春秋战国时期的百家争鸣和汉代的思想大一统岳麓版课件

1、第1页，共60页。 古代思想：春秋战国时期，百家争鸣，儒家思想经过孔子、孟子、荀子的创造和总结，思想体系创立和发展，后经过汉代董仲舒发挥、汉武帝的“独尊儒术”，儒家思想成为中国古代传统思想的主流、封建社会的正统思想。儒家思想吸纳道教、佛教思想，形成宋明理学，成为官学。随着商品经济的发展，出现明清之际的批判思想，儒学进一步发展，给后世以深刻的启迪。第2页，共60页。 古代科技：以四大发明为代表的中国古代发明和发现，对中国、周边国家，乃至世界文明的进程，都产生过巨大影响。第3页，共60页。第4页，共60页。1.知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成 的重要意义。2.了解孔子、孟子和荀子等思

2、想家以及儒家思想的形成。3.知道汉代儒学成为正统思想的史实。第5页，共60页。第6页，共60页。一、百家争鸣(一)儒家思想的形成和发展1.创始：孔子，春秋时期的思想家、政治理论家、教育家， 的创始人。儒家学派第7页，共60页。(1)主要思想 核心思想：“ ”，“仁者爱人”；“ ”， “克己复礼”。 政治思想：要求统治者体察民情，反对苛政和任意刑 杀； 提倡“ ”，逐步改良政治。 哲学思想：对鬼神敬而远之，优先探讨人世间的实际 问题。 教育思想：创办私学，主张“ ”。礼仁为政以德有教无类第8页，共60页。(2)地位和影响 孔子思想逐步形成儒家思想体系，成为中国传统文化的 主流。孔子被推崇为“ ”

3、。 其博大精深的文化品格，在世界文化史上具有深远的 影响。圣人第9页，共60页。2.发展：孟子和荀子(1)孟子 主要思想： 学说，思想核心；人性本善，仁政 学说的理论基础； 的民本思想；养浩然之气 和重义轻利的精神品格。 评价：孟子继承发展了孔子的思想，被尊为“ ”； 孟子一书在唐代被当作经典，在南宋被列为四书，对 传统文化产生了很大影响。仁政民贵君轻亚圣第10页，共60页。(2)荀子 主要思想：“明天人之分”与“ ” 的唯物思想；“ ”；礼法并施与王霸兼用的 治国 思想。 评价：综合了儒家与道家思想的合理成分，是 战国思想集大成者；在很长时期被视为儒家异端； 对中国哲学具有深远影响。制天命而

4、用之性恶论第11页，共60页。对比孔子、孟子、荀子思想的相同之处和不同之处思想家思想比较孔子孟子荀子同仁的思想爱人仁政仁义民本思想为政以德民贵君轻君舟民水异人性论性相近性善论性恶论第12页，共60页。(二)其他学派思想1.道家(1)老子 思想：“ ”是天地万物的本原，否定“天命论”； 朴素辩证法思想；“ ”、“小国寡民”。 评价：中国第一个探讨 的哲学家；思 想体系博大精深，对中国文化，包括哲学、伦理学以 及中 国人的思维方式、道德人格产生了深远影响。道无为而治宇宙本原第13页，共60页。(2)庄子 思想：“ ”；“逍遥”。天与人“ ”， 人必须顺从自然。 文学成就：寓言、散文蕴涵深邃的哲理智

5、慧和神奇 的浪漫主义风格，对后世影响深远。齐物不相胜第14页，共60页。2.墨家：墨子 (1)思想：“ ”、“非攻”、“尚力”、“节俭”。 (2)评价：代表了下层劳动群众，特别是手工业者的利益， 一度成为战国时期的显学；战国以后不再受重视。兼爱第15页，共60页。3.法家：韩非(1)思想 主张法、术、势结合，建立 中央集权。 认为历史是发展的，主张变法革新。君主专制第16页，共60页。(2)评价 韩非是法家的集大成者。 法家思想适应战国后期建立统一的中央集权政治体制 的需要，为新兴地主阶级所接受。第17页，共60页。 儒、法、道三派为统治者设计了各具特色的治国思想。儒家提倡德政、礼治和人治，强

6、调道德感化；法家提倡君主专制中央集权，提倡法治和暴力统治；道家提倡顺乎自然，“无为而治”。三者具有很大互补性，分别适用不同的情况。事实上到了汉武帝以后，中国历代统治者均采用以儒家伦理道德为中心，以法家严刑峻法为辅助，以道家权术政治为手段的统治模式，影响深远。第18页，共60页。(三)百家争鸣的影响1.“百家争鸣”孕育了我国传统文化中的 和道德 准则，奠定了中国传统文化体系的基础：儒家思想孕育 了我国传统文化中的政治理想和道德准则，道家学说构成 了2000多年传统思想的哲学基础，法家思想中的变革精神， 成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。政治理想2.“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解

