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1、“人生若只如初见”全文出处作者及翻译赏析“人生若只如初见” 这句话出自清代着名词人纳兰性德（ 1655-1685,满族人）的木兰辞拟古决绝词柬友 ，意思是说“与意中人相处，如果能像刚刚相识的时候美好而又淡然，没有后来的怨恨、埋怨，那么一切还是停留在初见时的美好为好” . 这两句是选自纳兰性德 木兰花令拟古决绝词中的着名句子，意思是：人与人之间若只有初相识相遇那般彼此如意，相知相伴，彼此信任，假如一切都是朝向美好的发展， 那么人与人之间就不会像秋天的扇子和人的关系一样彼此脱离背弃。 纳兰性德词全集 （饮水词 ） 中的 木兰花令拟古决绝词一作木兰词拟古决绝词柬友全文如下：人生若只如初见，何事西风悲

2、画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变！ 骊山语罢清宵半， 夜雨霖铃终不怨。 何如薄幸锦衣儿， 比翼连枝当日愿！木兰词 作者： 纳兰性德 拟古决绝词谏友。 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 等闲变却故人心， 却道故人心易变。 骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。 诗词鉴赏 人生句： 恋人之间如果能像刚恋爱的时候那样。 刚开始总是海誓山盟、卿卿我我的。如果总能这样，就不会出现时间长了，感情淡了，甚至变心负心 （秋扇见捐） 的情况了。 一二句是一体的， 这两句容易理解。何事句：此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗怨歌行 ，以秋扇为喻抒发被

3、弃之怨情。南北朝梁刘孝绰班婕妤怨诗又点明“妾身似秋扇” , 后遂以秋扇见捐喻女子被弃。 这里是说开始时相亲相爱， 后来却成了今日的相离相弃。等闲二句：这两句中我认为最重要的是故人如何理解，应该说理解成恋人、情人也不算错，但按字面的解释就有问题。前一句意思我理解是相恋了很久的爱人如今轻易地变了心 （就这么就变了， 几许无奈、几许悲哀） 。后一句的理解问题最多，我理解成：反而说情人间相处得久了，感觉无聊了，就不由得容易变心了。重点是这两句中的故人的故如何理解，只解释成恋人、情人还不够吧。 骊山二句： 太真外传载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。白居易长恨歌 ：

4、 “ 在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。 ” 对此作了生动的描写。后安史乱起，明皇入蜀， 于马嵬坡将杨玉环赐死。 杨死前云： “妾诚负国恩， 死无恨矣。 ”又，明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作雨霖铃曲以寄哀思。这里理解成李杨二人当初发愿立誓，后来虽然一方为一方而死，也不生怨。 比喻感情忠贞， 至死不渝。 何如二句： 何如： 怎么样？理解成比较好象不合适。薄幸：这里未必是否定批判，古书中的此词多是爱语，相当于现在的“冤家” . 当初的誓言就这么算了。引用七夕长生殿的典故， 谴责薄幸郎虽然当日也曾订下海誓山盟， 如今却背情弃义！ 纳兰性德 ( 1655-1685 ) 原名成德， 字容若， 号楞伽山人，满洲正黄旗人，

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