人教版部编本九下课外古诗词诵读2南安军别云间山坡羊朝天子

1、人教版部编本九下第六单元课外古诗词诵读2学习目标 知识与能力1. 了解词的有关文学知识，理解词的主旨2运 用所学诗词隐赏方法赏析自己喜欢的句子。3 背诵四首词。过程与方法1.学生有感情地反复诵读,体会词的意境美、音韵美。Z学生通过课下注释、工具书理解词的大意Q 情感、态度与价值观 激发热爱祖国优秀传统文化的情感提高文化品 位和审美情趣。课外古诗词诵读2南安军文天祥梅花南北路，风雨湿征衣。出岭同谁出？归乡如此归！山河千古在，城郭一时非。饿死真吾志，梦中行采薇文章释译 南安军文夭祥梅花南北路，风雨湿征衣。出岭同谁 出？归乡如此归！南安,今江西大余。 文天祥被元军押解北行,路过此地。军, 宋代行政区

2、划名，与府、州、监同属于 路。梅花南北路指经过梅岭。梅岭,即大庾岭,山上多梅树,是广东和江 西的分界岭。梅花岭上的南北路口， 凄风苦雨把征衣湿透。越过梅岭谁与 我同路，回到家乡却身为俘囚。山河千古在，城郭一时非。饿死真吾志, 梦中行釆薇w6i o 采薇周武王伐纣灭商,伯夷=叔齐（商末孤竹国 君的两个儿子）不食周粟,逃到首阳 山，采薇而食,后来饿死。薇,一种 野菜。文天祥到了南安军曾绝食八天。山河将存在万古千秋， 城郭却暂时落入敌手。饿死 家乡是我的愿望，梦里采薇 雀首阳山头。文章赏析一二两句略点行程中的地点和景 色。作者至南安军，正跨越了大 庾岭（梅岭）的南北两路。此处写梅花不是实景，而是因梅

3、岭而 说到梅花，借以和“风雨”对照, 初步显示了行程中心情的沉重。 梅岭的梅花在风雨中摇曳，濡湿了押着兵败后就擒、往大都受审a P /颔联两句，上句是说行程的孤单, 而用问话的语气写出，显得分外 沉痛。下句是说这次的北行，本 来可以回到故乡庐陵，但身系拘囚，不能自由,虽经故乡而犹如不归。这两句抒写了这次行程中的悲苦心情，而两出字和两 “归”字的重复对照，更使得声 情激荡起来。颈联两句承首联抒写悲愤。上句化用杜甫春望国破山河在”名句。而说山河千古在”，意思是说，宋朝的山 河是永远存在的，不会被元崩永远占领, 言外之意是宋朝还会复兴，山河有重光 之日。下句是说“城郭之非”只是暂时 的，也就是说，宋

4、朝人民还要继续反抗, 继续斗争，广大的城池不会被元朝永远 占据。这两句对仗整饰，蕴蓄着极深厚 的爱国感情和自信心。最后两句表明自己的态度：决心饿死殉国。他出之以言，继之以行，于是开始 绝食，意欲死在家乡。而在绝食第五天 时，即已行过庐陵，没有能死在家乡。又过了三天，在监护人的强迫下，只好开始进食。诗中用伯夷、叔齐指责周武王代商为“以暴易暴”因而隐居首阳山，不食周粟，采薇而食，以至饿死的 故事，表示了誓不投降的决心。“饿死 真吾事”，说得斩钉截铁，大义凛然， 而且有实际行动，不是徒托空言，感人 肺腑。这首诗化用社甫诗句，抒写自己的胸怀,表现出强烈的爱国感情,显示出民族正气。这首诗逐层递进，声情激

5、荡，不假雕饰，而自见功力, 写成的作品。可以说是用血和泪别云间明代夏完淳Ch U n三年羁j T旅客，今日又 南冠gu no无浪山河泪， 谁言天地宽？已知泉路近， 欲别故乡难。毅魄p 6归 来日，灵旗空际；别云间明代夏完淳Ghdn三年羁j T旅客，今日又南冠gu no无限山河泪，谁言天地宽？云间,松江的古称。夏完淳(1631-1647),字存古，号小隐,松江华亭(今上海松江) 人,明末抗清英雄。14岁随父亲夏允(y) 和老师陈子龙起兵抗清。失败后只身流离于湘、鄂一带,后返乡。清顺治四年 (1647)被捕后就义于南京。南冠(guan)左传成公九年载,楚国人 鍾仪被俘,仍戴着“南冠”(楚国的冠)