7、放运动，对当时 和后来社会历史的发展，起了巨大的推动作用。第19页，共60页。二、汉代的思想大一统1.汉初的黄老之学(1)背景：经济残破，百废待兴， 政策的需要。(2)内容 黄帝的学说： (养生)。 老子的学说： (无为而无不为，积极无为)。休养生息治身治国第20页，共60页。(3)特点：兼采众家、积极无为。(4)作用：成为西汉初年的指导思想，使汉初社会迅速恢复 元气。第21页，共60页。2.儒学成为正统思想(1)背景 儒学在秦朝遭到严重打击，汉初逐渐复苏。 汉武帝时国力强盛，汉初奉行的黄老之学不能适应社会 的发展。 社会形势的发展需要加强专制主义中央集权。第22页，共60页。(2)董仲舒的新

8、儒学思想体系 来源：以 为基础，融合阴阳家、黄老 之学和法家思想。 主张：提出“ ”和“罢黜百家，独尊 儒术”的主张，加强中央集权。提出“天人合一”和 “ ”学说，宣扬“君权神授”，发挥了儒家 的仁政思想。提出为人处世的道德标准，后人归纳为 “三纲五常”。公羊春秋春秋大一统天人感应第23页，共60页。目的：以思想的统一来维护政治的统一。影响：董仲舒对儒学思想的发展，有利于汉代的统治者巩固专制主义中央集权，巩固国家的统一，受到汉武帝的全面肯定。第24页，共60页。(3)汉武帝的尊儒措施 全面肯定董仲舒的新儒学思想，实行“罢黜百家，独 尊儒术”。 起用文学儒者参政。 兴办太学，建立地方教育系统。第

9、25页，共60页。(4)影响 儒学在政治上占据统治地位，有利于巩固中央集权 和打击地方割据势力。 从思想史上看，“罢黜百家，独尊儒术”使儒学确 立了在中国传统文化中的 地位。统治第26页，共60页。 儒家思想对后世的影响：使儒家思想成为我国正统思想，成为中华文明的主流思想，影响极其深远。但是，在封建社会后期阻滞了学术思想的发展，阻碍了科技文明的进步，导致中国近代的落后。第27页，共60页。第28页，共60页。1.相同点(1)背景：处于社会大变革时期。春秋是奴隶社会的瓦解 时期，战国是封建社会的形成时期。(2)目的：维护本阶级的统治。孔子以维护奴隶制统治为目 的，孟子和荀子则是为了缓和农民与地主

10、阶级的矛盾，使 儒家思想更能适应社会。第29页，共60页。(3)性质：包含民本思想，体现人文精神，具有古典人文 主义性质。(4)内容：主张“仁”和德治，以德治国，施政以德。第30页，共60页。2.不同点：在人性和伦理观上，孔子主张“性相近”；孟子 主张“性本善”；荀子主张“性恶论”，并主张礼法并 施，使人变善，与孟子主张有明显分歧。第31页，共60页。1.1988年，世界诺贝尔奖获得者在巴黎集会发表宣言称 “如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2540年前，去 吸取孔子的智慧。”此中“智慧”是指 () A.“仁”和“礼”B.“仁”和“德治” C.“克己复礼” D.“有教无类”解析：人类在21

11、世纪需要的仍是和平与发展，孔子的“仁”和“德治”最具有指导意义。答案： B第32页，共60页。1.经济根源：春秋战国时期由于铁器的使用和牛耕的逐步 推广，社会生产力大大提高，导致井田制逐渐瓦解，封 建土地私有制逐步形成，封建经济得以迅速发展，为学 术繁荣提供了物质条件。2.政治条件：随着井田制的瓦解、奴隶制度进一步崩溃， 封建制度逐渐形成，历史经历着划时代的变革。第33页，共60页。3.阶级基础：许多思想家从不同的阶级立场和角度出发， 对当时的社会变革发表不同的见解，并形成不同的派别， 形成“百家争鸣”。4.社会环境：在诸侯割据称雄，战争动荡的环境下，不可 能有统一的政治力量来钳制思想争鸣，实

