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1、2009届局考语文试题汇编文百文阅读专题(上海普陀区2008/2009学年度高三期末调研考试)五、阅读下面文章,完成 16-19题。(17分)吴士好夸言。自高其能,谓举世莫及。尤善谈兵,谈必推孙吴。遇元季乱,张士诚称王姑苏,与国朝争雄,兵未决。土谒土诚日:“吾观今天下形势莫便于姑苏,粟帛莫富于姑苏,甲兵莫利于姑苏。然而不霸者,将劣也。今大王之将,皆任贱丈夫,战而不知兵,此鼠斗耳。王果能将吾,中原可得,于胜小敌何有!” 士诚以为然,俾为将,听自募兵,戒司粟吏勿与较赢缩。士尝游钱塘,与无赖懦人交,遂募兵于钱塘。无赖士皆起从之,得官者数十人,月靡粟万计;日相与讲击刺坐作之法,暇则斩牲具酒,燕饮其所募
2、士,未尝能将兵也。李曹公破钱塘,土及麾下遁去不敢少格。搜得,缚至辕门诛之。垂死犹日:“吾善孙吴法。” TOC o 1-5 h z 余见世人之好诞者死于诞,好夸者死于夸,而终身不自知其非者众矣,其不惑哉!方孝儒逊志斋集?吴士注孙吴,指孙武和吴起,春秋战国时期著名的军事家。. (4分)解释下列句中加点的词语吴士好夸.有()吾观今天下形势莫便,于姑苏()战而不知兵.()月牛粟万计().下列各组句子中加点词的意义和用法不相同.的一组是()A.粟帛莫富于.姑苏。/夫庸知其年之先后生于.吾乎?B.战而不知兵,此鼠斗耳。/未有问而不告、求而不得者也。C. 士诚以为然.,俾为将。/近抚之,气息慨然.。D暇则斩
3、牲,具71燕饮。/其后用兵,则.遣从事以一少牢告庙。18 .把下面的句子翻译成现代汉语。(6分)(1)然而不霸者,将劣也。士及麾下遁去不敢少格。(4分)文中“吴士”的“好夸”和“终身不自知其非”具体表现在。(用自己的话概括。)六、阅读下面的文章,完成 20-23题(10分)初,(马援)子严、敦,并喜讥议,而通轻侠客。援前在交趾,还书诫之日:“吾欲汝曹闻人过失,如闻父母之名,耳可得闻,口不可得言也。好议论人长短,妄是非 正法,此吾所大恶也,宁死不愿闻子孙有此行也。 汝曹知吾恶之甚矣, 所以复言者,施衿结缰,申父母之戒,欲使汝曹不忘之耳。龙伯高敦厚周慎,口无择言,谦约节俭,廉公有威。吾爱之、重之,
4、愿汝曹效之。杜季良豪侠好义,忧人之忧,乐人之乐,清浊无所失。父丧致客,数郡毕至。吾爱之,重之,不愿汝曹效也。效伯高不得,犹为谨敕之士,所谓刻鹄不成尚类鹫 者也。效季良不得,陷为天下轻薄子,所谓画虎不成反类狗者也。讫今季良尚未可知,郡将下 车辄切齿,州郡以为言,吾常为寒心,是以不愿子孙效也。”选自后汉书马援传【注释】 交趾:汉郡,相当于越南北部。龙伯高、杜季良都是当时的名士。口无择言:说出的话均可挑剔。清浊无所失:不管人品如何,一概结交。( 1分)史记、汉书、后汉书和 被称为“前四史”。(3分)下列各项中符合文意的一项是()A.马援的两个侄子喜欢议论别人的过失,不尊重父母,因此马援写信训诫他们。
5、B.在马援看来,指摘别人的过失以及议论国家大事,是不可容忍的罪过。C.在马援看来,“豪侠好义”、“清浊无所失”既是杜季良的优点,也是缺点。D.马援认为像杜季良这样的人是不值得效法的。(2分)文章划线句中的“鹫”用来比喻的是 ; “狗”用 来比喻的是。(用原文中的词语回答)(4分)结合本文的内容,对马援这个人物作简要的分析。80字左右。(1)说大话(2)有利、便利;(3)兵法。(1分)(4)耗费。(每个解释1分,共4分)C (3 分)(1)有这样的(形势)却不能拥有天下的原因, 是(你的)将领太差劲了。 (3分、“然而”、 “霸”、判断句)(2)吴士和他的部下都逃跑了,不敢稍许格斗(抵抗)。(3
6、分、麾下、遁、少格)吴士的好夸主要表现在:喜欢谈论兵法,自以为才能天下无双;到张士诚处“毛遂自 荐”,自称可以夺取天下;和无赖、懦人纸上谈兵。而临死之时还说自己擅长孙吴兵法, 则说明他“终身不自知其非” 。(4分)三国志(1分)C (3 分)谨敕之士;(天下)轻薄子。(2分)就这封信的内容看,马援最憎恶的是“好议论人长短,妄是非正法”;他希望自己的侄子能够效法龙伯高,而不要学杜季良“清浊无所失”。由此可以看出,马援是一个敦厚谨慎、洁身自好的人。(联系文章内容2分,写出马援为人2分,共4分)(上海徐汇区2008/2009学年度高三期末调研考试)五、阅读秦晋骰之战节选,完成1822题。(13分)杞
7、子自郑使告于秦日:“郑人使我掌其北门之管,若潜师以来,国可得也。”穆公访诸蹇叔。蹇叔日:“劳师以袭远,非所闻也。师劳力竭,远主备之,无乃不可乎?师之所为,郑必知之;勤而无所,必有悖心;且行千里,其谁不知!”公辞焉。召孟明、西乞、白乙,使出师于东门之外。蹇叔哭之,曰: “孟子,吾见师之出,而不见其入也!”公使谓之曰:“尔何知!中寿,尔墓之木拱矣!”蹇叔之子与师,哭而送之曰:“晋人御师必于骰。骰有二陵焉,其南陵,夏后皋之墓也;其北陵,文王之所辟风雨也。必死是间,余收尔骨焉。”秦师遂东。三十三年,春,秦师过周北门,左右免胄而下,超乘者三百乘。王孙满尚幼,观之,言于王日:“秦师轻而无礼,必败。轻则寡谋
