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1、彭端淑简介_彭端淑生平介绍 彭端淑(约1699年约1779年),字乐斋,号仪一,眉州丹棱(今四川丹棱县)人。生于清圣祖康熙三十八年,卒于清高宗乾隆四十四年。清朝官员、文学家,与李调元、张问陶一起被后人并称为清代四川三才子;。 彭端淑十岁能文,十二岁入县学,与兄彭端洪、弟彭肇洙、彭遵泗在丹棱萃龙山的紫云寺读书。雍正四年(1726年),彭端淑考中举人;雍正十一年又考中进士,进入仕途,任吏部主事,迁本部员外郎、郎中。乾隆十二年(1747年),彭端淑充顺天(今北京)乡试同考官。彭端淑生平少时勤学彭端淑出生于一个富庶家庭。其祖父彭万昆为明末怀远将军,清初为简州(今四川简阳市)判官。以 军功勇著,授四川都
2、督佥事(qinsh,都督佥事是正二品)。彭端淑的8位叔父,多为举人、知县。他从小聪敏颖异,常受先辈崇实黜浮,又宜力学,毋自弃;的教诲,与兄端洪、弟肇洙、遵泗等苦读于翠笼山紫云寺,五六年不曾下过山,得学识渊博的父亲彭珣(xn)亲授。还得益于其外祖父、进士出身的夹江名儒王庭诏的教益,长进不小。及入县学,再得合江进士、蜀中制义(八股文)匠手董新策点拨,学业立就。为官勤政雍正四年(1726),彭端淑乡试中举。雍正十一年(1733)与孪生弟弟彭肇洙同榜登进士第,授吏部主事。乾隆十年(1745)升吏部员外郎,旋迁文选司(负责人事任免)郎中。乾隆十二年(1747)充任顺天府(今北京市)乡试同考官。乾隆二十年
3、(1755年)出署三江要口,五州之屏藩重地;的广东肇罗道署察使。彭端淑待民宽厚,为官一意为民,常以清慎;自励。每出巡议事察访,必轻衣减从,随行不过一二人;,并明令所经各州县一律禁止迎接款待,违者严惩,深得吏民称歌;。彭端淑断案明决果断,对民间诉讼的误断,无不一一更正,使民相安。初到粤东,遇积案3000余件,他立即调集各州县案卷,会同幕僚开诚布公,明断有声。不一月,全部案结,吏民无不惊佩。又督修省城书院,延请名师月课,亲为指授,士风甫振。彭端淑旬月之间便弄清了肇罗道所属州县陈积老案三千余件,由是声威大振,朝廷大吏深相倚重;。彭端淑在广东做官约六七年光景,这是他一生仕途生活中最为显赫的时期。隐退讲
4、学彭端淑在为官期间,虽力求进取,决心兴利除弊,上报朝廷,下慰民望,不愿碌碌终此一生。而当时的清王朝虽已进入极为兴盛的乾隆时代,经济文化也出现了相当繁荣的兴旺景象,但是阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级内部的斗争也日益尖锐复杂了起来。彭端淑在多年的为官生涯中,看到了清王朝表面繁荣下面民生维艰的社会现实,官场中的明争暗斗,最高统治者的好大喜功,因而内心逐渐滋生了一种愤懑和惆怅之情,消极避世的隐退思想也逐渐地发展了起来。乾隆二十六年(1761),彭端淑随船督粤西粮运,船行在南海中,不慎失足坠水,虽被搭救脱险,但他却认为这是大难即将临头的预兆。他感叹:人于宦途不满意,辄以咎人,此谁挤之者!今不葬鱼腹,天于
5、我厚矣,复何望焉。;此时的彭端淑已对官场的尔虞我诈有了充分认识,决意隐退,遂借口此事,辞官归蜀,隐于成都白鹤堂,入锦江书院(今成都石室中学),走上了课士育贤的道路。锦江书院是康熙四十三年(1704年)由四川按察使刘德芳在成都原文翁石室遗址上建立的省立最高学府。学员选自省内秀才以上人员,学员学费、生活费由清政府拨给该院的学田供给,在院学生有两百人左右的规模。彭端淑在该院任主讲、院长20年。彭端淑文学成就彭端淑的主要成就在其文学方面,其诗歌和散体古文及文学批评理论在当时的影响都非常大。他与李调元、张问陶以文名鼎立蜀中,被誉为清代蜀中三才子;。彭端淑早年曾醉心制义(也称制艺),其制义亦技压蜀中,是继
