在失败中反思自己课件

1、作文题 记者采访一位赛车冠军，问:“您取得今天这样瞩目的成绩,有什么特别的致胜诀窍呀?”赛车冠军说:“许多车手在输掉比赛的时候,第一句话总是抱怨自己的赛车不够好、天气不行、发挥不正常。总之,一大堆理由,但从来没想过应该检讨的其实是自己。如果仔细观察赛道的胎痕,就会明白高手过弯道的技术和路线是多么地出众,更会明白自己输在哪里!”【事例链接】经典素材 1、自我反省的伯启夏朝的时候，一个背叛的诸侯有扈氏率兵入侵，夏禹派他的儿子伯启抵抗，结果伯启被打败了。他的部下很不服气，要求继续进攻，但是伯启说：“不必了，我的兵比他多，地也比他大，却被他打败了，这一定是我的德行不如他，带兵方法不如他的缘故。从今天起

2、，我一定要努力改正过来才是。”从此以后，伯启每天很早便起床工作，粗茶淡饭，照顾百姓，任用有才干的人，尊敬有品德的人。过了一年，有扈氏知道了，不但不敢再来侵犯，反而自动投降了。遇到失败或挫折的时候，要善于反省自己，检讨自己不足的地方，只要善于学习，积极克服自己的弱点，不断取得进步，才能增强竞争的实力。 2、改过自新的周处 周处是东吴义兴人。他从小没人管束，成天在外面游荡，好勇斗狠。义兴地方的百姓都害怕他。义兴邻近的南山有一只白额猛虎，当地的长桥下有一条大蛟，常常出来伤人害命。义兴人把周处和南山白额虎、长桥大蛟称为义兴“三害”。 有一次，周处看见人们都闷闷不乐。他问一个老人：“今年年成挺不错，为什

3、么大伙那样愁眉苦脸呢？”老人没好气地回答：“三害还没有除掉，怎样高兴得起来！”周处就问：“你指的是什么三害。” 老人说：“南山的白额虎，长桥的蛟，加上你，不就是三害吗？” 周处吃了一惊，他沉吟了一会儿，说：“这样吧，既然大家都为三害苦恼，我把它们除掉。” 过了一天，周处果然进山杀掉了猛虎。第二天他又下水去杀蛟龙。蛟龙往江的下游逃窜，周处紧追不舍。三天三夜过去了，周处还没有回来。大家以为这回“三害”都死了，喜出望外。街头巷尾，一提起这件事，都是喜气洋洋，互相庆贺。 没想到到了第四天，周处安然无恙地回来了。这件事使他认识到，自己平时的行为被人们痛恨到什么程度了。因此，他痛下决心要改过自新。从此，周

4、处刻苦读书，注意自己的品德修养。后来，他果然就成为一代贤士。 3、知错能改的秦伯： 春秋时秦晋争夺中原霸权。秦伯得到驻扎郑国的秦军统帅杞子的密报：郑国让我守卫北门，若偷偷派军队来可以占领郑国。郑国离秦千里，并且行军要经过晋国。老臣蹇叔极力劝阻，但秦伯一意孤行，派孟明率三军去偷袭郑国。刚到半路，郑国就得到消息。于是杞子出逃，秦师只得折回，途中果然中了晋军埋伏而全军覆没，只有主帅孟明逃回。得到噩耗的秦伯痛苦万分，他穿上白孝衣站在郊外向东大哭，说：“这是我不听蹇叔的话造成的，这是我的过错。”他并没责怪败军之帅孟明，而是勇敢担起责任，以后励精图治，终于成了春秋一霸。 4、爱迪生的习惯 发明家爱迪生有一

5、个习惯，那就是每天睡觉之前都会拿出一个上面记有十项条件的本子，在他做到的上面画个“V”，在没做到的上面画个“O”。以此激励自己，奋发向上。 5、别再为自己开脱 2004年，国奥队1比2输掉了去雅典的最后一线希望后，指责和批评如期而至，从个别球员到主教练再到足协，还有中国的足球体制，都受到了不同程度的批评。大家都知道，批评和自我批评是确保事物不断前进的一大法宝。但问题是现在我们只看到了批评，而自我批评却少得可怜。赛后安琦就曾提醒媒体：“我也有过三次不错的补救呀。”有人抱怨：“我们已经封闭集训5个月了，如果等5月12日打完马来西亚队，那就是整整半年时间。说实话，后面的比赛我真的不想再打了。”当队员

