最新部编版人教版七年级语文下册第四单元教学课件PPT

1、13 叶圣陶先生二三事精彩开篇词怀着对一代宗师叶圣陶先生的崇敬之心，翻开叶老的文集，跃入眼帘的是一个个鲜灵的故事，透过一篇篇文章，看到的是他那大海般宽容的胸怀，那天地般博大的爱。叶圣陶先生从事和关注教育工作70余年，是我国现代文化史上的巨子。他思想博大精深，著作等身，在文化教育界独领76年的风骚，既体现了教育家叶圣陶先生的教育个性，又体现了宽广的时代教育背景和文化内涵。今天，就让我们走进这位文化巨子，感受他的魅力与风采。学习目标1.认真阅读课文，了解文中所记叶圣陶先生的语文观点。2. 理解文章，掌握本文对人物以小见大的刻画方法。3. 领会本文行文平易、内涵深厚的写作特点。4.学习叶圣陶先生待人

2、宽、律己严的过人品性。教学过程第一课时一、新课导入大家看我们语文课本封面的“语文”二字，知道是谁写的吗？它出自我们的教育家叶圣陶先生之手。字体浑厚圆润，气概凛然，正如叶老先生的品格：宽厚待人，严于律己。今天,让我们一起跟随张中行先生，看看他眼中的叶圣陶先生。草率( ) 生疏( ) 商酌 ( ) 恳切 ( ) 譬如( ) 朦胧 ( ) 累赘( ) 拖沓( ) 妥帖 ( ) 诲人不倦 ( ) 不耻下问 ( ) 鞠躬尽瘁 ( ) 颠沛流离 ( )二、自学指导(一)预习与交流1.朗读课文,圈画文中生字词。shuishzhuknp r lngzhu ttu tihu junchj gng jn cudi

3、n pi li l2.根据下面意思,写出相关的词语。(1)轻率，不慎重，做事不认真，敷衍了事。( )(2)乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。 ( )(3)商量斟酌。( )(4)不辞辛苦，勤勤恳恳，竭尽全力，贡献出全部精神和力量，一直到死为止。 ( )(5)由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。 ( )(6)形容做事拖拉，不爽利，不简洁。（ ）草率不耻下问商酌鞠躬尽瘁颠沛流离拖沓3.叶圣陶简介叶圣陶（18941988），原名叶绍钧，字秉臣，著名作家、教育家、编辑家、文学出版家和社会活动家。1916年，进上海商务印书馆附设尚公学校执教，推出第一个童话故事稻草人。191

4、8年，发表第一篇白话小说春宴琐谭。1923年，发表长篇小说倪焕之。解放后，叶圣陶曾担任出版总署副署长、人民教育出版社社长、教育部副部长。代表作品：短篇小说集隔膜，长篇小说倪焕之，散文集脚步集西川集，童话集稻草人古代英雄的石像等，并编辑过几十种课本，写过十几本语文教育论著。4.作者简介张中行（19092006），原名张璇，学名张璿，河北省香河县人，著名学者、哲学家、散文家。主要从事语文、古典文学及思想史的研究。曾参加编写汉语课本古代散文选等。合作编著有文言文选读文言读本续编；编著有文言常识文言津逮佛教与中国文学等；代表作有随笔集负暄琐话等。三、自学指导(二)合作与探究(一)整体感知再读课文,了解

5、本文主要内容，并思考下列问题：1.课文写了关于叶圣陶先生的几方面的内容? 【交流点拨】两方面：待人宽；律己严。2. 请理清文章的思路。【交流点拨】第一部分（第1段）：叶老去世自己内心的悲哀。第二部分（第2段）：总写叶圣陶先生的品德有过人之处。第三部分（第3-5段）：详写叶圣陶先生待人宽的一面。第四部分（第6-8段）：详写叶圣陶先生律己严的一面。第五部分（第9段）：谈学习和仿效叶先生品德的思考。 (二)深层探究1.作者写这篇文章的缘由是什么？【交流点拨】叶圣陶先生去世了，作者内心无比悲哀，写此文以示纪念。2.本文记述了叶圣陶先生哪些品德？分别用了哪些事例来体现？【交流点拨】待人宽和律己严两方面品

6、德。待人宽：（第3段）修改文章；（第4段）送客；（第5段）复信；律己严：（第6段）写话重风格；（第7段）文风重简洁；（第8段）写作求完美。四、拓展延伸在本文中作者引用了大量的名人名言，积累下来，并说说它们的意思，小组中进行交流。【交流】1.躬行君子，则吾未之有得：做一个身体力行的君子，那我还没有做到。2.学而不厌，诲而不倦，何有于我哉：学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，对我来说，做到了哪些呢？3.己欲立而立人，己欲达而达人：自己要站得住，同时也要使别人站得住；自己要事事行得通，同时也要使别人事事行得通。五、板书设计待人宽 送客修改文章复信叶圣陶先生二三事 写话重风格 文风重简洁写作求完美律己严第

7、二课时一、新课导入上一节课,我们跟随张中行先生,一起认识了他笔下的叶圣陶先生。了解到了叶老宽以待人、严于律己的高尚品德。这节课，我们将更深入地学习这篇文章，领略叶老的魅力。（复习上节内容导入）二、自学指导合作与探究(一)内容品析品读课文,思考：1.本文记叙的都是叶圣陶先生日常生活与工作中的小事，作者却给予极高的评价，找出文中评价性的语句，对照所记叙的事情，谈谈你的看法。【交流点拨】（1）“我常常跟别人说：叶老既是躬行君子，又能学而不厌，诲人不倦，所以确是人之师表。”这句话是对叶老过人品行的高度赞扬。在作者眼中，叶圣陶先生是待人厚的，作者举了几个例子来说明叶圣陶先生的这一品质。例如，吕叔湘先生说

