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1、 汕头二模第 9 题评分细则9 (10 分)(1)断句:本题考查考生对浅易文言文的理解能力;能力层级为B 级。(4 分)(1)用“ /”给下列文段断句。 (4 分) 指挥某死妾有色振从子山欲纳之指挥妻不肯妾遂讦妻毒杀夫下都察院讯已 诬 服 瑄 及 同 官 辨 其 冤 三 却 之。【参考答案】(1)指挥某死 /妾有色 /振从子山欲纳之 /指挥妻不肯 /妾遂讦妻毒杀夫 /下都察院讯 /已诬服 /瑄及同官辨其冤 /三却之。 【评分细则】共断 8 处,多断、漏断、误断每两处扣 1 分,扣完为止。(2)翻译:本题考查考生理解并翻译文中的句子的能力;能力层级为B级。(6分)拜爵公朝,谢恩私室,吾不为也。(
2、3分)【参考答案】在朝廷上任命官职,却要到私人屋里谢恩,我不做这样的事。【评分细则】拜爵(于)公朝,谢恩(于)私室,吾不为(之)也。关键词“拜”译为“授给、任命(动词)”得 1 分,两个省略介词“于”并状语后置的句子任意一句补充并调整翻译正确即可得 1 分,大意 1 分,共 3 分。【考场答例】暂略。贫民掠富豪粟,火其居,蹈海避罪。(3分)【参考答案】贫困的百姓抢夺富豪的粮食,放火烧他的房屋,跑到海中躲避惩处。 【评分细则】关键词“掠” 译为“抢夺、掠取、抢劫、哄抢” 得 1 分,“火”译为“放火烧” ,名词活用为动词,得 1 分,大 意 1 分,共 3 分。【考场答例】暂略。【参考译文】薛瑄
3、字德温, 山西河津县人。 父亲薛贞, 任河北元氏县教谕。 薛瑄生性聪明, 刚进私塾读书, 教给他 诗经、尚 书,就能够背诵,每天写下千百字的文章。后来薛贞改任河南鄢陵县教谕,薛瑄就在河南参加乡试,考中第一名, 第二年又考中进士。因为探望父母回家。后来被授予御史职务。当时三杨主持朝政,他们要薛瑄来见面,薛瑄辞谢没 有去。薛瑄出京城监管湖广银场,因为继母去世回家。正统初年薛瑄回到朝廷,担任山东提学佥事。首先就公布白鹿洞书院学规,接见生员,亲自给他们讲课。有才华 的生员对薛瑄的宽松感到快乐,没有才华的生员害怕他的严格,都称他为“薛夫子”。王振问三杨: “我的同乡谁可以担任京城高官的?”三杨用薛瑄作回
4、答,于是让薛瑄来担任大理左少卿。三杨因为任用薛瑄是出自王振的意思,要薛 瑄去见一下王振。薛瑄神色严正地说: “在朝廷上公开授官,到私人屋里谢恩,我不做这样的事。 ”后来在东阁商议政 事,朝中大臣见到王振大多上前拜见,唯独薛瑄高高站立。王振走过来向薛瑄作揖,薛瑄也没有施礼,王振从此对薛 瑄怀恨在心。某指挥死去, 他的妾有美色, 王振的侄子王山想收纳她, 指挥的妻子不同意。 那个妾就揭发指挥的妻子毒杀丈夫, 指挥的妻子被抓到都察院审讯,终于被诬陷而认罪。薛瑄跟同僚辨析她的冤情,三次退回该案件。都御史王文秉承王振的意图,诬陷薛瑄等人故意开脱犯人的罪责,王振又暗示谏官弹劾薛瑄等收受贿赂,将他们一起逮捕
5、下狱。判决薛 瑄死罪。关在监狱里等待处决,薛瑄读周易,神态自如。至厅行刑的日子,王振的一个老仆人忽然在厨房里哭泣,王振询问原因,他哭得更加伤心,说:“听说今天薛夫子将受刑了。 ”王振听了大为触动。适逢刑科第三次复核上奏,兵部侍郎王伟也再三援救,于是免去薛瑄的死罪。景帝继承皇位,起用薛瑄为大理寺丞。景泰二年,被举荐为南京大理寺卿。有富豪杀人,案件很久没有处理,薛 瑄把他抓起来,按法律处置。被召改任北京大理寺卿。苏州发生大饥荒,贫困的百姓抢夺富豪的粮食,放火烧他们的 房屋,跑到海中躲避惩处。王文凭阁臣的身份出来处理,给他们加上叛乱的罪名,判死刑的有二百余人,薛瑄尽力辩 说他们冤枉。王文很恼怒,说:
