高考语文模拟专题汇编文言文阅读专题

1、文言文阅读2009年天津市十二区县重点中学高三毕业班联考（一）语文试卷三、（12分，每题3分）阅读下面的文言文，回答 811题。世主有先生者，有后生者，有不生者。昔者楚庄王谋事而当 ,居有忧色。中公 巫臣问日：“王何为有忧也？”庄王日：“吾闻诸侯之德，能自取师者王，能自取友 者霸，而与居不若其身者亡。以寡人之不肖也，诸大夫之论莫有及于寡人，是以忧 也。”庄王之德宜君人，威服诸侯，日犹恐惧，思索贤佐，此其先生者也。昔岁宋昭公出亡，谓其御日：”吾知所以亡矣。”御者日:“何哉？”昭公日：“吾 被服而立，侍御者数十人，无不日：吾君，丽者也；吾发言动事，朝臣数百人，无 不日：吾君，圣者也。吾外内不见吾过

2、失，是以亡也。”于是改操易行，安义行道， 不出二年，而 美闻于宋。宋人迎而复.之，谥为昭。此其后生者也。昔者郭君出郭，谓其御日：“吾渴，欲饮。”御者进清酒。日：“吾饥，欲食。” 御者进干脯梁模。日：“何备也？ ”御者日：“臣储之。”日：“奚储之？ ”御者日：“为君之出亡而道饥渴也。”.日：“子知吾且亡乎？”御者日：“然。”日：“何以不谏 也？ ”御者日：“君喜道谀而恶至言，臣欲进谏，恐先郭亡，是以不谏也。”郭君作 色而怒日：“吾所以亡者诚何哉？ ”御者转其辞日：“君之所以亡者太贤。”日：“夫 贤者所以不为存而亡者，何也？”御日：“天下无贤而君独贤，是以亡也。”伏轼而 叹日：“嗟乎！夫贤人如此苦

3、乎？”于是身倦力解，枕御膝而卧。御自易.以块，疏 行而去。身死中野，为虎狼所食。此其不生者也。（节选自韩诗外传卷六）【注释】本节选的上文中有这样一句话：问者日：“古之知道者日先生，何也？”日：“犹言先醒也。”8.下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是A.昔者楚庄王谋事而当,当：适合，恰当.宋人迎而复之复：使复位C.日：“何备也！”备：准备D.御自阿以块易：替换.下列各组句子中加点的词，意义、用法都相同的一组是A.以寡人之不肖也，诸大夫之论，莫有及于寡人T以其求思之深而无不在也J昔者宋昭公出亡（侍御者数十人J不出二年,而美闻于宋I君喜谀而恶至言f子知吾且亡乎若属皆且为所虏.下列句子编为四组，全

4、都表明世主属于“生者”的一组是昔者楚庄王谋事而当，居有忧色。庄王之德宜君人，威服诸侯。吾外内不见吾过失，是以亡也。宋人迎而复之，谥为昭。御者转其辞曰：“君之所以亡者太贤。”伏轼而叹曰：“磋乎！夫贤人如此苦乎 ？”A. B. C. D. .下列对原文的理解和分析，不正确的一项是A.楚庄王德行威望都很高， 但还忧心忡仲，其最根本的原因是诸大夫的见解不如自己高明。B.宋昭公在悟出自己出亡的原因之后，改操易行，安义行道，得以扬美名于宋。C.郭君终未被御者点醒，穷途末路还陶醉在“独贤”的光环中，慨叹作贤者的不易。D.本文用三个故事形象地诠释了 “先生者”“后生者” “不生者”的区别，令人警醒。第R卷（非

5、选择题共117分）注意事项：.第n卷共8页，用蓝、黑色的钢笔或圆珠笔直接答在试卷上。.答卷前，将密封线内的项目填写清楚。得分评卷人四、（22分）题号四五六七总分分数.翻译与断句: TOC o 1-5 h z （1）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）庄王之德宜君人，威服诸侯，日犹恐惧，思索贤佐。（3分）谓其御日：（2君喜道谀而恶至言，臣欲进谏，恐先郭亡，是以不谏也。（3分）（2）用“ /”线给下面短文画横线的句子断句。（3分）陈丞相平者，阳武户牖乡人也。少时家贫，好 读书里中社平为宰分肉食甚均父 老曰善陈孺子之为宰平曰嗟乎使平得宰天下亦如是肉矣。”参考答案C备：完备、齐备D

6、两个“且”都是副词，“将、将要” 。A均作介词，前者表凭借，后者表原因。B前者为助词在时间词后，补足音节；后者指示代词，“的人”。C均为连词，前者表承接，“于是、就”，后者表并列。B 都是谈郭君，属“不生者”故排除。 A 楚庄王之忧是亡国之忧。（1）翻译（8分）庄公的德行配得上做人们的君主，他的声威使诸侯顺服，还每天担惊害怕的，想要寻求贤能的人来辅佐他。（3分）（意思对即可）“君人”（做人们的君主），“服”（使顺服），“思索”（想要寻求）三处，一处 1分。 对他的车夫说：“我现在才知道我逃亡的原因。”（2分）（意思对即可）“御”（车夫），“所以亡”（我逃亡的原因：补出省略成分）两处，一处 1分