8、,无礼则脱。入险而脱,又不能谋,能无败乎?”及滑,郑商人弦高将市于周,遇之。以乘韦先,牛十二犒师。曰:“寡君闻吾子将步师出于敝邑,敢犒从者。不腆敝邑,为从者之淹,居则具一日之积,行则备一夕之卫。”且使遽告 于郑。郑穆公使视客馆,则束载、厉兵、秣马矣。使皇武子辞焉,曰:“吾子淹久于敝邑,唯是脯、资、馀、牵竭矣。为吾子之将行也,郑之有原圃,犹秦之有具囿也,吾子取其麋鹿,以间 敝邑,若何?“杞子奔齐,逢孙、杨孙奔宋。孟明曰:“郑有备矣,不可冀也,攻之不克,围之不继,吾其还也。”灭滑而还。18、以下对左传陈述有误 的一项是()。A、左传又称春秋左氏传。 B、左传相传为春秋时期的左丘明所著。C、左传是一
9、部纪传体史书。D 、左传既是历史著作,也是文学著作。19、把下列句子译成现代汉语。劳师以袭远,非所闻也。20、下列句中“其”字用法与其它三项不同的一项是()。A、郑人使我掌其北门之管B、吾见师之出,而不见其入也C、吾子取其麋鹿,以间敝邑D、攻之不克,围之不继,吾其还也21、从文章内容看,“蹇叔哭师”哭的是 。22、请简要分析:“王孙满观师”这一段在文中有什么作用?六、阅读下文,完成 23 26题。(15分)穷鬼者,不知所自起。唐元和中,始依昌黎韩愈。愈死,无所归。阅九百余年,闻江淮之间有被褐先生,其人,韩愈流也。乃谒先生于家,曰:“我故韩愈氏客也,窃闻先生之高义,愿托于门下,敢有以报先生。”先
10、生避席却行,大惊曰:“女来将 奈何?麾之去,曰:“子往矣!昔韩退之以子故,不容于天下,召笑取侮,穷而无归,其送 穷文可覆视也。子往矣,无累我!请从他人。”穷鬼曰:“假而他人可从,从之久矣。先生何弃我甚耶!敢请其罪。”先生曰:“子以穷为名,其势固足以穷余也。 议论文章,开口触忌,则穷于言;上下坑坎, 前颠后蹶,俯仰嗣睛,左支右吾,则穷于行;蒙尘垢,被讥刺,忧众口,则穷于辩;所为而拂乱,所往而剌谬 ,则穷于才;声势货利, 不足以动众,磊落孤愤, 不足以谐俗,则穷于交游。抱其无用之书,负其不羁之气,挟其空匮之身,入所厌薄之世,则在家而穷,在邦而穷。凡女之足以穷吾者,吾不能悉数也,而举其大略焉。”穷鬼
11、曰:“先生以是为余罪乎?是则然矣。然余之罪,顾有可矜者,而其功亦有不可没也。吾能使先生歌,使先生泣;使先生激,使先生愤;使先生独往独来而游于无穷。其何伤乎?且韩愈氏迄今不朽者,则余为之也。”于是,先生与之处,凡数十年,穷甚不能堪,然颇得其功。(戴名世穷鬼传,有删改)注送穷文:韩愈抒愤之作,寓庄于谐,文中韩愈认为被智穷、学穷、文穷、命穷、交穷五鬼缠身。剌谬:违背常情、事理。 戴名世:清代文学家,“桐城派”奠基人。字田有,一字褐夫,文中“被褐先生”即自指。23、写出下列加点词在句中的意思。乃谒先生于家先生避席却行是则然矣顾有可矜者24、把下列句子译成现代汉语。昔韩退之以子故,不容于天下。凡女之足以
12、穷吾者,吾不能悉数也。25、下列对文章分析理解有裳.的一项是()。A、这是一篇寓言,文章借助穷鬼与被褐先生的对话,抒写了作者内心的不平之意和愤世之情。B、穷鬼虽穷,却不肯苟且附人。他附于被褐先生,是因为九百余年才找到一个与韩愈类似的人。C、人一旦沾上穷鬼,就会生活贫苦,被世人耻笑而难以生存。故此,被褐先生一心要赶走穷鬼。D、作者自言刚直高洁,可比肩韩愈。正是这种倔强狂傲的性格,铸成了这篇笔墨酣畅的文章。26、文末说被褐先生与穷鬼长期相处,“穷甚不能堪,然颇得其功”。从上文看,这里的“功”是指。(请用自己的语言回答)五、13分18、C (2 分)19、让军队疲劳地去袭击远方的国家,不是我所听说过
13、的。(3分,劳,远,判断句)20、D (2 分)21、他已预见到秦兵必败,内心沉痛;他的儿子也要去送死,他悲痛不舍;他屡次忠谏却不被采纳,内心悲愤。(3分,写出其中一点即得 2分)22、写出了秦兵的骄纵轻狂,从另一个角度揭示了秦兵此行必定失败的原因,同时也强化了蹇叔论断的正确性。(3分)六、15分23、拜访,进见 后退 这样 夸耀 (4分)24、从前韩愈因为你的缘故,不被天下人所接受。(以、故、于, 3分)凡是你足以使我穷的(方面),我不能全部数到。(女、穷、悉, 3分)25、C (2 分)26、“穷”可以激发内心的情感,养成慷慨激烈之气,铸就自由的个性和独立的人格,从而写出不朽的文字。(3分
14、)译文穷鬼,不知是从什么时候开始存在的。唐朝元和年间,开始依附韩愈。韩愈死后,他 无所归依。经过九百多年,听说江淮之间有个被褐先生,这人是韩愈一类的人物。于是穷鬼就到 先生家拜见,说:“我是原来韩愈的门客,私下听说先生有很高的道义,愿意托身在您的 门下,不敢说有什么可以报答先生您的。”先生离开座位倒退着走,大惊说:“你来这想 要怎么样? ”挥手让他离去,说:“您走吧!从前韩愈因为你的缘故, 不被天下人所接受, 召人笑话侮辱,贫穷而没有一个好的归宿,他的送穷文可以查看到。您走吧,不要连 累我!请托身其他人吧。”穷鬼说:“假如有其他人可以跟随, 早就跟随别人了。先生怎么这么狠心地抛弃我呢! 敢问我
15、有些什么罪过。”先生说:“您用穷做名字,它的情形本来就足以使我穷困了。发议论作文章,开口犯 忌,在言语上就会穷;上下坎坷,前仰后翻,俯仰之间局促小心,左右为难,在人世间行 事就会困难;蒙受尘封和诟骂,被人讥讽,担心众人的议论,便在言论上穷于辩护;所做 出的行为违常错乱,所追求的理想乖张错误,那么在才智方面就不足。名声势利和钱财, 不足以让众人羡慕,直率孤傲愤懑,不能和世俗和谐,便缺乏朋友交游。抱着那些没有用 的书,背负着放荡不羁的志气,带着空无一物的身体,进入所厌恶鄙薄的世间,那么在家 是穷,在国也是穷。凡是你足以使我穷的,我不能全部数到,只是举个大概罢了。”穷鬼说:“先生把这当作我的罪吗?这