6、“这老头儿还像过去一样倔强。”不过终于使死刑人数减少。英宗重新当皇帝,任命薛瑄为礼部右侍郎兼翰林院学士,进入内阁参与重要事务。当时王文、于谦被关进监狱,让群臣讨论他们的罪责,石亨 等人要把他们判处死刑,薛瑄向皇帝极力陈说,解救他们。皇帝多次召见薛瑄,他向皇帝陈说的都是有关国君道德的 事。薛瑄见石亨、曹吉祥扰乱朝政,上奏疏向皇帝请求退休。皇帝内心看重薛瑄,又稍微嫌他年老,于是允许他退休 回家。薛瑄著有读书录二十卷,平实易懂,简要深刻,都是写他自己的心得体会,读书人都很尊崇它。第10题评分细则【参考答案】 TOC o 1-5 h z (7分)本题考查考生赏析作品思想内容和语言的能力;能力层级D。“
7、小车犹择路,独木已当桥”这两句运用比喻手法,道出自己就如小车般势单力薄,走的路如危险难走的独木桥,还要是选择道路,继续向前走去。(2分)“犹”,依然,突出了作者直面困难、苦苦追求的坚强信念,“已”,已经,表现了作者不怕艰险、坦然前行的非凡勇气。(2分,将“犹”和“已”合起来理解,言之成理也可以得分。)明月当空,映出栖息的鹳鸟的影子;夜半时分,蛙声、潮声清晰可闻。(1分)这一联中,写深夜的所见所闻,以动衬静,突出环境的寂静和冷清,(1分)融情于景,情景交融,衬托出作者的孤独、寂寞。(1分)评分细则:(1 )第一小题两问,每问 2分。第一问:2分指出手法1分,比拟、拟人、比喻或借代,答其中一点即可
8、; 对偶、对仗不给分。手法具体分析给1分。(修辞1分,手法具体分析1分)第二问:2分犹,依然或还;已,已经或已然,解释1分;从“小车”可见 势单力薄,“独木当桥”可见 道路艰险,“犹择路”可见“苦苦追求、探索,不怕艰险,不畏 艰难;结合上文“孤怀亦自遥”,可见 诗人“情怀孤高,仍志向远大” ;结合注释,可见 诗人“为振兴实业、挽救 孱国”而奔走。(结合以上关键词作答,意思对即可)(2 )第二小题一问,3分。景物描绘1分。意境特点概括准确 1分:寂静、冷清、凄清、凄凉、孤寂、愁苦等(答对其中一点即可)等。效果,衬托出诗手法效果1分:手法,视听结合、以声衬静、以动衬静、动静结合、融情于景、情景交融
9、 人的孤独、寂寞、落寞、愁苦的心境(意思对即可,未答手法不扣分)注:黑色楷体为得分关键词。11. (6分)本题考查考生默写常见的名句名篇的能力,能力层级为A级【参考答案】(1)阡陌交通/鸡犬相闻(2)欲人之无惑也难矣/其出人也远矣(3)小乔初嫁了 /雄姿英发(4)山重水复疑无路/柳暗花明又一村【评分说明】每小题 2分,填写对一个空缺得 1分。错写、漏写、多写 1字和词序颠倒扣1分,扣完该空缺得分 为止。论述类文本阅读第14、15题评分细则14评价主体必须具备怎样的条件才能科学合理地评价中国传统文化,试结合中国传统文化的特点. 分)【考点说明】 本题考查考生归纳内容要点、分析概括作者在文中的观点
10、态度的能力;能力层级为【参考答案】 任何一种自成体系的文化都是时代性和民族性相结合的统一体,中国传统文化亦然。( 价主体必须有科学的定位,明确自身所应有的时空象限(或:是时代主体和民族主体的统一),( 理地评价中国传统文化。概要回答。(4C。1分)因此评1分)才能科学合中国传统文化具有内容丰富、时限长、学术流派多、文化层面广等特点,(1分,答出2个以上特点即可)因此评价主体必须具有多维的思维理性(或:具备多样性统一的思维理性),(1分)才能对中国传统文化进行全面的科学合理的评价。【评分说明】 每点2分,共4分。每个要点中,明确答出中国传统文化的特点给1分,概括出评价主体应具备的条件给1分。画线
11、词句为得分关键词句。答案若只是机械照抄堆砌原文语句,不能与题目设问口径一致、不能从 TOC o 1-5 h z “评价主体”角度进行表述者,扣1分。【补充细则与说明】(下列内容画线部分是得分关键词句)一、得分点:(1) 评价主体须科学的主体定位,明确评价主体自身所应有的时空象限。(1分)中国传统文化是时代性与民族性相结合的统一体。中国传统文化是时代主体和民族主体的统一。L三者其中一种表述可得(1分)中国传统文化是现代性与民族性立场的统一。 J(2) 评价主体具有多维的思维理性。-评价主体的多位理性,是多样性的统一。一三者其中一种表述可得(1分)评价主体具备多样性统一的思维理性。|中国传统文化具
