人教部编版教学课件《唐朝的中外文化交流》教学课件(优质推荐版)

1、 同学们！上图中是中国唐朝时期（左）和日本（右）的古币，它们相似吗？这是为什么？第1页，共46页。左图中的人是谁？【西游记中的主人公唐僧】，他有原型吗？阿倍仲麻吕是谁？当时许多日本人到中国来是为了什么？鉴真为什么要多次东渡日本？今天我们这节课来探讨这些问题。玄奘西游第2页，共46页。隋唐时期：繁荣与开放的时代第4课 唐朝的中外文化交流第3页，共46页。新课探究 【自主学习】 一、遣唐使弘法大师行状绘词1.背景：_时期，中国和日本的交流非常频繁。2目的：学习中国的 _。 3影响：把唐朝先进的 、天文历法、文字、典籍、 、建筑技术等传回日本，对日本社会的发展产生了深远的影响。第4页，共46页。新课

2、探究 【自主学习】 一、遣唐使弘法大师行状绘词1.背景：_时期，中国和日本的交流非常频繁。2目的：学习中国的 _。 3影响：把唐朝先进的 、天文历法、文字、典籍、 、建筑技术等传回日本，对日本社会的发展产生了深远的影响。第5页，共46页。 1. 背景：唐朝时期，中国和日本的交流非常频繁。 2目的：学习中国的 。 3影响：把唐朝先进的 、天文历法、文字、典籍、 、建筑技术等传回日本，对日本社会的发展产生了深远的影响。【合作探究】第6页，共46页。1. 背景：唐朝时期，中国和日本的交流非常频繁。 2目的：学习中国的 先进文化 。 3影响：把唐朝先进的 、天文历法、文字、典籍、 、建筑技术等传回日本

3、，对日本社会的发展产生了深远的影响。第7页，共46页。1. 背景：唐朝时期，中国和日本的交流非常频繁。 2目的：学习中国的 先进文化 。 3影响：把唐朝先进的 制度 、天文历法、文字、典籍、 、建筑技术等传回日本，对日本社会的发展产生了深远的影响。第8页，共46页。新课探究1. 背景：唐朝时期，中国和日本的交流非常频繁。 2目的：学习中国的 先进文化。 3影响：把唐朝先进的 制度 、天文历法、文字、典籍、书法艺术 、建筑技术等传回日本，对日本社会的发展产生了深远的影响。第9页，共46页。1什么是遣唐使？2遣唐使团成员构成有什么特点？3.日本社会至今还保留着唐朝的哪些习俗？【合作探究】思考题第1

4、0页，共46页。思考题1什么是遣唐使？答：为了学习中国的先进文化，日本派遣使节到中国，当时称为“遣唐使”。2遣唐使团成员构成有什么特点？答：使节、留学生和留学僧。3.日本社会至今还保留着唐朝的哪些习俗？答：端午节、七夕节、重阳节等 。第11页，共46页。同学们，我们刚才学习了本课的第一部分遣唐史，已经知道了阿倍仲麻吕是唐朝时期来华学习中国的先进文化的日本人中的杰出代表；下面我们来探究鉴真和尚为什么要多次东渡日本？第12页，共46页。二、鉴真东渡 鉴真（688763）俗姓淳于，扬州人，14岁出家为僧，法号鉴真。他对佛经深有研究，晚年受日僧礼请，东渡扶桑，终抵奈良。在传播佛教与盛唐文化上，有很大的

5、历史功绩。 和同开珎（仿唐朝的开元通宝制造）鉴真第13页，共46页。鉴真东渡：1. 鉴真的地位： 在唐朝与日本的文化交流中，最有影响的人物是_。2经历：鉴真是扬州大明寺的_，接受日本僧人的邀请东渡日本，前五次由于种种原因没有成功，第_次东渡，终于在754年抵达日本 3影响：鉴真在日本传授_、还传播中国的医药、文学、书 法、建筑、绘画等，为_作出了卓越的贡献；主持修建的_，被日本政府定为一级国宝。探究新知【自主学习】第14页，共46页。【教师引导】鉴真东渡： 1. 鉴真的地位：在唐朝与日本的文化交流中，最有影响的人物是鉴真。2经历：鉴真是扬州大明寺的_，接受日本僧人的邀请东渡日本，前五次由于种种

