2020部编版高中历史第一轮复习顺乎世界之潮流精品ppt课件

1、“顺乎世界之潮流”主题：方向：近代中国的思想解放潮流激进派：抵抗派：洋务派：维新派：革命派：“师夷长技以制夷”洋务运动“中体西用”君主立宪民主共和民主和科学戊戌变法辛亥革命新文化运动地主阶级资产阶级资产阶级无产阶级（1919五四后）传播马克思主义，走社会主义道路器物制度思想特点：由表及里、由浅到深、逐步深入中国向何处去向西方学习（走向近代化） 当黄河岸边柳荫树下，犁间耕作的喘息与手摇纺车吱呀呻吟合奏着悠闲的田园慢板时，英格兰西北部兰开夏郡的蒸汽锅炉吼叫出震耳欲聋的工业交响曲。对比中西方近代前夕的历史，浮现出这样的画面冲击篇据你所知说说明清时期：大臣见到皇帝该怎样？说明什么？一位商人经商积累了资

2、金，他将会投资于什么？一位商人想远涉重洋去英国贸易，可能吗？当时中国“最有见识”的知识分子了解世界吗？统治者又是如何认识世界和中国？中西比较你对中国得到怎样的结论？闭目塞听 1842年5月1日，鸦片战争爆发，大清帝国道光皇帝在北京收到浙江前线的一封奏折，据说可以审讯俘虏了。于是泱泱大国的最高统治者道光皇帝，如此“不耻下问” “咭（英吉利）距内地水程，据称有七万里，其至内地，所经过者几国？” “该女主年甫二十二岁，何以推为一国之主？” “该国制造鸦片卖与中国，其意但欲图财，抑或另有诡谋？”一、巨炮下的震撼睁眼看世界道光二十年，英国人已经出兵，鸦片战争马上就要开始，林则徐给道光皇帝上了这样一个奏折

3、：该夷无他技能，且其浑身裹缠，腰腿僵硬，一仆不能复起，不独一兵可以手刃数敌，即乡勇平民竟足以致其死命。况夷人异言异服，眼鼻毛发皆与华人迥殊，吾民齐心协力，歼除非种，断不至于误杀。鸦片战争后，林则徐给朋友写过一封信，对中西武器做了这样的对比：彼之大炮，远及十里外，若我炮不能及，彼炮先已及我，是器不良也。彼之放炮，若内地之放排枪，连声不断，我放一炮后，须转展移时，再放一炮，是技不熟也。林则徐在时代波潮的鼓荡下成为“开眼看世界第一人”一、“睁眼看世界”（地主阶级抵抗派）背景鸦战前后民族危机和统治危机加深坚船利炮惊醒了有识之士“经世致用”思想的影响闭目睁眼？鸦片战争林则徐睁眼看世界第一人 请思考：为什

4、么说林则徐是近代中国“睁眼看世界第一人”？重视收集西方信息，打探西方情报；编译外国书籍和报刊，如四洲志、华事夷言等。最先冲破“贵华夏、贱夷狄”的思想藩篱，以新的眼光审视世界开近代中国由爱国而研究、学习西方的先河。 是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。 海国图志序核心思想：师夷长技以制夷(2)魏源？自主学习 海国图志的历史地位？ 该书核心思想是？这一思想含义、目的、意义？第一部由中国人编撰的最详备的世界史地著作根本目的：维护封建统治直接目的：抵御外来侵略意 义：口号，挑战，第一步魏源的海国图志据林则徐主持翻译的四洲志等著作，综合自己的研究所得而增订辑成。该书184