16、的确是这样的。但我的罪,却有可以值得骄傲 的,而且它的功劳也是不可埋没的啊。我可以使先生你放歌,让你哭泣;使你激动,让你 愤懑;让先生您独来独往,在无穷的知识、真理海洋之中遨游,那怎么会是伤害呢?况且 韩愈至今不朽的原因,就是我造就的啊。”从此,被褐先生和他相处,总共几十年,穷困得不能忍受,然而颇得它的好处。(上海浦东新区2008/2009学年度高三期末调研考试)(五)阅读下文,完成第1620题。(16分)李士谦字子约,赵郡平棘人也。自以少孤,未尝饮酒食肉,口无杀害之言。至于亲宾来萃, 则陈樽俎,对之危.坐,终日不倦。家富于财,躬处节俭,每以赈施为务,尝出粟数千石,以贷 乡人。值年谷不登,债家
17、无以偿,皆来致谢.。士谦曰:“吾家余粟,本图赈赡,岂求利哉! ”于此 悉召债家,为设酒食,对之燔契。曰:“债了矣,手勿为念也。”各令罢去。明年大熟,债家争来偿谦,谦拒之,一无所受。他年又大饥,多有死者,罄竭家资,为之糜粥,赖以全活者将万计。 收理骸骨,所见无遗。至春谦又出粮种,分给贫乏。赵郡农民德.之,抚其子孙曰:“此乃李参军遗惠也。”或谓士谦曰:“子多阴德。 士谦曰:“所谓阴德者何?犹耳鸣,己独闻之,人无知者。今 吾所作,吾子皆知,何阴德之有?” 16.解释下列加点的词。(4分)(1)自以少孤(2)对之危坐(3)牛勿为念(4)赵郡农民德.之17.下列句中加点词语不存在古今异义的一项是()。(
18、1分)A . 口无杀害 之言 B.债家无以偿,皆来致谢C.明年大熟.与“何阴德之有”句式不同A .古之人不余欺也C .大王来何操.用现代汉语翻译下列句子。D.所谓阴德者何的一项是()。(2分)B.句读之不知,惑之不解D.求人可使报秦者(6分)(1)每以赈施为务,尝出粟数千石,以贷乡人。(2)罄竭家资,为之糜粥,赖以全活者将万计。.这段文字主要表现了李士谦 和的优秀品质。(3分)(六)阅读下文,完成第2125题。(13分) 可楼记 明高攀龙水居,一室耳,高其左偏为楼。楼可方丈,窗疏四辟。其南则湖山,北则田舍,东则九 陆,西则九龙峙焉。楼成,高子登而望之曰:“可矣!吾于山有穆然之思焉, 于水有悠然
19、之旨焉, 可以被风之爽,可以负日之暄,可以宾月之来而饯其往,优哉游哉,可以卒岁矣。”于是名之日“可楼”谓吾意之所可也。曩吾少时,慨然欲游五岳名山,思得丘壑之最奇如桃花源者,托而栖焉。北抵燕赵,南 至闽粤,中逾齐鲁殷周之墟,目观所及,无足可吾意者。今乃可斯楼耶?噫,是予之惑矣!凡人之大患,生于有所不足;意所不足,生于有所不可。无所不可焉,斯无所不足矣, 斯无所不乐矣。今人极力以营其口腹,而所得止于一饱;极力以营居处,而所安止几席之地。 极力以营苑囿,而止于岁时十一之游观耳,将焉用之?且天下之佳山水多矣,吾不能日涉也,取其足以寄吾意而止。凡为山水者,一致也,则 吾之于兹楼也,可矣。虽然,有所可,则
20、有所不可,是犹与物为耦 也。吾将由兹忘乎可,忘 乎不可,则斯楼又其赘矣。注释高攀龙:明末“东林党”首领之一。为人正直,因揭发魏忠贤及其党羽,遭迫害而死。与物为耦:如同事物都有正反两方面一样。.标题中的“记”是古代的一种文体。在高中课本里,与本文文体相同的文言课文有 。 ( 1 分)。(3分).对“可楼”命名的原因,最符合作者本意的一项是(A .可楼是一间让人产生幽远闲静之情的水上建筑B.可楼是一座如同“桃花源” 一样的居所C.可楼适合作者的心意,使他在山水中忘怀得失D .在可楼上能看到世上许多美丽的景色.第段中,作者不厌其烦地述说可楼 “南则湖山,北则田舍,东则九陆,西则九龙峙焉” 目的是;第
21、段中,作者详尽地述说自己年轻时曾经“北抵燕赵,南至闽 粤,中逾齐鲁殷周之墟”,是为了强调 。 (4分).第段画线部分连用三个“极力而:作用是 。 (2分).作者在文末既说“吾之于兹楼也,可矣”,又认为“斯楼又其赘矣”。请简略谈谈你对这两句话的理解。(3分)(1)年幼丧父(死了父亲)(2)端正 (3)希望 (4)感谢,感激(4分)D (1 分)18 . D (2 分)19. (1)常常把救济施舍作为最重要事情,曾经拿出数千担粮食,借给乡里人(赈、务、贷)。(3分)(2) (土谦)用尽家里的全部财物,为饥民煮粥(施舍给他们),依靠这保全性命的人接近以万计数。(省略、罄竭、赖)(3分).乐善好施(仗
22、义疏财、轻财重义)、不图回报(淡泊名利)、生活节俭(克己为人)(2分。答到其中2点即可) TOC o 1-5 h z .黄州快哉亭记(石钟山记游褒禅山记病梅馆记任一篇均可)(1分). C (3 分). (1)突出在可楼上能看到爽心悦目的景色(2)以前一直没有找到令自己满意“最奇如桃花源”的地方(4分).通过反复(或排比),强调现实生活中人们对物质利益的追求应该适可而止(2分).要点:(1)作者说“可矣”,是因为“可楼”能满足他寄情山水的士大夫情怀;(2)认为“赘矣”,则是因为作为“事事关心”、以天下兴亡为己任的东林党人,作者并不可能真正沉缅于山水,超脱于世事,就此来说,“可楼”自然是多余的了。
23、(3分。答对1点给2分,答又2点给3分)(上海黄浦区2008/2009学年度高三期末调研考试)(五)阅读下文,完成1721题(17分)任圜,京兆三原人也。为人明敏,善谈辩,见者爱其容止,及闻其论议纵横, 益皆悚动。李嗣昭节度昭义,辟圜观察支使。梁兵筑夹城围潞州,逾年而晋王薨,晋兵救潞者皆解去。嗣昭危甚,问圜去 就之计,圜劝嗣昭坚守以.待,不可有二心。已而,庄宗破梁夹城,闻圜为嗣昭画 守计,甚嘉之。由是,益知名。其后嗣昭与庄宗有隙,圜数奉使往来,辨释.谗构, 嗣昭卒免于祸,圜之力也。张文礼弑王熔,庄宗遣嗣昭讨之。嗣昭战殁,圜代将其军,号令严肃。既而, 文礼子处球等闭城坚守,不可下,圜数.以祸福谕