7、。您喜欢听谄媚逢迎的话，不喜欢听真实的话。我要是劝告您的话，恐怕在郭国灭亡以前就死了，因此我没有劝告您。（3分）（意思对即可）“谀”（谄媚逢迎的话），“恶至言”（厌恶真实的话），“先郭亡” “是以（译出省略句、宾 语前置句）三处，一处 1分（2）陈丞相平者，阳武户牖乡人也。少时家贫，好读书 /里中社/平为宰分肉食甚均/ 父老曰/善/陈孺子之为宰/平日/嗟乎/使平得宰天下/亦如是肉矣。三处1分，满九处即可得 3分。/为必断处，为可断可不断。河北区2009届高三年级总复习质量检测 （一）语文阅读下面的文言文，完成 811题。武昌九曲亭记苏辙子瞻迁于齐安，庐于江上。齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂随

8、蔓延.涧谷深密， 中有浮图精舍，西曰西山，东曰寒溪，依山临壑，隐蔽松相，萧然绝俗，车马之迹不至.每风 风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒.乘渔舟乱流而南.山中有二三子好客而喜游闻子瞻至 幅巾迎笑相携徜徉而上穷山之深力极而息扫叶席草酌酒相劳意适忘反往往留宿于山上.以此居然将适西山，行于松柏之间，羊肠九曲而获少平，游者至此必息.倚怪石，荫茂木，俯视 大江，仰瞻陵阜，旁瞩溪谷，风云变化，林麓向背，皆效于左右.有废亭焉，其遗址甚狭，不 足以席众客.其旁古未数十，其大皆百围千尺，不可加以斤斧.子瞻每至其下，辄睥睨终日.二 旦风雷雨，拔去其一，斥其所据：亭得以广；子瞻与客入山视之,笑曰：“兹欲以成吾亭耶！

9、”遂相与营之.亭成，而西山之胜始具.子瞻于是最乐.昔余少年.从子瞻游，有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之.有不得至，为之怅 然移日.至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也.盖天 下之乐无穷，而以适意为悦.方其得意，万物无以易之，及其既厌，未有不洒然自笑者也.譬 之饮食，杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐.夫孰知得失之所在？惟其无愧于中！无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。【注释】齐安，即黄州。当时苏轼贬谪黄州，苏辙贬谪筠州。陂陶（tuc）:高低起伏。不平坦。乱流：横渡江水。褰（qim）裳：提起衣服。寓：寓世，住在人世。8.下列句中加点词语的解释。不正确的

10、一项是（）A.子瞻迁于齐安，庐,于江上 庐：结庐，居住。.方其得意，万物无以易.之 易：容易。C.要之一饱，而同委.于臭腐 委：归，付。D.无愧于中，无责于外，而姑.寓焉 姑：暂且。.下列各纽句子中加点词的意义和用法，相同的一组是（）A以此居齐安三年，不知其久也/兹欲以.成吾亭耶B.行于松柏之间/譬之饮食，杂陈于.前C.好客而喜游/亭成，而.西山之胜始具D.车马之迹不至/子瞻与客入山视之10.下列各组句子中，分别表现武昌诸山“萧然绝俗”的景象平.苏轼“适意为悦”的心境的一组是（）A.其旁古术数十，其大皆百围千尺撷林卉，拾涧实.酌水而饮之B.依山临壑，隐蔽松松翩然独往，逍遥泉石之上C.风止日出，

11、江水伏息杖策载酒，乘渔舟乱流而南D.羊肠九曲而获少平风云变化，林麓向背11.下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（）A.苏轼谪迁黄州，不居武昌，因此文章先从苏轼好游武昌诸山写起，指出其在黄冈二年“不 知其久”的原因。这是为叙述建亭武昌铺垫，显出苏轼在失意遭遇中善于自得其乐。B.文章最后具体议论苏轼追求的乐趣是“以适意为悦”。这就委婉地说明苏轼建亭的目的，也是他处世为人的态度。C.这篇文章记述了作者重建武昌九曲亭的由来，表现出作者游乐山水中自有磊落胸怀和洒脱 风度，寄托着作者自己的意绪。D.本文语言明净.条理清晰，熔写景、叙事、抒情、议论为一炉，景致美、人情美、哲理美 互为交融，浑然一体，耐

12、人寻味。四、（20分）第II卷（117分）（8 分）（1）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（5分）一旦大风雷雨，拔去其一，斥其所据。亭得以广。译文此子瞻之所以有乐于是也。译文：（2）用叙线（/）给下面文中画横线的文言文断句。（3分）山中有二三子好客而喜游闻子瞻至幅巾迎笑相携徜徉 而上穷山之深力极而息扫叶席草酌酒相劳意适忘反往往留 宿于山上。参考答案三、（12分，每小题3分）B （易：替换，换取）B（于：在。A项中，第一个“以”，介词，因，由于，第二个“以”.介词，译为“用来”， C项中，第一个“而”，连词，表并列关系：第二个“而”，连词，表承接关，系，可不译。 D 项中，第一个“