5、2年初的刻本为50卷，1847年扩至60卷，1852年再增为120卷。1854年（咸丰四年），日本翻刻了海国图志（60卷本），犹如一石激起千层浪，顿时给日本思想界增添了无限活力。日本思想家纷纷争读，奉之为“宝鉴”。日本面临着重蹈中国鸦片战争覆辙的危险，各界深感不安。海国图志所着力宣传的“师夷长技以制夷”的思想恰于此时传入日本，正好适合了日本人民改变本国命运的心态，遂掀起轰轰烈烈的“攘夷倒幕”运动。明治维新与海国图志有极深的思想渊源，这一点中日两国学者的看法基本相同。 探究：如何看待林则徐、魏源的思想？ 1）作为第一批睁眼看世界的中国人，他们的思想，启迪着人们挣脱闭关锁国的牢笼，面对现实，放眼寰

6、球，去重新认识世界，探索救国之路。 2）但是他们都是地主阶级知识分子，因此，他们的思想具有有保存和维护封建统治作用。 一方面带有鲜明的时代变化的印记 一方面又保留着浓厚的封建纲常色彩从民族的历史看，鸦片战争的军事失败还不是民族致命伤。失败以后还不明了失败的理由，力图改革，那才是民族的致命伤。可惜道光、咸丰年间的人没有领受军事失败的教训，战后与战前完全一样，麻木不仁，妄自尊大。直到咸丰末年，英、法联军攻进了北京，然后有少数人觉悟了，知道非学西洋不可。所以我们说，中华民族丧失了二十年的宝贵光阴。蒋廷黻中国近代史 二、地主阶级洋务派【史料补充】 洋务运动，又称自强运动，是指19世纪60至90年代清政

7、府在面临内忧外患（列强侵略和太平天国运功）的形势下，掀起的“师夷之长技以自强”的自救改良运动。洋务派主要成员有奕欣、李鸿章、曾国藩、张之洞、左宗棠等人。他们“中学为体、西学为用”为主导思想创办了一批近代军事工业、民用工业和北洋、南洋、福建三支海军，同时发展近代教育，促进了民族资本主义的兴起。“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器” 李鸿章探究：1、李鸿章对西学的主要态度观点是什么？和林、魏有何相同之处，为什么？2、结合政治史谈谈洋务运动失败的标志是什么，为什么失败？甲午战争失败中学为体、西学为用中学为体：坚持中国的封建

8、制度和儒家纲常名教作为国家的根本。西学为用是采用西方近代科技，挽救清王朝。 都代表地主阶级其学习只是局限于西方器物文化。根本原因：没有触动腐朽的封建制度注:小树代表民族资本主义假设你是当时一位资产阶级爱国者，你会为改变中国的命运做些什么?19世纪90年代维新思想进一步发展的原因 洋务运动和民族资本主义兴起，民族资产阶级力量不断壮大。 早期维新思想的影响。 甲午战败后，帝国主义掀起了瓜分中国的狂潮，使民族危机深重。康有为梁启超谭嗣同严复代表人物孔子改制考：康有为的重要著作，1898年刊行。该书指出孔子以前的历史都无据可考，孔子遂假托尧舜等古圣先贤的言论行事而作“六经”，其目的是为“托古改制”。康

9、有为把孔子奉为托古改制、主张变革的先师。难点探究1：康有为的变法思想有什么特点？康有为维新变法第一人 孔子是旧中国的思想中心。抓住了孔子，思想之战就成功了。皇帝是旧中国地政治中心，所以康有为的实际政治工作是抓住皇帝下手。蒋廷黻中国近代史 把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想相结合，宣传维新变法。 （康有为思想=西方政治学说+儒家思想+进化论）难点探究2：康有为为什么要打着孔子的旗号宣扬维新变法理论？ 1）儒家思想仍居正统地位，可以减少变法阻力。2）民族资本主义经济发展的不充分导致中国民族资产阶级力量始终弱小；3）与康有为的个人经历、学问素养也有一定关系著作等身的学术大师 变法之本，在育人才