12、有内容丰富(内容广泛、内容涉及自然任务科学技术等方面)、时限长(时间跨度长、时间涉及古今现代)、学术派别多(学术派别包揽古今)、文化层面广的特点(答岀其中两个特点给1分)二、考生若是没有转换题干的要求,笼统的作答或机械照抄原文如: 合理评价中国传统文化的首要前提是科学的主体定位,明确评价主体自身所应有的时空象限。作为评价主体的人既 是时代的,又是民族的,是时代主体和民族主体的统一。任何一种自成体系的文化都既具有时代性,又具有民族性,是时代性和民族性相结合的统一体。 科学合理地评价中国传统文化,还需要评价主体具有多维的思维理性。对评价主体的素质和能力的要求,也是由中国传统文化自身的特点所决定的。
13、(类似这样的表述没有明确中国传统 文化自身的具体特点的不给分)此类答案,“抄”得较完整的,酌情给2分,最高不超过3分。三、考生答案不分要点(没有用序号或“首先、其次”等标示)或不能体现要点(不能用分号等标点符号示意), 酌情扣1分。四、答案不能从不同传统文化特点对应评价主体具备条件的,笼统写出各自特点的,最高给3分。15 根据文意,为什么说“对中国传统文化进行价值评价和意义发现”是“一个无穷的过程? (4分)【考点说明】 本题考查考生理解文中重要句子的含意的能力,能力层级B;同时还考查考生把握作者在文中的观点态度的能力;能力层级C。【参考答案】因为对中国传统文化进行价值评价和意义发现的主体和对
14、象都具有复杂性。(1分)中国传统文化既有积极、正面的价值和作用,又有消极、负面的价值和作用,(1分)它们交织在一起(答为“其中积极成分和价值与消极乃至落后的内容交织着”也可),(1分)进行发现、发掘、研究十分艰巨、复杂,(1分)所以说这是“一个无穷的过程”。【评分说明】 画线词句为关键得分点,每点 1分,共4分。【补充细则与说明】(下列内容画线部分是得分关键词句)一、得分点:(1)因为对中国传统文化进行价值评价和意义发现的主体和对象都具有复杂性。(或中国传统文化评价主体、评价 对象复杂)得1分;(2) 中国传统文化具有积极和消极、正面和负面两种性质的价值和作用。得1分;(3) 中国传统文化中的
15、积极成分和价值与消极乃至落后的内容交织着。得1分;(4)中国传统文化的发现、发掘、研究和转化的工作是十分艰巨、复杂的任务。得1分。二、 考生若具体罗列中国传统文化对于现实的积极正面价值和作用的体现,酌情给1分。三、考生若照抄原文,没有筛选整合,如:由于对中国传统文化评价主体、评价对象的复杂性所决定,对中国传统文化进行价值评价和意义发现也是一个无穷的过程。由于中国传统文化中的积极成分和价值并不是以纯粹的面貌存在的,而是与消极乃至落后的内容交织着,因此,进行 发现、发掘、研究和转化的工作,就是一项十分艰巨、复杂的任务。若抄得全面、完整的,酌情给 2分,最高不得超过3分。选考题参考答案及评分细则一、
16、文学类文本阅读 TOC o 1-5 h z 考查对文中语言表达手法的把握和作用分析的能力。(4分)【参考答案】运用比喻的修辞手法,(1分)把年老却不服老的父亲比作虽衰老但逢春天努力开花的树,(2分)【说明】未能答出“本体”和“喻体”的具体特点,只答出“把父亲比作树”给1分。形象生动地表现了父亲已经衰老却极不服老的心理。(1分)本题考查欣赏作品的形象,赏析作品的内涵,领悟作品的艺术魅力的能力。【参考答案】父亲是一位勤劳(吃苦耐劳)、心思缜密、爱护亲人的退休民办教师。【说明】概括“父亲”的人物形象 2分,其中“心思缜密”写成“聪明”“细心”“巧用方法”都给分。把“退休民办教师”写成“人”也可以。缺
