昆明市2019-2020年度中考二模语文试题(I)卷

1、第 页共7页昆明市2019-2020年度中考二模语文试题(I )卷姓名:班级:成绩:一、选择题1 .下列句子没有语病的一项是()(2分)A.学生能够熟练而规范地书写正楷字，是衡量学生是否达到语文课程标准对汉字书写的要求。B.他的晚年，仍然精力充沛，充满创作激情，留下了许多优秀作品。C.在2011年女子国际象棋世界冠军对抗赛中，中国棋手侯逸凡提前两轮卫冕成功，成为继谢军之后，第二位蝉联 世界棋后称号的中国棋手。D.阅读课上，我们讨论并阅读了海明威的名著老人与海，感触很多。.下列情景表达中不得体的一项是()A.同学们，我们平时要养成写日记或周记的习惯。日记可长可短，记下当天的所见所闻所感；周记可详

2、可略，可 重点写下生活中那些打动你的人和事就行。希望大家坚持！B.校园小记者小强来自现场的报道：“ 2017 年10月15日，广安国际红色马拉松开赛，上万人在小平故里畅快奔 跑，请大家紧跟我的步伐，一起去见证红色足迹。C. “同学，作为学校的一份子，你看到眼前的零食袋就无动于衷，你还戴着团徵，你就是这样当一名团员的？” 王宇同学郑重地说。D.读书主题班会上主持人总结说：“生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅 膀。让我们每天拿出一定时间去读一点好书，就会给我们的理想插上腾飞的翅膀！”二、字词书写.给加着重号的词语注音，根据注音写出相应的汉字。(1)我们要从这些纷繁冗(

3、 )杂的资料里面挑选三个主题作为这次会议的主题。(2)党的十九大精神为光纤( )陀螺导航仪在小型化和低成本化方向迈进提供了指引。(3)玫瑰色的晨x 1 ()渐渐染红了东方。(4)缓慢且持续固然很好，但动作快且牢靠则更胜一chou ()。、现代文阅读阅读下面材料，完成下列小题。论文化自信清末民初，全盘反传统、全盘西化渐成主潮，国人对自己的文化妄自菲薄、自我矮化。胡适说：“我们自己百事不如人，不但物质机械上不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人，知识不如人，文学不如人，音乐不 如人，艺术不如人，身体不如人。”胡适的文化观虽然有批判传统惰性、针匠现实弊端的用意，但由此表现的文化 虚无主义的态度和

4、民族自信心的丧失，已达到无以复加的地步，是“文化_ A _”的典型。我们认为，只有批判传统才能真正继承传统，但真正的批判必须是全面深入理解基础上的批判，要避免将某 种特定的思想框架强加在传统中国文化之上。不由分说，寻章摘句，以简单粗暴的方式来宰制、肢解传统，先入为 主地把中国传统执定为粗糙、落后、保守云云，这类所谓的“批判”实与中国思想文化毫不相干。当下，中国文化的复兴已成大势，又有人不加分析地歌颂传统文化，陷入一种“文化_【B】_情结，好像凡是国学、传统的都是好的。部分人是由于对中国传统文化知之甚少，分不清其中的精华与糟粕，经常误把封建 迷信思想也当作国学；还有部分人是把国学作为敛财手段，以

5、国学为幌子误人子弟。我们固然要提倡弘扬优秀传统 文化，但对各种形式的伪国学却一定要加以批判，强调让国学、儒学中的核心价值、做人做事的正道，创造性转化 为现代人的人生智慧，以此安身立命。所以，要真正弘扬传统文化， ,这才是我们应取的态度。钱穆先生说：“欲其国民对国家有深厚之情感，必先使其国民对国家已往历史有深厚的认识。欲其国民对国家当前有真实之改进，必先使其 国民对国家已往历史有真实之了解。”这就是说要有一种文化自觉，它源自对固有文化的深度理解。这样的“文化 自信”，才是真正的自信，才有助于中国文化的创新性发展。（取材于郭齐勇的同名文章，有删改）.依据文意，从下面四个词语中选择两个，分别填入文中