12、行文化专制， 相反，出于竞争的需要，各诸侯国竞相招揽人才，礼贤 下士成为社会风尚，这样就使各个学派都有了发展机会。第34页，共60页。5.文化因素：私学的兴起，讲学之风的出现和学术中心的 形成，造就了一批有知识、有才干的思想家，这是百家 争鸣的文化因素。第35页，共60页。2.墨子一书中说：“贤者举而正之，富而贵之，以为官 长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役。是以民皆 劝其赏畏其罚，相率而为贤者。是以贤者众，而不肖者 寡，以谓进贤者。”可见，墨子主张的本质意图在于 ()第36页，共60页。A.倡导建立地主阶级的政治和道德规范B.主张否定奴隶主阶级的政治思想体系C.按照小生产者的意愿建立理想

13、的国家D.为了恢复奴隶社会的统治秩序第37页，共60页。解析：墨子的主张“尚贤”“尚力”等充分体现了小生产者的愿望，体现了试图建立公正合理的理想国的愿望。答案： C第38页，共60页。第39页，共60页。高频考点儒学的发展及影响命题立意儒学作为中国传统思想的主流，在不同的历史阶段呈现出不同的发展特点，其思想也不断吸取其他思想，适应了古代不同历史阶段社会的需要。儒家思想的代表人物、代表主张、发展演变、社会影响一直是高考命题的重点。现实链接关注儒学的现代价值：儒家的大一统意识、民本意识、道德意识与和谐意识等，对维护中华民族统一、建立和谐的人际关系、增强历史的使命感和责任感、谋求社会的共同发展和保护

14、生态环境都不无裨益。第40页，共60页。 (2007全国卷)古人所谓“慎终追远，民德归厚矣”，强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。这一主张属于 () A.儒家思想B.道家思想 C.墨家思想 D.法家思想第41页，共60页。 【解题指导】本题旨在考查这几种思想流派的区别。儒家提供政治理想和道德准则；道家提供传统思想的哲学思想；法家提供改革图治的理论武器。这种观念符合儒家的“三纲五常”伦理道德，其他流派基本不提供这些伦理观念。 【答案提示】 A第42页，共60页。1.(2010南京测试)在2008年奥运会开幕式的舞台上，演员 们手持竹简高声吟唱“四海之内，皆兄弟也”，并多次 出现巨大的“和”字。

15、它所蕴涵的思想同“仁”、“礼” 一脉相承，都源于 () A.法家 B.道家 C.儒家 D.墨家第43页，共60页。解析： “四海之内，皆兄弟也”“和为贵”等均出自于儒家论语之中，“仁”“礼”是孔子的思想核心。答案： C第44页，共60页。高频考点春秋战国时期的百家争鸣命题立意春秋战国时期“百家争鸣”，奠定了中国整个封建文化的基础，对中国文化的发展有着非常深刻的影响，同时它又是中国历史上的第一次思想解放运动，对当时和后来社会历史的发展，起了巨大的推动作用。要全面掌握老子在思想上的贡献、孔子思想及各学派思想家的主张、含义、评价等。现实链接春秋战国时期是从奴隶社会向封建社会转型期，各派思想体现了社会

16、转型的深刻变化。当前我国正处于社会主义市场经济体制的转型时期，关注思想领域的深刻变化，从古代思想中吸取营养，应是热点考查的趋向。第45页，共60页。 (2009海南高考)荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物，其思想与法家共通的是 () A.天行有常 B.人性本恶 C.礼法并用 D.民水君舟 第46页，共60页。 【解题指导】本题的关键词是“共通”，即荀子和法家思想的共同点。A、C、D都是荀子的思想主张，荀子提出“性恶论”，主张用礼乐来规范人的行为，使人向善；法家则主张用严刑峻法来约束和规范臣民的行为，实际上也是相信人性本恶的。 【答案提示】B第47页，共60页。2.孔子主张社会和谐，墨子主张“

17、兼爱”“非攻”，孟子 主张“政在得民”。这些主张产生的共同社会背景是() A.社会长期动荡不安 B.百家争鸣趋于合流 C.奴隶制度全面崩溃 D.封建制度逐步建立第48页，共60页。解析：孔子、墨子、孟子生活在春秋战国时期，社会长期动荡不安是这一时期共同的社会背景。B项百家争鸣趋于合流发生在秦朝；C项奴隶制度全面崩溃发生于春秋时期；D项封建制度逐步确立发生在战国时期。答案：A第49页，共60页。第50页，共60页。随堂巩固1.(2009山东高考)儒、道、墨、法四家是先秦诸子学说的 重要流派。下列语句中最符合道家思想的是 () A.兼相爱，交相利 B.仁者爱人 C.抱法处势则治，背法去势则乱 D.

