古筮六爻属朱辰彬首创理论

1、古筮六爻属朱辰彬首创理论之二十三：代占的系统分类允许客观条件下的代占：当然，以上的论述，并非表明 一定不能代占，六爻古籍中的代占卦例也比比皆是，只是表 明应如何正确客观去看待代占，条件允许自占摇卦的，就应 尽量避免代占，若关心某人或某事，但此人在当时环境下又 不允许亲自摇卦，如某亲朋或出差在外、或报病卧床住院、 或其不信有占卜预测之用而拒绝摇卦、或求占者坚不肯占主 动要求代占等等，易卜之道理，乃是在冥冥客观变化之中昭 示未来的运动趋势，类似情形则符合易卜中的“客观”条件， 在类似条件下的代占代摇，则多见应验。相对于自占问事， 主流性质的代占因目标只聚焦在用神上，目标单一，分析起 来就简单得多。

2、代占，有分为主动性代占与被动性代占。主 动性代占，指的是摇卦者受自身主动的意念驱使而占问他人 之事，如我想占问父母的身体健康、或问妻儿的工作学习、 或占同事领导的事端变化等等，此类由于自身主动性意念产 生的代占，不管问代占之人何事，均统取代占之人为用神， 如代占父母工作、或代占父母财运，或代占父母健康等等， 皆取父母爻为用神，因为不管问代占之人何事，皆属代占之 人自己的事情，代占之人乃事情的载体与承受者，总括载体 的吉凶祸福就可以，这是我们所说的主流性质的代占模式。 如代问兄弟求财成否，有些人直接取卦中妻财爻为用神，这个不对，我克者妻财，卦是自己摇的，卦中的妻财只是代表 你自己的财，而非代表你

3、兄弟的财，但卦中的兄弟则真是代 表自己的兄弟，以兄弟事视之、取兄弟爻为用神方为正确。 又如未月己丑日代占妻子至年底能否如愿获升车间主任，得 卦“丰之小过” 干支：未月己丑日坎宫：雷火丰魂）六神【本 卦】勾陈 鬼戌土朱雀 母申金青龙 财午火世玄武 母申金白虎 财午火螣蛇 （旬空：午未）官鬼戌土父母申金世妻财午火兄弟亥水官鬼丑土 应子孙卯木Cf兑宫：雷山小过（游【变 卦】 官 父 妻 父 妻 官鬼辰土应其妻虽早已经具备职称等硬件资格，但因受空缺所限，多次报升职未果，领导承诺今年底有机会就调剂她，丈夫为此动 念替其问卜。代问妻事，应取代表妻子的妻财爻为用神，卦 中子孙卯木动而生旺用神妻财午火，当为吉

4、兆。至年底恰好 逢子月，正是冲实旬空的午火使其受生的时候，因而断其妻 到年底必可以如愿。后真的如期获得升任。若仍取代表官职 的官爻为用神，子孙明动正好克伤应爻丑土之官，哪里还有 升职的机遇。又如某女代弟妻占钻戒丢失能寻否，得卦“遁之同人” 干支：辰月戊辰日（旬空：戌亥）离宫:乾宫：天山遁天火同人（归魂） 螣蛇 妻财寅木 官鬼午火世 父母丑土六神伏神【本 卦】【变卦】朱雀父母戌土青龙玄武白虎父母戌土应兄弟申金兄弟申金官鬼午火官鬼午火兄弟申金子孙亥水世勾陈 子孙子水 父母辰土 Xf 妻财卯木闻弟妻丢失了钻戒，代而占之，代占者是女子，所代占之人 也属同辈又同性别之人，所以应取兄弟爻为用神，用神兄弟

5、申金得父母辰土动而相生显旺，是钻戒终能找到的吉兆。最 终钻戒在第二天找到。另外注意主动性代占之中，又可细分为“失控性代占”与“主 控性代占”两类。失控性代占指的是代占人对所占他人之事， 完全没有任何主导控制力，只是关心关注而问占，自己无法 主导或控制其变数。所以失控性代占，往往直接以被代占之 人为定性核心，解卦思路相对较为简单，代表自身的世爻并 不是分析重点，失控性代占的案例，也占了主动性代占中的 主流，之上的代占举例，都属于失控性代占范畴。而主控性 代占，指的是代占人对所占他人之事，其实质是受自己主导 主控的。这类代占的卦象不太常见，而其影像会变得更为复 杂，有时候它会以围绕代占用神的动态出

6、现，那按常规的代 占六亲思维定位就可以，代占父母事，就将发动或被动爻针 对的父母爻，视为分析的用神。但有时候它会以针对世爻的 动态出现，这就要注意了，虽然此事名为关心他人，实际上 摇卦者自己，在事件中属于主控者的角色，卦中若出现了针 对世爻（自己）的利弊指向，其实也与事件本身的趋势直接 相关，当动态信息直接指向世爻的时候，我们对卦中六亲的 定位也需及时调整，不再以代占的思维定位卦中六亲，而是 应该以自占的思维定位卦中六亲。例如大人代问孩子上哪家 幼儿园更合适，如果卦中出现了针对子孙爻的动变，事件的 利弊指向自然聚焦在孩子身上，分析代表孩子的子孙爻就可 达到目的；如果此时卦中出现了妻财爻发动克世