6、后世遂以“南冠”为俘虏的代称。别云间明代夏完淳ChLin 三年羁j T旅客，今日又南冠 gu no无限山河泪，谁言天地宽？三年为抗清兵辗转飘零，今天兵 败被俘成为阶下囚。山河破碎，感伤的泪水流不断， 国土沦丧，谁还能说天地宽？已知泉路近，欲别故乡难。毅魄p6归 来日，灵旗空际看。泉路地下。指阴间。毅魄 语出屈原九歌国 疡：“身既死兮神以灵,魂魄毅兮 为鬼雄。灵旗战旗。古代出征 前必祭祷之，以求旗开得胜,故称。 已经知道生命即将走到尽头，想到 永别故乡实在心犯难。專到我魂魄 归来的那一天，定要在空中看后继 者的队社抵抗清军。文章赏析“三年羁旅客，今日又南冠。”叙事。 其中“羁旅” 一词将诗人从父

7、允彝、师 陈子龙起兵抗清到身落敌手这三年辗转 零、艰苦卓绝的抗清斗争生活作了高度 简洁的概括。诗人起笔自叙抗清斗争经 历，似乎平静山之，然细细咀1,旨可 读出诗人激越翻滚的情感波澜，自可读 出平静的叙事之中深含着诗人满腔辛酸 与无限沉痛。“无限山河泪，谁言天地宽！”抒 写诗人按捺不住的满腔悲愤。身落敌手 被囚禁的结局，使诗人恢复壮志难酬， 复国理想终成泡彫，于是诗人悲愤了：“无限河山泪，谁言天地宽？ ”大明江山支离破碎，满目疮痍，衰颓破败，面 对这一切，诗人禁不住“立尽黄昏泪几 行”，流不尽“无限河山泪”。诗人一 直冀盼明王朝东山再起，可最终时运不 济，命途多舛（ChU n违背）,恢复故土、重

8、整河山的爱国宏愿一次次落空, 他禁不住深深地失望与哀恸，忍不住向 上苍发出“谁言天地宽”的质问与诘责。已知泉路近，欲别故乡难。 坦露对故乡、亲人的依恋不舍之情。无 论怎样失望、悲愤与哀恸，诗人终究对 自己的人生结局非常清醒：“已知泉路 近” O生命行将终结，诗人该会想些什 么呢？ “欲别故乡难”，诗人缘何难别 故乡呢？原来，涌上他心头的不仅有国 恨，更兼有家仇。父起义兵败，为国捐 MTO而自己是家中唯一的男孩，此次 身落敌手，自是凶多吉少，难免一死， 这样，家运不幸，恐无后嗣。念及自己 长年奔波在外，未能尽孝于母，致使嫡 母“托迹于空门”，生母“寄生于别 姓”，自己一家“生不得相依，死不得 相

9、问”,念及让新婚妻子在家孤守两年, 自己未能尽为夫之责任与义务。想起这一切的一切，诗人内心自然涌起对家人 深深的愧疚与无限依恋。“毅魄归来日, 灵旗空际看。”尽管故乡牵魂难别，但 诗人终将恢复大志放在儿女私情之上， 不以家运后嗣为念。“已知泉路近”的 诗人坦然作出“毅魄归来日”的打算， 拖定誓死不屈、坚决复明的决心，生前 未能完成大业，死后也要亲自看到后继 者率部起义，恢复大明江山。诗作以落 地有声的铮铮誓言作结，鲜 明地昭示出诗人坚贞不屈的 战斗精淪、寤忠报国的為子 情袜，给后纟宦者以深情的舷 励，给读者树立起一座国家 与民族利益高于一切的不朽 丰碑。山坡羊骊If山怀古张养浩 骊山四顾，阿房