6、 A B处。（填序号）自恋 自尊 自虐 自豪.根据上下文的论证过程，在第段的横线处填写句子，恰当的一项是。（填序号）【甲】既要抛弃某些误解、成见，也要批判世俗流弊，避免开历史倒车【乙】不光要大力颂扬，强调全盘吸收，还要努力掀起全民学国学的热潮【丙】只有先精通西方现代文化，再以之作为取舍的标准来整理传统文化.阅读下面一位小学生的日记，结合文章内容，谈谈你对日记中所述现象的看法。10月31日 星期二晴明天就是万圣节了。今天中午，和小伙伴们约好放学后到附近的商店去买“鬼脸”。放学铃声一响，我们几个 便迫不及待地冲了出去。可是，到了商店，老板说：“前天刚进的一批鬼脸，今天还没到中午，就已经被抢光 了！

7、”真是倒霉！另一个卖“鬼脸”的商店太远了。看来，今年要过一个没有“鬼脸”的万圣节了！阅读议论文，完成以下小题。不管你承不承认，我们现在其实活在语言的垃圾场，里面堆满了不断被创造出来的流行词。这些词有好多人 在用，也有好多人反感。为啥讨厌这些词，并不是大家莫名其妙的偏见。最重要的是，这些词是死的，不是活的。检验一个语言是死是活，非常简单，只需把它扔在时间里就得了。 有的语言是活的，尽管他的作者早已死掉, 但还被无数后代传颂。有的语言是死的，刚被人说出口，最后一个音节还没发完，就已经腐烂了。比如活的语言是：仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。而死的语言是：厉害了word哥。比如活的语言是:忽报人间曾伏

8、虎，泪飞顿作倾盆雨。而死的语言是：蓝瘦、香菇。和菜头说过一句话特好：“要想文章活的比人长久那就尽量不要使用网络热词。”每个人都有表达欲，这是 人性的刚需。完美的表达是一件幸福的事情，当那些经历被遗忘、已经褪色时，当你翻开那记述时，发现那些事物 还在言语中闪闪发光。其实频繁使用网络热词的另一个真相是：你出于偷懒，就随手用一些粘粘乎乎、 不清不楚的词语来打发自己。其实你的感情和经历远超出了这些词狭隘的范围，干嘛要用不称职的词语糟蹋你自己的宝贵经历呢？从古到今的智者都认为，世界上充满了待认知的空间，你使用的语言像一把梯子或者是一个通行证，会把其 相对应的空间和你连接起来。在传说中，阿里巴巴念叨着咒语

9、“芝麻开门”，进入了一个神秘的山洞，迎接他的是一屋子的金银珠宝，由 此变成富翁。当你使用“蓝瘦、香菇”这样的词作为通行证时，另一个神秘的屋子开了门：里面堆满了成千上万棺材，还发着腐烂的气味。棺材里躺着的，都是那些曾经流行的词汇：猴赛雷、人艰不拆、累觉不爱、臣妾做不到、我好方当你辛苦一点，追寻的是诗歌、文学的语言，这些语言会领你到达一个图书馆，里面坐满了西塞罗、李白、 屠格涅夫、博尔赫斯那些古老的灵魂躺在哪，只要你愿意，他们都能成为你最真诚可贵的朋友。人体要锻炼，饮食要健康，修辞和语言的能力也是需要锻炼的。所以啊，可以试着写下来自己的词，自己的 句，我们要好好说话。.请用简洁的语言概括本文的中心

