叔本华的哲学名言名句

1、叔本华的哲学名言名句1、人在一生当中的前四十年，写的是本文，在往后的三十年，则不断地在本文中加添注释。叔本华2、平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。叔本华3、抱怨卑贱的目的毫无用处，因为无论人们说什么，都是他们支配着整个世界，我们用不着抱怨世俗目的的低下叔本华叔本华人生哲学4、人由于受意志的控制，总是充满着痛苦。可以说，人的*是一切痛苦的根源：*不能得到满足时，就会陷入到痛苦之中；即使得到了满足，快乐也只是非常短暂的。因为，人接着就会产生更多的*，从而产生出新的痛苦。但是如果没有了*，人又会陷入空虚和无聊之中。叔本华5、当一个人绝对粗鲁时，就好像他*了衣服*地站在我们面前叔本华6

2、、伟大的心灵，在这个世界更喜欢独白，自己与自己说话。叔本华7、人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。叔本华8、人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。叔本华9、这个世界沉浸在罪恶之中：野蛮人互相吞食对方，文明人互相欺骗对方。这就是所谓的世道方式。明智的人在取暖的时候懂得与火保持一段距离，而不会像傻瓜那样太过靠近火堆；后者在灼伤自己以后，就一头扎进寒冷的孤独之中，大声地抱怨那灼人的火苗。叔本华人生的智慧10、把部分的孤独带进社会人群中去，学会在人群中保持一定程度上的孤独。这样，他就要学会不要把自己随时随地的想法马上告诉别人；另

3、外，对他人所说的话千万不要太过当真。他不能对别人有太多的期待，无论在道德上抑或在思想上。对于别人的看法，他应锻炼出一副淡漠、无动于衷的态度，因为这是培养值得称道的宽容的一个最切实可行的手段。叔本华人生的智慧11、我的思想虽没为我赚进一分钱，却替我节省了不少开支。叔本华12、如果我们怀疑一个人说谎，我们就应该假装相信他，因为他会变得愈来愈神勇而有自信，并更大胆地说谎，最后会自己揭开自己的面具。叔本华13、人们最终所真正能够理解和欣赏的事物，只不过是一些在本质上和他自身相同的事物罢了。叔本华14、只有知道了书的结尾，才会明白书的开头。叔本华15、精神迟钝的后果就是内在的空虚。这种空虚烙在了无数人的

4、脸上。并且，人们对于外在世界发生的各种事情甚至最微不足道的事情所表现出的一刻不停的、强烈的关注，也暴露出他们的这种内在的空虚。*内在空虚就是无聊的真正恩怨，内心空虚之人无时无刻不在寻求外在刺激，试图借助某事某物使他们的精神和情绪活动起来。叔本华人生的智慧16、Lifeswingslikeapendulumbackwardandforwardbetweenpainandboredom.人生就像钟摆一样在痛苦与无聊之间摇摆。叔本华17、能够遗传后世的声名就好像橡树，长得既慢，活得也就久；延续不长的名声好比一年生的植物，时期到了便会凋零；而错误的名声却似菌类，一夜里长满了四野，很快便又枯萎。叔本华人

5、生的智慧18、礼貌之于人性如同热量之于蜡烛叔本华19、没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的形态。叔本华20、我们的生活样式，就像一幅油画，从近看，看不出所以然来，要欣赏它的美，就非站远一点不可。叔本华21、如果你因为发现人类社会是如此的不尽如意，而感到自己更加适合遁入孤独，那么你就是一个不能长期忍受孤独的沉闷压抑的人，尤其在你年轻的时候。对此，我建议你养成这样的习惯：把部分孤独带人社会交往中，学会在人群中保持一定程度的孤独，不要立即说出自己的想法，也不要太过在意别人所说的话；勿对别人有太多的期待，无论是道德还是才智上；对于他人的看法，应加强锻炼自己无动于衷的冷漠态度和感觉

6、-这是培养值得称道的宽容品质的一个最切实可靠的方法。假如，你做到了这些，那么即使你生活在众人当中，也不会与他人有过多的联系和将往：你和他们的关系将是纯粹客观的。这一预防措施将使你与社会保持必要的距离，不至于离得太近，而且也能保护你与社会保持必要的距离。叔本华要么孤独，要么庸俗22、人能够做他所想做的，但不能要他所想要的。叔本华23、所有的满足通常所谓的幸福，实际上往往是消极性的东西，而非积极性的。叔本华24、我们读书时，是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已，犹如儿童启蒙习字时，用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。因此，我们暂