6、韩琢庵、董新策后唯一能发虑经旨;的制义大家。甫入京,即以制义名噪京师,深得蔡寅斗、胡稚威、沈适芳等的推崇,谓为不世之才;,咸推重之;。但制义这种形式主义的创作倾向,在很大程度上限制了彭端淑在文学道路上的发展,直到50岁他才挣脱束缚,诗学魏、文学左史;,文风为之大变。特别是他辞官后,主动与人民接近,充分了解了广大人民的贫困生活,更以无比忧愤的心情,力擎巨笔,写出了一首首含蓄沉凝、脍炙人口的传世佳作。彭端淑后期的作品,题材极为广泛,或忧国忧民,如忧旱几经旬,农夫心独苦;(七月十六日);或愤世嫉俗,如深山夜月一声啼,天地有春留不得。今古世事如苍狗,王侯蚁蝼同枯朽,胡为岁岁啼不住似含孤愤争自诉!;(杜
7、鹃行);或抚时感事,如骨肉难无故,同怀七剩三。;何时重聚首,一解忧心愤;(忆弟)。彭端淑与其弟彭肇洙、彭遵泗在当时都以文才知名,时称三彭;。其中以彭端淑最为著名,影响也最大。其现存作品有白鹤堂文集四卷、雪夜诗谈二卷、粤西纪草一卷、曹植以下八家诗选若干卷、蜀名家诗抄二卷以及晚年诗稿、碑传集、国朝文录、小方壶斋舆地丛书、广东通志等。其中白鹤堂文集最为有名,议论小品文为学一首示子侄(简称为学)即出于本书。彭端淑桃李天下彭端淑一生很注意对人才的培养,造士甚多。为考官时,对才识俱佳之士,亲自考核,极力提拔,不拘一格地量才录用。清代名臣、四库全书总篡官纪昀,为解元时即得彭端淑提携,后成为清代学术界权威。执
8、教锦江书院后,其门下更是人才辈出,李调元、张翯(h)、钟文韫(yn)等皆为其学生。彭端淑把他一生中的最后约二十年时间,全部贡献给了四川的文化教育事业。他在戊戌草寒食一诗中有明确的记载:锦江栖迟二十年,每逢寒食一清然。;这对他讲席书院的时间和心境都作了生动形象的描述。乾隆四十四年(1779年),八十一岁的彭端淑病故于成都南郊白鹤堂。今天四川眉山市彭山县尚有彭端淑的坟台遗址。彭端淑文学思想彭端淑的文学思想比较复杂。他鄙夷那些宴饮登临,往来赠答;之作,极力推崇陶潜(陶渊明)屏迹躬耕,托意诗酒;和杜甫抚时感事、爱国忧君;(与友人论陶杜诗)的作品。指出杜甫入川后的作品所以能振奋人心,是与他贬官后的陇蜀之
9、行的经历相联系的。少陵入蜀后,数岁且频移;、不缘经胜处,焉得发奇思;(题杜工部入蜀后诗),又进一步肯定公倘不来蜀,胸襟何由阔。蜀中得公诗,山川为增色;(题杜工部草堂)。他这些观点重视了客观事物和外界环境对作者思想感情的作用,指出贤者为诸并非其初意欲为如是之诗;,而是其思想感情受客观环境的感染,是感情喷发而成。从而得出了志动而为情,情发而为言; (与友人论陶杜诗书)的结论。这个观点对于文学产生的根源有较为正确的认识,在当时的历史条件下是难能可贵的。 但是,由于彭端淑曾醉心制义和古文,受先代文学批评的理论特别是程朱理学思想的影响很深,加之崇实黜浮;的先辈遗训谆谆在耳,这些又决定了他在文学创作理论中无法走出唯心主义的泥潭。彭端淑曾说,作文之道有三:曰学、曰识、曰才;,才;即作者的文学才能。彭端
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