6、们说起要为荣誉而战时，有人这样反问：“我们现在还有什么荣誉可言？”显然，他们不是勇于承认错误，而是为自己开脱。即使输掉了去雅典的机会，国奥队员们至今仍未意识到应该为失败担负什么样的责任。 当时，回避问题的还有中国足协，在赛后的总结会上，他们对国奥队并没有提出实质性批评，惟一要求就是一定要努力打好后两场比赛，为荣誉而战。不深刻自我批评，只是喊口号，这样的口号太空洞，也没有任何新意。批评和自我批评应该是相辅相成的，如果只是批评漫天飞，当事人却不自己反思，再多的批评也没用。而今，我们看到的中国足球依然是这个样子。不反思自己，永远也不会进步。 6、德国是日本的镜子 德国把反思历史作为头等大事。德国前总

7、理维利勃兰特1970年12月7日到华沙时，双膝跪在犹太人死难者纪念碑前，表示歉疚和忏悔。勃兰特当众下跪致歉，表明他承认德国对犹太人犯下的罪行。这是深深痛悔的举动。 2005年4月10日，在德国东部城市魏玛附近的布痕瓦尔德集中营，德国总理施罗德为集中营遇难者纪念碑献花。当日，德国举行活动纪念布痕瓦尔德集中营被盟军解放60周年，德国总理施罗德出席纪念仪式并讲话。建成于1937年的布痕瓦尔德集中营是纳粹关押犹太人、同性恋者和政治犯的地方。在第二次世界大战期间，此处囚禁了大约25万人，其中5.6万人被纳粹分子以各种方式杀害。除此之外，德国人自己拍的反思作品希特勒的最后十二夜在全球引起轰动。但是，同是二

8、战的元凶日本当局却通过右翼编纂的新历史教科书，隐瞒历史，漂白史实，将日本军国主义从“加害者”变成“受害者”，引发了中韩及亚洲各国的抗议怒潮。 承认祖辈的战争罪责，不但没有使德国人蒙羞，反而使今天的德国人在欧洲及全球舞台上赢得尊重，可以扮演更重要的角色。 7、“我就是李立三” 李立三为中国革命事业奋斗了一生，只是在主持中央工作时犯了3个月的大错误。此后，他内心负疚不已，一直检讨了30多年。20世纪30年代初，李立三来到莫斯科，共产国际的执委们听完他的检讨后，纷纷评价这个共产党员“没有两面派的手段”。后来他被安排到苏联的军事学院当副教授，以化名身份向中国学员讲党史。事后问大家哪堂课讲得好，学员们一

9、致回答：“立三路线讲得最好，批判得最透彻！”1946年，李立三回到东北，化名李敏然为一些单位讲党史。他主动选择“立三路线”为讲课内容，并深入分析错误形成的原因和领导人的责任。讲完后，场上一片赞扬声。课后有人提问：“你怎么知道当时犯错误人的心理？”李立三的回答令全场十分惊讶：“我就是李立三。”经过短暂的沉寂后，会场上突然响起了雷鸣般的掌声。 “我就是李立三”这句话何其简单，但坦坦荡荡、光明磊落地说出来，又需要何等的勇气。一般情况下，人们都想把自己最完美的一面展现给世人，没有谁愿意揭开自己身上的疮疤，说这疮疤不是先天遗传，而是由于自己的过失所造成。但李立三这么做了，大大方方地承认：我就是“立三路线

10、”的发起人和执行者，你们要从我身上吸取教训。8、卢梭著忏悔录 卢梭是法国著名的革命家，哲学家。但是他小时候做过一件令他十分懊悔的事情。 卢梭为了生存，经人介绍，在一个有钱人家里打工。一天，卢梭偷拿了小姐的一条用旧了的绣带，不久就被发现了。为了逃避惩罚，他还诬陷当时家里的厨娘。由于卢梭和厨娘都不承认自己偷拿了绣带，管家只好把两个人都辞退了，并且说：“撒谎者的良心会惩罚罪人的，它是会为无辜的人找回公道的。” 果然，老管家的预言没有落空，卢梭从此受到了来自良心的强烈谴责，他会时常想起那双无辜而善良的眼睛。想到由于自己的不诚实使得她丢掉工作，白白顶上小偷的罪名，并且很难再有人信任她，找到合适的工作，卢

