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文档简介

1、2阅读下面一段文言文,翻译画线的句子。庄子之齐,见饿人而哀之,饿者从而求食:(1)乐取于人以为善。译文。庄子文言文翻译专项训练提示】文言文翻译要注意得分点”,比如一句话翻译5分,那么应该有3-4个得分点,实词虚词词类活用古今异义通假字特殊句式等等。注意加黑字体。1阅读下面一段文言文,翻译画线的句子。凡百元首,承天景命,善始者实繁,克终者盖寡。岂取之易守之难乎?盖在殷忧,必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物;竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。(魏征谏太宗十思疏)(1)善始者实繁,克终者盖寡。译文:。虽

2、董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁。译曰:吾已不食七日矣!”饿者吁曰:吾见过我者多矣,莫我哀也;哀我者,惟夫子。向使夫子不不食,其能哀我乎?!”吾见过我者多矣,莫我哀也。译文:。向使夫子不不食,其能哀我乎?!译文:。3阅读下面一段文言文,翻译画线的句子。孟子曰:子路,人告之以有过,则喜。禹闻善者,则拜。大舜有大焉,善与人同,舍己从人,故君子莫大乎与人为善。乐取于人以为善。自耕稼、陶、渔以至为帝,无非取于人者。取诸人以为善,是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”注焉:于之。译文:。阅读下面一段文言文,翻译画线的句子。狄梁公与娄师德同为相。狄公排斥师德非一日,则天问狄公曰:朕大用卿,卿知所自

3、乎?”对曰:臣以文章直道进身,非碌碌因人成事。”则天久之曰:朕比不知卿,卿之遭遇,实师德之力也。”因命左右取筐箧,得十许通荐表,以赐梁公。梁公阅之,恐惧引咎,则天不责。出于外曰:吾不意为娄公所涵!”而娄公未尝有矜色。朕大用卿,卿知所自乎?译文:。臣以文章直道进身,非碌碌因人成事。译文:。阅读下面一段文言文,翻译画线的句子。吕蒙正以宽厚为宰相,(宋)太宗尤所眷遇。有一朝士,家藏古镜,自言能照二百里,欲因公弟献以求知。其弟伺间从容言之,公笑曰:吾面不过碟子大,安用照二百里?”其弟遂不复敢言。闻者叹服。盖寡好而不为物所累,昔贤之所难也。(欧阳修归田录)欲因公弟献以求知。盖寡好而不为物所累,昔贤之所难

4、也。阅读下面一段文言文,翻译画线的句子。王戎不取道旁李王戎七岁,尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝,诸儿竞走取之。唯戎不动。人问之,答曰:树在道旁而多子,此必苦李。取之信然。(世说新语)(1)看道边李树多子折枝。译文:取之信然。译:7阅读下面一段文言文,翻译画线的句子。冯异为人谦退不伐,行与诸将相逢,辄引车避道。进止皆有表识,军中号为整齐。每所止舍,诸将升坐论功,异常独屏树下,军中号曰大树将军”。及破邯郸,乃更部分诸将,各有配隶,军中皆言愿属大树将军,光武以此多之。(后汉书冯异传)冯异为人谦退不伐。译文:(2)军中皆言愿属大树将军,光武以此多之。译文:。8阅读下面一段文言文,翻译画线的句子华歆、

5、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之。朗曰:幸尚宽,何为不可?”后贼追至,王欲舍所携人。歆曰:本所以疑,正为此耳。既已纳其自托,宁可以急相弃邪?遂携拯如初。世以此匕定华、王之优劣。9阅读下面一段文言文,翻译画线的句子余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。(1)10阅读下面一段文言文,翻译画线的句子太宗令封德彝举贤,久无所举。上诘之。对曰:非不尽心,但于今未有奇才耳。”上曰:君子用人如器,各取其长。古之致治者,岂借才于异代乎?正患已不能知,安可诬一世之人!”译文:

6、11阅读下面一段文言文,翻译画线的句子顷岁孙莘老识欧阳文忠公,尝乘间以文字问之。云:无它求,唯勤读书而多为之,自工;世人患作文字少,又懒读书,每一篇出,即求过人,如此少有至者。疵病不必待人指摘,多作自能见之。”非学无以广才,非志无以成学。译文:12阅读下面一段文言文,翻译画线的句子夫物不产于秦,可宝者多;士不产于秦,而愿忠者众。今逐客以资敌国,损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国之无危,不可得也。译文:虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。译文:用现代汉语翻译下面一段文言文。与恶人交,

