关于魂灵有无的时候,回答:也许有罢,我想。地狱?伦理,就该也有。然而未必,谁来管这等事那是,实在,我说不清.”在这样模糊不清的回答后觉得心地已经渐渐轻松;不过偶然之间,还似乎有点负疚。从中可以看出作为知识分子的我有同情但不彻底,怕担责任,明哲保身。鲁四老爷:大骂新党;寿字和事理通达心气和平的对联;皱眉,讨厌祥林嫂是个寡妇;既是她的婆婆要她回去,那有什么话可说呢。.可恶!然而;告诫四婶,不让祥

15、林嫂在祝福时沾手。死后骂她是个谬种从中可以看出鲁四老爷迂腐、保守、顽固,自觉维护封建制度和封建礼教。他自私伪善,冷酷无情,对祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默许的。他阻断了祥林嫂的生路。四婶:三次喝断:第一次:祥林嫂,你放着罢!我来摆。”四婶慌忙的说。第二次:祥林嫂,你放着罢!我来拿。四婶又慌忙的说。第三次:你放着罢,祥林嫂!四婶慌忙大声说。从中可以看出四婶信奉鬼神,听命于四叔,认为寡妇、再嫁寡妇不祥。她的三次断喝暴露了封建礼教的虚伪冷酷。柳妈:柳妈打皱的脸也笑起来,使她蹙缩得像一个核桃;我问你:你那时怎么后来竟依了?我想,你不如及早抵当,你到土地庙去捐一条门槛,当作你的替身,给千人踏,万人跨

16、,赎了这一世的罪名,免得死了去受苦。从中可以看出柳妈以剥削阶级统治人民的思想-封建礼教和封建思想为指导,来寻求解救祥林嫂的药方,这不但不会产生疗救的效果,反而给祥林嫂造成难以支持的精神重压,把祥林嫂推向更恐怖的深渊。卫老婆子:卫老婆子为了拿到祥林嫂婆婆的一点施舍,也敢于欺骗,合伙将祥林嫂劫走。从中可以看到卫老婆子对祥林嫂的迫害。祥林嫂婆婆:严厉的婆婆,虽是山里人的模样,应酬从容,说话也很能干;支取祥林嫂的工钱,劫走祥林嫂,强嫁进深山野燠里的贺老六。从中可以看出祥林嫂婆婆的精明能干,利用封建家长制无视和践踏祥林嫂的尊严,她作为曾经的亲人也把祥林嫂推向深渊。鲁镇的人们:祥林嫂再到鲁镇时,人们音调和

17、先前很不同,笑容也冷冷的了;对于她的故事,开始是同情,很快就感到厌烦,常打断她的话,走开去,后来还故意用别的孩子去逗引她,戳她的痛处,对她进行嘲弄;祥林嫂死后,短工简洁地说我说不清淡然地回答,漠不关心。从中可以看出鲁镇的人们被封建思想支配,不觉悟。群众之间隔膜、冷漠。内心空虚和无聊,他们的同情或者鄙视或者厌恶祥林嫂的有心无心的杀死了祥林嫂。(2)让学生总结鲁镇的人的共同特点。(回顾完鲁镇众生,我们总结出鲁镇众生的共同特点是?)明确:麻木、冷漠、观念落后、保守。(3)看鲁讯一些极具哲理性的话。中国太难改变,即使搬动一张桌子,改装一个火炉,几乎也是要血;而且即使有了血,也未必一定能搬动,能改装。-

18、娜拉走后怎样愚昧、落后、封建、闭塞的鲁镇太难改变,封建流毒处处在人人有。社会上多数古人模模糊糊传下来的道理,实在无理可讲;能用历史和数目的力量,挤死不合意的人。这一类无主名无意识的杀人团里,古来不晓得死了多少人物;节烈的女子,也就死在这里。我之节烈观鲁镇居民组成了杀人团,未庄居民组成了杀人团,他们杀死了祥林嫂、孔乙己和阿Q,中国人向来就没有争到过人的价格,至多不过是奴隶,到现在还如此。灯下漫笔教师引导学生联系课文理解这些话,并总结:鲁镇人从来没有真正做过人她们把自己交给鬼神、天命和强权。(4)小结我们再来做同一个填空题鲁镇是一个的江南小镇(请同学们根据对刚才的分析完成填空题,并解说原因)明确:

19、冷漠、让人窒息和绝望、充斥着封建思想(5)总结鲁镇是一个的江南小镇明确:沉郁的色调、热闹中有一丝阴冷萧瑟;传统、落后、封建、闭塞;冷漠、让人窒息和绝望、充斥着封建思想5.死亡原因分析(结案):提问:所以上节课留下的问题,他们有意无意地被某种东西驱使着,迫害祥林嫂,这个东西是什么?直接凶手是谁?明确:封建礼教、封建迷信(封建迷信的毒害,封建礼教的束缚)(四)探究主旨1.提问:鲁迅为什么要写一个有这样环境的江南小镇?明确:交待中国的现状;希望改变现状2.追问:联系文本思考,中国现状如何?明确:(1)辛亥革命并没有从精神上、思想上彻底解放人民。(2)封建流毒时时有、处处在。(3)特权阶级、劳苦大众都

20、是封建思想的维护者。(4)愚昧的未觉醒。(5)觉醒的彷徨纠结不彻底。3.教师小结:祝福收于小说集彷徨,意在揭露吃人的礼教,也展示了祝福里我这样的应该觉醒的新青年的彷徨和懦弱。但是现在必须从彷徨走向呐喊。4.提问:这样环境的江南小镇在内容上起什么作用?(联系文本,探究对环境自身、人物、情节、主旨的作用)明确:环境上:交代了人物活动、事件发生的背景,祥林嫂正是在这冷酷且封建的环境而被逼入绝境的,表现了祥林嫂悲剧的典型环境,印下祥林嫂悲惨一生的足迹。人物上:祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢乐的自然气氛和充斥着封建思想的社会大环境中展开的,鲜明的对照烘托了旧社会中人的麻木和冷漠以及祥林嫂命运的悲惨。情节上

21、:小说起于“祝福景象,结于祝福”景象,中间一再写祝福景象,情节的发展与环境密切相关。主旨上:形象地讽刺了封建迷信思想,揭露了其骗人、杀人的本质。揭示了小说反封建的主题，包含了辛辣的反讽意味。(五)总结结案陈词:祝福这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇,反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾,深刻地揭示了封建礼教吃人的本质,暗示彻底反封建的必要性。教师补充解释:鲁迅先生在狂人日记中说:中国的历史,满本都写着两个字吃人.在浸透了封建文化的环境当中生活着的中国百姓,不敢对生活有什么奢求,他们只求生能存命,死后安魂,可就是这样如此可怜的要求,也会被社会冷漠的拒绝,这就是鲁迅先生所说的想做奴隶而不得.在一场鲁镇的年终盛典中,就是这