7、，我们千万 别以为代占卦与世爻无关，毕竟这类主控性代占事情中，被 代占者（孩子）实质是没有自主权的，决策主导权反而在占 卦者（世爻）身上，此时妻财爻针对世爻动克，这妻财乃是 指大人自己的财，提醒大人应该避免选择太贵价的学校，以 免因为决策错误遭遇破财损失。我们再举例一个父母代占儿女婚姻的事，来清晰彼此的区 别。现代人的婚姻，绝大多数是当事人自由恋爱自主决策， 父母对儿女的婚姻意志，基本无法干预或控制，因此现代父 母代占儿女婚姻，大多属于失控性代占，直接以子孙爻为分 析核心即可。但也不排除有个别家庭，父母对儿女的婚姻选 择依然掌有主控权，这类家庭父母代占儿女婚姻，卦象信息 可能通过针对子孙的动变

8、，直接显示儿女婚姻的利弊；也可 能透过世爻受动爻针对，显示出父母选择儿媳女婿、对这桩 婚姻带来的利弊。例如酉月己巳日，代占儿子谈婚成否，得 卦“鼎之蒙”神煞：将星一酉谋星一未 桃花一午劫煞一寅天喜一辰 干支：酉月己巳日（旬空：戌亥）离宫：火风鼎离宫：山水蒙 TOC o 1-5 h z 六神伏 神【本 圭卜】【变卦】勾陈兄弟巳火.父母寅木朱雀 子孙未土 应官鬼子水青龙妻财酉金O.子孙戌土世玄武妻财 酉金Of.兄弟午火白虎官鬼亥水 世.子孙辰土媵蛇 父母卯木 子孙丑土.父母寅木应 这是我到粤西时，某农家求占的一卦。家中儿子已经到了适 婚年龄，于是老爹问卜这次张罗的儿子谈婚论嫁事宜，是否 有成果。摇

9、出来卦象代表儿子的子孙爻，临应位又带谋星朱 雀，正好与四处张扬筹划儿子婚娶的现实对应，此应爻子孙 未土即代表其子，按道理代占儿子婚姻，信息应该围绕用神 子孙而动才是正理，但这卦却感觉怪怪，两重发动的妻财酉 金，动向目标直指代表代占人的世爻亥水，而且此亥水也很 配合地暗动迎接酉金向它的针对，代占人正是父亲，儿子的 婚事怎么动爻都对着父亲呢？我好奇地问：“到底是你儿子在选妻子呢？还是你老人家在 选儿媳呢？”对方即投来不理解的目光，讪笑着连声道：“是一块选、一 块选的啰。”旁边的人随即搭讪：“你们城市人有懂，这里的崽结婚都是 父母做主哦。”这就好理解了，妻财爻乃女家之象，妻财爻动而与发动的世 爻相接

10、，意味着儿子的婚事决策，首先得过父母这一关，倒 是我少见多怪了。我见妻财酉金两重发动，谈婚之备选起码 有两家，而且都在发动生旺世爻亥水，选定之女家也一定令 父亲满意，可惜三爻发动的妻财酉金变出午火回头克，一女 家自我放弃之象；四爻发动的妻财酉金，又勾搭出另一个旬 空的变爻子孙戌土，却是此女家将来被别人儿子捷足先登 了。我道：“本月商定有两户女家要谈，首先家境条件都令你满意，其中一家之女合你儿子心意，可惜一个巴掌拍不响，最 终却女方不愿意。另一女家倒是有点儿机会，不过定夺要快， 否则婚事难免竹篮打水了”。事后得知，这桩谈婚事件实际走势，与卦象指引是离奇的相 似。首先谈的一女家，父亲儿子都很满意，

11、可惜女家似乎有 自己的想法，以孩子短期想外出打工为理由拒绝了。紧接着 谈的女家，父亲满意儿子却没啥感觉，父亲反复思量了两三 个月，想想还是合了吧，再向对方提出要求时意外收到回复， 女方已经与别家商定合婚了，原来就在双方谈婚当时，混在 其中的一位来凑热闹的远亲，一眼就看上了那家女孩，趁这 边仍在犹豫不决的当口，自己跑到女家为儿子提亲，由于此 男家条件更加优越，于是双方一拍即合，果因父亲的决策慢 了一步，其子的婚事即遭遇别人横刀夺爱。另有些主控性代占类型，可能会以整体视觉的代占模式体 现。这类代占也不可草率地取被代占人为用神，有时则需要 审视条件，直接取目标之六亲为用。例如妻子代占丈夫在某 单生意