8、，有一天到叶先生屋里去，见叶先生伏案执笔改什么，走近一看，是描他的一篇文章的标点。这一次他受了教育，此后写文章，文字标点一定清清楚楚，不敢草率了事。还有就是叶先生对普通话生疏，但也不耻下问，让“我”给他修润。有人到他家去探望他，告别时，他鞠躬，口说谢谢，看着来人上路才转身回去。晚年，记得有两次是已经不能起床，“我”同一些人去问候，告辞，他总是举手打拱，还是不断地说谢谢。这都体现了他的待人厚。（2）“以上说待人厚，是叶圣陶先生为人的宽的一面。他还有严的一面，是律己，这包括正心修身和己欲立而立人，己欲达而达人。”这句话在文中是承上启下的过渡句，承接了上文叶老为人宽厚的一面，引出下文叶老严于律己的另

9、一方面，使文章语意连贯，衔接自然。（3）“凡是拿笔的人，尤其或有意或无意而写得不像话的人，都要常常想想叶圣陶先生的写话的主张，以及提出这种主张的深重的苦心。”叶老虽然不在了，但他对写话风格的严格，对文风简洁的要求，对写作的监督执行，以及对这种主张贯彻坚持的苦心，一直是我们学习和效仿的榜样。2.作者在第一段说“心里立即罩上双层的悲哀”。这“双层的悲哀”的含义是什么？文中还有类似这样含义丰富的语句，请找出来并品析。【交流点拨】 “双层的悲哀”的含义：大处说，中国的文学界和教育界，失去了一位坚守语文主张的著名语文学家；小处说，“我”失去了一位相交多年、感情深厚的老师及朋友。表达了张中行对叶老的尊敬与

10、爱戴。示例：（1）“我看了信，也很悲伤，不是为自己的颠沛流离，是想到十年来的社会现象，像叶圣陶先生这样的人竟越来越少了。”通过叶老给“我”回信这件事，“我”明白了十年的浩劫改变了很多人，但叶老始终坚守自己高尚的道德情操，在黑暗的日子里依旧保持着为人宽厚的一面。（2）“像这样的废字，删去不只是意思没变，而且是变拖沓无理为简洁合理，可是竟然很少人肯删，也就无怪乎叶圣陶先生感慨系之了。”在当时文风应简偏繁的现实中，叶老一直坚持着自己的主张，希望大家做到文风简洁，规范写话等，其实是反对浮夸的文风。3.作者用了一个什么词来形容叶圣陶先生的语文主张？这种风格具体讲是什么？（用书上的原话回答） 【交流点拨】

11、“写话”。平易自然，鲜明简洁，细致恳切，念，顺口，听，悦耳，说像话还不够，就是话。还特别重视“简洁”。 (二)写法探究因作者并非空泛地叙议，而是通过一件件具体事例来再现人物，所以仍有鲜明的形象性和动人的情感力量。说说本文在写作上的特点。【交流点拨】1.在感情表达方面：善于理性控制感情，反显其真挚。2.在人物刻画方面：用具体的典型事例进行记叙，以小见大，凸显出人物的精神风貌。 3.在文风方面：态度诚恳，叙述平实，语言朴素，所写是简明而有条理的口头语，却又不失其深致。本文的文字转换之处，下笔至简，如“文字之外，日常交往，他同样是一以贯之，宽厚待人”。又如“以上说待人厚，是叶圣陶先生为人的宽的一面。

12、他还有严的一面，是律己”。这些地方都是文意转换的地方，而张中行先生均以一句话就完成了转换，简洁有力，深显功力。 (三)体验与反思叶圣陶先生说“写成文章，在这间房里念，要让那间房里的人听着，是说话，不是念稿，才算及了格。”怎样理解这种写话的主张？本文具有这样的“写话”风格吗？举例说说。【交流点拨】这是叶老的写话风格，平易自然，鲜明简洁，细致恳切，念，顺口，听，悦耳，说像话还不够，就是话。在文风方面，叶先生还特别重视“简洁”，也就是不累赘，不写废话。本文就有这样的“写话”风格，如：作者在列举叶老的生活小事时就用这种口语化的、娓娓道来的语言风格向我们展示了一个躬行君子、堪为师表的忠厚长者独具而可贵的

13、精神风貌，叶老宽以待人，严以律己的过人品德值得我们每个人学习。三、拓展延伸叶圣陶先生关于写文章要简洁的观点，对你有启发吗？拿出自己刚写过的作文，看看有没有累赘的地方，做些修改。【交流】1.标点符号方面；2.书面语和口语的运用方面；3.用语的简洁准确方面；4.是否顺口悦耳平易恳切；5.用字用词是否准确。四、板书设计待人宽 送客修改文章复信叶圣陶先生二三事 写话重风格 文风重简洁写作求完美律己严作文做人力求完美以身作则鞠躬尽瘁14 驿路梨花精彩开篇词春日融暖梨花开，欢颜轻绽，清香暗播，开一树洁白，洒一路芬芳。梨花醉人，人事更美。不管是搭建木屋的解放军战士，还是照料木屋的梨花和那群哈尼族小姑娘，亦或

14、是受过木屋恩惠又给予回报的打猎老人，哪个不是如梨花般纯美？用自己的善良、热心撑起一路后来人的欢乐笑颜。梨花美，人情暖，中华美德自在心间。驿路梨花处处开，驿路梨花时时开，善良、热心、文明、乐于助人的精神本就该你我相传，代代相传。学习目标1.了解作者及写作背景，掌握生字读音，生词含义，把握文章主要内容。2.学习略读课文的方法，在整体感知全文基础上，弄清文章巧妙的构思，象征手法的运用和梨花的深刻含义。3.感受“梨花精神”，在生活中也做一个乐于助人、文明善良的人。 教学过程一、新课导入多媒体展示几张梨花图片世间花朵千万，作者为何单单描写梨花这一朵，是因为朵朵梨花洁白，树树梨花灿烂？我想，原因不仅仅是这

15、些，美丽的外在固然让人喜欢，品质、精神才是永恒的存在。今天就让我们跟随彭荆风的笔伐走进哀牢山，走向驿路梨花海，看一看它养了谁的眼睛，暖了谁的心田，魅力何在!二、自学指导(一)预习与交流1.朗读课文,圈画文中生字词。陡峭（ ） 着急（ ） 露宿（ ） 喷香（ ） 菌子（ ） 麂子（ ）撵走（ ） 修葺（ ） 晶yng（ ） b（ ）风 y ( )路 立j（ ） 竹mi( ) 火tng( ) 打ro( ) 香气四y（ ）(1)给下列加点字注音。qiozhol pnjnjninq (2)根据注音写汉字：莹避驿即篾塘扰溢（3）注意下列字的字形。徒然 陡峭 辨别 花瓣 蔑视 竹篾 高粱桥梁 2.解释下列