17、“心思缜密”最多1 分。勤劳(吃苦耐劳) 。他年近七十,腰弯背驼,但他仍坚持亲自种田,不想拖累亲人。 心思缜密。他通过故意拿走夹克和遥控小汽车的方法让儿孙不得不返回老家,满足了老伴看孙子的愿望。 爱护亲人。他没有过分地强迫儿孙回家,而是通过含蓄的方式照顾了儿孙的情感;我回城时还不忘为我们准备 许多老家的土产。【说明】举例分析答对 1点 2分, 2点3分。但缺“心思缜密”最多 2分。18 本题考查学生从不同的角度和层面发掘作品的丰富意蕴的能力;能力层级 F【答案示例】 父母的心思是希望子女能够常回家看看。 (1 分) 这篇小说让我们看到了父母既有对子女牵肠挂肚的思念, 又怕会影响子女的工作和生活
18、的矛盾心理; 而子女往往 由于忙于自己的工作和小家庭的生活而忽略了老人的情感需求。( 1 分)这种现象在现实生活中比比皆是。就如我们学生,整天埋头苦读,眼里充斥着数学公式、英语单词,对父母的体 贴和牵挂冷漠待之。太多的欲求给我们带来了太大的压力,沉重的负担让我们只顾埋头赶路,却忽略了两旁美丽的风 景,忽略了身边最珍贵的情感。 (2 分)让我们在享受父母的体谅和牵挂时,多关注和理解父母的情感需求,在获取知识、财富时,多留意和珍惜我们的 亲情和友情,让我们和我们的父母家人情感更丰满,生活更幸福。(2 分)【 说明】答出“父母的心思”得 1 分,结合文本得 1 分,联系自我或现实得 2 分,小结出自
19、己的看法得 2 分。文字表述意思对即可,但看法应有辩证分析,只答珍惜亲情扣 1 分。二、实用类文本阅读 19本题考查考生筛选并整合文中的信息的能力;能力层级C。【参考答案】( 1)信息战的危害性体现在:它可以有选择地摧毁物质和生命, 也可以把攻击指向国家的“神经系统”和人员的心理精神领域。 (2 分)(2)信息战引发了军事思想、编制体制、装备发展、军事训练、人的观念等一系 列变革。( 2 分)【评分说明】每点 2 分。意思答对即可。1 分,但本得分点最2 分,答出其中的三【补充细则】第一问,如果摘录第段第二句后半句“使战争的破坏性、不确定性和盖然性更大”也可得 多得 2 分。第二问,答出“军事
20、思想、编制体制、装备发展、军事训练、人的观念”这五个关键词可得个或四个得1分,低于三个则不得分。如果摘录第(11)段第二句“一些国家”相关内容来回答可酌情给1分,但本得分点最多得 2 分。20. 本题考查考生分析文本的主要表现手法的能力;能力层级C。【参考答案】画线部分运用了举例子( 1 分)、作比较( 1 分,或“列数字” )等说明方法。通过列举海湾战争、 波黑冲突、海地事件等例子,说明信息战具有巨大破坏性,而且正在波及整个世界(2分) 。通过把海湾战争中伊拉克和美军进行比较,写出了信息战的巨大威力(1 分,或“通过列举黑客的攻击所造成的损失的数字,写出了信息战的巨大破坏力” )。【评分说明
21、】答出“举例子”给1 分,正确分析其作用 2 分;答出“作比较”或“列数字”给 1 分,两者都答也只给 1 分,正确分析其作用 1 分。意思答对即可。只要言之成理,均可酌情给分。【补充细则】第一问,把“举例子”答成“举例” “举例说明”也可得 1 分,把“作比较”答成“对比” ,把“列数字”答成“数字”“数字说明”等在本分点中不得分,但若能准确分析其作用则可在第二问中得 1 分。第二问,对说明方法的解说可不作为得分点;如果笼统回答增强文章的真实性、客观性,增加说服力等可酌情得1 分,但本得分点最多得 3 分。21本题考查考生探讨作者的写作背景和写作意图的能力;能力层级F。【参考答案】( 1)写
22、作背景:作者所处的时代已经进入信息时代(1 分), 信息战正在波及整个世界( 1分),各国军事家正在为迎接信息战而做理论和实践上的准备(1 分)。( 2)写作意图:引发读者对信息战的关注(1 分),促使有关方面加大对信息战的研究力度以遏制信息战的实施( 1 分),争取和平稳定的国际安全环境( 1 分)。【评分说明】每点 3 分。意思答对即可。【补充细则】第一问,把“信息时代”答成“知识经济时代”也可得1 分,把“信息战正在波及整个世界”答成“信息战正在到来”“信息战已不可回避”等也可得 1 分。第二问,把“引发读者对信息战的关注”答成“使读者认识到信息战的威力和影响”等也可得酌情得分。语用题答