18、道生一，一生二，二生三，三生万物解析：A、B、C三项分别是墨家、儒家、法家的思想。答案：D第51页，共60页。2.(2009山东高考)书博会开幕式的背景墙上有孔子、泰山 等形象，若为背景墙选配孔子的两句名言，下列最合适 的是 () 人无远虑，必有近忧学而时习之，不亦说乎 己所不欲，勿施于人有朋自远方来，不亦乐乎 A. B. C. D.第52页，共60页。解析：书博会全称“全国图书交易博览会”，第19届书博会在济南举行，参加书博会的包括港澳台地区在内的全国各出版发行机构参展的各类版物，因此它的开幕式背景墙既要表达举办方对来宾的欢迎，又要突出主题“图书博览”。答案：D第53页，共60页。3.(20

19、09安徽高考)儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国 传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集 权需要的是 () A.“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。” B.“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。” C.“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。” D.“我之出而仕也，为天下，非为君也。”第54页，共60页。解析：本题考查的是儒家思想的演变及各时期代表人物的主张。解题关键是汉武帝时期，董仲舒适应专制主义中央集权的需要，发展了儒家思想，“罢黜百家，独尊儒术”，使儒家思想成为正统思想，故C项正确。A是孔子的言论，B是荀子的言论，D是黄宗羲的言论，皆非加强中央集权。答

20、案：C第55页，共60页。4.(2009海南高考)董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学， 其思想基础源于对一部儒家经典的新阐释，该经典是() A.春秋 B.论语 C.孟子 D.易经解析：董仲舒的主要主张是“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”，主要著作是春秋繁露等，可见他的思想基础是源自春秋。答案：A第56页，共60页。5.(2008海南高考)“奉法者强，则国强；奉法者弱，则国 弱。”持这一观点的人应是 () A.墨翟 B.孟轲 C.荀况 D.韩非解析：材料中体现了作者对法治的重视，在战国时期，法家的代表人物是韩非，他强调了以法治国的思想。答案：D第57页，共60页。6.(2008重庆高考)“

21、贤者举而上之，富而贵之，以为官长； 不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徙役”。这句话主要 反映了战国时期的 () A.墨家思想 B.儒家思想 C.道家思想 D.法家思想解析：该题考查从材料中获取有效信息和运用所学知识(儒家、墨家、道家、法家学派的主张)分析问题的能力。从材料中获取有效信息“贤者举”“不肖者抑”，即主张尚贤。答案： A第58页，共60页。1、天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德载物。2、如果放弃太早，你永远都不知道自己会错过什么。3、你特么的看看你现在的样子?还是我爱的那个你么?4、你的选择是做或不做，但不做就永远不会有机会。5、你必须成功，因为你不能失败。6、人生有两出悲剧：

22、一是万念俱灰，另一是踌躇满志。7、男儿不展风云志，空负天生八尺躯。8、心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。9、遇到困难时不要抱怨，既然改变不了过去，那么就努力改变未来。10、只要功夫深，铁杵磨成针。11、用理想去成就人生，不要蹉跎了岁月。12、永不言败是追究者的最佳品格。13、目标的实现建立在我要成功的强烈愿望上。14、保持激情;只有激情，你才有动力，才能感染自己和其他人。15、别人能做到的事，自己也可以做到。16、学习必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。17、通过辛勤工作获得财富才是人生的大快事。18、努力了不一定能够成功，但是放弃了肯定是失败。19、人活着就要快乐。20、不要死，也不

23、要的活着。21、有努力就会成功!22、告诉自己不要那么念旧，不要那么执着不放手。23、相信他说的话，但不要当真。24、人不一定要生得漂亮，但却一定要活得漂亮。25、世事总是难以意料，一个人的命运往往在一瞬间会发生转变。26、活在当下，别在怀念过去或者憧憬未来中浪费掉你现在的生活。27、一份耕耘，份收获，努力越大，收获越多。28、春来我不先开口，哪个虫儿敢吱声。29、一切事无法追求完美，唯有追求尽力而为。这样心无压力，出来的结果反而会更好。30、进则安居以行其志，退则安居以修其所未能，则进亦有为，退亦有为也。31、有智者立长志，无志者长立志。32、在生命里寻觅快乐的方法，就是了解你被赋予生命是为了奉献。33、纯洁的思想，可使最微小的行动高贵起来。34、心作良田耕不尽，善为至宝用无穷。我们应有纯洁的心灵，去积善为大众。就会获福无边。35、坚强并不只是在大是大非中不屈服，而也是在挫折前不改变自己。36、希望是厄运的忠实的姐妹。37、世间上最美好的爱恋，是为一个人付出时的