6、原因没有成功，第_ 次东渡，终于在754年抵达日本。 3影响：鉴真在日本传授_ 、还传播中国的医药、文学、书 法、建筑、绘画等，为_作出了卓越的贡献；主持修建的，被日本_政府定为一级国宝。第15页，共46页。鉴真东渡：1. 鉴真的地位：在唐朝与日本的文化交流中，最有影响的人物是鉴真。2经历：鉴真是扬州大明寺的_高僧_，接受日本僧人的邀请东渡日本，前五次由于种种原因没有成功，第_次东渡，终于在754年抵达日本。3影响：鉴真在日本传授_、还传播中国的医药、文学、书 法、建筑、绘画等，为_作出了卓越的贡献；主持修建的_，被日本政府定为一级国宝。第16页，共46页。鉴真东渡：1. 鉴真的地位：在唐朝与

7、日本的文化交流中，最有影响的人物是鉴真。2经历：鉴真是扬州大明寺的_高僧_，接受日本僧人的邀请东渡日本，前五次由于种种原因没有成功，第 六 次东渡，终于在754年抵达日本。3影响：鉴真在日本传授_、还传播中国的医药、文学、书 法、建筑、绘画等，为_作出了卓越的贡献；主持修建的_，被日本政府定为一级国宝。第17页，共46页。鉴真东渡：1. 鉴真的地位：在唐朝与日本的文化交流中，最有影响的人物是鉴真。2经历：鉴真是扬州大明寺的_高僧_，接受日本僧人的邀请东渡日本，前五次由于种种原因没有成功，第 六 次东渡，终于在754年抵达日本3影响：鉴真在日本传授佛经、还传播中国的医药、文学、书 法、建筑、绘画

8、等，为_作出了卓越的贡献；主持修建的_，被日本政府定为一级国宝。第18页，共46页。鉴真东渡： 1. 鉴真的地位：在唐朝与日本的文化交流中，最有影响的人物是鉴真。 2.经历：鉴真是扬州大明寺的_高僧_，接受日本僧人的邀请东渡日本，前五次由于种种原因没有成功，第 六 次东渡，终于在754年抵达日本。3.影响：鉴真在日本传授佛经、还传播中国的医药、文学、书 法、建筑、绘画等，为中日文化交流作出了卓越的贡献；主持修建的_，被日本政府定为一级国宝。第19页，共46页。探究新知鉴真东渡：1. 鉴真的地位：在唐朝与日本的文化交流中，最有影响的人物是鉴真。2经历：鉴真是扬州大明寺的_高僧_，接受日本僧人的邀

9、请东渡日本，前五次由于种种原因没有成功，第 六 次东渡，终于在754年抵达日本。3影响：鉴真在日本传授佛经、还传播中国的医药、文学、书 法、建筑、绘画等，为中日文化交流作出了卓越的贡献；主持修建的唐招提寺，被日本政府定为一级国宝。第20页，共46页。1.和同开珎是仿开元通宝制造的，这说明了什么？【合作探究】第21页，共46页。【合作探究】1.和同开珎是仿照开元通宝制造的，这说明了什么？ 答：这说明了唐朝文化对日本的巨大影响。第22页，共46页。相关史事唐招提寺唐招提寺是著名古寺院，位于日本奈良市西京五条街，公元759年中国唐朝高僧_所建，被日本政府定为一级国宝。第23页，共46页。相关史事唐招

10、提寺是著名古寺院，位于日本奈良市西京五条街，公元759年中国唐朝高僧鉴真所建，被日本政府定为级国宝。唐招提寺第24页，共46页。通过本课第二部分鉴真东渡的学习，知道了鉴真东渡日本不但传授佛经，还传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等，为中日文化交流作出了卓越的贡献；那玄奘西行又是为了什么？现在我们了探究这个问题。第25页，共46页。三、玄奘西行在玄奘西行之前，国人称印度为天竺等。玄奘认为天竺译为“印度”比较合适，后逐渐流行，沿用至今。玄奘像第26页，共46页。【自主学习】三、玄奘西行1时间：_初年。2.经历：玄奘经过4年的长途跋涉到达天竺。遍访天竺名寺，研习佛法，曾经在佛学的最高学府_游学，

11、成为远近闻名的佛学大师,10多年后携带大量佛经回到长安。3贡献：为中国_的发展作出了重大贡献。由其口述的_记载了他游历过的100多个国家和地区的山川风物及社会习俗，是研究中外交流史的珍贵文献。第27页，共46页。【教师引导】三、玄奘西行1时间：_贞观 初年。2.经历：玄奘经过4年的长途跋涉到达天竺。遍访天竺名寺，研习佛法，曾经在佛学的最高学府_游学，成为远近闻名的佛学大师,10多年后携带大量佛经回到长安。3贡献：为中国_的发展作出了重大贡献。由其口述的_记载了他游历过的100多个国家和地区的山川风物及社会习俗，是研究中外交流史的珍贵文献。第28页，共46页。三、玄奘西行1时间：_贞观 初年。2