23、案及评分标准补充说明E级。22. 本题重点考查考生语言表达准确、简明、连贯的能力;能力层级为 专家寄语( 3 分):示例 1: 大一新生犹如一棵正在茁壮成长的树, 只有不断地吸取地下营养,才能长成参天大树。 要想成为一个 具有文化涵养的人,就应当在年轻的时候坚持博览群书。示例 2:时不我待(只争朝夕) ,要把握机会,努力夯实自己的文化底子。示例 3:要做出成绩,就需要在年轻的时候有所作为(大有作为)。【评分说明】 1、必须扣住参与本次座谈会的面向的主要对象是“大一新生” ,专家的寄语要与 “文化断层” 的座谈主题有关 ; 2、必须紧扣主持人开场白中的关键词 “有没有文化” “时间”“断层”“弥
24、补”,专家的寄语是建立在这 次座谈会主题基础上的; 3、必须与后面两位专家发言 “ 文化积累和农作物的成长是一样的道理,有一段 有效生长期” “要趁年轻好好做学问, 打好自己的文化底子要趁年轻好好做学问, 打好自己的文化底子 ”保持意思基本一致。总结性发言( 3 分):示例 1:文化潜移默化融会在生命中,要趁年轻努力吸收有用的文化营养。示例 2:无限的文化渗透在有限的生命中,应尽力吸收优秀文化的丰富营养示例 3:只有主动吸收和夯实,保证文脉之源永恒,才有生命之树长青。示例 4:文化无限,时间有限,生命有限,应主动吸纳,有意积淀。评分说明】 主持人的总结性发言必须与前面 3 位专家的寄语 “ ”
25、 “ 文化积累和农作物的成长是样的道理,有一段 有效生长期“年轻人的脑子像一张宣纸,滴一滴墨就会全部渗透吸收了。其实从过目不忘,到保持主题基本一致。关键词:文化积累有转身就忘;从来日方长,到去日苦多,中间并没有明显的时间界限。效生长期渗透吸收 潜移默化23.本题考查考生运用常见修辞手法和语言表达得体、生动的能力;能力层级为E级。【参考答案】 用两只手抓住奄奄一息四只手,用两个肩膀顶起即将倾斜两家,用青春热血燃烧着生命希望。你早 就想好:危急时刻,需要义无反顾。【评分说明】1、本题是要求代组委会给 “感动汕头10人物”石泽萍拟写 颁奖词,对象是一位在校的高三女生,拟写 的时候应该突出参考答案中“
26、青春”这一特点;2、必须紧扣“感动事迹”“勇救落水儿童” 的内容来拟写;3、必须按要求用至少一种修辞和语言表达得体、生动来拟写。2012年汕头“二模”作文评分细则、题目:24阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)前面和后面是相对的,前面和后面也是变化的。你在我的前面,你也在我的后面。前面的发人深思深省,后面的令人感激感动。请以“前面和后面”为标题,联系生活体验与认识,写一篇文章,自定文体,不少于800字(含标点符号)。【考查能力】对自然、社会和生活的观察与思考的能力及其创造性思维;围绕中心选取材料、合理安排结构的能力;综 合运用多种表达方式(记叙、描写、议论或抒情等)的能力;调动语言及知识积
27、累的能力。二、关于题目的理解:“前面”和“后面”既是表空间的概念,也是表时间的概念。“前面”和“后面”的关系是相互依存关系,没有“前面”,就无所谓“后面;它们的关系还可以是联系的、发展的、对立统一的,是可以互相转化的。“前面”和“后面”各有各的正负作用(价值)此题是双概念的题目,考生的作文应该阐述“前面”和“后面”二者的关系,可以有侧重点,但不能只写“前面” 或“后面”,如果完全抛开一面而孤立的写另一面,判偏离题意。三、判断“切题”的原则:全文在“前面和后面”范围内行文,对“前面和后面”关系的看法深刻。判断文章是否切题,不仅仅要从审题与选取材料的角度思考,也要从文章内容的整体进行评价。四、【等