16、词语的含义。修葺：折损：驿路：迷茫：恍惚：简陋：延伸：香气四溢：修理房屋。葺，用茅草覆盖房顶。因过分尊重使人承受不起，客套话。这里指过往行人所走的道路。广阔而看不清楚。不真切，不清楚。简单粗陋不完备。延长伸展。指香气浓郁，向四面飘散。溢，水满外流。 3.作者简介彭荆风，1929年生，江西萍乡人，作家。1952年开始在报刊发表作品，1955年出版短篇小说集边寨亲人。1956年与人合写电影文学剧本边寨烽火与芦笙恋歌，文革后出版作品有长篇小说鹿衔草，中篇小说蛮帅部落的后代爱与恨的边界绿色的网，短篇小说集驿路梨花等。4.背景链接文革时期，作者被投入囚牢；在牢房中，还坚持写作。“四人帮”垮台后，他的作品

17、才重见天日。驿路梨花是作者坐了七年监狱以后重新提笔的第一部作品。从中我们可以看到这位作家对党的无比信赖，对新生活的无比热爱。确如作者在驿路梨花一书的后记中所写：“我热爱生活，尽管我的功力有限，我还是要尽力为欢乐的生活奏乐。”正是在这样的心理下，作者才写出驿路梨花这样温暖如春阳的文章。三、自学指导(二)合作与探究(一)整体感知速读课文，思考以下问题：1.课文写了哪些人？这些人为路边小茅屋做了些什么？为什么要这样做呢？【交流点拨】“我”和老余发现小茅屋瑶族老人为小屋送米“我们”一起修葺小茅屋梨花妹妹照看小茅屋梨花妹妹说十多年前解放军路过这里并建造了小茅屋姐姐梨花照料小茅屋。修建小木屋、照料小木屋、

18、回报小木屋，只是为了方便后来人，让这片人与人之间的温情得以传递。作者描写小木屋，则是为了让这种淳朴的民风，乐于助人的精神、善良的美德被更多的人知晓、学习。2.文中有几处描写梨花的语句？这些描写起什么作用？ 【交流点拨】有四处:（1）白色梨花开满枝头，多么美丽的一片梨树林啊！ （2）一弯新月升起了，我们借助淡淡的月光，在忽明忽暗的梨树林里走着。山间的夜风吹得人脸上凉凉的，梨花的白色花瓣轻轻飘落在我们身上。 （3）这天夜里，我睡得十分香甜，梦中恍惚在那香气四溢的梨花林里漫步，还看见一个身穿花衫的哈尼小姑娘在梨花丛中歌唱 （4）我望着这群充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的梨花，不由得想起一句诗：“驿路梨

19、花处处开”。 小结：以梨花美景来衬托美丽的梨花姑娘，以花写人，以花映人，写出了花的美，更突出了人的精神的美，表达出对助人为乐的雷锋精神的赞美之情。 (二)深层探究1.细读课文8-12段，看作者是怎样对小屋进行细致描写的？为何要这样写呢？【交流点拨】对小屋的描是由远而近，由外及里的。 外部：草顶、竹篾泥墙（远看）；门从外扣着，白木门板上用黑炭写着两个字：“请进”（近视）内部：先写火塘（室内地上挖的小坑，四周垒上砖石，中间生火取暖），灰是冷的；再写大竹床，虽然简陋，却铺着厚厚的稻草；又写倚在墙边的大竹筒，里面装满了水，接着写自己的感受，“尝了一口” “清凉可口”；又借着电筒光发现墙上几行粗大的字：

20、“屋后边有干柴，梁上竹筒里有米，有盐巴，有辣子。”屋内的描写，就像电影镜头的推移，最后停在那几行粗大的字上，犹如电影中的特写镜头。这些，都表明草屋主人很热心，想得细致周到。草屋应有尽有，准备周全，安排妥当。过路人怎能不“对小茅房的主人有说不尽的感激”呢？作者对小屋作如此细致的描绘，正是为了表现小屋主人善良赤诚之心，火一般的热情以及他的细心体贴。2.“我”和老余发现小茅屋后，围绕着小茅屋的主人是谁设置了几次悬念，发生了几次误会？ 有什么作用？ 【交流点拨】设置了三次悬念。第一次悬念：“我们”正焦急时发现小茅屋，却没有人，没有灯。“我们”产生这样的疑问：“这是什么人的房子呢?”第二次悬念：“我们”

21、认为瑶族老人是主人。而老人说：“我不是主人”。到底谁是主人呢? 第三次悬念：当“我们”要感谢哈尼小姑娘时，她说：“不要谢我们！不要谢我们！房子是解放军叔叔盖的。”解放军叔叔为什什么盖房子呢? 两次误会：第一次：“我们”认为瑶族老人是“主人”时，他说不是。第二次：“我们”和瑶族老人认为哈尼小姑娘是主人，然而又不是。悬念作用：在结构安排上，采用一连串的布疑，一环套一环地设悬与释念，以形成一股峰回路转、柳暗花明的文势。在故事情节发展上，带有浓郁的扑朔迷离、波谲云诡的神秘色彩。在读者心理上，造成疑团顿生、捉摸不定而非寻根究底不可的情绪。误会作用：两个误会都带有喜剧色彩，而且又是人物交替误会，波澜迭起，

22、别有情趣。在这双重误会中，迸发出雷锋精神的灿烂光辉。总之，作者巧妙地设置悬念和误会，使情节富有戏剧性。整篇文章，短短的篇幅，却形成了路转峰回，跌宕起伏之势，读来很有味道。(三)写法探究1.结合全文，不难发现作者写此文是为了赞美木屋主人，可在行文中却时时突出“梨花”，作者为何要这样安排呢？“梨花”到底是指什么呢？【交流点拨】文中所写的“梨花”共有三种含义。 课文开头写：“同行老余是在边境地区生活过多年的人。正走着，他突然指着前面叫了起来：看，梨花！”这里的“梨花”指自然界中梨树上开的梨花。 课文中间写：“原来对门山头上有个名叫梨花的哈尼小姑娘多好的梨花啊！”这里的“梨花”指哈尼族小姑娘。 课文结