11、梭的心里就说不出的难过，就像千万条小虫子在咬他的心一样。四十年后，卢梭把这件事写到他的名著忏悔录里，以此来警醒人们，一定要说实话，不要随便诬陷好人。否则，你将永远为自己的罪行忏悔，遭受良心的谴责。9、托尔斯泰的成功 列夫托尔斯泰是19世纪俄国伟大的文学家。但是，他也曾有过一段轻狂的年少岁月。岁时，托尔斯泰读大学文科班。然而，他连续两年考试不及格，被学校强迫退学。不过，他并没有因此意志消沉，而是认真思索，进行了反思。他把自己的各种缺点都仔仔细细地写在日记本上。以后，他随时对照检查。一旦他意识到自己的老毛病又犯了，就立即改正。从此，托尔斯泰的生活发生了很大的改变。在不断反思自己的过程中，他成为了一

12、代文豪。 列夫托尔斯泰经过长期思想、艺术探索的总结，写出了战争与和平、安娜卡列尼娜和复活，这些对俄国社会批判最全面深刻、有力的著作，成为世界文学不朽名著之一。10、人生需要反思 人生需要反思，人生必须反思。反思昨天为了明天；反思失败为了成功。很难想像，没有反思的人生是多么可怕。 反思是一种品质，使我们清醒。不断地反思，我们会拒绝重复性错误。反思，让我们走在时代的前列，不会错过即将到来的机遇。 没有反思就没有新的发现。在痛苦中反思，我们不再孤独；在闲适中反思，我们不再空虚；在奋进中反思，我们不会偏离目标；在安逸中反思，我们不会沉沦；在失败中反思，我们不会气馁；在成功后反思，我们不会停顿。 反思是

13、一个伴随着我们人生脚步前进的长期过程。一次反思就是对我们灵魂和行为的剖析和检阅。不断的反思是对我们自身陋习和人性中痼疾的不断抛弃。及时地反思，会使我们的人生及时地受益。垂暮之年的反思，可以对后来者教化启迪。 生命的价值在于追求和超越。如果没有反思，超越无疑只是空谈。因为没有认真总结自己的过去，自然无从评价自己的得失。反思是一种审视，更是一种调节。低沉的时候，不要悲观，你会看到光明；昂扬的时候，不要狂妄，你会认识到自己还有不足。把握合适的尺度，调整合理的心态，你才会左右逢源，审时度势，不断前进。 人贵反思 例文 反思可以补其过，可以修其德，可以成其业。故曰，立身处世，贵在反思。（开门见山地亮出论

14、点，使人读来明了、清晰） 反思可以补其过。（分论点一）人无完人，孰能无过？过而不思，其过愈显；过而思之，思而改之，善莫大焉。昔时周处年少，横行乡里，与虎、蛟并为三害。待其杀猛虎，斩恶蛟，历三日三夜，里人皆谓其已死而相庆。周处生还，闻之，遂思己之失，改过自新，终成贤人。此反思之效也。倘使处不思其过，或思其过而耻于自新，其为祸也，终不可解矣，复能为贤者哉？故曰，思己之失，而能自耻；责己之过，而能自新。自耻者非耻，改过者无过。思过而改，在人无所嘲，在己亦无所悔矣。然如周之厉王何？骄奢滥刑，厚敛重役，其过也大矣，而不知反思。纵有召公谏其弭谤，亦无所感，不纳善言，终被放逐。此反思也迟矣！此耻于思过之祸也

15、。故曰：亡羊补牢，为时未晚，勤于反思，利于改过。（文意顺畅，正反论证，论说恰当而到位） 反思可以修其德。（分论点二）孔子曰：“吾日三省吾身。”（论语学而）此圣人所以高于众人之处也。凡人亦如是。齐相晏子出，仆御拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。其妻见之，谓之曰：晏子不满六尺，身相齐国，名显诸侯，甚谦逊。而子长八尺，为人仆御，乃自以为足，吾羞之。御反思其过，自抑损，终为晏子荐而为大夫。御若不反思之，而继之以招摇过市，则毁矣。故曰有德者非无过；有过而能思之、改之，乃谓之德。（有例有析，例析结合，令人信服） 反思可以成其业。（分论点三）齐之威王自思有过，而诏天下人刺其过，齐国乃盛；唐太宗曰：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”其善责己过，而后乃有贞观治世。明太祖立“罪己诏”，直书己过，而天下归心，成其帝业古帝王之明者，不以过为耻，反以之为由，开思过之风，树纳谏之标，而得生前之治并身后之名。帝王尚思其过，今人更当勤于反思，以成其业也哉！（齐威王、唐太宗是课文事例，能活学活用；明太祖是课外事例，能学以致用） 立身处世，贵在反思。人欲改过、修德、成事者，必先反思。（呼应开头，结尾有