13、之”，助词，译为“的”：第二个“之”，代词，指古木。）B（A项中，是对废亭旁边古木的描写。C项中，是对苏轼登山时环境的描写，D项中，是写九曲亭位置好，适于观赏景色。）C（文章作者是苏辙。而文章记述的是苏轼重建武昌九曲亭的由来、阐发苏轼“适意为 悦”的思想情趣，表现出苏轼游乐山水中自有磊落胸怀和洒脱风度，同时寄托作者自己的意绪。）（1）有一天雷声大作，风雨交加，拔掉了一棵古树，把那倒树的地方开辟出来，亭子 的地基便扩大了。 3分，一县” “斥”“广”各1分。这就是子瞻在这里感到快乐的原因。2分“之所以”于是“各 1分。（2）山中有二三子/好客而喜游，闻子瞻至/幅巾迎笑，相携徜徉而上，穷山之深，力

14、极而 息扫叶席草，酌酒相劳/意适忘反，往往留宿于山上。3分，每错、漏3个断句处扣1分，扣完为止。【参考译文】子瞻被贬到齐安 （今黄冈），在长江边上建房居住。齐安没有出名的山：而长 江南岸武昌（今鄂州）的群山.高低起伏.连锦不断，山谷幽深寂静，里面有佛塔寺庙僧舍，西 边的叫西山寺，东边的叫寒溪寺。它们背靠山梁，面对山沟，隐蔽在茂密的松树初丛中，寂寥 清静，与世隔绝，见不到车马的喧嚣和来人的足迹。每当风停了，太阳出来，汪面波平浪静的 时候，子瞻就拄着拐杖，带着美酒，乘坐渔船，横渡长江，直奔南山而来。山中有几个人，热 情好客。喜游山水，听说子瞻到来，都裹着头巾，欢笑着迎上米，然后携手同行，逍遥自在地

15、 拾级而上，一直走到深山尽处，太家都筋疲力尽了，方才停下歇息，扫去落叶.坐在草地上彼 此举起酒杯互相问候，玩到心情舒适时。竟至忘记回去。就往往留在山上夜宿。因为过着这样 惬意的生活，子瞻在齐安住了三年，都不觉得时间过得很久。然而将往西山去对，就要从青松翠柏之间经过，走过弯弯曲曲的羊肠山路，才会见到稍 微平坦的地方，游览者一定会在此休息，人们倚靠在嶙峋怪石上玩赏，躲在茂密林荫下小憩。 向下可俯视滚滚大江，向上可仰望巍巍高山，旁边可扫视小溪幽谷。风云变化和树林山脚正面、 反面的种种景象，都在人们身边呈现出来。平地上有一庄破旧的亭子，它的遗址非常狭小.不 能够坐下许多游客。亭子旁有几十棵古木， 似都

16、有白围之大、千尺之高，不能够用刀斧来砍伐。 子瞻每次一到树下，就整天（无可奈何地）斜视着它们。一天，来了一阵暴风雷雨，其中一棵古 木被连根拔倒。子瞻趁机将那倒下老树的地方收拾平整，亭子的地基才得以扩大。子瞻朋友们进山看了看，相视而笑.说道：这大概是（老天爷）想成全我们重修亭台的事情吧？”于是大家一起重修了一座新亭子。亭子建成后.西山的胜景才算完备了。子瞻对这件事极为高兴。从前我年轻时：跟随着子瞻游览各地。遇可攀登的山，可泛舟的水，子瞻都未尝不是带 头提起衣服卷起裤脚走在我的前面。有不能到达的地方，子赡就总是为这事成天不愉快。有时他一个人飘然独游。 悠闲自在地在泉石上漫游， 采摘着树林中的山花野

17、草， 拾取着落在山沟中 的果子，从溪中舀取水来喝， 看到他这样子的人往往把他当成神仙一般的人物。其实天下的乐事无穷无尽，而以使心情畅快的事最叫人喜爱，而当他称心如意的时候，（觉得）万事万物都不能换取这种快乐；到了他兴尽的时候，又没有不感到吃惊.自我嘲笑的。好比喝酒吃饭，五花 八门的佳肴摆在面前，总之是为了一饱肚腹，而吃下去后，那些食物同样变成了腐臭的东西， 有谁还会去管哪道菜对人有益.叉哪道菜对人有害呢？只要心中不觉得惭愧，外面不受到人家的指责，就不妨把心思寄托在这山林之间（尽情享受它）。这就是子瞻在这里感到快乐的原因。河西区20082009学年度第二学期高三年级总复习质量调查（一）三、（12

18、分.每小题3分）阅读下面的文言文，完成 8+11题。晏王旦，字子明，大名莘人.太平兴国五年，进士及第.迁通判郑州.表请天下建常平仓， 以塞兼并之路.真宗即位，拜中书舍人，帝素贤旦，尝奏事退，目送之曰：“为朕致太平者，必斯人也。”逾年，以工部侍郎参知政事.契丹犯边，从幸演州.雍王元份留守东京。通暴疾， 命旦驰还.权留守事.旦曰：“愿宣寇准.臣有所陈.”准至.旦奏曰：“十日之闻未有捷报。时当如何？”帝默然良久，曰：“立皇太子.”旦既至京，直入禁中，下令甚严，使人不得传播.及 驾还，旦子弟及家人皆迎于郊.忽闻后有骆呵声，惊视之，乃旦也.宫禁火灾。旦驰入.帝曰：“两朝所积.朕不妄费.一朝殆尽.诚可惜也