23、尾写：“驿路梨花处处开。”这里的“梨花”指善良、热心、文明，乐于助人的精神，中华民族的传统美德。 小说的主人公未出场，但课文借洁白美丽的梨花赋予他们以鲜明美好的形象，花即是人，人即是花，人花自然结合，作者正是用洁白如雪，不虚浮、不艳丽的梨花的具体形象，象征助人为乐的美好精神，把本来抽象的精神品质具体地表现出来了。(四)体验与反思阅读本文后，从内容和写法上，你有哪些收获？【交流点拨】本篇不是从解放军盖起小屋、梨花姑娘照料小屋写起，顺叙出十多年的时间跨度、直接描写解放军和梨花姑娘，而是集中在一个夜晚和早晨，按“我们”宿在小屋得解除饥饿疲劳和见闻顺序，组织材料，结构篇章，间接描写解放军和梨花姑娘，叙

24、中融情，叙后抒情，抒情结尾；其中两段具有插叙作用的人物语言，表明小屋的建造者和照料者，并在叙写所见所闻当中，先设置出一个悬念，穿插两个误会，步步深化悬念，最后彻底解开悬念；从而体现出了作者构思谋篇的匠心，构成了波澜起伏的故事情节和回环递进的结构形式，有力地表达了赞美青年一代学习雷锋、心灵纯美的主题。本篇以“驿路梨花”为题，一语双关，譬喻恰切，形象鲜明，具有深刻的象征意义。四、拓展延伸仔细读课文，想想，为修建和照料驿路上的小茅屋，哈尼姑娘梨花和梨花妹妹做了哪些好事，解放军做了哪些事。试以时间先后为顺序，把课文缩写成五六百字的一篇短文。【交流】附推荐作品：驿路梨花 绿月亮 断肠草五、板书设计四写梨

25、花驿路梨花木屋主人设悬误会讴歌赞美象征手法景美人美 结构美精神美 15* 最苦与最乐精彩开篇词人有两个心房，一个住着快乐，一个住着痛苦。当你快乐的时候，不要笑得太大声，小心把旁边住着的痛苦吵醒。痛苦与快乐是人类永恒的话题。前贤哲人有过很多深刻的思考，寻常百姓也有过不少精彩的论述。梁启超的这篇最苦与最乐将人生苦乐与责任联系在一起，思想深刻，见解不凡，既显示了儒家的进取精神，又体现了智者的达观情怀，读来令人掩卷深思，实在是文中的精品，相信大家学习此文，也必能获益匪浅。学习目标1学习作者凝重轻灵、简洁流畅的语言风格。 2学习本文严密的论证方式，借以培养学生思维的辨证性和严密性。 3利用本文的教育价值

26、，引导学生树立对社会、对他人、对自己的责任感。教学过程一、新课导入我经常听同学们抱怨：上学真苦啊！难道不上学就不苦吗？又有多少人因为上不了学而痛苦。人的一生中，每个人都曾沐浴幸福和快乐，也会历经坎坷和挫折。快乐和痛苦本来就是双胞胎。上帝是公平的，快乐与痛苦是相依相存的。我们每个人的人生观、价值观不同，认识也有不同。那么究竟什么事情最痛苦、什么事情最快乐呢？今天，我们一起来学习下梁启超先生的一篇文章最苦与最乐，看看他是怎么认为的。寨子（ ） 陡峭（ ） 竹篾（ ） 简陋（ ） 悠闲（ ） 恍惚（ ） 修葺（ ） 晶莹（ ）二、自学指导(一)预习与交流1.朗读课文,圈画文中生字词，给加点字注音。2

27、.注意文中多音字、形近字zhiqiomiluyuhungqyng（l）露宿 露 （lu）露丑 扛（kng）扛着杠（gng）杠铃 缸（gng）水缸 驿（y）驿路译（y）翻译泽（z）色泽3.根据下列意思,写出课文中相关的词语。（1）莫过于。（ ）（2）证明出卖、抵押、租赁等关系的文书。( )（3） 对不如意的事情看得开。( ) （4） 形容大自然的广阔，也比喻想象或说话毫无拘束，漫无边际。( )（5）自信事情做得合理，心里很坦然。（ ）（6）任务繁重，道路遥远。比喻责任重大而艰巨。 （ ）（7）死了以后才停止。指奋斗到死为止。（ ）（8）有仁爱之心的人，品德高尚有志向有抱负的人。 （ ）莫若契约达

28、观心安理得海阔天空任重道远死而后已仁人志士3.作者简介梁启超（18731929），字卓如，号任公，一字任甫，别号饮冰室主人，广东新会人，中国近代改良主义思想家，学者。戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。从师于康有为，成为资产阶级改良派的宣传家。维新变法前，与康有为一起联合各省举人发动“公车上书”运动。戊戌变法失败后，与康有为一起流亡日本，政治思想上逐渐走向保守，但是他是近代文学革命运动的理论倡导者。他倡导新文化运动，支持五四运动。其著作合编为饮冰室合集。4.背景链接甲午中日战争爆发，清政府统治腐败，人民过着痛苦不堪的生活。一个有良知的致力于中国改革的维新运动领袖，希望

29、唤起更多中国人的民族意识和责任感。5.回顾文体知识 议论文的三要素：论点、论据、论证。理解文章内容，还需掌握论题。三、自学指导(二)合作与探究(一)整体感知再读课文,了解文章大意 ,并思考下列问题：1.这篇文章的论题是什么？【交流点拨】最苦与最乐。2.从文章标题可以看出，本文主要讲了三个问题，是哪三个问题？ 【交流点拨】（1）人生什么事最苦？（2）什么事最快乐？（3）最苦与最乐之间有什么关系？3.从这三个问题我们可以看出，本文可以分为几部分？【交流点拨】分为三部分：第一部分（13）；第二部分（4）；第三部分（56）。(二)深层探究1.细读第13段，思考下列问题：（1）作者认为人生最大的痛苦是什