10、，人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举；而一切要其大成，在变官制。 梁启超变法通议维新派中的激进派，大胆批判君主专制政体和纲常名教。 各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。 望门投止思张俭， 忍死须臾待杜根。 我自横刀向天笑， 去留肝胆两昆仑。有心杀贼，无力回天； 死得其所，快哉快哉！为变法流血第一人谭嗣同严复先生天演论，当时犹如惊蛰之春雷响彻神州大地，多少人读之有如醍醐灌顶之感。吴玉章、胡适、鲁迅、陈独秀、李大钊、郭沫若、毛泽东等人都深受影响。曹聚仁先生曾说，他在20年中读过500种以上名人回忆录，其传主（即回忆录的主人公）差不多都看过天

11、演论，可见影响之深广。 陈文振 追思严复先生一批一批的中国人接受了进化论；一批一批的传统士人在洗了脑子之后转化为或多或少具有近代意识的知识分子。就其历史意义而言，这种场面，要比千军万马的厮杀更加惊心动魄。 陈旭麓近代中国社会的新陈代谢天演论认为万物均按“物竞天择”的自然规律变化，“物竞”就是生物之间的“生存竞争”，优种战胜劣种，强种战胜弱种；“天择”就是自然选择，自然淘汰，生物是在“生存竞争”和“自然淘汰”的过程中进化演进的。严复中国启蒙思想第一人( )“变者天道也，传曰：逝者如斯，故孔子系易，以变易为义。”( )“法者，天下之公器；变者，天下之公理。” ( )“誓杀尽天下君主，使流血满地球，

12、以泄万民之恨。” ( )“物竞天择，适者生存。” 以下是为维新变法创作的宣传标语,判断分别是哪位思想家的主张？康有为梁启超谭嗣同严 复阅读探究:归纳总结：以上四位资产阶级维新派思想家，共同政治主张是什么？维新变法，改良道路，君主立宪，资产阶级维新派代 表主 张共同点康有为梁启超谭嗣同严 复反对君主专制主张君主立宪制变法图存发展资本主义借孔子宣传维新变法理论，用进化论观点论证君主立宪制指出变法是历史发展的必然维新派中的激进派，批判君主专制政体和纲常名教物竞天择，适者生存世道必进，后胜于今维新派主要代表人物及其思想主张1895年，甲午战争惨败，马关条约签订，康有为联合在京参加会试举人领导 “公车上

13、书”，维新思想开始由理论转向实践。1898年（农历戊戌年）列强掀起的瓜分中国狂潮，康有为第六次上书。光绪帝采纳，于1898年6月11日颁布定国是诏，开始103天的变法维新，因而被称为百日维新。新政主要内容为倡办新式企业；设铁路、矿务总局；废除八股，开设学校，提倡西学等；9月21日慈禧太后戊戌政变，囚禁光绪帝，逮捕维新派。康有为、梁启超逃亡国外，谭嗣同、康广仁、林旭、刘光第、杨锐、杨深秀等“六君子”被杀害。除了开设西方学校以外，其他新政都废除，标志着“百日维新”失败。政治方面：思想方面：是一次爱国救亡的爱国政治运动（爱国性）是一次资产阶级的改良运动； （进步性） 是一次资产阶级的启蒙运动；对封建

14、制度的批判，客观上有利于资产阶级革命思想传播。 （启蒙性） 最深远的影响思考：维新变法运动产生了什么影响？ 出书、演说、办报刊、学会、学堂等等 吾辈今日得稍有世界知识，其源泉乃康、梁二先生之赐。是二先生维新觉世之功。 陈独秀的感慨 孙中山1866年出生在广东香山县翠亨村的 一个农民家庭，早年受其大哥孙眉资助到香港西医书院读书，毕业后成为一个高明的医生，但后来他认识到“医术救人，所济有限”，而“医国”比“医人”更重要。从此放弃了医生的职业，走上了革命的道路。三、走向共和；民主革命思想的传播革命政党1905年东京中国同盟会成立纲领驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权。三民主义革命派民报Vs改良派