19、。”旦对日：“陛下富有天下.财帛不足忧.所虑者政令赏罚之不当.臣备位宰府，天灾如此，臣当罢免.”继上表待罪.帝乃降诏罪己，许中外封事言得失.后有言荣王宫火所延，非天灾，请置狱劾，当 坐死者百余人.旦独请曰：“始火时，陛下已罪诏天下，臣等皆上章待罪.今反归咎于人，何 以示信？且火虽有迹,宁知非天谴耶 ？”当坐者皆免.天禧初，进位太保.寇准数短旦.旦专称准.一日，帝曰：“朕方以大事托卿，而卿疾如此.卿万一有不讳，使朕以天下事付之谁乎？。旦日：”知臣莫若君，惟明主择之.一再三问，不对.因曰：“试以卿意言之.”旦强起举笏曰：“以臣之愚，莫如寇准.”帝 曰：“准性刚褊，卿更思其次.”旦曰：“他人，巨所不

20、知也。臣病困，不能久侍. ”遂 辞退.后旦没岁余.竞用准为相.，8.下列各句中加点词的意义.不正确.的一项是（）A .命旦驰还，权,留守事权：暂代官职.及驾还，旦子弟及家人皆迎于郊驾：帝王C.臣黄住宰府备：满足D .当坐死者百余人坐：因犯 罪.下列各组句子中加点的词意义和用法，相同的一组是 （）A . 表请天下建常平仓，以塞兼并之路故为之说。以俟夫观人风者得焉B 惊视之，乃旦也.候生视公子色终不变。乃谢客就车C 所虑者政令赏罚之不当以其求思之深而无不在也D 且火虽有迹。宁知非天谴耶I均之二策，宁许以负秦曲.下列六个句子。分别编为四组，都能表现王旦深谋远虑的一组是（）表请天下建常平仓十日之间未有

21、捷报时，当如何所虑者政令，罚之不当且火虽有迹，宁知非天谴耶请置狱劾，当坐死者百余人寇准数短旦，旦专称准A. B, C. D.下列各旬对原文有关内容的叙述.不正确.的一项是（）A.契丹入侵时，王旦先随皇帝到演州，后派回京城代理雍王处理留守事宜，他严令禁人 传播.直到战争结束，他家里的人还不知道他回了京城，还以为他在前线，专门到郊外迎接他.B.宫中失火，真宗很痛心两朝积蓄的财物一朝殆尽，王旦则认为财物事小，政令赏罚不 当事大，首先要求罢免自己，使得真宗下诏检讨了自己的错误.后来有人发现不是天灾，而是 人祸，要杀一百多人，王旦说服真宗不要追究.，C.皇帝非常信任王旦，王旦却不愿意干预皇帝时继承人选的

22、安排，并且说了解臣子谁也 比不上国君，请皇上自己选择.D.王旦很善于处理人际关系，寇准专门说他的坏话。他却总是称赞寇准的好处，并且坚 持向皇帝推荐寇准，才使寇准有机会成为一代名相.第II卷（非选择题，共117分）四、120分）.翻译文中划线的句子.（7分）帝素贤旦，尝奏事退，目送之曰：“为朕致太平者，必斯人也.*（3分）译文:两朝所积，朕不妄费，一朝殆尽.诚可惜也（2分）译文:今反归咎于人，何以示信 ？（2分）译文:“少，未知可否.”子皮曰：“愿，吾爱之，不吾叛也.使夫子皮欲使尹何为邑.子产曰：往而学焉，夫亦愈知治矣.”于产曰：“不可人之爱人求利之也今吾子爱人则以政犹未能操刀而使割也其伤实多子

23、之爱人伤之而已其谁敢求爱于子？子于郑国,栋也。栋折模 （cui,椽子）崩，侨（子产的名）将厌（通压：下同）焉，敢不尽言？子有美锦，不使人学制焉；大官，大邑， 身之所庇也，而使学者制焉，其为美锦不亦多乎 ？侨闻学而后入政，未闻以政学者也.若果行 此，必有所害.譬如田猎.射御贯 （通“惯”），则能获禽，若未尝登车射御.则败绩厌覆是惧， 何暇思获?-.把文中没有标点的句子用 /断开.（3分）子产曰：“不可人之爱人求利之也今吾子爱人则以政犹未能操刀而使割也其伤实多子 之爱人伤之而已其谁敢求爱于子 ？参考答案三、（12分，每小题3分）C充数，充任.（各位，在官位上充数，多用于任职的自谦之词）A（都表目的

24、，用来。B竟然/才，C取消句子独立性/的，D难道/宁可）CD（才使寇准有机会成为一代名相，错。 ）四、（20分）翻译（7分）皇帝一向认为王旦贤能，王旦曾经上奏后退下，皇帝目送着他说：“帮我得到太平的，一定是这个人啊。（3分）两朝的积蓄，我从来不敢任意花费， 这一回被一场火灾全烧光了，实在太可惜了 ！（2分）现在却又要归罪于别人，如何能显示寄信？（2分）标点（3分）子产曰：“不可/人之爱人/求利之也/今吾子爱人则以政犹/未能操刀而使割也/其伤实多 /子之爱人/伤之而已/其谁敢求爱于子？参考译文：王旦，字子明，大名举人。太平兴国五年，进士及第。任郑州通判。上表请求普天兴建常 平仓，以杜塞兼并的途径