30、么？【交流点拨】（第1段）最大的痛苦是应尽的责任未尽。（2）作者是如何提出人生最苦的事是责任未了的？ 【交流点拨】（第2段）通过与贫穷、失意、死亡进行对比，说明这些痛苦都有办法排除，而独有责任未了的苦像千斤重担压在肩头，无处可逃，从而说明人生最大的痛苦是责任未了。（3）到底什么叫责任？它的范围有多大？作者是怎样层层深入阐述的。【交流点拨】（第3段）不守诚信、欠钱没还、受恩未报、得罪人没有赔礼没责任的表现。责任的范围：对家庭、对社会、对国家、对自己。三个凡属：概括所有的责任。通过这三个问题我们可以得出本文的第一个论点：应尽的责任没有尽，便一直要过着痛苦的日子，即背责任是人生最大的痛苦。2.细读第

31、4段，思考下列问题：作者认为人生最大的快乐是什么？【交流点拨】从第一句这个设问句“翻过来看，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。”就可以看出，人生最大的快乐就是完成了责任。这也就推出了本文的第二个论点：尽责任是人生最大的快乐。3.从议论文的角度看，文章的最后一部分往往是作者论述自己重要观点的部分，细读第5-6段，思考下列问题：作者是怎样论述苦乐与责任之间的关系的？结论是什么？ 【交流点拨】作者认为：人因有责任而苦，尽大责得大快乐，尽小责得小快乐。你想解脱痛苦，就要尽责，想卸却责任将永远痛苦，快乐之权操在你手，苦中有乐，苦乐循环，人间趣味。引用名言：孟子君子有终身之忧。曾子任重而道

32、远死而后已，不亦远乎？得出结论：要在尽责中寻找快乐。 人生当勇于尽责，而不能逃避责任。小结：由前面对文章内容的分析我们得出了两个分论点和一个结论，即分论点一：背责任是人生最大的痛苦；分论点二：尽责任是人生最大的快乐。由此我们也明确了本文的中心论点：未尽责任是人生最大的痛苦，尽责任是人生最大的快乐。结论：人生当勇于负责任，而不能逃避责任。 （三）写法探究1.通读全文，探讨本文的论证过程。（小组活动，找出每部分的论据）【交流点拨】（1）事实论据：是证明论点的最有说服力的论据。所谓“事实胜于雄辩”就是这个道理。事实论据包括具体事例、概括事实、统计数字、亲身经历等等。（2、3段）道理论据：通过讲道理来

33、说明一个问题，支持作者的观点，增强文章的说服力。它也可以是对问题的分析、解释说明的过程。它包括经典性的著作和权威性的言论（如名人名言等）、自然科学的原理、定律、公式等。（4、5、6段）。（2）论证方法：道理论证：引用了古语、俗语以及孔子、孟子、曾子等名言论证 （第4、5、6段）。举例论证：举了圣贤豪杰、仁人志士等例子（第2、3段）。对比论证：最苦之事与最乐之事进行对比论证。（3）论证结构：提出问题分析问题解决问题。（4）通常的写法：总论分论结论。本文结构有所不同：第一部分（1-3）分论：最苦。第二部分（4）分论：最乐。第三部分（5-6）结论：苦中有真乐。2.品味语言特点。【交流点拨】（1）朗朗

34、上口，比较流畅.作者没有堆砌过多华丽的词藻，而是用比较轻松的语气娓娓道来，表现在语言上就是比较简洁。如用“海阔天空，心安理得”形容尽责任之后的快乐。再看看这些句子：“为什么呢？因为觉得对不住他呀！”“心上一块石头落了地”“所以他到底还是乐，不是苦呀!”这些句子及语气极具口语化，让严肃的问题亲切化，易于接受。 （2）运用修辞，让人读来心情愉悦。本文主要用的修辞：设问：特点主要是自问自答（第1段）。排比：最鲜明的符号就是分号，特点是句式相同或相近（第2、3段）。反问：反问是用疑问的形式表达确定的意思，以加重语气的一种修辞手法。反问只问不答，答案暗含在反问句中。人们可以从反问句中领会到表达者的真意。

35、反问也叫激问、反诘、诘问（第6段）。运用修辞使文章条理清晰，问题鲜明，有趣味性。（四）体验与反思在本文中，作者提出把万事当责任来尽，便得苦中真乐，人生当勇于负责任，而不能逃避责任的观点。作为学生，我们就应当把学习当作责任来尽，于尽责任中得乐趣。请据此谈谈你对“学海无涯苦作舟”这一名言的看法？【交流点拨】学习是为了让我们更睿智、更有益于国家和社会。如果把学习当做一件责任，觉得它漫无边际，无法完成，就会感觉像背了千斤重担，自然感觉痛苦万分；如果把学习当作一个兴趣、一份责任来完成，每学到一点知识就感觉有所进步，每完成一个阶段的学习，就感觉尽到了一份责任，你就会感到快乐的，也会真正获益的。四、拓展延伸

36、请学生说出日常生活中与“苦、乐”相关的词语、俗语、谚语、名言警句。【交流点拨】知足常乐、苦尽甘来、苦中作乐、先苦后甜；一分耕耘，一分收获；书山有路勤为径，学海无涯苦作舟 居里夫人说：“世上最快乐的事，莫过于为理想奋斗。”罗曼罗兰：最难忍受的痛苦，也许是想干一件事情而又不去干。真正的快乐并非来自财富或荣誉，而是来自于做了一些值得做的事情。五、板书设计 最苦与最乐 分论点： 最苦负责任（1-3） 分论点： 最乐尽责任 （4） 结论：人生应尽责而不应避责 （5-6） 总分16 短文两篇精彩开篇词“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”，这是对那些身居陋室，胸怀天下着的歌颂；“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”这

37、是对那些不随流俗，洁身自好者的赞美。其实，这两句流传千古的格言警句是有来历的，它歌颂的是唐朝著名文学家、诗人刘禹锡，赞美的是宋代著名的哲学家周敦颐。刘禹锡和周敦颐是怎样的人？有怎样杰出的文？请随我一同走近课文学习目标1.学习托物言志的写法，掌握一些常见的文言虚词。2.通过多种阅读方式，读通读懂课文内容，品味文中优美深刻、脍炙人口的语言。3.学习古代仁人志士高尚的品格和情操。教学过程第一课时 陋室铭一、新课导入陋室，是刘禹锡的居室名，意思就是简陋的房子。据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。一正房，两厢房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。走进他的陋室