24、镇人,镇人信之。圜尝拥兵至城下,处球登城呼圜曰:“城中兵食俱尽,而久抗王师,若泥首自归,惧无以塞责, 幸公见哀,指其生路。圜告之曰:“以子先人,固难容贷,然罚不及嗣,子可从 松。其如拒守经年,伤吾大将,一朝困竭,方布款诚,以.此计之,子亦难免。然 坐而待弊,曷若伏.而俟命?”处球流涕曰:“公言是也!”乃遣子送状乞降,人皆称 圜其言不欺。既而他将攻破镇州,处球虽见杀,而镇之吏民以.尝乞降,故得保其家族者甚众。17、解释下列加点词在句中的意义(4分)(1)圜数以祸福谕镇人()(2)辨释谗构()(3)幸公见哀()(4)曷若优而俟命() 18、对下列“以”字用法和意义判断正确的一项是 :(2分)(1)
25、而镇之更民以尝乞降(3)圜数以祸福谕镇人(2)以此计之,子亦难免(4)圜劝嗣昭坚守以待A、O同也同R同不同G O不同也不同D0不同同19、用现代汉语翻译下列两个句子:(6分)(1)已而,庄宗破梁夹城,闻圜为嗣昭画守计,甚嘉之。(2)以子先人,固难容贷,然罚不及嗣,子可从轻。20、选文主要写了哪些事来表现任圜“善谈辩”,请作简要概括。(3分)21、选文在表现任圜“善谈辨”的同时,还突出了他怎样的品格?请联系选文作简 要分析(2分)(六)阅读下文,完成2226题(12分)传是楼记昆山徐健庵先生,筑楼于所居之后,凡七楹。问命工斫木为橱,贮书若干万卷。 区为经史子集四种。经则传注义疏之书附焉,史则日录
26、家乘山经野史之书附焉, 子 则附以卜筮医药之书,集则附以乐府诗金.之书。凡为橱者七十有二,部居类汇,各以其次。素标细帙,启钥灿然。于是先生召诸子登斯楼而诏之曰:“吾何以传女 曹哉?吾徐先世,故以清白起家,吾耳目濡染旧矣。盖尝慨夫为人之父祖者,每欲 传其土田货财,而子孙未必能世富也;欲传其金玉珍玩鼎彝尊 肆之物,而又未必 能世宝也;欲传其园池台榭舞歌舆马之具,而又未必能世享其娱乐也。吾方以此为鉴。然则吾何以传女曹哉?”因指书而欣然笑曰:“所传者唯是矣。”遂名其楼为“传 是,而问记于琬。琬顾谓藏之之难不若守之之难, 守之之难不若读之之难,尤不若躬体而心得之之难。是故藏而弗守,犹勿藏也;守而弗读,犹
27、勿守也。夫既已读之矣,而或口与躬违,心与迹忤,采其华.而忘其实,是则呻估记诵之学,所为哗众而窃名者也, 与弗读奚以异哉!古之善读书者,始乎博,终乎约。博之而非夸多斗靡也,约之而 非保残安陋也。善读书者,根柢于性命而究极于事功。沿流以溯源,无不探也;明 体以适用,无不达也。尊所闻,行所知,非善读书者而能如是乎?节选自尧峰文钞【注】维帙(zh i ):浅黄色的书套。彝(y i ):古代盛酒的器具,也泛指祭器。肆(jia):古代盛酒的器具。 呻估(zhm):诵读 22、第一段中的“诗余”是指 ; “传”是指 一类书。(2分)23、第二段中“采其华而忘其实”的“华”喻指: (1分)24、对“口与躬违,
28、心与迹忤”理解正确的一项是:(2分) ()A、语言和自身相违,心里和行动相反。R说的和做得相反,想的和行动相抵触。G 口头上赞同,行动却相违;心里赞同,做的却相反。D 口说参与,实际上没有;心里赞同,做的却相抵触。25、为以上选文概括段意:(3分)(1) (2) 26、根据选文,谈谈怎样才能成为“善读书者”(用自己的话分条陈述):(4分)70分17、多次、屡次; 化解、消除; 我、我们; 投降、请降18、C19、不久庄宗攻破了梁军的夹城,听说任圜给嗣昭筹划了坚守的策略,很赞许他。以你死去的父亲定罪,本来难以饶恕,可是惩罚不应牵累后代,所以你可以从轻。20、听他议论纵横之策,人们无不震动;为嗣昭
29、和庄宗说和,化解了矛盾;任圜向城里人晓以利害,城里人很相信他;说服张处球派儿子送出了请降书。21、第一,表现其忠:大兵压境时,任圜力劝嗣昭坚守以待,不可有二心;第二,表现其诚: 在劝降张处球时,以实相告,感动对方。22、词;为经书作注的书23、文章美的形式、华丽的词藻24、B25、写楼主人所想:介绍藏书楼的由来,记楼主人建楼藏书的目的(记藏书楼得名的原因) 写作者所想:由藏书想到守书和读书,阐述正确的读书之道。26、做一个善于读书的人要有正确的读书目的和良好的读书方法。读书方法:博约结合,华 实俱采,追根溯源,注重学以致用。读书目的:不是哗众取宠,炫耀才学,要在事业中体 现其价值。27、按高考
30、作文阅卷评分附译文:(1)任圜,为人聪明机敏,善于谈话辩论,看见他的人都喜欢他的仪容举止,等听到他议论纵横之策,(人们)都受到震动而更加敬畏他。李嗣昭作昭仪的节度使,征召任圜任观察支使。梁兵修筑夹城围攻潞州,一年后,晋王死了,救潞州的晋国军队都解散离去了。嗣昭很害怕,问任圜去留的办法。任圜劝说嗣昭坚守,等待援兵,不应有背叛之意。不久庄宗攻破了梁军的夹城,听说任圜给 嗣昭筹划了坚守的策略,很赞许他。因此(任圜)更出名了。嗣昭与庄宗有矛盾,任圜多次奉使命在他们之间穿梭往来,(为他们)说和消除了谗言离间。嗣昭终于免除了祸患,是(依靠)任圜的帮助。张文礼杀了王 铭,庄宗派遣嗣昭讨伐。嗣昭战死,任圜代替