12、.经历：玄奘经过4年的长途跋涉到达天竺。遍访天竺名寺，研习佛法，曾经在佛学的最高学府那烂陀寺游学，成为远近闻名的佛学大师,10多年后携带大量佛经回到长安。3贡献：为中国_的发展作出了重大贡献。由其口述的_记载了他游历过的100多个国家和地区的山川风物及社会习俗，是研究中外交流史的珍贵文献。第29页，共46页。三、玄奘西行1时间：_贞观 初年。2.经历：玄奘经过4年的长途跋涉到达天竺。遍访天竺名寺，研习佛法，曾经在佛学的最高学府那烂陀寺游学，成为远近闻名的佛学大师,10多年后携带大量佛经回到长安。3贡献：为中国佛教 的发展作出了重大贡献。由其口述的_记载了他游历过的100多个国家和地区的山川风物

13、及社会习俗，是研究中外交流史的珍贵文献。第30页，共46页。三、玄奘西行1时间：贞观 初年。2.经历：玄奘经过4年的长途跋涉到达天竺。他遍访天竺名寺，研习佛法，曾经在佛学的最高学府那烂陀寺游学，成为远近闻名的佛学大师，10多年后携带大量佛经回到长安。3贡献：为中国佛教 的发展作出了重大贡献。由其口述的大唐西域记记载了他游历过的100多个国家和地区的山川风物及社会习俗，是研究中外交流史的珍贵文献。第31页，共46页。【合作探究】思考：1.鉴真东渡和玄奘西行，他们是如何面对困难的？2.你从中学到了什么？第32页，共46页。思考：1.鉴真东渡和玄奘西行，他们是如何面对困难的？答：不畏艰险，矢志不渝，

14、迎难而上。2.你从中学到了什么？答：在学习和生活中遇到困难时，要不畏艰难，迎难而上；要学习他们对事业的执着追求，永不放弃、勇于开拓的精神等。第33页，共46页。【思维延伸】1.唐朝对外交往频繁的原因？第34页，共46页。1.答：(1)唐朝时国力强盛，经济文化处于世界领先地位。 (2)唐朝统治者鼓励和支持与各国的经济文化交流。 (3)唐朝对外交通比过去发达，我各国友好往来提供了条件。第35页，共46页。事件内容时间身份目的地途中遭遇独行或结伴是否回国目的鉴真东渡 玄奘西行 2.鉴真东渡与玄奘西行的异同？【思维延伸】第36页，共46页。鉴真东渡与玄奘西行的异同？事件内容时间身份目的地途中遭遇独行或

15、结伴是否回国目的鉴真东渡 唐玄宗时 玄奘西行 唐太宗时 第37页，共46页。事件内容时间身份目的地途中遭遇独行或结伴是否回国目的鉴真东渡 唐玄宗时 僧人 玄奘西行 唐太宗时 僧人 第38页，共46页。事件内容时间身份目的地途中遭遇独行或结伴是否回国目的鉴真东渡 唐玄宗时 僧人 日本 玄奘西行 唐太宗时 僧人 印度 第39页，共46页。事件内容时间身份目的地途中遭遇独行或结伴是否回国目的鉴真东渡 唐玄宗时 僧人 日本 六次航行，最后一次成功，历经磨难 玄奘西行 唐太宗时 僧人 印度 不畏艰险，历经磨难 第40页，共46页。事件内容时间身份目的地途中遭遇独行或结伴是否回国目的鉴真东渡 唐玄宗时 僧

16、人 日本 六次航行，最后一次成功，历经磨难 结伴 玄奘西行 唐太宗时 僧人 印度 不畏艰险，历经磨难 独行 第41页，共46页。事件内容时间身份目的地途中遭遇独行或结伴是否回国目的鉴真东渡 唐玄宗时 僧人 日本 六次航行，最后一次成功，历经磨难 结伴 没有回国 玄奘西行 唐太宗时 僧人 印度 不畏艰险，历经磨难 独行 回国 第42页，共46页。【思维延伸】鉴真东渡与玄奘西行的异同？事件内容时间身份目的地途中遭遇独行或结伴是否回国目的鉴真东渡 唐玄宗时 僧人 日本六次航行最后一次成功，历经磨难 结伴 没有回国 弘扬佛法玄奘西行 唐太宗时 僧人 印度 不畏艰险，历经磨难 独行 回国 求取佛经第43