38、，你一定会被刘禹锡的高风亮节所深深打动。德馨（ ） 苔痕（ ） 鸿儒（ ） 案牍（ ） 西蜀（ ）二、自学指导（一）预习与交流1.朗读课文，圈点课文的生字词。2.听老师范读，划出朗读的停顿。【交流点拨】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？xnhnrshd3.大声读课文，划出押韵韵脚。名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。4.理解课文的重点词语。（1）一词多义之：无丝竹之乱耳 （ ）何陋之有 （ ）往来：往来无白丁 （ ）其中往来种作 （ ）

39、用于主谓之间取消句子独立倒装标志表示交往的人表示来来往往的人（2）词类活用山不在高，有仙则名 ( ) 水不在深，有龙则灵 ( )斯是陋室，惟吾德馨 ( )无丝竹之乱耳 ( )无案牍之劳形 ( )名词活用为动词，出名,有名形容词活用为动词，灵验名词活用为动词，能散布很远的香气。文中指德行美好动词活用为使动词，使受到犹乱动词活用为使动词，使感到劳累5.作者链接刘禹锡(772842)，字梦得，唐代文学家，洛阳(现在属河南省)人，著名诗人。唐顺宗时，与柳宗元等参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回长安任太子宾客，世称刘宾客。作品有刘宾客集刘梦得

40、文集。晚年与白居易唱和甚多，并称“刘白”。被白居易推崇备至，誉为“诗豪”。6.背景链接刘禹锡被贬期间，只有一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，刘禹锡遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的陋室铭，并请人刻上石碑，立在门前。7.文体链接铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警诫自己的文字，后来发展为一种独立的文体。这种文体，形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵，内容上有颂扬或鉴戒之意。三、自学指导（二）合作与探究（一）读懂文意1.自由朗读课文。2.掌握翻译文言文的方法，根据课下注释疏通文意，并将

41、不懂之处圈画出来。3.四人小组讨论交流，解决自己未能解决的问题。4.全班讨论交流，解决小组未能解决的问题。（二）整体感知这篇短文可分为几个层次? 【交流点拨】可分为三个层次。第一层：“山不在高惟吾德馨”；第二层：“苔痕上阶绿无案牍之劳形”；第三层：“南阳诸葛庐孔子云：何陋之有”。（三）文本探究1.“山不在高”“水不在深”类比什么？“有山则名”“有龙则灵”暗喻什么？ 【交流点拨】前二句类比“陋室”，后两句暗喻自己。 2.陋室内外是什么颜色？有何特点？用一个词（字）概括。 【交流点拨】颜色：绿色，青色。特点：别致幽雅（幽）。3.与作者交往的人有何特点？【交流点拨】有鸿儒，无白丁（雅）。4.作者身居

42、陋室的生活是怎样的？有何特点？ 【交流点拨】调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（安静闲逸） 5.作者用什么来类比自己的陋室？ 【交流点拨】南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 6.“苔痕上阶绿，草色入帘青”一句妙在何处？【交流点拨】“上”“入”二字生动传神，以静为动，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情，我们可以想象出这是一个多么幽静安宁的环境。 7.“往来无白丁”包含什么感情？ 【交流点拨】清高自赏。（含轻视劳动人民的思想，这是由作者的阶级局限性所决定。） 8.全文首尾句有何关系？ 【交流点拨】首句用了比兴写法，尾句与首句互相呼应。 （四）深层感悟1.文中哪句话统领

43、全文大意？【交流点拨】斯是陋室，惟吾德馨。2.作者是怎样引出这一主旨句的？【交流点拨】用“山、水”来比“室”；用“不在高、不在深”来比“陋”；用“仙、龙”来比“德”；用“名、灵”来比“馨”。3.作者是从哪几方面写“陋”室不“陋”，表现室主品德高尚的？【交流点拨】环境清幽，交往高雅，情趣脱俗三方面。4.作者明明在颂自己的陋室，为什么又写“诸葛庐”“子云亭”？用意何在？【交流点拨】自比古代贤人，表明自己的心愿，希望像他们一样因为自己的高雅脱俗获得别人的尊敬与景仰。5.文章结尾引用孔子的话，作用何在？【交流点拨】画龙点睛，总结全文，与篇首的“惟吾德馨”相呼应，有力表现了作者甘居陋室，不以为陋的品质。

44、6.文章借写“陋”室不“陋”,表现了作者怎样的情操?这是什么写法?【交流点拨】高尚傲岸的节操和安贫乐道的情趣。这是托物言志的写法。四、板书设计设喻引题 陋室铭比喻起兴山水 陋室仙龙 德馨安贫乐道 高洁伟岸陋室不陋 环境优美（景清幽）交友高雅（人不俗）生活情趣（事高雅）引古贤以自况 反诘点题陪衬比喻 托物言志（君子之德）五、拓展延伸奥运铭国不在大，技高则名；人不在多，参与就行。斯是奥运，众星如云。队员现绝技，教练出奇兵。场上争金牌，场下叙友情。一心破记录，论输赢；有拼搏之雄姿，有交流之文明；东土雄狮吼，西方苍鹰鸣。国人云：“看我北京！”公仆铭位不在高，廉洁则名；权不在大，为公则灵。斯是公仆，服务

45、于民。脚步迈基层，民情入脑深；谈笑有百姓，往来无私情。可以明实况，查真情。无谎报之乱耳，无偏颇之爱心。兰考焦裕禄，赢得万民钦。众人曰：“公仆精神！”学生铭天赋不高，有志则行，成绩不佳，发奋则灵。斯是求学，惟苦唯勤，读书破万卷，求知凭悟性，谈笑添学问，思辩助长进，可以明事理，冶性情，无世俗之乱耳，有墨香之赏心。学海巧为舟，书山行捷径，吾辈云：“何乐不为？”教室铭分不在高，及格就行。学不在深，作弊则灵。斯是教室，惟我闲情。小说传得快，杂志翻得勤。琢磨打篮球，寻思游戏厅。可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心。自习说闲话，讲课听不进。心里说：混张文凭。检查铭事不在大，有差则成；路不怕远，有玩