7、不自行思索而拿书来读时，会觉得很轻松，然而在读书时，我们的头脑实际上成为别人思想的运动场了。所以，读书愈多，或整天沉浸读书的人，虽然可借以休养精神，但他的思维能力必将渐次丧失，此犹如时常骑马的人步行能力必定较差，道理相同。叔本华25、与善比较起来，恶更具有积极的意义，恶的存在可以使人永不满足，使人看到幸福的虚幻，这样，在他那里，痛苦成了人生的积极因素。叔本华26、“理性的人寻求的不是快乐，而只是没有痛苦。”缺乏痛苦的程度是衡量一个人生活是否幸福的标准。“如果你失去一个世界，不要为此悲伤，因为这是微不足道的；如果得到一个世界，不要为此高兴，因为这是微不足道的；苦乐得失都会过去都会离开这个世界，因

8、为这都是微不足道的。叔本华人生的智慧27、朋友都说自己是真诚的，其实，敌人才是真诚的。所以，我们应该把敌人的抨击、指责作为苦口良药，以此更多地了解自己。患难之交真的那么稀有吗？恰恰相反，我们一旦和某人交上了朋友，他就开始患难了，就向我们借钱了。叔本华人生的智慧28、任何人都不要抱怨卑鄙和下流，因为在这世上只有卑鄙和下流才是威力无比的。叔本华人生的智慧29、”针对别人的行为动怒就跟向一块我们前进路上的石头大发脾气同等的愚蠢。对于许多人,我们最聪明的想法就是:“我不准备改变他们,我要利用他们。”叔本华人生的智慧”30、嫉妒在人与人之间，建立一道坚厚的墙；同情则使这道墙变松变薄；有时候，甚至彻底把它

9、推倒；于是，自我与非我之间的区别便消失了。叔本华人生的智慧31、每个人都被幽禁在自己的意识里。叔本华32、人生实如钟摆，在痛苦与倦怠之间摆动。叔本华33、尽管在人的一生中，外在变化不断发生，但人的性格却始终如一，这好比虽然有一连串的变奏，但主旋律却维持不变。无人能够脱离自身个性。叔本华人生的智慧34、越是内心里有欠缺，他越是希望在别人眼里被看作幸运儿。叔本华作为意志和表象的世界35、人生幸福的首要的最本质的要素就是我们的人格。叔本华36、一个有真知灼见的人和那些受到愚弄、欺骗的大众在一起就类似这种情形：他的手表指示的时间是正确的，但全城钟塔指示的都是错误的时间，而只有他自己才知道正确的时间。但

10、这又有什么用呢？所有人都听任错误钟塔的指示，甚至包括那些知道这个人的手表指示了正确的时间的人。叔本华人生的智慧37、事物的本身并不影响人，人们只受对事物看法的影响。叔本华38、”Amancanbehimselfonlysolongasheisalone;andifhedoesnotlovesolitude,hewillnotlovefreedom;foritisonlywhenheisalonethatheisreallyfree.一个人只有在独处时才能成为自己。谁要是不爱独处，那他就不爱自由，因为一个人只有在独处时才是真正自由的。叔本华”39、事物的本身是不变的，变得只是人的感觉。叔本华40

11、、一个人对与人交往的爱好程度，跟他的智力的平庸及思想的贫乏成正比。人们在这个世界上要么选择独处，要么选择庸俗，除此以外再没有更多别的选择了。叔本华人生的智慧41、一件重大而焦虑的忧虑刚从胸中移去，另一苦恼立刻接替了它的位置，全部痛苦的原料早已准备在那儿。叔本华42、愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人的身价。叔本华43、然而人们在致富上所费的心思要比提高教养的用心大出何止千百倍，“人是什么”比“人有什么”对于幸福显然要重要得多。叔本华44、社交的起因在于人们生活的单调和空虚。社交的需要驱使他们来到一起，但各自具有的许多令人厌憎的品行又驱使他们分开。终于，他们找到了能彼此容忍的适当距离

12、，那就是礼貌叔本华45、没有相当程度的孤独是不可能有内心的平和。”Peaceofmindisimpossiblewithoutaconsiderableamountofsolitude.”叔本华46、一个人只要可能就应该像伟大的天才那样思考，而像普通人那样说话。叔本华47、在遭遇到已经发生的，不可更改的不幸时，我们不可以允许自己这样想：事情本来可以有另外的结局，更加不可以设想我们本来可以阻止这一不幸的发生。因为这种想法只能加剧痛苦至难以忍受的程度，我们因此也就是在折磨自己了。所有发生的事情都必然发生，是不可避免的。叔本华48、拉布叶说过：“我们承受所有不幸皆因我们无法独处”。一个人的自身拥有越