31、嗣昭率领军队,号令严格认真。不久张文礼的儿子张处球等闭城坚守。任圜不能攻下,(于是)多次把祸福利害告诉镇州城的百女t百姓很相信。任圜曾率兵到城下 ,处球登城喊任圆说:“城中士兵、食物都(要)没了,而长期与 王师对峙,如果(我们)以泥涂首,自辱服罪(请求投降,又担心无法推卸罪责 ,幸亏您哀怜我 们,(请给我们)指出生路吧。”任圜告诉他说:“依你死去的父亲(定罪),本来难以饶恕,可是惩罚不 应牵累后代,所以你可以从轻。至于你抵抗一年,伤我大将,(现在因)一时(陷入)困境(力量)衰竭, 才表达(投降)的诚恳之意,由此说来,你的罪过也难以饶恕。这样坐而待毙 ,哪里赶得上请降而 等待(从轻)发落呢?”处
32、球流着泪说:“您说的对啊! ”于是派儿子送出了请降书,人们都称赞任 圜说话算数。不久别的将领攻破了镇州,处球虽然被杀了 ,而城中的官吏百姓因为曾经请降,所以能够保有家族的很多。(2)昆山徐健庵先生,在他的住宅后面造了一幢楼房,共有七间,同时命工匠砍削木材,起 造大橱,贮书若干万卷,区分为经史子集四部,经部中附以经传、义疏等方面的书,史部中附以日录、家乘、山经、野史等方面的书,子部中附以卜筮、医药等方面的书,集部中附以乐府、诗余等方面的书,共有七十二个橱,按照部类置放,都有一定秩序,白色的标签,浅黄的封套,打开橱门,灿然在目。于是先生召集儿孙,登楼而教训他们说:“我用什么东西来传给你们呢?我们徐
33、家先世,本来就身家清白,以读书应试起家,我耳濡目染已很久了。我曾感慨那些做父祖辈的,有的想把土地家产传下去,而子孙不一定能世世代代富下去;有的想把金玉珍玩、鼎彝尊肆之类的宝贵文物传下去,而子孙又不一定能够世世宝爱这些东西;有的想把园池台榭、舞歌车马之类传下去,而子孙后代又不一定能世世享受这些娱乐。我正把这些事例看作鉴戒。那么我拿什么东西来传给你们呢?”这时他指着书高兴地笑着说:“我传给你们的,就是这些了!”于是就以“传是”两字作为楼名,而要我作一篇记。由此可知藏书之难了。不过,我以为藏书之难还比不上守书之难,守书之难又比不上读书之难,更比不上亲身去实行了而有所体会之难。所以藏书而不能守,同不藏
34、书没有什么两样;守住了而不能读,同守不住没有什么两样。虽然已经读了,而如果嘴上是一套,实行的又是另一套,心中想的和实际做的不一致,采了它的花而忘记了它的果实,那么就是用记诵之学来骗骗众人而欺世盗名的人了,同不读书又有什么不同呢?古代善于读书的人,开始时博览,到最后就专攻,博览群书并不是为了炫耀自己的广博,专攻一门也不是抱残守残。善于读书的人以性命之理为基础,而最终则要体现在事业和功绩中:循着流追溯源,没有什么不能弄明白的;明白了道理再去实行,没有不能做到的。尊重所听到的教诲,力行所学到的道理,不是善于读书的人能这样吗?(上海崇明县2008/2009学年度高三期末调研考试)(五)阅读下文,完成第
35、17-21题。(17分)延徽,幽州人,有智略,颇知属文.。刘守光末年衰困,遣参军韩延徽求援于契丹,契丹主 怒其不拜,使牧马于野。述律后言于契丹主曰:“延徽能守节不屈,此今之贤者,奈何辱以牧圉 !宜礼而用之。” 契丹主召延徽与语,悦之,遂以为谋主,举动访焉。延徽始教契丹建牙开府,筑城郭,立市 里,以处汉人,使各有配偶,垦艺荒田。由是汉人各安生业,逃亡者益少。契丹威服诸国,延 徽有助焉。顷之,延徽逃奔晋阳。晋王欲置之幕府,掌书记王缄疾.之。延徽不自安,求东归省母,过真定,止于乡人王德明家。德明问所之,延徽日:“今河北皆为晋有,当复诣 ,契丹耳。”德明 曰:“叛而复往,得无取死乎 乎延徽曰:“彼自吾
36、来,如丧手目;今往诣之,彼手目复完, 安肯害我!”既省母,遂复入契丹。契丹主闻其至,大喜,如自天而下,拊其背曰:“向者何 往?延徽曰:“思母,欲告归,恐不听,故私归耳。”契丹主待之益厚。及称帝,以延徽为 相,累迁至中书令。资治通鉴后梁记 注释:建牙:建立主城旁的附城。17解释下列加点字 (4分)(1)颇知属.文.(2)宜礼而用之(3)掌书记王缄疾.之(4)当复诣 契丹耳18、下列加点词语与现代汉语的意义相同的一项是 (2分)A、延徽能守产,不屈B、筑城郭,立市火C、备他盗之出入与非学.也D今迥北皆为晋有19、下列语句中虚词“之”用法和其它三项不同的一项是 (2分)A德明问所之B、今往诣之、为之
37、奈何G庄宗受而藏之于庙 20、把文中画线句翻译成现代汉语(6分)(1)契丹主怒其不拜,使牧马于野。(2)叛而复往,得无取死乎 ! ”21、结合文章内容,分析延徽离开契丹后,契丹主“如丧手目”的原因。(3分)(六)阅读下文,完成22 26题。(12分)吴山图记归有光吴、长洲二县,在郡治所,分境而治。而郡西诸山,皆在吴县。其最高者,穹窿、阳山、 邓尉、西脊、铜井。而灵岩,吴之故宫在焉,尚有西子之遗迹。若虎丘、剑池及天平、尚方、 支硼,皆胜地也。而太湖汪洋三万六千顷,七十二峰沉浸其间,则海内之奇观矣。余同年友魏君用晦为吴县,未及三年,以高第召入为给事中。君之为县,有惠爱,百姓扳 留之,不能得,而君亦
38、不忍于其民。由是好事者绘吴山图以为赠。夫令之于民诚重矣。令诚贤也,其地之山川草木,亦被其泽而有荣也;令诚不贤也,其地 之山川草木,亦被其殃而有辱也。君于吴之山川,盖增重矣。异时吾民将择胜于岩峦之间,尸 祝于浮屠、老子之宫也,固宜。而君则亦既去矣,何复,卷懵于此山哉小苏子瞻称韩魏公去黄州四十馀年而思之不忘,至以为思黄州诗,子瞻为黄人刻之于石。然后知贤者于其 所至,不独使其人之不忍忘而已,亦不能自忘于其人也。君今去县已三年矣。一日,与余同在内庭,出示此图,展玩太息,因命余记之,噫!君之于吾吴有情如此,如之何而使吾民能忘之也! 注:尸祝:本指古代祭祀时担任尸和祝的两种人,为“崇拜,祝福”的意思。浮屠
