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1、古 巴 比 伦 美术外国美术史作业班级：2007级美教2班姓名：程飞飞学号：200753020203 古巴比伦王国美术 公元前2003年，最后一个苏美尔人王朝乌尔第三王朝在阿莫里特人和阿姆罗人的联合攻击下灭亡了。阿莫里特人占领了富饶的星月平原，建立巴比伦王国，以巴比伦城为首都。（精美绝伦的古巴比伦城门）（古巴比伦现遗址） 巴比伦王国的文明 基本上继承苏美尔阿卡德文化传统,宫廷建筑出现了黄金时代,每个统治者都要建筑一个宫殿来显示他们的威严和权力。宫殿豪华、实用，既是政府机构所在，又是神权政治的象征。埃什努那城的宫殿，拉尔萨城的努尔-阿达德宫殿,以及雄伟的马里城宫殿和藏于东柏林博物馆的伊什塔尔门，

2、都是宫廷建筑的代表。 （伊什塔尔门 ，宫廷建筑的代表 ）伊师塔大门的一部分：代表马杜克神的龙 小型的金质雕像 建筑的特点是 ： 宫殿与神庙组为一体，以中轴线为设计基础,持着中间一个露天庭院,四周围绕着住房的传统形式。最值得注意的是马里城的宫殿，原址是早王朝时期的一块“圣地”，在乌尔第三王朝时期为臣属的诸侯所扩建。 巴比伦的前五位国王花了将近六十年的时光积蓄力量，逐渐地控制了整个阿卡德地区。公元前1792年，巴比伦出现了一位杰出的政治家汉谟拉比 （公元前1792一前1750年）。 汉谟拉比法典的石碑是1901年12月至1902年1月由J摩尔根率领的法国考古队在埃兰古都苏撒遗址发现石碑由三块黑色玄

3、武岩合成，高2.25米，上部周长1.65米，底部周长1.90米。石碑上部刻有太阳神、正义之神沙马什授予汉谟拉比王权标的浮雕，下部是用阿卡德语楔形文字刻写的法典铭文，共3500行，石碑现存巴黎卢浮宫。 汉谟拉比法典由前言、正文和结语三部分组成。前言大致包括三个方面的内容：其一，神化王权，宣扬其权力来自神授；其二，炫耀他的伟大业绩；其三，表明他的立法目的，即“发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强不凌弱”。在结语中，汉谟拉比主要宣扬他的法典之“公平”与“正义”，希望垂之后世，并诅咒敢于破坏法典之人。正文共282条，内容涉及诉讼程序、盗窃处理、土地管理、租佃、雇佣、高利贷、债务、买卖奴隶、合伙经商、婚姻家庭、继承，以及行医、建筑等技术性劳动。 古巴比伦雕塑当地一个婚礼的场面 古巴比伦王国的衰亡 古巴比伦王国的鼎盛在很大程度上依靠的是汉谟拉比的强权，其内部根基并不稳固。公元前1750年汉谟拉比死后，其子萨姆苏伊鲁纳继位，王国开始陷入内外交困的境地。在他统治末年，其父所开拓的疆土已丧失殆尽，王国的领土又缩回到汉谟拉比以前的疆域，即仅限于阿卡德地区。 萨姆苏伊鲁纳的四位后继者又勉强维持了约一个世纪。公元前1595年，赫梯入侵巴比伦尼亚，巴比伦城惨遭洗劫，主神马

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