28、级评分标准】等二等三等四等基 础 等 级50内 容25分(25 21 分)(2016分)(1511 分)(10 0分)切合题意符合题意基本符合题意偏离题意中心突出中心明确中心基本明确中心不明或立意不当内容充实内容较充实内容单薄没有什么内容感情真挚感情真实感情基本真实感情虚假分表达25分符合文体要求符合文体要求基本符合文体要求不符合文体要求结构严谨结构完整结构基本完整结构混乱语言流畅语言通顺语言基本通顺语言不通顺,语病多书写工整书写较工整书写潦草字迹难辨(10 9分)(8 6分)(5 3分)(2 0分)发 展 等 级10分特征10分立意深刻立意较深刻立意略显深刻个别语句有深意材料丰富材料较丰富材
29、料略显丰富个别例子较好语言有文米:语言较有文米语言略有表现力个别语句较精彩见解、构思新颖见解、构思较新颖见解、构思略有新意个别地方有新意五、评分等级的建议:简单罗列、堆砌各种的“前面”和“后面”的现象,给分在36 41之间,约占30%印证提示语,对现象有作简单分析的,但没有纵深挖掘的;或虽中心突出,但叙多议少。给分在42 45之间,约占30%有特定的、相对聚焦的现象陈述,在陈述现象的基础上、有深入的思想层面的分析论证的,给分在45以上。约占30%。其中优秀者,一类卷(48-60分)应在内容上切题。48-49分约占5%,50分以上约占3%。好的议论文:议论要素完备,突出;语言议论得体,准确、概括
30、、逻辑性强(语言形象畅达);论证结构严密, 合乎规范;材料(论据)典型鲜活。记叙类作文按其内容和文体要求给分。好的记叙文:有合理情节,有多种方法综合运用,有细节描写或场面描写,语言畅达,真情实感。四类卷(36分以下)占10%。均分控制41-42分。套作:开头与结尾能涉及,主体与无关,给分在30左右;开头或结尾能涉及,主体与无关,给分在20 25之间。完全离题或抄袭的,“基础等级”在第四等(20分)之内评分,“发展等级”不给分。全文不足300字,“基础等级”在四等(20分)之内评分;“发展等级”不给分。六、发展等级评分,不求全面,可根据“特征”4项16点中若干突出点按等评分。七、 没有标题或自拟
31、标题扣2分。出现错别字,1-2个不扣分,3个扣1分,4个扣2分,5个扣3分,6个以上(含6 个)扣4分;重复的不计!不足字数者,每少 50字扣1分。文面整洁,书写工整、美观,酌情加1-2分。八、 文体不清的,适当扣分,建议扣3-5分。文体明显四不像的,最高不超过40分。附标杆文:前面和后面在我们的人生中,不可能总是一成不变的。我们总会经历许多不同的事,我们也会有不同感受。有时我们还可能因为情况的转变,而身处不同的位置。有时我们会在前面,但有时候我们也会落在后面。其实,前面与后面是相对之言。 就像在一条长长的队伍里排队。你的心里肯定会有点着急, 心想到底还要排多久,前面怎么还有那么多的人呢。但是
32、,如果你换个角度思考,想一想你后面还有那么多人在等待着。你的心里或许就会 释然一点。前面与后面,有时就是取决于你内心的想法。有句话说,“人比人,气死人。”大概说的就是这个道理吧。我们总是会去羡慕别人有多好的工作,家里多么的富有。但是我们却总是忽略了还有许多比我们生活得更加艰辛的人。他们在干着粗活,却得到一点点的工资。还有的人因为贫穷而上不起学,医不起病。如果我们能够学会全面地看待, 我们就会更加地珍惜。再者,那些令我们羡慕的人,谁说他们就没有烦恼呢。或许他们反而羡慕那种简单、自由的生 活。所以说,我们要摆正自己的位置,找到自己的位置,珍惜当下。前面与后面, 是相反的词语, 但是也并不是永远不变
33、的。 人生是无法预料的, 就好像是一只漂荡在水面上的小舟, 我们无法预测它会漂向哪里。 人生亦是如此。 每个人都会经历高潮和低谷。 当我们身处后面时, 我们更应该加倍努力, 以前面的人为动力,而不是觉得自己不行,迷迷糊糊地虚度光阴。因为没有一个人的成就是白来的,他们都需要付出 汗水。 而当我们身处前面时, 我们更不应该松懈、 骄傲, 因为还有许多人在努力着想要挤到前面来。我们要居安思危。有句话叫风水轮流转,世事难料。我们珍惜拥有的更要努力保持。前面与后面,是我们每个人都会身处的位置,不管我们身处何处,重要的是我们要保持一个良好的心态,我们都 能生活更加从容自在。【点评】本文观点明确不管我们身处