39、:梵语的音译,这里指佛教。惨惨:诚恳殷切的意思。22、请写出高中课本中所学的归有光的散文名篇 (1分)23、第一段主要写了吴县的口(2分)24、第二段中“好事者绘吴山图”的目的是 (请用自己的语言 回答)(2分)25、对“夫令之于民诚重矣。” 一句理解正确的一项是 (3分) A.那命令对于百姓来说确实很重要。B.那命令对于百姓来说就像诚信一样重要。C.县令对于当地百姓确实很重要。D.县令对于百姓的诚实起到重要作用。26、本文是一篇“记”,具有叙议结合的特点。请结合文章内容,简要赏析。(4分)(五)阅读下文完成 17-21题(17分)17、(1)写文章(2)以礼相待 (3)妒忌(4)至IJ、前往
40、(4分)18、A (2 分)19、A (2 分)20、(1)契丹主对他不参拜行礼非常生气,发配他在野外去放马。(3分)(得分点:怒、介词短语后置、语句通顺)(2)(你)叛逃了还想再回去,莫非是想找死吗? ( 3分)(得分点:省略句、得无乎?语句通顺)21、因为延徽有智略,能属文;契丹主非常欣赏延徽,一举一动都要征求他的意见;延徽帮助契丹安处汉人,威服诸国。(3分)(每点1分)(六)阅读下文完成 22- 26题(12分) TOC o 1-5 h z 22、项脊轩志(1分)23、名胜奇观(风景名胜、山水奇观)(2分)24、把它作为纪念品送给将要离任的县令魏用晦。(2分)25、C (3 分)26、参
41、考答案:本文通过记叙吴县百姓绘吴山图赠县令和县令求作者为吴山图作记的 事情,表现了贤明的县令与百姓之间互相怀念的深厚情感。作者借此表达了 “令之于民诚重矣”的观点。全文叙事简明,由叙生发议论,叙议结合,情理并茂。(4分)27、作文评分参照高考作文评分细则附:御街行秋日怀旧赏析此词是一首怀人之作,其间洋溢着一片柔情。上片描绘秋夜寒寂的景象,下片抒写孤眠愁 思的情怀,由景入情,情景交融。写秋夜景象,作者只抓住秋声和秋色, 便很自然地引出秋思。 一叶落知天下秋,到了秋天, 树叶大都变黄飘落。树叶纷纷飘坠在香砌之上,不言秋而知秋。夜,是秋夜。夜寂静,并非说 一片阊寂,声还是有的,但是寒声,即秋声。这声
42、音不在树间,却来自树间,原来是树上飘来 的黄叶坠在阶上,沙沙作响。这里写“纷纷坠叶”,主要是诉诸听觉,借耳朵所听到的沙沙声响,感知到叶坠香阶的。“寒声碎”这三个字,不仅明说这细碎的声响就是坠叶的声音,而且 点出这声响是带着寒意的秋声。由沙沙响而感知落叶声,由落叶而感知秋时之声,由秋声而感知寒意。这个“寒”字下得极妙,既是秋寒节候的感受,又是孤寒处境的感受,兼写物境与心 境。“真珠帘卷玉楼空”,在空寂的高楼之上,卷起珠帘,观看夜色。这段玉楼观月的描写, 感情细腻,色泽绮丽,有花间词人的遗风,更有一股清刚之气。这里写在玉楼之上,将珠帘高 高卷起,环视天宇,显得奔放。“天淡银河垂地”,评点家视为佳句
43、,皆因这六个字勾画出秋夜 空旷的天宇,实不减杜甫“星垂平野阔”之气势。因为千里共月,最易引起相思之情,以月写 相思便成为古诗词常用之意境。“年年今夜,月华如练,长是人千里”,写的也是这种意境,其声情顿挫,骨力遒劲。珠帘、银河、月色都写得奔放雄壮,深沉激越。下片以一个“愁”字写酌酒垂泪的愁意,挑灯倚枕的愁态,攒眉揪心的愁容,形态毕肖。古来借酒解忧解愁成了诗词中常咏的题材。范仲淹写酒化为泪,不仅反用其意,而且翻进一层,别出心裁,自出新意。 他在苏幕遮中就说:酒入愁肠,化作相思泪。在这首词里说:“愁 肠已断无由醉,酒未到,先成泪。”肠已愁断,酒无由入,虽未到愁肠,已先化泪。比起入肠 化泪,又添一折,
44、又进一层,愁更难堪,情更凄切。自诗经 关雎“悠哉悠哉,辗转反侧”出,古诗词便多以卧不安席来表现愁态。范仲淹 在这里说“残灯明灭枕头欹”,室外月明如昼,室内昏灯如灭,两相映照,自有一种凄然的气 氛。枕头欹斜,写出了愁人倚枕对灯寂然凝思神态,这神态比起辗转反侧,更加形象,更加生 动。“谙尽孤眠滋味。”由于有前句铺垫,这句独白也十分入情, 很富于感人力量。“都来此事”, 算来这怀旧之事,是无法回避的,不是在心头萦绕,就是在眉头攒聚。愁,在内为愁肠愁心, 在外为愁眉愁脸。古人写愁情,设想愁象人体中的“气”,气能行于体内体外,故或写愁由心间转移到眉上,或写由眉间转移到心上。范仲淹这首词则说“眉间心上,无
45、计相回避。”两者兼而有之,比较全面,不失为入情入理的佳句。延徽传译文:延徽,是幽州人,有智慧谋略,很善于写文章。刘守光在末年时国力衰退困苦,派参军延 徽向契丹求救,契丹主对他不参拜行礼非常生气,发配他在野外去放马。述律后对契丹君主说:“延徽能秉守节操不屈服,这是当今有贤德的人,怎能用让他到牧 场中放牧的方式辱没他呢?应该以礼相待并任用他。”契丹君主召见延徽与他交谈,大悦,于是就把他作为计划的主人。一举一动都要征求他的意见。延徽开始告诉契丹主建立官署开放府 库,修筑城郭,建在市井里巷,来安置汉人,并使他们各有配偶,开垦荒田。于是汉人各自相 安于生活职业,逃亡者更少。契丹的威信征服了各诸侯国,延徽