12、中得财与否，如果她丈夫的钱一向是独立自主的，等 于丈夫的钱财得失与否，这钱都与她无直接关系，那么应该 取代表丈夫的官鬼为用神，按失控性代占的套路断丈夫财 运；倘若她丈夫的钱一向属于家庭共享的，丈夫赚钱与否和 自己赚钱与否，没有任何区别就是一回事，都归属于自家的财运，所以此财明为丈夫之财，在代占人眼中那都是自家的 财，应该直接取卦中代表自家财运的妻财爻为用神，才是对 路的选择。又如寅月丙午日女家代占婚，得卦“临之既济”干支：寅月丙午日（旬空：寅卯）（摘自增删卜易）坤宫：地泽临坎宫:水火既济六神 【本卦】【变卦】青龙 子孙酉金妻财子水应玄武 妻财亥水应 Xf 兄弟戌土白虎兄弟丑土 子孙申金螣蛇 兄

13、弟丑土Xf 妻财亥水世勾陈 官鬼卯木 世 Of 兄弟丑土朱雀 父母巳火官鬼卯木原注：应财被回头克又逢丑土之克，如何能生卯木之官？男 女不能相合相生，婚虽成终有他变。后果聘定于四月，女未 及成婚即被贼兵劫去。应巳月者，亥水逢月破也。占婚姻的卦，男占女，取代表妻子的妻财爻为用神；女占男， 取代表丈夫的官鬼爻为用神；按现代的婚姻概念这很好理 解。研究古代案例发现，古代占婚姻照例套用了这种取用神 模式，但古代占婚普遍不是当事人自占，而是多由家中的长 辈代占，之所以还是选择财官为用，那是因为古人的婚姻观 不同于现代，儿女婚姻基本上受命于家族意志，以家庭整体 为重心，官鬼不仅是指丈夫更泛指男家，妻财不单是

14、指妻子 更泛指女家，不管家族中的谁人代占，父母或叔伯兄弟来代 占都一样，他们都以自家的整体角色代入卦象。所以我们见 到这一卦，虽然是女家代占婚，但官鬼代表男家、妻财代表 女家的整体定位依然不会变，卦中代表指定某女家的应爻妻 财亥水，临玄武变出戌土回头克，令到亥水自身无法生旺世 爻官鬼，这不是女家故意退避婚姻，就是女家遭遇意外变故 导致婚姻无望的信息。而作为指定某男家身份的世爻官鬼卯 木，则通过丑土搭桥（搭桥理论详见后面的卦意分析法章节） 又与另外一个变爻妻财亥水勾搭上，预示男家最终将与另外 女家联婚。两家动变的方向，整体释放出这桩婚姻，终因女 家遭受意外导致彼此无法成婚、男家改道与别家结婚的警

15、 告。而事实上的变数正是如此，双方聘定合婚于巳月，随后 女家的女儿却被贼兵劫走，双方的婚姻就此没有了下文。而被动性代占，则是指摇卦者本身并没有主动性的意念与想 法，而是因受别人指使或遵循别人的思路问占。这种问占方 式前面已经提过，不管是你代问别人事、还是别人操心你的 事，虽自己是摇卦者，但意念还是别人的意念，其实只是借 你的手摇卦罢了，应视同于提议者自占自摇方为正确。如辰 月辛酉日一卖鸡人欲问卜生意之财，我拿出铜钱，他说：“刚 卸货，手脏得很，怕玷污神灵啊，你帮我摇行不”，我说：“不 妨事，自己的事自己摇最好”，无奈他坚决不肯，只好依他, 我代他摇得“蛊之需”卦干支：辰月辛酉日（旬空：子丑）巽

16、宫：山风蛊（归魂） 坤宫：水 天需（游魂） TOC o 1-5 h z 六神伏 神【本 卦】【变卦】媵蛇 兄弟寅木 应。f . 父母子水勾陈子孙巳火父母子水Xf . 妻财戌土朱雀妻财戌土 官鬼申金世青龙. 官鬼酉金世 . 妻财辰土玄武 父母亥水. 兄弟寅木白虎 妻财丑土Xf 父母子水应假若以一般性质的代占取用，问他人事理应取应爻为用神， 如此，应爻兄弟寅木动变出父母子水回头生，应是此人生意 兴旺的吉兆。但我不这样看，卦虽是我摇，此占却并不是我 自己的主动意念，我只是遵循求占者意图替他摇卦，属于被 动性代占，其实意念还是他自己的意念，应视同他自占自摇 的卦象来断，若此，则世爻不再代表我摇卦人，而应是代表 他问卦人，卦中的财爻正代表他想谋的财。旦见用神丑土明 动，欲生旺世爻兆吉，却被另一动爻忌神兄弟寅木动而克伤， 财爻遭伤世爻便无财可得，财被克反有破财忧虑，明显的凶 兆。野鹤说，动爻便如行走中的人一般，用神动而被伤，凶 兆将短期快应。用忌皆动而化空，齐齐道出了凶