13、多，那么，别人能够给予他的也就越少。因为在独处的时候，一个可怜虫就会感受到自己的全部可怜之处，而一个具有丰富思想的人只会感觉到自己丰富的思想。一言以蔽之：一个人只会感觉到自己的自身。只有当一个人独处的时候，他才可以完全成为自己。谁要是不热爱独处，那他也就是不热爱自由，因为只有当一个人独处的时候，他才是自由的。叔本华关于独处49、林子里总少不了一些怪鸟。叔本华生活，也让别人生活50、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。叔本华51、谦虚是美德这一句话是蠢人的一项聪明的发明；因为根据这一说法每个人都要把自己说成像一个傻瓜似的，这就巧妙地把所有人都拉到同一个水平线上。叔本华人生的智慧52、生活

14、中值得嫉妒的人寥若晨星，但命运悲惨的人比比皆是。叔本华53、读书是让别人在我们的脑海里跑马；思考，则是自己跑马。（哈哈哈，这个翻译好好笑，有点绷不住脸，竟然翻译成跑马）叔本华不知道54、青年与老年之间的基本差别在于：前者前途无量，后者濒临死亡叔本华55、野蛮人互相吞吃对方，文明人则互相欺骗对方，这就是所谓的世道方式。叔本华人生的智慧56、学会在人群中保持一定程度上的孤独，不要有什么想法就立马告诉别人。另外，对别人所说的话千万不要太过当真。不能对别人有太多的期待，无论在道德上抑或在思想上。对于别人的看法，应锻炼出一副淡漠、无动于衷的态度，因为这是培养值得称道的宽容的一个最切实可行的手段。叔本华5

15、7、要么庸俗，要么孤独叔本华要么孤独，要么庸俗58、一切生命的本质就是苦恼。叔本华59、值得骄傲的事都是难做的事。叔本华60、礼貌是一枚*，舍不得花它表明智力的贫乏叔本华61、头脑中的思想就跟我们的恋人一样：我们以为永远不会忘掉这一思想，我们的恋人也永远不会变心；但眼不见，心不念！最精妙的思想如果不是写下来的话，也有可能从此无法挽回地失之遗忘，而我们的恋人除非与我们缔结了婚姻，否则也有可能跟随了别人。叔本华叔本华美学随笔62、思想的平静，灵魂深处的安宁以及身体的健康，所有这一切世间能给予的幸福，只有在独居中才能获得，而这种平静和安宁作为一种持恒的心境，惟有身处绝对幽静之处方可达到。叔本华63、

16、一个人惟有当他独自一人时，他才是自己，假使他不喜欢独处，那么，他定不热爱自由。因为只有他孤独无依时，他才真正是自由的。一个人的独立性越强，越难成为与他人交往关系的牺牲品。对于独居，是欢迎、忍耐还是逃避，要依据一个人价值的大小来决定当独自一人时，可怜人体验到的全是不幸，而聪明人喜欢的却是独居的高尚伟大；简言之，每个人都将成为他自己。叔本华64、我们的幸福取决于我们的愉快情绪，而愉快情绪又取决于我们身体的健康状况。我们的幸福十占其九依赖于我们的健康。只要我们保持健康，一切也就成了快乐的源泉；但缺少了健康，一切外在的好处无论这些好处是什么都不再具有意义，甚至那些属于人的主体的好处，诸如精神思想、情绪

17、、气质方面的优点等，仍会由于疾病的缘故而被大打折扣。叔本华人生的智慧65、在现实的王国里，虽然有时候是那样的美丽、迷人和惬意，但我们总是只活动在一种需要不断克服的沉重气氛之下，但在思想的王国里，我们却成了不具肉身的精灵，既没有了重负也没有了困苦。所以，一副精妙、丰富的思想头脑在某奇妙一刻在自身所寻觅到的幸福，就是这地球上任何幸福都无法比拟的。叔本华叔本华美学随笔66、但是，“现在”往往一转眼即成过去。“未来”又茫然不可知。所以，个体的生存从形式方面来看，是不断地被埋葬在死亡的过去中，是一连串的死亡。叔本华67、只要我们有机会认清古今多少伟人曾受过蠢虫的蔑视，也就晓得在乎别人怎么说便是太尊敬别人

18、了。叔本华68、老年时的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量献给了永不衰老的事业叔本华69、书呆子学究就是阅读书本的人，但思想家、天才、照亮这一世界和推动人类进步的人却是直接阅读实事人生这一部大书。叔本华叔本华美学随笔70、归根到底，只有自己的根本思想才会有真理和生命力：因为只有自己的思想才是我们真正、完全了解的。我们所读过的别人的思想只是别人留下的餐横冷饭，是陌生人穿用过的衣服。通过阅读获得的、属于别人的思想，与自身生发的思想相比，就像史前时代的植物化石痕迹与在春*放的植物相比较一样。叔本华叔本华美学随笔71、虽然我们可以随意安排自己阅读和学习，但随意安排自己思考却的确非自己力所能为。也就是说，正如火的燃烧需要通风才能开始和延续，同样，我们的思考活动必须由我们对思考对象的兴趣所激发和维持。而这种兴趣可以是纯粹客观的