46、就行。背手扬脸，架子哄哄。走路腆小肚，袋装一本子。遇人斜眼看，逢问鼻子哼。闻香流口水，举杯论英雄。八两白干下肚，吹、许、封。汇报皆未入耳，看啥全没记清。拎足土特产，摆手就回城。众人云：“官僚典型”。第二课时 爱莲说一、新课导入莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的爱莲说就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学习这篇文章。二、自学指导（一）预习与交流1.朗读课文，圈点课文生字词。蕃（ ） 淤（ ） 濯（ ） 亵（ ） 鲜（ ）fnyzhuxixin2.理解课文重点词语。（1）一词多义鲜：陶后鲜

47、有闻 （ ）芳草鲜美，落英缤纷 （ ）之：水陆草木之花 （ ）予独爱莲之出淤泥而不染 （ ）外：中通外直 （ ）遂与外人间隔 （ ）出：莲之出淤泥而不染 （ ）不复出焉 （ ）远：香远益清 （ ）可远观而不可亵玩焉 （ ）少，读xn艳丽，读xn的用于主谓之间取消句子独立性外面，外表以外从出来出去远播距离长（2）词类活用不蔓不枝 （ ）香远益清 （ ）蔓、枝:名词活用为动词，长枝蔓，生枝杈远:形容词活用为动词，远播，远远地传送出去3.作者链接周敦颐(1017-1073)，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，谥号元公，著名的哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者

48、们称他为濂溪先生。4.文体链接“说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。爱莲说就是说爱好莲花的问题。三、自学指导（二）合作与探究（一）疏通文意1.自由朗读课文.2.掌握翻译文言文的方法，根据课下注释疏通文意，并将不懂之处圈画出来.3.四人小组讨论交流，解决自己未能解决的问题.4.全班讨论交流，解决小组未能解决的问题。5.教师点拨。（二）整体感知1.作者喜欢莲花的什么？(请用文中的语句回答)【交流点拨】出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。2.这几句话是从哪几个方面来说莲花的品格的？【交流点拨】生

49、长环境、体态香气、风度气质。3.作者写这篇文章仅仅是为了写对莲花的喜爱吗？这是一种什么写法？【交流点拨】作者写莲花是为了写人，用莲花的高洁品质来象征君子的高尚的品质，写物是为了写人。托物言志的写法。（三）文本探究1.请将匹配的相应的字母填入相应的地方。(莲的特征人的品质)A.君子 B.自尊自爱C.仪态庄重 D.美名远扬E.不同流合污 F.独立高洁G.不攀附权贵 H.内心通达行为正直莲出淤泥而不染濯清莲而不妖中通外直不蔓不枝香远益清亭亭净植可远观而不可亵玩焉【交流点拨】A E C H G D F B2.作者写莲花，可是文章开头并没有从莲花写起，在写莲花之前，作者写了什么？人们对这些花的态度，分别

50、是怎样的?【交流点拨】水陆草木之花(可爱者甚蕃)、菊(陶渊明独爱)、牡丹(世人甚爱)。3.“菊”和“牡丹”分别有什么特征，作者在这里为什么先写它们？【交流点拨】菊：迎寒斗霜，清高避世，品格高洁超凡脱俗；牡丹：花色艳丽，雍容华贵，贪慕富贵，追逐名利。用牡丹反衬莲，用菊正衬莲，突出莲的高贵品质。4.作者把莲比作君子，那么“菊”和“牡丹”分别比作什么人呢？作者对它们的感情态度又是怎样的呢？【交流点拨】菊隐逸者惜；牡丹富贵者厌。5.本文表达了作者怎样的思想感情？【交流点拨】既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品格。四、板书设计正

51、衬永远保持清白的操守和正直的品格反衬爱莲君子体态香气风度气质生长环境牡丹富贵者厌隐逸者惜菊五、拓展延伸魅力莲花1.歇后语 （1）荷花灯点蜡心里明 （2）荷花池里养鱼一举两得 （3）荷包里装针锋芒毕露 （4）荷叶包鳝鱼溜之大吉 （5）莲梗打人思（丝）尽情断 （6）莲蓬结籽心连心 （7）莲生水中不扶自直 2.谚语俗语 （1）莲花开在污泥中，人才出在贫寒家。 （2）莲池旧是无波水，莫逐狂风起浪心。3.咏“莲”佳句 （1）小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。杨万里小池（2）荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。王昌龄采莲曲（3）接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。杨万里晓出净慈寺送林子方（4）兴尽晚回舟，误入藕花深

52、处。李清照如梦令（5）四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香。黄庭坚鄂州南楼书事（6）四面荷花三面柳，一城山色半城湖。济南大名湖对联（7）秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。李商隐宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮（8）江南可采莲，莲叶何田田。古乐府民歌江南曲（9）荷花入暮犹愁热，低面深藏碧伞中。杨万里暮热游荷池上写作 怎样选材精彩开篇词俗话说：“巧妇难为无米之炊。”美味佳肴须用材料来烹饪，锦衣绣服须用材料来制作，亭台楼阁须用材料来建造，同样，佳作华章须用材料来构建。材料的质量与作文的质量密切相关，因此必须选取好的材料，才能满足表现主题的需要。这就要求我们要拥有一双慧眼，敏锐地观察生活；要有一颗敏感的心，感悟生活，把生

53、活中的真材实料充分挖掘出来。学习目标1. 学会多角度地观察生活，发现生活的丰富多彩，捕捉生活中的写作素材。2. 明确选材的原则、要求，占有真实而丰富的材料。3. 学会选材的方法，把生活中的真实、典型、新颖的材料选取出来。教学过程一、文题展示你们班一定有不少“牛人”吧？他们或是“读书迷”，知识丰富；或是“演说家”，善于表达；或是班里的“大管家”，热心集体事务；或许还有体育健将，乐器高手，智力超人以晒晒我们班的“牛人”为题，写一篇作文。不少于500字。二、写作导航如何才能从生活中选出真实、典型、新颖的素材呢？我们可从以下两个方面入手：（一）材料积累做生活的热心人，勤观察，多思考。赞可夫说：“应该打