15、新民丛报思想论战要不要 推翻清政府要不要建立共和政体要不要改变封建土地制度实质：意义： P4445康有为梁启超谭嗣同严复林则徐魏源孙中山师夷长技以制夷维新变法民主共和物质层面制度层面本课小结近代民主思想的演进,既不是一江长流,也不止一个洪峰,而是以一个接一个思潮的涨落相继出现的.陈旭麓地主阶级、资产阶级维新派和资产阶级革命派的思想及特点阶级代表思想主张特点地主阶级林则徐魏源“师夷长技以制夷”学习技术资产阶级维新派康有为、梁启超谭嗣同、严复实行君主立宪学习制度资产阶级革命派孙中山推翻封建政府，实现民主共和1胡适评价19世纪末的梁启超为“革命第一大功臣，其功在革新开国之思这主要是因为梁启超宣传了（

16、 ）A民主科学，自由平等 B民主共和，主权在民C托古改制，变革维新 D开设议院，变法图存2一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论指是在（ ） 董仲舒笔下的孔子 维新变法时期康有为笔下的孔子新文化运动时期陈独秀笔下的孔子 于丹笔下的孔子3. 梁启超说：“我国蚩蚩四亿之众，数千年受制于民贼政体之下，如盲鱼生长黑壑，不知天地间有二字。”省略的两字最可能是（ ） A.君主 B. 科学 C.西学 D. 民权 4近代某思想家说：“然则必欲予民权自由，何必定出于革命乎?革命未成，而国大涂炭，则民权自由，且不可得也。”这位思想家主张（ ）A民主共和 B改良维新 C暴力革命

17、 D君主专制真题练兵：DBDB梁启超在戊戌政变记中写到:“康有为以为望变法于朝廷，其事颇难。然各国之革政，未有不从国民而起者；故欲倡之于下，以唤起国民之议论，振刷国民之精神，使厚蓄其力，以待他日之用。”这说明()A康梁意识到启发民智的重要 B戊戌变法没有借鉴外国经验C康梁认为变法不能依靠朝廷 D戊戌变法是发自民众的运动秦汉以来儒家思想不断发展。下列属于吸收外来文化因素、阐释儒家思想的著作是()春秋繁露 四书章句集注 儒林外史 孔子改制考A B C DAB高考体验：1900年张之洞劝学篇出版英译本。英国媒体称，这标志着“长期以来习惯于孔夫子的陈词滥调下变得死气沉沉的中国人，终于在时代的现实面前苏

18、醒过来”。评论认为劝学篇()A顺应时代潮流 B是对传统文化的全面否定C指出中国未来之路 D主张抛弃孔夫子中国才能觉醒史学家陈旭麓指出，19世纪40年代、60年代和90年代是中国社会从古代到近代变革过程中前后相接的三个历史环节。贯穿这三个历史环节的主题是()A反抗封建专制与建立君主立宪的统一B批判传统与全面引进西方文化的统一C发展资本主义与建立民主共和的统一D反抗西方侵略与学习西方文化的统一AD“不识国民之原理，不通世界之大势，不知政治之本原而仅摭拾泰西皮毛，遂乃自足。”上述言论应当是()A顽固派对洋务派的批评 B洋务派对顽固派的批评C洋务派对维新派的批评 D维新派对洋务派的批评清廷兵部左侍郎王茂荫进呈咸丰皇帝一书：“其书版在京，如蒙皇上许有可采，请饬重为刊印，使亲王大臣家置一编，并令宗室八旗以是教，以是学，以知夷难御而非竟无法可御。”此书很快进入清朝最高决策层的视野，所提出的主张在洋务运动中付诸实践。该书最有可能是()A四洲志 B海国图志C天演论 D资政新篇DB1875年，郭嵩焘奏称：“西洋立国有本有末，其本在朝廷政教，其末在商贾，造船、制器，相辅以益其强，又末中之一节也将谓造船、制器，用其一旦之功，遂可转弱为强，其余皆可不问，恐无此理。”这一认识()A是中体西用论的具体表述 B对洋务派思想有所突破C反映了顽固派的政治主张 D奠定维新变法的思想基础