46、是有功劳的。不久,延徽逃到晋阳,晋王想安置他到幕府,掌书记王缄憎恨他。延徽自感不安全,请求回家探望母亲,经过真定时,在同乡人王德明家歇脚。王德明问他到哪里,延徽说:“如今黄河以北都归晋所有,应当回到契丹去啊。”王德明说:“(你)叛逃了却再回去,莫非是想找死吗?”延徽说:“假如我回来,那里好象丧失了手和眼;如今回去,手眼又完整了,怎么肯加 害我!”探望了母亲后,延徽又回到契丹。契丹君主听说(延徽)到了,非常高兴,好象他从 天而降,轻轻拍着他的背说:“之前你去了哪里?”延徽说: “想念母亲,想告请回家,又害怕 不允许,所以私下回去罢了。 ”契丹君主对待他更加优厚,等到称帝时,把他做相,多次升迁,
47、直到中书令。吴山图记译文吴县、长洲二县,都在吴郡郡治所在地而划界分治的。郡的西面有许多山, 都在吴县境内。其中最高的有穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井等山。而灵岩山,曾经是当年吴国宫殿所在的地 方,那里至今还保存着西施的遗迹。至于说到虎丘、剑池,以及天平、尚方、支硼,都是风景 美好的地方。而三万六千顷浩瀚的大湖中,有七十二峰坐落其间,则更称得上天下奇观了。我的同年好友魏用晦君任吴县长官不到三年,就因为政绩赫赫而被朝廷召入任给事中。魏君治理吴县时对百姓很有恩惠,百姓苦留不得,魏君也不忍离去,于是有热心人就画了一幅吴 山图,来作为临别留念赠给他。县令对于百姓确实是很重要的。如果县令贤能,那当地的山川草
48、木也会受到他的恩泽,荣耀一方;如果县令不贤能,就会祸及当地的山川草木, 使其受到耻辱。魏君对吴县的山川草木,算是增加了它们的光彩吧?有朝一日这里的百姓将在山间选择一处风景优美之地,在佛堂和道观里祭祀他,这本来也是在情理之中。可是魏君已经离开了吴县,为什么仍然会眷恋当地的山川呢?过去苏子瞻称道韩魏公离开黄州任上已经四十多年,往事依然时时不忘,以致写下了思念黄州的诗,苏子瞻为黄州的人把这首诗刻在石碑上。这以后人们才明白贤能的人对于他所到的地方,不仅使那里的百姓不忍忘怀自己,而且连他自己也不会忘记那里的百姓。如今魏君离开吴县已经三年了,有一天他和我同在内庭,拿出这幅吴山图,边欣赏边感叹,于是让我为这
49、事作一篇记文。啊!魏君对吴县的百姓有如此深厚的情谊,吴县的百姓怎么能忘记他呢?(上海杨浦区2008/2009学年度高三期末调研考试)(五)阅读下文,完成 17-21题。(17分)黄甘陆吉传苏轼黄甘、陆吉者,楚之二高士也。黄隐于泥山,陆隐于萧山。楚王闻其名,遣使召之。陆吉先至,赐爵左庶长,封洞庭君,尊宠在群臣右 .。久之,黄甘始来,一见拜.温尹平阳侯,班视令尹。吉起隐士,与甘齐名,入朝久,尊贵用事。一旦甘位居上,吉心衔之,群臣皆疑之。会秦遣苏轸、钟离意使楚,楚召燕章华台。群臣皆与甘坐上坐。 吉啸然谓之日:“请与子论事。”甘日:“唯唯;吉日:“齐、楚约西击秦,吾引兵逾关,身犯.霜露,与枳棘最下者同
50、甘苦,率家奴千人,从战季洲之上,拓地至汉南而归。子功孰与?”甘日:“不如也。”日:“神农氏之有天下也,吾剥肤 剖肝,怡颜下,气,以固蒂之 术献上,上喜之,命注记官陶弘景状其方略,以 .付国史,出为九江 守,宣上德泽,命童儿亦怀之。子才孰与?”甘日:“不如也。”吉日:“是二者皆出吾下,而位吾上, 何也?”甘徐应之日:“君何见之晚也。每岁太守劝驾乘传,入金门,上玉堂,与虞荔、申 相、梅福、枣嵩之徒列侍上前,使数子者口喙舌缩,不复上齿牙间。当此之时,属之于子乎,属之于我乎?”吉默然良久日:“属之于子矣。”甘日:“此吾之所以居子之上也。”于是群臣皆服。岁终,吉以疾免。更封甘子为穰侯,吉之子为下邳 侯。
51、穰侯遂废不显,下邳以美.汤药,官至陈州治平。太史公日:田文论相吴起说,相如回车廉颇屈,侄欲弊衣尹姬悔。甘、吉亦然。传日:“女无好丑,入宫见妒,士无贤不肖,入朝见嫉。”此之谓也。虽美恶之相辽,嗜好之不齐,亦焉可胜道哉!.写出下面加点词在句中的意思:(4分)尊宠在群臣右.一见拜温尹平阳侯身犯霜露亦焉可胜,道哉.下列选项中与“怡颜下.气”中“下”字用法不相同的一项是:()(2分)A.下邳以美.汤药 B.于其身也,则耻.师焉C.外连衡而斗诸侯D.雾失楼台.对下列加点虚词的用法及意义判断正确的一项是:()(2分)神农氏之 有天下也 以固蒂之.术献上 以付国史 下邳以美汤药A、相同,、相同 B .、不同,
52、、不同C.、不同,、相同 D .、相同,、不同.把下列句子译成现代汉语:(6分)子功孰与?“土无贤不肖,入朝见嫉。”此之谓也。.文章采用了 (A.纪传B.历史故事C.寓言)形式,反映了 的社会现状。(3分)(六)阅读下文,完成 22-26题。(12分)论琴 高濂高子日:“琴者,禁也。禁止于邪,以正人心。“故记日“君子无故不去琴瑟。”孔门之瑟,民财者,以和感也。今徒存今则绝响,信可贵矣。古人鼓琴,起风云而来玄鹤、通神明而阜 其器,古意则亡。欧阳公云器存而意不存者,此耳。夫和而鸣者声也,参叙相应者韵也,韵中成文谓之为音。故音之哀乐、邪正、刚柔、喜怒,发乎人心,而国之理乱、家之废兴、道之盛衰、俗之成
53、败,听于音声,可先知也,岂他乐云乎?知琴者,以雅音为正。按弦须用指分明,运动闲和,气度温润,故能操高山流水之音于曲中,得松风夜月之趣于指下, 是为君子雅业,岂彼心中无德、腹内无墨者,可与圣贤共语?世人悦于听乐,而无味于琴者,悦其声之淫耳。乐用七音而二变,与宫徽联用,故声淫 而悦耳。琴用五音,变法甚少,且罕联用他调,故音虽雅正,不宜于俗。今人不究意旨,不亲明师,不讲谱法,不娴手势,遂使声之曲折,手之取音,缓急失宜, 起伏无节,知声而不知音,运指而不运意,奚取弹为?有等务尚花巧急骤,夸奇逞高,不求法度。准绳之中有敷畅悠扬之妙,操多散声 ,以类箜篌;巧取按声,以同筝阮;大失雅音,重可笑耳。孰知散、按