17、页，共46页。【合作探究】思考：1.唐朝墓出土的这些文物反映了什么？2.唐朝时，称什么帝国为“大食”？来中国的大食人传入了什么宗教？3.日本文字分为平假名与片假名，它们与汉字有什么直接联系？非洲黑人佣东罗马金币大食人佣第44页，共46页。思考：1.唐朝墓出土的这些文物反映了什么？答：这些文物反映了唐朝时期中外经济文化的互相交流。2.唐朝时，称什么帝国为“大食”？来中国的大食人传入了什么宗教？答：阿拉伯帝国；伊斯兰教。3.日本文字分为平假名与片假名，它们与汉字有什么直接联系？答：汉字传入日本之后，经过日本人改造后出现的日本文字的两种形式，即平假名与片假名。第45页，共46页。1、只要有坚强的意志

18、力，就自然而然地会有能耐、机灵和知识。2、你们应该培养对自己，对自己的力量的信心，百这种信心是靠克服障碍，培养意志和锻炼意志而获得的。3、坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。4、天行健，君子以自强不息。5、有百折不挠的信念的所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量有更强大的威力。6、永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。7、意大利有一句谚语：对一个歌手的要求，首先是嗓子、嗓子和嗓子我现在按照这一公式拙劣地摹仿为：对一个要成为不负于高尔基所声称的那种“人”的要求，首先是意志、意志和意志。8、执着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。9、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。10、发现者

19、，尤其是一个初出茅庐的年轻发现者，需要勇气才能无视他人的冷漠和怀疑，才能坚持自己发现的意志，并把研究继续下去。11、我的本质不是我的意志的结果，相反，我的意志是我的本质的结果，因为我先有存在，后有意志，存在可以没有意志，但是没有存在就没有意志。12、公共的利益，人类的福利，可以使可憎的工作变为可贵，只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。13、立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后叶，叶而后花。14、意志的出现不是对愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一个更高的意识水平上。15、无论是美女的歌声，还是鬓狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。16、

20、即使遇到了不幸的灾难，已经开始了的事情决不放弃。17、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。18、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。19、意志若是屈从，不论程度如何，它都帮助了暴力。20、有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。21、意志坚强，就会战胜恶运。22、只有刚强的人，才有神圣的意志，凡是战斗的人，才能取得胜利。23、卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。24、疼痛的强度，同自然赋于人类的意志和刚度成正比。25、能够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。26、钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样

21、的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。27、只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。28、立志不坚，终不济事。29、功崇惟志，业广惟勤。30、一个崇高的目标，只要不渝地追求，就会居为壮举；在它纯洁的目光里，一切美德必将胜利。31、书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无着力处。32、您得相信，有志者事竟成。古人告诫说：“天国是努力进入的”。只有当勉为其难地一步步向它走去的时候，才必须勉为其难地一步步走下去，才必须勉为其难地去达到它。33、告诉你使我达到目标的奥秘吧，我唯一的力量就是我的坚持精神。34、成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。35、

22、一个人所能做的就是做出好榜样，要有勇气在风言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。36、即使在把眼睛盯着大地的时候，那超群的目光仍然保持着凝视太阳的能力。37、你既然期望辉煌伟大的一生，那么就应该从今天起，以毫不动摇的决心和坚定不移的信念，凭自己的智慧和毅力，去创造你和人类的快乐。38、一个有决心的人，将会找到他的道路。39、在希望与失望的决斗中，如果你用勇气与坚决的双手紧握着，胜利必属于希望。40、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。41、生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。42、生命里最重要的事情是要有个远大的目标，并借助才能与坚持来完成它。43、事业常成于坚忍，毁于急躁。我在沙漠

23、中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容的后边；疾驰的骏马落在后头，缓步的骆驼继续向前。44、有志者事竟成。45、穷且益坚，不坠青云之志。46、意志目标不在自然中存在，而在生命中蕴藏。47、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。48、思想的形成，首先是意志的形成。49、谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的。50、不作什么决定的意志不是现实的意志；无性格的人从来不做出决定。我终生的等待，换不来你刹那的凝眸。最美的不是下雨天，是曾与你躲过雨的屋檐。征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。生活真象这杯浓酒，不

24、经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！人格的完善是本，财富的确立是末能力可以慢慢锻炼，经验可以慢慢积累，热情不可以没有。不管什么东西，总是觉得，别人的比自己的好！只有经历过地狱般的折磨，才有征服天堂的力量。只有流过血的手指才能弹出世间的绝唱。对时间的价值没有没有深切认识的人，决不会坚韧勤勉。第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。不要因为寂寞而恋爱，孤独是为了幸福而等待。每天清晨，当我睁开眼睛，我告诉自己：我今天快乐或是不快乐，并非由我所遭遇的事情造成的，而应该取决于我自己。我可以自己选择事情的发展方向。昨日已逝，明朝未及，我只有过好每一个今天，唯一的今天。昨日的明天是今天。明天的昨日是今天。为什么要计较于过去呢（先别急着纠正我的错误，你确实可以在