择生与择死重点课件

1、择生与择死 史记的生死观广州美术学院附中 苏理我与地坛中史铁生说：“死是一件不必急于求成的事” 读垓下悲歌，探史记之生死观。 了解项羽曾经英雄 少年壮志 秦始皇帝游会稽，渡浙江。籍曰：“彼可取而代也。” 自幼聪慧项羽对叔父说：“我要学习成千上万人方能抵挡的方法。”英武过人 籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟，皆已惮籍矣。 叱咤风云 当是时，楚兵冠诸侯。诸侯军救钜鹿下者十余壁，莫敢纵兵。及楚击秦，诸候将皆从壁上观。楚战士无不一以当十,楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。于是已破秦军，项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。项羽由是始为诸侯上将军，诸侯皆属焉。 霸王别姬 项王军壁垓下

2、，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。 虞姬和诗 虞姬弹剑哀和：“汉兵已略地，四方楚歌声；大王意气尽，贱妾何聊生。”遂伏剑自刎，留下了“霸王别姬”的千古绝唱。 英雄本色 于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长舣(y)船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王(wng)也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰

3、：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。” 报任安书猛虎在深山，百兽震恐。及在槛阱之中，摇尾而乞食假如让项羽再次选择题乌江亭唐 杜牧胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。夏日绝句宋 李清照生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。 他会 魂断乌江 乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创，顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面之，指王翳曰:“此项王也。”项王乃

4、曰:“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”乃自刎而死。 假如是你呢？后人评说假如让项羽再次选择 题乌江亭 唐杜牧 胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。 江东子弟多才俊，卷土重来未可知。 夏日绝句 宋李清照 生当做人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。 假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何异！ 仆诚已著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！ 报任安书伟大的痛苦 悲情的人生生，能够践志。死，可以明志， 择生与择死的思考，构成一个人、一个民族隆起的脊骨。 没有这样伟大的设计，是没有伟大的人和伟大的民族的。屈原，不得不死去死是为了活着！曾有一位老先生说：“人生有

5、二，一是活着，一是为什么而活着，而屈原是为了为什么活着而不活的人！”用我的话说就是：人有生，也有活，屈原是为了活而不生的人！屈原活不下去了，所以只能去死，而就在他死去的同时，他也活了，而且达到了真正的永远的活。如果他效法渔父，而不是效法彭咸，去与世推移，那么他是不会去死，但在他从俗的同时，他也就放弃了自己的活，也就真的死了。如果说生死是最大的哲学问题的话，那么屈原之死则足以开启中国哲学的新路径！海德格尔曾说过要“向死而生”！屈原正是这样的人。渔父: 渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。” 彭咸：彭咸是殷商时代的一位贤臣，屡谏君王无效，带着遗憾投水而死。 谭嗣同与其笔下那些叱咤风云的悲剧英雄心心相印司马迁 王侯将相宁有种乎？ 风萧萧兮易水寒， 壮士一去兮不复还？ 路漫漫其修远兮， 吾将上下而求索。 苦心人，天不负， 卧薪尝胆，三千越