10、Pang 一炬 当时奢Sh e侈Ch T今何处？只见草萧疏，水萦y f ngif y U o 至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚。都变做了土;输，都变做了土。(12691329)字希孟，号云庄，山东省元代著名散曲家。诗、文而以散曲著称。他隐逸生活。山坡羊骊If山怀古张养浩骊山四顾，阿6房Pdng 炬, 当时奢Sh e侈Ch T今何处？骊山,在今陕西临潼东南。阿房） 即阿房宫,秦朝宫殿群,规模宏大,建筑华丽。故址在今陕西西安的阿房 村。一炬指公元前206年,项羽 攻入成阳，放火焚毁阿房宫。站在骊山上我四处张望，（雄伟瑰丽的） 阿房宫已被付之一炬，当年奢侈的 场面现在到哪里去了呢?国家,（也）都化作为

11、了土 O只见草萧疏，水萦y （鹅纟于丫口。至今遗 恨迷烟树。列国周齐秦汉楚。赢，都变 做了土；输，都变做了土。萦纟于：回环曲折。Ia只见衰草萧疏，水波旋绕。到现在 那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林 中了。（想想）自周、齐、秦、汉、 楚等国至今。那些战胜了的国家, 都化作为了土；（那些）战败了的文章赏析骊山（今西安市的东边），阿房宫当初的宫殿台基残存。杜牧在阿房宫赋中说：“骊山北构而西折，直走咸 阳”，阿房宫从骊山建起，再向西直达 咸阳，规模极其宏大，设施极其奢华。公元前206年秦朝灭亡，项羽攻入咸阳 后阿房宫焚毁。张养浩途经骊山有所 感而创作了这首“骊山怀古”小头三句“骊山四顾，阿房一炬，当时奢

12、 侈今何处？ ”回顾骊山的历史，曾是秦在，诗人用“今何处” 一个问句，强调 T对从古到今历史所发生的巨大变化的感慨，并自然而然地引出了下文“只见 草萧疏，水萦纟于再不见昔日豪华的 宫殿，只有野草稀疏地铺在地上，河水 在那里迂回的流淌。草的萧索，水的 萦紆更加重了作者怀古伤今的情感分量。第六七句说：“至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚。”到如今，秦王朝因 奢侈、残暴而亡国的 遗恨已消失在烟树之间了。而这种 亡国的遗恨不只有 争，哪个不抱有败亡的遗恨呢？实际上 作者在这里寄托了一种讽刺，是说后人 都已遗忘了前朝败亡的教训！元朝统治 者在夺得政权之后更奢侈挥霍无度，全 然不顾国库空虚社会经济急待调整。秦

13、朝才有,周朝、战国列强直到汉楚之张养浩对当时的状况心怀不满，但想到 列国的历史，又觉得从夺得政权，到奢 侈暴戾，到最终败亡，乃是历代封建王 朝的共同结扃C杜牧说阿旁宫“楚人一炬，可怜焦 土”,作者正是由此引申开来写道：了土。“赢，都变做了 土；输，都变做 ”这句结尾句式相同的两句是说无论 输赢，奢侈的宫殿最后都会归于 死亡，“都变做了土”,我们可以看作 这是对封建王朝的一种诅咒，更是对封 建王朝社会历史的规律性的概括。张养 浩在另一首山坡羊潼关怀古的结“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”尾说：这是从百姓的角度看封建王朝的更迭,带给人民的全是苦难。而这首小令则 是从王朝的统治者的角度来谈的，封建 统治者

14、无论输赢成败最终都逃脱不了灭 亡的命运。它虽不及“潼关怀古”思想 深刻，但也提示出了一种历史的必然， 还是比较有意义的。朝Ch o天子咏喇叭王磐P & n喇叭，啖呐,曲儿小腔儿大。官船来往乱如麻, 全仗你抬声价。军听了军愁， 民听了民怕。哪里去辨甚么真共假?眼见的吹翻了这家,鸿渐,号西楼,高邮（今属江苏）人，明代散曲家。喇叭，啖吶，曲儿小腔儿大。官船来往 乱如麻，全仗你抬声价。军听了军愁， 民听了民怕。朝天子，曲牌名。曲儿 小腔儿大曲子短小声音响亮。官船 官府的船。这里指扰民的宦官船只。声价声望和社会地位。叭，啖呐, 可以吹冀的曲子都很简单，但音量特别 大，能盖过一切。不论官儿大的，官儿 小的，所有的官船今天来明天去如穿梭 一般，全靠了喇叭、啖呐的高橐门来抬 高身价。当兵的听了后当兵的愁，百姓 听了百姓怕。哪里去辨甚么真共假？眼见 的吹翻了这家，