34、何处, 重要的是我们要保持一个良好的心态, 中心较突出, 对“前面” 和“后面” 的关系有自己的认识,全文论证有两个层次珍惜、努力。但缺乏典型材料,立意较浅。语言通顺,但比较平淡。拟给 47-50 分。前面和后面谁曰帘外海棠,锦屏鸳鸯,此后便云淡风清,青苔满墙?谁吟陌上花开谁与享,此后便烟笼寒水影无双?世事如 白云苍狗,谁也主宰不了事情的前面和后面,一切皆在变幻中,两者相随而行,相对而存。正像此时此刻的奋力拼搏,在茫茫学海之中,有人鼓足干劲,力争上游,在艰苦中寻求一丝生的希望而在他人前 面。而后面的人也不甘示弱,甘之若饴,在被人远离后仍毫不懈怠,笃信否极泰来,春华秋实。契机,对于前面的人来说,
35、它是攫住便可攀援;对于后面的人来说,它是值得做为垫脚石。而一旦时机成熟,华 丽的逆势之转,前面的人也许会沦落为后面的人,后面的人居于万人之上。这好比运气等一些外来因素,他们总能够 借助着而来达到属于自己的目的地。古代选官制度,从世袭到科举制,那些家世堂皇的富家子弟不就总在前面吗?他们倚杖(应为“仗” )着权势与 金钱,不择手段而得官,仕途坦荡,春光无限。但是专制社会也会变,实行的科举制不再任人唯亲,而是让那些居于 后面的人,那些才华横溢惨遭埋没的贤人墨士寻得一方明亮的天空。不管是何种事物的前面和后面,时而会让人陷入沉思,时而也会让人意犹未尽。翻阅宋朝时期的历史,在赋词诵 诗的年代,易安居士尤为
36、突出。南渡的前面是安谧美好的闺中生活,与赵学士的幸福让人羡慕不已,而又有谁知晓, 南渡的后面,家破人亡,昔日的美好让易安居士经历了心心叶叶的愁闷和呢呢喃喃的忧伤。易安呵,你怎知上天对你 如此折磨,你仍能在流离奔波中仍爱国心切。也许唯有她,在遭受打击后愈坚强,舍弃手中易逝的黄花而专心 撰写 漱玉词,在大雁南飞之际勤修金石录 。她明白人生的前面和后面抑或是大起大落,都要懂得去转换思考。江头潮已平。在过去与将来,倘若能以“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天际云卷云舒”的心态 对待世事,那不管是风雨横来,澄江一练,前面和后面的所有之人之事之物都将能面朝大海,春暖花开。【点评】这是一篇二类上的
37、议论文,得分:21+ 19+ 8= 48。文章开头提出前面和后面相随而行,相对而存的观点,而后围绕此观点从学习、契机、古代选官三个角度展开论 述,再以易安为例,深入一层,指出面对前面和后面的变化,我们应懂得转换思考,最后一段总结全文,指出只要以 平和的心态对待世事,前面和后面的所有之人之事之物都将能感受到美好。文章始终能紧扣“前面和后面”的关系, 逐步深入展开论证,思路清晰,内容充实,中心明确。本文的不足主要有二:一是结构显得松散,段落层意在过渡衔接上不连贯紧凑,主体部分学习、契机、选官三个 论述角度的组合显得随意而缺乏内存的逻辑;二是语言表达仍显稚嫩,作者在行文中着意要表现文彩意蕴,但无法得
38、 心应手、简洁流畅的表情达意,有些地方甚至显得晦涩难懂。前面和后面漫漫人生路,每一步都要由自己走好。前面走过的路已成为过去,后面接下来的路我们要谨言慎行地走下去。 每一步,都将成为过去,每一步,都会是一个新的开始。今年的我,刚刚年满十八周岁。十八岁,是一个终点,同样也是一个起点。我已是成年人了,不再是儿童也不是 青少年,我结束了那一段年少轻狂的日子,成年人的路,从现在开始。成年礼的那一天,父母告诉我,再过两年,你 即将踏入二十的年龄了。 那一刻我恍然发觉, 原来, 时间很快。 是啊, 人生有几个二十年呢?孔子曰: 吾日三省吾生, 那一夜,我深思熟虑了很久,我在反思。前面走过的十八年,我获得了什