25、。真宗即位，王旦被授予中书舍人的职务。皇帝一向认为王旦贤能， 王旦曾经上奏后退下，皇帝目送着他说：“帮我得到太平的，一定是这个人啊。”过了一年，以工部侍郎参知政事。契丹入侵，王旦跟随皇帝出征演州。雍王元份留守东京，忽 然得了急病。真宗命令王旦急速返回东京代理留守事务。临时之时王旦对皇帝说：“请求召见寇准，臣有话要说。”寇准被叫来后，王旦说：“倘若十天之内我还没有接到前线捷报，那时应 当怎么办？”真宗沉默了很久，说：“那你就立太子好了。 ”王旦返回京师后，直入宫禁，严令任何人不得走漏消息。等到皇帝班师回朝，王旦的子弟、亲属还赶到郊外去迎接王旦，忽听背 后人喊马叫，吃惊地回头一看，竟然是王旦，才知

26、道原来他早已回京了。有一次，宫内发生火灾，王旦闻讯后，立即奔赴现场查看。皇帝很伤感地对王旦说：“两 朝的积蓄，我从来不敢任意花费，这一下被一场火灾全烧光了，实在是太可惜了!说：“陛下富有天下，损失了一写资财，不必过分忧虑；所最应忧虑的，乃是政令或有不明，赏罚或有不当，我凑数当了宰相，天降如此灾祸，我有责任，应当罢免。”随即上表请求治他的罪。皇帝也表示天降灾祸应由皇帝承担责任，下了罪已诏，并要求朝廷内外臣民多提意见， 议论朝政，后来有人说，火灾是由荣王宫失火延烧进来的，并非天灾，请求将有关人员逮捕治 罪，应处死的达百余人之多。王旦为此独自奏禀皇帝说：“火灾发生后，陛下已经下了罪已诏，大臣们也都上

27、了奏章承担责任。现在却又要归罪于别人，如何能显示守信？况且火灾的缘起虽 然有个过程，既然蔓延到宫里来了，怎能说就不是天灾呢？”有关人员全都得到赦免。天禧初年，进位太保，寇准多次诋毁王旦，王旦却一直称赞寇准。一日，皇帝问他；“我将把大事托付给你，而你却病得这样，你的病万一好不了，让我把天下事情托付给谁呢？ 王旦说；“知臣莫若君，英明的君主自然能选择良臣。”再三问他，也不发表意见。皇帝于是说：“你尽管随便说好了。”王旦振作精神举起朝笏回答说；“依臣愚见，莫如寇准。”皇帝说；“寇准为人，性格过于刚烈偏狭了，你再说说别的人吧。”王旦说；“对别的人是否有谁能胜任宰相，我实在不太了解，我病重困乏，不能过久

28、陪侍皇帝。”于是就告退了，后来王旦死后一年多，最终任用寇准为相。南开区2009年高三年级质量调查（一）语文试卷三、（12分）阅读下面的文言文，完成 811题。古之所谓豪杰之土者，必有过人之,节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而 斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚也。夫子房受书于圮上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世有隐君子者，出而试之？观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义，而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镶待天下之土， 其平居无罪夷灭者， 不可胜数，虽有贲、育, 无所复施。夫持法

29、太急者，其锋不可犯，而其末可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞 于一击之间。当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。千金之子，不死于盗贼， 何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才,不为伊尹、太公之谋，而特出于 荆轲、聂政之计，以侥幸于不死。此固圮上之老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折,之，彼其能有所忍也，然后可以就大事，故日：孺子可教也。”楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆 ,庄王日： 其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚 也。夫老人者，以为子房才有余而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐

30、之气，使之忍小忿而就 大谋。何则？非有平生之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而.不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜，而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊,此子房教之也。当淮阴破齐，而欲自王，高祖发怒，见于词色，由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全.之？（节选自苏轼留侯论）8.对卜列句子中加括号的词的解释，/、止砚.的一项是A .是故倨傲鲜腆而深折.之折：教训B.郑伯肉袒牵羊以逆.逆：迎接C.养其全锋而待其弊.弊：疲惫，衰败D.非子房其谁全之全：齐全，完整.下列各组句子中，加点

31、的词语的意义和用法相同的一项是A .必有过人之节及其所之既倦，情随事迁B.此其所挟持者甚大C.以刀锯鼎镶待天下之士D.油然而不怪者若孰能讥之乎以乱易整，不武君子博学而日参省乎己.下列各项中的每句话都能体现本文主旨的一项是天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒其平居无罪夷灭者，不可胜数此固圮上之老人所为深惜者也其君能下人，必能信用其民矣有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣A. B.C.D.下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是A.本文主要分析了留侯张良能够成就大业，是因为他能够忍住小小的愤怒。文章的主旨 在于阐发 忍小忿

32、而就大谋B.桥上那位老人用傲慢无礼的态度狠狠教训张良一次，是因为张良虽才能有余，但却有 着不能忍耐的脾气。C.文章认为汉高祖的胜利和楚霸王的失败，原因就在于忍与不忍之间的差别。而汉高祖 能忍耐，正是实施了张良的计策。D.本文采用了对比论证的手法，从忍”与 不忍”两个不同的方面进行分析论述，并通过列举事例指出了 双“与 不忍”的两种不同的结局。注意事项：.答卷前将密封线内的项目填写清楚。.用钢笔或圆珠笔直接答在试卷上。.本卷共14小题，共117分。题号四五六七总分得分四、（23分） TOC o 1-5 h z （1）把文言文中画线的句子翻译成现代汉语。（8分）天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加