7、如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭;与善人交,如入芝兰之室,久而不闻其香。译文:天下君王,至于贤人,众矣,当时则荣,没则已焉。孔子布衣,传十余世,学者宗之。自天子王侯,中国言六艺者,折中于夫子,可谓至圣矣!译文:用现代汉语翻译下面文言短文夫君子之行,静以修身,俭以养德,非澹泊无以用现代汉语翻译下面的两段文言文明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也。夫学者,所以求益耳。见人读数十卷书便自高大,凌忍长者,轻慢同列。人疾之如仇敌,恶之如来吓唬(人们),(人们)最终苟且免于刑罚,但不会感鸱枭。如此以学自损,不如无学也。译文:。孟子谓齐王曰:王之臣有托其妻子于其友而之楚游者,比其反也,则冻馁其妻子,则如之何

8、?”王曰:弃之。”曰:士师不能治士,则如之何?”王曰已之”曰:四境之内不治,则如之何?”王顾左右而言他。恩戴德。(1)我看见经过我这里的人多着呢,(可是)没有谁哀怜我。(2)假使先生您不是没有吃饭,难道还能哀怜我吗?(1)非常快乐地吸取别人的优点来自己行善。(2)所以君子没有比偕同(或帮助)别人一道行善更高的德行。(1)我重用你,你知道什么原因么?注比:等到。反:同返”。士师:古代(2)我凭着文章和正直的品德任职,不是碌碌无为靠的司法官。已之:已,停止。已之”是使动用法人帮忙才做官的句式,使他停职,也就是把他撤职译文:(1)(朝士)想通过吕蒙正的弟弟把古镜献给吕蒙正来求得(吕蒙正)的赏识。(2

9、)很少嗜好(或嗜好很少)并且能够不被外物牵累,(这)是过去的贤人也很难做到的。文言文翻译专项训练参考答案1.(1)开头做得好的实在很多,能够保持到底的(却)很少。(1)看见路边李树结的果实很多,把树枝压弯了。(2)取来尝一尝,果然是这样。(1)冯异为人处事,谦虚退让,不夸耀自己。(2)军士都说希望隶属于大树将军,光武帝因此十分推重他。(2)虽然(可以)用严酷的刑罚监督(人们),用威风怒气(1)当初我所以为难,正是因为这个原因。现在既然已经收到他搭乘我们的船,难道可以因为危急而抛弃他吗?”(2)当时的人们用这件事来评这下华歆、王朗品德的优劣。(1)家里贫穷,没有钱买书来阅读。(2)因为这样别人大

10、多愿意把书借给我,我因此有机会广泛地阅读了各种书籍。君子用人如使用器物一样,应该各取他的长处。古代那些把国家治理得很好的人,难道向其他朝代借用人才吗?应该忧虑的正是我们自己不会识别人才,怎么可以冤枉、贬低当今一代的人呢!(1)没有其他方法,只有勤奋读书加上多写文章,(这样)文章自然会好的;(2)每写出一篇(文章),便要求超过别人,像这样很少有达到(目的)的。现在驱逐(来自别国而为秦国效力的)官员,来帮助秦国,减少人口来增强仇敌的力量,在内部使自己变得虚弱,而在外部同诸侯国结下仇怨,要希望国家不出现危机,那是不可能的。和坏人交往,就如同进入盛有咸鱼的店铺,时间长了就闻不到它里面的臭味;和好人交往

11、,就如同进入盛有兰花的屋子,时间长了就闻不到它的香气。君子的修行,用安静来修养身心,用俭朴来修养品德,不淡泊(名利)就不会使心志明达,不宁静就不会实现远大目标。学习须宁静,要有才干就要学习,不学习就不会增加才干,没有志向就不会成就学问。虽然有美味的菜肴,不去吃它,不会知道它的美味;虽然有深远的道理,不去学习它,(也)不知道它的好处。因此学习了以后才知道自己的不足,教导别人之后才发现自己有迷惑不解的地方。知道自己的不足,然后就能够反过来要求自己;发现自己有迷惑不解的地方,然后就能自己奋发图强。因此说:教和学是互相促进的。天下的君王,和那些贤人,多得很啊。当时则荣耀显贵,死后就完结了。孔子是一个平民,传了十多代,读书的人都崇拜他。上自天子王侯,中国谈六艺的人,都以孔夫子的学说作判断是非的标准。孔夫子可算是至高无上的圣人了。学习,是为了求得长进。可是我见到有人读了几十卷书便自高自大,欺侮长者,轻视同辈人。这样,别人自然像对仇敌一样恨他,像对鸱枭那样讨厌他。像这样拿学习

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