39、么。我是否问心无愧,我是否过得开心,我 是否在经历了十八年之后,真正成了一个成年人。然而,十八岁的我也应该为我后面的未走的人生路作打算。前面的 路,我有父母的陪伴与帮助。后面的路,我想用我自己的能力走好每一步。前面的路,已成为过去。以前的我,天资聪颖,但却生性好玩。学习上很是不理想。如今,我已不再像以前一 样。因为我明白,后面的人生路由我自己把握,父母不可能赔我走一生。亚洲富豪李嘉诚在某大学开演讲的时候,讲他一生人生路。他从一个家境贫穷的毛头小子,白手起家,靠自己 的努力,用自己的汗水换来了一个美好的结局。他在讲座上,跟学生们讲:“人生的路,由自己把握。不管你的过去 怎么样,当下才是最重要的。
40、命运掌握在你自己的手中!是的,命运掌握在自己的手中。我坚信,不管我前面的人生路走得是否平坦,不管我后面的是否坎坷,重要的。人要活在当下。回首前面的种种只为了反思自己,守望后面的路是为了更好地走下去。确定自己的目标并为之努力奋 斗,相信后面等带着我的会是精彩的人生。用前面的人生来提醒自己后面走的每一步,走出美丽的人生路,不会枉我 来世上走一遭。【点评】本文观点明确前面走过的路已成为过去, 后面接下来的路我们要谨言慎行地走下去, 能结合自己成长的实际, 有一定反思意识。但内容较淡薄。建议 44-46 分。前面和后面前面和后面是一对反义词,它们是对立统一的。在学习和生活中,我们既走在别人的前面,也走
41、在别人的后面, 那就是处在中间的位置。其实位于中间也是很多好处的,前面的发人深思深省,后面的令人感激感动。前人做过的事 值得我们借鉴,后人做得事值得我们感激。在文学领域中,很多的作家诗人都懂得借古讽今,每当他们看见一些与现代社会不相符合,甚至会危害社会的现 象出现时,他们便会联想起古代出现这些现象时,是如何危险与不堪。告诫人们要阻止这些现象,他们借助前面社会 的经验来服务于现代社会。对于前人要警示,对于后人,前人是要感激的,我们把它们生活的习俗和传统传承下来, 后人把那些被前人所不重视的人挖掘出来,奉为上宾。就像梵高,梵高在他生活的那个年代可能被看做精神病人,因 为他有自残的行为,而他的作品自
42、然就一文不值。可在后人看来,梵高的这些自残行为是为了艺术而献身,他这种对 艺术执着追求的精神也值得我们学习, 因此,梵高的画也便成了世界名画, 价格飞涨, 甚至是有钱也买不到。 所以说, 前人做的事情值得我们借鉴,后人做得事值得我们感激。在赛跑的过程中,前面和后面的选手同样值得我们感激。比赛时,跑在前面的选手对我们有一种激励作用,我们 会想着要超越他,从而加快了脚步;而后面的选手,虽然他们跑得比我们慢,但同样对我们有激励作用。我们跑在别 人的后面,难免会有失落和底气不足,但只要我们一想起我们的后面还有选手在追赶着我们,他们跑得比自己慢,这 样的话,心理也会充满自信,脚步自然也会有所加快。因此无
43、论是前面的人还是后面的人,我们都需要感激。其实在生活和学习中也有存在着很多这样前面和后面的人和事, 只要我们以辩证的眼光去看问题, 我们同样能够 得到多益处。前面和后面是不同的,前面的有借鉴作用,后面的有激励作用。我们要正确看待前面和后面。【点评】文章从材料导语中选择“前面的发人深思,后面的令人感激”这一角度来立意,行文在“前面和后面 ”这一标题 的范围内,审题准确,立意清楚;以“文学领域中的作家和诗人的借古讽今”以及“赛跑时跑在我们前面和后面的选手”作为实事论据,选材符合文章中心立意的需要,有一定的说服力;表达上文句比较通顺,思路也较清晰。不足之处 ::立意不够深刻,未能就“前面和后面”的逻辑关系中得出自己的见解,比如前面是基础,后面是发 展、创新等;对材料的处理只停留在证明方面,未能透过现象揭示本质或揭示事物之间的内在关系,比如,前面哪些 地方让我们深思深省, 深思深省之后有何意义和启发; 后面的令我们感激感动的精神内核是什么。 因而分析显得浅表、 单一和粗糙。
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