33、之而不怒。（3分）译文：而世不察，以为鬼物，亦已过矣。（3分）译文：其身之可爱，而盗贼之不足以死也。（2分）译文：（2）请用斜线/为下面的文言断句。（5分）柳贵乎垂不垂则可无柳柳条贵长不长则无袅娜之致徒垂无 益也此树为纳蝉之所诸鸟亦巢长夏不寂寞得时闻鼓吹者是树皆 有功而高柳为最。（选自李渔闲情偶寄）参考答案三、（12分，每小题3分）D （D中全”应为成全”）C （C项，两个 以”都为介词， 用”；A项，前一个 之”为助词， 的，后一个为动词 往、 到”；B项中，前一个 其”为代词，代 天下有大勇者”；后一个 其”为表反问的副词，难道”；D项中，前一个 而”是表示修饰关系的连词， 可不译，后一个

34、表示递进关系， 可译为并且、而且”。）A （是说当时形势，与主旨没有联系；是说圮上老人的态度，不符合题干要求。）B （B中 宥着不能忍耐的脾气”错，从文中材料可知，桥上那位老人用傲慢无礼的态度狠 狠教训张良，是希望他能够忍住小小的愤怒而成就大业。）四、（23分）（1）天下有一种大勇的人，能面临突然而来的意外事件不慌乱，无缘由的侮辱施加于身 而不恼怒。一般人不明白，把那老人当作神仙（鬼神），也太荒谬了。（贵族子弟懂得）生命的可贵，不屑于在同盗贼相斗中死去。（2）柳贵乎垂/不垂则可无柳 /柳条贵长/不长则无袅娜之致 /徒垂无益也/此树为纳 蝉之所/诸鸟亦巢/长夏不寂寞/得时闻鼓吹者/是树皆有功/而

35、高柳为最。附留侯论译文：古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操，（有）一般人的常情所无法忍受的度量。普通人受到侮辱，拔剑而起，挺身上前搏斗，这不值得算作勇敢。天下有一种真正勇敢的人，遇到突发的情形毫不惊慌，无缘无故的对他施加侮辱也不动怒。为什么能够这样呢？因为他胸怀大志，目标高远（的缘故）啊。张良被桥上老人授给兵书这件事，确实很古怪。但是，又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢？看那老人用以微微显露出自己用意的方式，都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白，把那老人当作神仙，也太荒谬了。再说，桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书（而在于使张良能有所忍，以就大事）。在韩国已灭

36、亡时，秦朝正很强盛，秦王政用刀锯、油锅对付天下的志士，那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人，数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士，没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王，他的刀 锋是不好硬碰的，而他的末余之势可以驾驭（连上句意思是：在锋芒之势上，是没有可乘之机 的）。张良压不住他对秦王愤怒的情感，以他个人的力量，在一次狙击中求得一时的痛快，在 那时他没有被捕被杀，那间隙连一根头发也容纳不下，也太危险了！富贵人家的子弟，是不肯死在盗贼手里的。为什么呢？因为他们的生命宝贵，死在盗贼手里太不值得。 张良有超过世上一切人的才能，不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事，反只学荆轲、聂政行刺的下策，

37、侥幸所以没有死掉，这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他，他如果能忍受得住，方才可以凭借这点而成就大功业，所以到最后，老人说：这个年幼的人可以教育了。 ”楚庄王攻打郑国，郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说：国君能够对人谦让，委屈自己，一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷于困境，他到吴国去做奴仆，好几年都不懈怠。再说，有向人报仇的心愿，却不能做人 下人的，是普通人的刚强而已。那老人，认为张良才智有余，而耽心他的度量不够，因此深深 挫折他年轻人刚强锐利的脾气，使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么

38、这样说呢？老人和张良并没有平生的老交情，突然在郊野之间相遇， 却拿奴仆的低贱之事来让张良做，张良很自然而不觉得怪异，这自然，秦始皇不能使他惊恐，项羽不能使他发怒。看那汉高祖之所以成功，项羽之所以失败，原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐，因此战争中是百战百胜，因此随随便使用他的刀锋 （不懂得珍惜和保存自己的实力）。汉高祖能忍耐，保养那完整的刀锋（把自己的精锐实力保养得很好，等待对方的衰弊），这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王，高祖为此发怒了，语气脸色都显露出来，从此可看出，他还有刚强不能忍耐的气度，不是张良，谁能成全他？天津市和平区2009届高三第一次质量调查语文试

39、题阅读下面文言文，完成 8 12题。盲者说清戴名世里中有盲童，操日者术，善鼓琴。邻有某生，召而吊之曰： “子年几何矣？”曰：“年T五矣。”“以何时而眇？”曰：“三岁耳。”“然则子之盲也且十二年矣！昏昏然而行，冥冥焉而趋。不知天地之大，日月之光，山川之流峙，容貌之妍丑，宫室之宏丽，无乃甚可悲矣乎？吾方以为吊也！”盲者笑曰：“若子所言，是第知盲者为盲，而不知不盲者之尽盲也。夫盲者曷尝盲哉？吾目虽不见，而四肢百体均自若也，以目无妄动焉。其于人也，闻其音而知其姓氏；审其语而知其是非。其行也，度其平陂以为步之疾徐，而亦无颠危.之患。入其所精业，而不疲其神于不急之务；不用其力于无益之为，出则售其术以饱其腹