10、论点。文章第段运用了哪些论证方法？有何作用？.结合语境，分别说说“死的语言” “活的语言”的含义。四、句子默写|.默写。（7分）（1）水（戴望舒我用残损的手掌 ）（2）子曰：“（3）潮平两岸阔，（4）沉舟侧畔千帆过，天扬州初逢席上见赠）(5)。（晏殊浣溪沙）,尽那边，我蘸着南海没有渔船的苦,见不贤而内自省也。”（论语十则）。（王湾次北固山下）。（刘禹锡酬乐，佳木秀而繁阴。（欧阳修醉翁亭记）（6）无可奈何花落去,（7）杜甫在茅屋为秋风所破歌中表现崇高理想和济世情怀的诗句是五、对比阅读阅读下面的文言文，完成各题。（甲）沧州南一寺临河干（gan）山门圮（pi）于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修

11、，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹（ zhao）数小舟，曳（y 6）铁铝（p a , 寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木柿 （f ei ,岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松 浮，湮（y an）于沙下，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反击之力，必于石下迎水处啮（ni 6）沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固俱；求之地中，不更颠乎？ ”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二

12、者多矣，可据理臆（y i）断欤？(纪的河中石兽)(乙)说苑：常枫有疾，老子往问焉。常枫张口示老子曰：“舌存乎？”曰：“存。岂非以其软邪?齿存乎？”曰：“亡矣。岂非以其刚邪？”常极曰：“天下事皆尽矣。”盖刚者比暴柔者喻仁刚者易坏柔者独存。(吴亮忍经)(注)常枫：据传是老子的老师。.解释下列加点词在文中的意思。一老河兵闻之闻： (2)尔辈不能究物理物理： (3)常极有疾疾： (4)岂非以其刚邪？刚：.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A.盖刚者比暴/柔者喻/仁刚者易/坏柔者独存B.盖刚者比暴柔者/喻仁刚者/易坏柔者/独存C.盖刚者比暴/柔者喻仁/刚者易坏/柔者独存D.盖刚者比暴柔者/喻

13、仁/刚者易坏/柔者独存.把下面句子翻译成现代汉语。(1)如其言，果得于数里外。(2)存。岂非以其软邪？.甲文作者和乙文的常枫在揭示“天下事”相关道理时，采取的方式有何不同？请简要分析。六、诗歌鉴赏阅读下面这首词，完成后面小题水调歌头.明月几时有苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人 长久，千里共婵娟。.下列对水调歌头赏析不正确的一项是：()A.这首词上阕写词人对天上宫阙的向往和

14、对人间生活的热爰，下阙写词人在月下对亲人的怀念和祝福，自始至终 洋溢着乐观向上、积极奋进的情绪。B.不应有恨，何事长向别时圆？这一句，抒发思念亲人的感情，表面看来，好像是对月有怨恨之意，其实是写亲 人不能团聚的惆怅。C.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，这句话从人到月，从古到今，对自然和社会作了高度概括，很有 哲理意味。D.全词情景交融，意境豪放阔大，描写虚实结合，充满了丰富的想象和浪漫的情致，具有强烈的艺术感染力。.人人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”包含了什么哲理？试简要分析。七、名著阅读16 .根据你的阅读积累，在下面空缺处填写相应的人物或作品作品内容(1)“长妈妈生得那么胖

15、，一定很怕热罢？晚上的睡相、怕不见得很好罢？”母亲听到我多回诉苦之后，曾经这样地问过她，我也知道这意思是要她多给我L些空席。她不开口，但到夜里，我热得醒来的时候，却仍然看见满床摆着一个“大”字，一条臂膊还搁在我的颈子上，我想，这实在是无法可想了。西游记(2) 双手捂着眼，正自揉搓流涕，只听得炉头声响，猛睁睛看见光明，他就忍不住将身一纵，跳出丹炉，鸣喇一声，蹬倒八封炉，往外就走，慌得那架火、看炉与丁甲一班人来扯，被他一个个都放倒，好似癫痫的白额虎，疯狂的独角龙。八、综合性学习.(1)下面是某校“中华文化体验活动”计划的构思框架图，请你把这个构思框架图写成一段话进行介绍(要求内容完整，表述准确，语言简洁连贯)。(2)请参照画线句，在横线上仿写一个句子。“文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚”古往今来，多少仁人志士以自强不息、刚