54、间出,清以泛声,谓得中 道。今之俗弹,更易不常,变朴为浇,求异于人,不知法古,是为抱琵琶而同伶人,岂古圣贤所谓修身养性、理其天真意哉?(有删改)注释:阜:增长。雅业:高雅的爱好。淫:过分,过度。等务:不同的。敷畅:发扬。散声、 按声、泛声:音乐术语。浇:浮薄。.本文的中心论点是 (用原文)(2分).第2段中作者认为要达到“雅”的境界,必须具备的条件有:(2分) (用自己的语言概括).第3段中的“运指而不运意”所指的是一种 现象。(2分).文中多用对比,请具体说明文中运用对比手法的作用。(3分).你对文中“今之俗弹,更易不常,变朴为浇,求异于人,不知法古,是为抱琵琶而同伶人, 岂古圣贤所谓修身养
55、性、理其天真意哉?”这句话有何评价? (3分).古义以右为上授予官职冒着尽(4分). B (2 分). B (2 分).你的功劳与(我相比较)谁(更大)?(得分点:省略“我比较”、“更大”, “孰”)(3分)“士人无论是贤能的人还是没有才能的人,进入到朝廷就要被妒忌”说的就 是这个。(得分点:“无”、“不肖”、“见”、宾语前置。)(3分). C;人与人之间互相嫉妒、排挤(3分).知琴者,以雅音为正。(2分).弹琴指法要分明。要有德行和才能。(2分).只是弹奏音乐的外在的旋律,而对于音乐的内在思想和情感却不甚了解,并无法体现出来。(2分).(评分标准:文中的主要对比是古人鼓琴和今人鼓琴 1分;结
56、合文章具体展 开1分;所起作用1分。).对本句话应有辩证的认识:一。指出“今日之俗弹”的弊端,即一味地求变 而流于肤浅,从而提出音乐艺术要重视修身养性和要表达真性情。从这点来 看是有积极意义的。二。全然否定“伶人”或是一味地强调“法古”也是有 一定偏颇的。(3分)(上海普陀区2008/2009学年度高三期末调研考试)五、阅读下面文章,完成 16-19题。(17分)吴士好夸言。自高其能,谓举世莫及。尤善谈兵,谈必推孙吴。遇元季乱,张士诚称王姑苏,与国朝争雄,兵未决。士谒士诚曰:“吾观今天下形势莫便于姑苏,粟帛莫富于姑苏,甲兵莫利于姑苏。然而不霸者,将劣也。今大王之将,皆任贱丈夫,战而不知兵, 此
57、鼠斗耳。王果能将吾,中原可得,于胜小敌何有!” 士诚以为然,俾为将,听自募兵,戒司粟吏勿与较赢缩。士尝游钱塘,与无赖懦人交,遂募兵于钱塘。无赖土皆起从之,得官者数十人,月靡 粟万计;日相与讲击刺坐作之法,暇则斩牲具酒,燕饮其所募士,未尝能将兵也。李曹公破钱塘,土及麾下遁去不敢少格。搜得,缚至辕门诛之。垂死犹曰:“吾善孙吴法。余见世人之好诞者死于诞,好夸者死于夸,而终身不自知其非者众矣,其不惑哉!方孝儒逊志斋集?吴士注孙吴,指孙武和吴起,春秋战国时期著名的军事家。. (4分)解释下列句中加点的词语 TOC o 1-5 h z 吴士好夸言()吾观今天下形势莫便于姑苏()战而不知兵.()月靡粟万计(
58、).下列各组句子中加点词的意义和用法不相同的一组是()A.粟帛莫富于.姑苏。/夫庸知其年之先后生于.吾乎?B.战师不知兵,此鼠斗耳。/未有问而.不告、求而不得者也。C. 士诚以为然.,俾为将。/近抚之,气息慨然.。D暇则斩牲,具71燕饮。/其后用兵,则.遣从事以一少牢告庙。18 .把下面的句子翻译成现代汉语。(6分)然而不霸者,将劣也。) 士及麾下遁去不敢少格。(4分)文中“吴士”的“好夸”和“终身不自知其非”具体表现在。(用自己的话概括。)六、阅读下面的文章,完成 20-23题(10分)初,(马援)子严、敦,并喜讥议,而通轻侠客。援前在交趾,还书诫之日:“吾欲汝曹闻人过失,如闻父母之名,耳可
59、得闻,口不可得言也。好议论人长短,妄是非正法,此吾所大恶也,宁死不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣, 所以复言者,施衿结缰,申父母之戒,欲使汝曹不忘之耳。龙伯高敦厚周慎,口无择言 ,谦约节俭,廉公有威。吾爱 之、重之,愿汝曹效之。杜季良豪侠好义,忧人之忧,乐人之乐,清浊无所失 。父丧致客, 数郡毕至。吾爱之,重之,不愿汝曹效也。效伯高不得,犹为谨敕之士,所谓刻鹄不成尚类鹫 者也。效季良不得,陷为天下轻薄子,所谓画虎不成反类狗者也。讫今季良尚未可知,郡将下 车辄切齿,州郡以为言,吾常为寒心,是以不愿子孙效也。”选自后汉书马援传【注释】 交趾:汉郡,相当于越南北部。龙伯高、杜季良都是当时的名士。
60、口无择言:说出的话均可挑剔。清浊无所失:不管人品如何,一概结交。( 1分)史记、汉书、后汉书和 被称为“前四史”。(3分)下列各项中符合文意的一项是()A.马援的两个侄子喜欢议论别人的过失,不尊重父母,因此马援写信训诫他们。B.在马援看来,指摘别人的过失以及议论国家大事,是不可容忍的罪过。C.在马援看来,“豪侠好义”、“清浊无所失”既是杜季良的优点,也是缺点。D.马援认为像杜季良这样的人是不值得效法的。(2分)文章划线句中的“鹫”用来比喻的是 ; “狗”用 来比喻的是。(用原文中的词语回答)(4分)结合本文的内容,对马援这个人物作简要的分析。80字左右。. C (3 分). (1)有这样的(形
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