40、。如是者久而习之，吾无病于目之不见也。今夫世之人，喜为非礼之貌，好为无用之观。事至而不能见，见而不能远；贤愚之品不能辨，邪正在前不能释，利害之来不能审，治乱之故不能识；诗书之陈于前，事物之接于后，终日睹之而不得其意，倒行逆施，俵俵焉蹶且蹶而不之悟，卒蹈于罗网、入于陷阱者往往而是。夫天 之爱人甚矣，予之以运动知识之具， 而人失其所以予之之意， 辄假之以陷溺其身者， 岂独目哉！吾将谓昏昏然而行，冥冥然而趋，天下其谁非盲也？盲者独余邪？余方且睥睨顾盼，谓彼等者不足辱吾之一瞬也。乃子不自悲而悲我，不自吊而吊我！吾方转而为子悲为子吊也。”某生无以答。间诣余言，余闻而异之，日：“古者瞽、史教诲，师箴，嗖赋

41、， 朦诵，若晋之师旷、郑之师慧是也。兹之盲者，独非其伦耶？”为记其语，庶使览之者知所愧焉。“瞽”即太师, 正确的一项是注日者：占卜。瞽：.下列加点词语的解释不A,审其语而知其是非B .而亦无颠危.之患C.间诣余百D.若子所言，是第.知盲者为盲.下列加点虚词用法和意义相同的一组是掌管音乐，一般都由盲人充任，故称（）（3 分）审：判断，辨别危：危险，祸害诣：拜访，探问第：只，仅止（）（3 分）A .天下其谁非盲也B.出则售其术以.饱其腹C.而不知不盲者之.尽盲也D.闻其音而知其姓氏其孰能讥之乎以其无礼于晋，且贰于楚也句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉君子博学而日参省乎己.下列选项中全都表现“不盲

42、者之尽盲”的一项是（）（3分）其行也，度其平陂以为步之疾徐出则售其术以饱其腹诗书之陈于前，事物之接于后，终日睹之而不得其意昏昏然而行，冥冥然而趋事至而不能见，见而不能远天之爱人甚矣，予之以运动知识之具，而人失其所以予之之意A. B. C. D.下列对本文分析判断错误的一项是（）（3分）A.盲者说闻音知姓氏，审语知是非，目的在强调观察世界应该举一反三，学会推理。B.盲者说，看世人一眼都是对他自己的一种侮辱，这表现了作者强烈的愤世嫉俗之情。C.文中说的嗖、朦都是指盲人乐师。在古代，这些盲人乐师负有诵诗训导的任务，而师旷、师慧则是他们中的突出代表。D .本文借盲者之言，讽刺世俗贤愚不辨、利害不审、倒

43、行逆施、腐败堕落而不能自拔,可作寓言读，也可作杂文读。第n卷注意事项：本卷共14小题，共117分。答案写在答题纸上。.翻译文中划线的句子。（5分）乃子不自悲而悲我，不自吊而吊我！为记其语，庶使览之者知所愧焉。.用“/”给下面划线的部分断句。（4分）子夏之门人问交于子张。子张曰：“子夏云何？”对 曰子夏曰可者与之其不可者拒之子张曰异乎吾所闻君子尊贤而容众嘉善而矜不能我之大贤与 于人何所不容我之不贤与人将拒我如之何其拒人也？ ”参考答案B（危：跌倒，与“颠”同义。）A（A反问语气；B.表目的；表原因 C.取独；提宾标志 D.顺承连词；递进连词）B （为“盲者盍尝盲”的表现 ）A（“观察世界应该举一

44、反三，学会推理”并非盲者说这句话的目的。）!（3 分）您不替自己悲哀却为我悲哀，不安慰自己却安慰我因此我记下他的话，希望使看到的人能感到心有所愧。（3分）子夏之门人问交于子张。子张曰：“子夏云何？对曰/子夏日/可者与之/其不可者拒之/子张曰/异乎吾所闻/君子尊贤而容众/嘉善而矜不能/我之大贤与/于人何所不容/我之不贤与/ 人将拒我/如之何其拒人也？”（ 4分，3个一分）译文：子夏的学生向子张寻问怎样结交朋友。子张说：“子夏是怎么说的？”答道：“子夏说：可以相交的就和他交朋友，不可以相交的就拒绝他。”子张说：“我所听到的和这些不一样，君子既尊重贤人，又能容纳众人；能够赞美善人，又能同情能力不够的

