浅谈心魔的产生与存在对出道的影响

1、浅谈心魔的产生与存在对出道的影响（转帖）很多网络上、现实中出道的弟子都走入了一个误区，相信仙家事多，自己一感觉不舒服就找人看，一心烦意乱就找人聊天，非常希望有人能给自己点明白，长此以往，乐此不疲，实际上看来看去，笔者的一句话就能解释很多东西，你没任何问题，就是在心魔的障碍中！更简单的说：看什么看，你就是魔障了！很少有朋友把出道和修行真正联系在一起，很多道兄都在网络上发表过出马与出道的相关文章，引发了很多争论，尤其是出道弟子元神的问题，更给很多出道弟子飞扬跋扈的理由，也遭到了不少看不惯出道弟子疯疯癫癫表现的朋友们批驳，其实,从根本上明白了出马和出道的区别，就应该明白为什么出道弟子看起来大多数都疯

2、疯癫癫不正常，也应该明白，出道这条路不比西大取经容易，灾难其实没有多少，心魔才是关键。先说说出马和出道区别的问题，从根本上解释一下为什么出道弟子的心魔会这么多。有一个共识，大家都知道，出马的弟子是仙家做功德，弟子得钱财，出道的是仙家和弟子共同做功德，这是表象，还有一种表象就是出马弟子出堂前会大病缠身,出道弟子出堂前会运势低落，为什么？我们透过现象看本质：首先的区别在于出马和出道弟子的身份问题，简单的说就是出马的弟子是普通人，出道的弟子其实也是普通人，很多出道弟子都说自己是某某神仙下凡，你转头看看，不少人都说元神是和你说的一样的神仙，谁真谁假？都是真的，也都是假的。笔者认为，出道弟子身上确实带有

3、一种标识，这种标识代表了你是这个神仙内定的培养人之一，标识从出生开始就跟着你，天上的神仙一直在跟踪考察，在诸多候选人中层层筛选，一直到最优秀最出色的显露出来为止，神仙会把自己的神力灌输给这个弟子，这个弟子才是这位神仙真正在人间的任务执行者。所以说，就是出道弟子是玉皇大帝下凡，也不过是诸多分母之一，骄横跋扈、处处显摆自己身份的弟子就是被清理的对象。再说说出马弟子出堂前大病、出道弟子出堂前大灾的原因，虽然笔者说出马出道弟子都是普通人，只不过多了一个标识而已。但是标识代表身份，出道弟子是上大内定的培养对象，是要按照管理人才来培养的，而出马弟子是仙家自己选定的，只不过是临时借用一下而已，所以仙家对这两

4、种弟子的培养方法不一样。出马的弟子是仙家的傀儡，所以仙家要改变弟子身上的生物场能，变成适合自己上身的环境，强行改变人的身体，人当然是要大病的。而出道的弟子是仙家略微改变一下身体，变成能够接受仙家信息就可以，仙家是要一点一点演示教导弟子怎么看事怎么看病的，是要开发弟子的功能，仙家不过是辅助而已。沟通信息是要弟子心静,打灾是要弟子经历很多事情之后懂得珍惜，学会不贪婪，防止功能交给弟子就像枪支到了歹徒手里的类似事情发生。看了上面两点的解释，很多朋友应该明白出道弟子看事为什么不如出马弟子了吧，看事的时候，出马弟子是仙家附体，其实就是仙家在看病，而出道弟子是仙家在演示,弟子在学习，甚至说是弟子在实习，效

5、果高低是一目了然的了。现在说心魔的问题，我们从出道弟子出堂前大灾开始一步一步说，心性是决定大堂稳定和发展的基础，也是顶堂的关键，可以很形象的比喻，这段大灾磨心性磨到什么程度，就像圈地盖楼一样，能圈多大的地，能打多深的地基全在于此时，心有多宽,地地就有多大。能在大灾大难中挖掘出自己内心多少脆弱阴暗的地方，补充上在魔难中锻炼出的坚韧心智，就打好了地基，等到正式出堂的时候，仙家要根据地基的情况开始建设大堂，这就是所谓的养堂期，以后随着弟子心性的逐步提升，堂口的装修会越来越豪华，甚至还有盖楼、加盖楼上楼的可能。所以说，如果出堂前心性不能提升到一个高度，就没有可能达到以后楼上楼的豪华装修，大堂不可能存在

6、推倒重建，重挖地基的可能。大堂无堂，大堂就在自己的内心。真正的顶堂是用自己的心在顶！现在很多佛家弟子引用所谓的得道高僧的讲座说不要顶仙，甚至说顶仙会走到畜生道，也说不要追求功能，其实是对佛法的曲解和误导，他们没看到仙家的本质，没看到功能的本质，没理解佛祖的真正良苦用心，佛家上护法香，庙上也供三太爷，直接的说，他就是供仙，为什么供，还不立堂，笔者的解释也许可以平衡一下顶仙和修佛的矛盾：根据上面所说的心性和地基的理由，佛家不允许弟子顶仙是可以理解的，心性是基础，只有不停的用清规戒律及佛法的悟性来洗涤心灵、夯实基础，做到心性基础的无穷大的时候再顶仙是个什么概念？为什么不要功能？顶仙就意味着有功能，有