54、开窗户，让沸腾的社会生活，奇异的自然现象映入学生的脑海，借以丰富学生的感情经验，激发学生的感情。”生活正在发生日新月异的变化，周围新人、新事、新物，随处可见。只要学生做生活的有心人，善于发现和捕捉，善于思考和剪裁，新鲜材料就会滚滚而来。关注时事，关注热点，紧跟时代的步伐，踏准时代的节奏，融入自己的真情，这样才能选出打动人心的材料。（二）材料选择1.要围绕中心选材。文章的中心决定了材料的取舍以及详略的安排：跟中心无关的，舍弃不取；跟中心相关的要分清主次，选取最有利于表现中心的材料作为重点详细展开，其他可以略写。游离中心选用材料、或材料使用详略不当，都会影响中心的表达。2.选真实的材料。真实，就是

55、说选择的材料应是实实在在的真事，而不是道听途说甚至无中生有编造出来的，最好选择自己亲眼看到的、亲耳听到的、亲身经历过的事情。要坚持从生活实际出发，选取自己最熟悉、感受最深、能反映事物本质意义的材料。只有真实的材料才能被读者接受和认可，才能使文章具有说服力和感染力。3.选典型的材料。典型材料是指那些最能反映事物本质的、最能打动人心的、最能表现文章中心的、具有广泛代表性和强大说服力的材料。在选材时，要从可以表现中心思想的大量材料中进行选择和提炼，力争做到少而精，材料要以一当十、以质取胜，而不是以多求胜。4.选新颖的材料。所谓新颖，就是说选择的材料要新颖别致，不落俗套，要反映具有时代特色的精神风貌，

56、要能代表时代精神。这里要提醒同学们注意，选择新颖的材料并不是追求稀奇古怪的事情和曲折离奇的情节，而是要选择那些有特色的。选材者需有一双慧眼，发现新生活、新事物。做到独辟蹊径，这“蹊径”往往表现为一种与众不同的“视角”。避免陈旧乏味。 5.选具体的材料。具体，就是说选择的材料要详实，要让事实说话，用真实说服人、打动人。如果一篇文章只有空洞的说教而缺少具体的事例，或者空发议论，文章就会有骨架而没有血肉，是不可能具有表现力的。要记住：具体的小事胜于空洞的大事。三、例文引路晒晒咱们班的“牛人”号外，号外，“牛人”来啦！咱们班的“牛人”就要华丽登场啦！别走开，看，第一位“牛人”来啦！超级“牛人”此人绰号

57、“积岩”，本班班长是也。所谓超级，那可真不是吹。 他，成绩优异，在班上一直位列第一，语数外以及各项副科均衡发展，因此别人担心的“挂科”，对他来说都是浮云。不仅如此，他在全年级也是名列前茅。每次大考，他的名次总是让人感觉遥遥不可及。至今五次考下来，一次第六，一次第一，一次第三，两次第二。班上许多同学只能膜拜，膜拜，膜拜 另外，他最最与众不同的是，全班唯有他公开发表过文章。别不屑的样子，听我慢慢道来。仅是初一这一学年，他写了三十一篇作文，有十九篇发表了。中国少年儿童中国少年文摘我们爱科学写作中学版中学语文读写新空间四川文学读写舫等杂志上都能看到他的文章；就是在剩下的十二篇作文里，仍有四篇获过奖呢。

58、你说，他“牛”不？总而言之，他一直被追赶，从未被超越，神一样的存在。同学们不只是羡慕、嫉妒了，甚至莫名地开始恨了。嘿，各位看官，莫眨眼，又一位“牛人”登台亮相啦！三绝“牛人”这位名叫禹寰，担任体育委员一职。何谓三绝？请听我说。首先是“力绝”。毕竟是体育委员，他的体育成绩可真不赖，各项得满分不成问题。他爱好打篮球，在篮球场上经常能见到他那矫健的身影。这对他的臂力一定有很大的提升。他也喜欢锻炼、健身，这就使他十分强壮，力大如牛。若叫他跑起来，恐怕没人能追得上。其次是“史绝”。他酷爱历史，好读历史类书籍，其阅读量之大，知识面之广，班上无人能及。所以，他便有了个美称“历史小博士”。有时老师上课时有不准

59、确之处，他都能一一指出，令人叹服。最后是“品绝”。他虽然综合成绩不算太好，但是，人品真不错。他任劳任怨，如一头老黄牛。凡是同学叫他帮忙或者老师找他做事，他不会有半句怨言，总会一丝不苟地完成任务，不带任何要求。对于禹寰，除了“牛”，已无法用其他词来形容。他就是这么牛气冲天。顺便吐槽一句：他有时也犯牛脾气哦，呵呵。“牛人”出没，请注意！有请第三位“牛人”闪亮登场！技术“牛人” 该皓宇这一“技术控”开秀了。他擅长于计算机技术，在这一方面真算得上是独占鳌头。他对于计算机的操控那是了如指掌。真不知道他大脑中储存了多少信息技术方面的知识。一旦老师不该如何使用时，他立刻就能解决。他的熟练技术，真是“牛”。三

60、位“牛人”齐聚一堂，带来欢声笑语朗朗。我班“牛人”排成一行，恳请各位看官赞赏。【名师点评】采用小标题的形式，条理清晰。本文运用三个小标题，分别记叙了三位“牛人”的事迹，材料不但真实、典型，而且新颖。语言幽默、生动，表现力强。比如文章的开头用“号外，号外牛人来啦！”大词小用，形象巧妙，给人以先声夺人的感觉。“嘿，各位看官，莫眨眼，又一位牛人登台亮相啦！”“牛人出没，请注意”等不仅语言诙谐、生动，而且文章过渡自然，一气呵成，小作者的语文功底可见一斑。四、板书设计材料积累：勤于观察、认真感悟怎样选材 材料选择 围绕中心选材选真实的材料选典型的材料选新颖的材料选具体的材料综合性学习 孝亲敬老,从我做起