45、人。如果我是十分 贤良的人，那我对别人有什么不能容纳的呢？我如果不贤良，那人家就会拒绝我， 又怎么能的拒绝人家呢？”文言文译文：乡里有个盲人少年，从事占卜职业，（他）善于弹琴。邻居某人，招呼并安慰他道：“您年龄多少啊？ （回答）说：“年纪十五岁。”“从什么时候失明的啊？ （回答）说：“三岁。” “那么 您这失明就十二年啦！昏昏然行走；黑忽忽朝前赶。不知道天地的大、日月的光、山高水流、 容貌美丑、宫殿的宏伟壮丽，岂不是非常可悲的吗？我因为这才安慰你啊。 ”盲人笑着说：“如您所言，这是只知盲人的盲，却不知不瞎的人全都是瞎子啊。盲人何尝 就有啊？我眼睛虽看不见，四肢和身体各个部位都（行动）自如啊，因

46、为眼睛不乱动啊。 对于人来说，听他的声音就知道他的姓氏；琢磨他的话知道他的对与错。（我）行走（时），判断道路的平陡来决定走时快慢， 也没有掉跤的忧患。 进入自己所精通的职业， 不让自己精神在不急的事 务中疲劳，不在没有益处的事上使用自己的力气，出外就推销自己的技能用来养饱自己的肚子。如此这般久了就成习惯了，我对眼睛看不见并不感到烦恼。当今（这）世上的人，喜欢作不合礼教的装扮，喜欢做无用的观看。事情来临了却看不见，看见了又无法远离（它）；贤明蠢笨的品质不能辨别；邪恶端正在面前不能分辨；利害（冲突）来了不能审时度势； 治理和动乱的缘故不能识别；诗书摆在面前，（现实）事物跟着（身）后，终日看到它们却

47、不得其要领；倒行逆施，（昏昏然）无所适从地绊倒跌倒却不知道觉悟，最终跳进罗网、跌入陷阱的人比比皆是。老天已经够偏爱人的了， 给予人们运动认识的器官， 而人们却失去了老天爷给那些本能给人们的本意。动不动就用这些本能来陷自身于被动的；难道只是眼睛吗！我要说昏昏然行走，黑忽忽朝前赶（的人），天下谁不瞎啊？瞎的人只有我吗？我正轻蔑地顾盼，说你等不够资格有辱我（的眼睛）看上一眼的。您不替自己悲哀却为我悲哀，不安慰自己却安慰我！我正转而为您悲要安慰您啊。”（邻居）某人没有（言辞）来作答。他闲暇时来拜访我，讲了盲者的那段话。我听了之后感到惊异，说；“古代由盲人担任的乐官和太史负责讽谏教化；少师进献箴言，盲人

48、乐师朗诵诗歌；像晋国的师旷和郑国的师慧就是这种人。这个盲者，难道不是那一类人吗？”因此我记下他的话，希望使看到的人能感到心有所愧天津市和平区2009届高三二模（语文）三、（12分）阅读下面的文言文。完成 8-11题。察今上胡不法先王之法？非不贤也，为其不可得而法。先王之法，经乎上世而来者也，人或益 之，人或损之，胡可得而法 ？虽人弗损益，犹若不可得而法。凡先王之法，有要于时也。时不与法俱在，法虽今而在，犹若不可法。故释先王之成法， 而法其所以为法。先王之所以为法者，何也？先王之所以为法者，人也，而已亦人也。故察已则可以知人，察今则可以知古。古今一也，人与我同耳。有道之士，贵以近知远，以今知古，

49、 以所见知所不见。故审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变；见瓶水之冰，而知天下之寒，鱼 鳖之藏也。尝一脖肉，而知一镶之味，一鼎之调。荆人欲袭宋，使人先表流水。滴水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊 而坏都舍。向其先表之时可导也，令水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。 今世之主法先王之法也.有似于此。其时已与先王之法亏矣，而曰此先王之法也，而法之。以 此为治.岂不悲哉！故治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。世易时移，变击宜矣。譬之若良医。 病万变.药亦万变。病变而药不变，向之寿民，今为殛子矣。故凡举事必循法以动，变法者因 时而化。是故有天下七十一圣。其法皆不同

50、；非务相反也，时势异也。故曰：良剑期乎断，不 期乎馍银；良马期乎千里，不期乎骥瞥。夫成功名者, HYPERLINK / / 此先王之千里 也。楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？以故法为其国与此同。时已徙矣， 而法不徒。以此为治，岂不难哉 ！有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中，婴儿啼。人问其故。曰：“此其父善游。”其父虽善游，其干岂遽善游哉？以此任物，亦必悖矣。荆国之为政，有似于此。.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）A .故审堂下之阴,而知日月之行阴：日影和骨影B .军惊而坏都,舍

51、者B：都市C .其时已与先王之法亏.矣亏：“诡”，差异D .以此任 物，亦必备矣任：处理.下列句子中加点的词的意义和用法，相同的一项是 （）A .此其所以败也师者，所以传道受业解惑也B .以故法为其国，与此同以告，则杀之，国人莫敢言C .先王之法，经乎上世而来者也嗟尔远道之人胡为乎.来哉D .军惊而.坏都舍一夫作难而.七庙瑰.下列各项中最能代表本文中心论点的一项是（）A .上胡不法先王之法B.故治国无法则乱C .做释先王之成法，而法其所以为法。D.世易时移，变法宜矣。.下列对本文的理解和分析，不正砚.的一项（）A .本文是通过批驳“泥古而守法”，来证明中心论点的。B .本文写了三个寓言故事，紧扣论题，但各有侧重。如第三个寓言是说保守着陈旧眼光.必与