7、功能就意味着有权利、有生财之道，容易产生贪念，不追求功能，就是怕弟子心性不够，误入歧途。这才是佛祖的良苦用心，不是不让，是你没到时候。为什么观世音菩萨会有千手千眼，它最低意为着千种功能吧，观世音菩萨做人身的时候，谁教的她功能？我们简简单单的为了在社会上能立足还要在学校学习近20年才能毕业呢，千手千眼，傲视三界的功能，修了多长时间？心定生慧,心静的时候，有仙家来引导你，传授你功能，学到了，以后就是自己的本事，这个才是关键。佛爷说，欲为诸佛龙象，先做众生马牛，为什么？以众生为师，学习、学习、冉学习！出堂前，磨心性很痛苦，加上仙家要用窍改变弟子接收信息的能力，肉体和心灵的折磨很多人都无法忍受，身边没

8、有倾诉的人，只能选择和有类似情况或者堂口稳定的师傅来交流，其实说来说去，反反复复都是那几句话，没什么太大的意思，真正有大灾大难的时候，仙家会想办法通知你的，西游记里面有很多漏洞，不知道大家看明白没有，有几次唐僧遇难前，太白金星、四值功曹甚至是观世音菩萨亲自来化身指点，既然观世音菩萨能亲自来，那么为什么不直接收降了妖怪？八十一难才能成佛，说白了，吃八十一回亏才能长八十一回见识，有了这八十一种见识凝聚成的智慧，才有成佛的基本条件，来报信是爱护弟子，知会你一下，前面是考试，你要用心了！出堂后是不是一帆风顺一路坦途呢？笔者举一个现实的例子：笔者认识一位高人，高到什么程度？空中取药、肾结石一把抓、月中瘤

9、不翼而飞等等现象，笔者没少亲眼看到，他是中医世家，老堂兵马，八岁开始治病，纵横四十余年，始终是温饱不愁，有固定工作，就在前半年，突然旗倒兵散，自己彻底没有任何功能，为什么？不满现状了，遇到问题了，工作单位搬迁，需要换房子，手里钱不够，开始研究怎么用功能挣钱了，老婆更年期心情烦躁，感觉没有亲情了，开始勾引女患者了。这一个例子就说明，仙家对自己弟子有监护权，有彻底废掉弟子的能力！我们还用西游记说话，唐僧的八十一难，有几个是外来的妖精？大部分不都是各处神佛的童子、坐骑下凡吗？来干什么？几个方面：一是了因果的，比如朱紫国王的拆凤之苦，不就是因为射杀了佛祖的孔雀吗？二是考试，比如平顶山金银二童，不就是观

10、世音菩萨借来的太上老君的童子魔难唐僧吗？三是多管闲事惹出来的，玉华府悟空三人授徒，欲为人师，倒惹出一窝狮子。林林总总，不一而足，之果之难，我们只能选择面对，多管闲事之难，我们自作自受，以后长记性少管就是了，最难面对的就是这个考试的问题，西游记里面有两个非常恰当的例子可以说明：第一个例子是四圣试禅心，猪八戒撞天婚这一段，明明唐僧十世修炼，不需要考试，为什么几个菩萨出来扭扭捏捏、勾勾搭搭？咱们说猪八戒确实很苦，挺着大肚子总是吃不饱，万里跋涉，餐风露宿，者B不知道自己以后能不能得到正果，八戒入赘也可以理解，人问一次，图个温饱，娶个娇妻，只要是人，都有这样的渴望啊，菩萨这么试验，就是从人之常情入手，引

11、诱你,你缺钱的时候，就有财路，你怎么取?你夫妻不和的时候，有美女来求你看事治病，你怎么对待？唐僧是菩萨选定的，你是仙家选定的，试验你，是为了看看你是不是某个方面心态不正，如果不正，让你吃亏长见识，有记性，如果反复试验几次，屡教不改，那没办法，只能放弃！我们看到猪八戒撞天婚的时候被戏弄的晕头转向，想想我们自己何尝不是呢？还用一个考试很重要，就小雷音寺的考试，不拜真佛拜假佛，惹出多大的麻烦？我们知道唐僧没有分辨真假的能力，就和我们这些弟子一样，孙悟空神通广大，他告诉唐僧佛爷是假的，唐僧听了吗？换句话说，仙家指点你什么，你听了吗？心动生魔，导演就是仙家，你贪婪，仙家就给你看法宝，你的法宝总是层出不穷的来，你自大，仙家就告诉你元神是谁，佛、道甚至耶稣、安拉都一起册封你官职，这样执迷不悟的弟子，你在心魔的障碍中，魔障就是我们常说的精神病！看看你自己什么样了吧，你是谁啊，全天下的法宝都是你的？玉皇大帝手里有几件法宝？一身显赫的官职，你怎么没