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文档简介

1、第15课明清经济与文化新课导入:观电影述说历史的故事一、农业生产的恢复和发展1.背景(1)明朝末年的大动荡对社会经济造成严重的破坏(2)清初统治者认识到恢复经济,尤其是恢复和发展农业生产,是“国之大计”2.政策重视农业,大力推行垦荒政策3.结果农业生产得到恢复,并有了较大发展,为清朝前期的兴盛奠定了基础清朝开荒执照一、经济的发展与局限4.具体表现(1)土地方面(2)水利方面(3)种植方面耕地面积不断扩大,大片土地得到开垦,边远地区得到开发对黄河、淮河等大河及大运河进行治理,组织人力修建堤坝、渠堰、海塘改进粮食种植技术,改良新品种, 推广玉米、甘薯高产作物经济作物品种增加,种植面积扩大5.意义(

2、1)有利于社会的稳定和繁荣(2)对手工业和城镇商品经济的发展起到了推动作用二、手工业和商业的发展1.手工业:各种手工业都有很大的发展(1)丝织、棉织、印染、 制瓷等方面, 品 种繁多,产品精良(2)出现了比较成熟的 手工业工场,其中 有些颇具规模清代纺织图2.商业:清朝前期的商业很发达,陆路和水路的商旅 往来频繁,各地的商品贸易十分兴盛(1)形成了由农村集市、 城镇市场、区域性 市场和全国性市场 组成的商业网(2)一些农村地区发 展为工商业市镇前门街市图(局部)(3)大城市工商业非常繁荣(4)形成了一些大的商帮,拥有雄厚的商业资本, 在全国进行商业活动代表:晋商和徽商对当时社会经济的发展产生了

3、很大影响盛世滋生图 晋商俗称“山西帮”,亦称“西商”“山贾”。在漫长的历史中,晋商以山西富有的盐、铁、麦、棉、皮、毛、木材、旱烟等特产,进行长途贩运,设号销售,套换江南的丝、绸、茶、米,又转销西北、蒙、俄等地,其贩运销售活动遍及全国范围,形成了成为能与南方徽帮相抗衡的最有经营实力的北方晋帮集团。晋商真正崛起于明代,至清乾隆、嘉庆、道光时期已发展到鼎盛。特别是到清朝中叶,山西商人逐步适应金融业汇兑业务的需要,由经营商业向金融业发展,咸同时期山西票号几乎独占全国的汇兑业务,成为执全国金融牛耳的强大商业金融资本集团。晋商 徽商与晋商齐名,徽商又称新安商人、徽州商人或“徽帮”。它是旧徽州府籍商人或商人

4、集团之总称。徽人经商,源远流长,早在东晋时就有新安商人活动的记载,以后代有发展,明成化、弘治年间形成商帮集团。一代代的徽州人靠贩运盐、茶、山货,经营文房四宝,走出一条日后教科书上才有的贸易路线:东进苏杭无锡常,抢滩芜湖商道,掌控长淮水运口,南达湘、蜀、云、贵、川,往来京、晋、冀、鲁、豫间,远涉西北、东三省。最后,西进赣、湘,沿东南达闽、粤两省,直至扬帆入海与日本进行贸易。此时的徽商达到鼎盛时期,“无徽不成商”开始叫遍天下。徽商然而就全社会来看,男耕女织、自给自足的传统小农经济还占据压倒优势。日益僵化的专制统治,也压制和阻碍着社会的进步和转型。正当西方国家大步迈入近代工业文明的时候,中国社会仍旧

5、迟滞不前,埋下了落后挨打的伏笔。天朝上国的迷梦一.陆 王 心 学1、南宋:陆九渊的心学2、明中后期:王阳明的心学(1)“心”作为宇宙万物的本原,“心即理”;(2)反省内心可得天理;(1)“心外无物”“心外无理”的主观唯心论;(2)提出“致良知”和“知行合一”的学说; 二、思想领域的变化陆王心学本原: “理”不需要到身心以外的事物上寻找,提出“心即是理也”,心是天地万物的渊源。故把其思想称为“心学”。本质: “心即是理”、“吾心即是宇宙”穷理: “发明本心”、进行内心反省陆九渊本质: “致良知”、本心是良知 良知就是理穷理: 克服私欲,恢复良知王守仁程颢程颐朱熹陆九渊王守仁vs探究一:怎样理解二

6、程、朱熹、王阳明观点的异同?程朱理学与陆王心学的比较学派名称 代表 人物对世界本原看法求知方法程朱理学陆王心学二程朱熹陆九渊王阳明宇宙之间一理而已宇宙便是吾心,吾心即是宇宙格物致知发明本心致良知元明清时期的统治思想,影响海内外古代重要思想,影响海内外产生的影响 一生著书209卷,编纂书籍210卷,注释38卷,校勘 72卷。 没有专书留下,只是后人为他编纂了文集。程朱理学陆王心学 PK朱熹陆九渊 道问学、读书穷理 尊德性、学苟知本,六经皆我注脚。格物致知 发明本心 理是本原 心即理也 探究:对比程朱理学和陆王心学:都认为世界本原是“理”;都有助于维护专制统治,压制人们的自然欲求1、同:2、异:前

7、者认为世界本原是客观存在的“理”; 后者认为“心即理”是主观的。把握“理”的方法: 前者主张“格物致知”; 后者主张内心反省,致良知。李贽黄宗羲顾炎武王夫之明末(1527-1602)明末清初明末清初明末清初(1610-1695)(1613-1682)(1619-1692)温陵居士梨洲先生亭林先生船山先生明末清初三大思想家二.明清儒学的发展李贽的离经叛道 黄宗羲对君主专制的抨击 顾炎武倡导经世致用 王夫之的唯物思想 李贽离经叛道生平李贽,号卓吾,福建泉州人。经历:少年求学中年做官晚年入狱思想挑战孔子和儒学正统地位批判道学家的虚伪,强调人的正常私欲认为人不能脱离物质生活去空谈仁义道德批判传统观念,

8、强调个性发展,主张男女平等影响具有鲜明的反封建叛逆色彩和战斗精神在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求著作焚书 藏书李贽之死 明神宗以“敢倡乱道,惑世诬民 ”罪名将李贽迫害致死。焚书的起名是他认为将来这些著作定会遭到焚毁。藏书的命名则是由于他这部书“颠倒千万世之是非”,见解“与世不相入”,只能“藏之后世”。1、李贽的思想观点:挑战孔子及儒家思想的正统地位,批判道学家的虚伪;强调人正当的私欲和个性的发展。2、对李贽的思想的评价: 具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神,在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。一、李贽的离经叛道黄宗羲生平黄宗羲,浙江余姚人,人称梨洲先生。思想揭露君主专制是天下之大害

9、提出“天下为主,君为客”的民主思想提倡“法治”,保证人民的基本权利提出君臣平等主张“工商皆本”影响黄宗羲的政治主张抨击君主专制制度,对以后反专制斗争起了积极推动作用著作明夷待访录猛烈抨击封建君主专制;提出“天下为主,君为客”的民主思想,主张建立监督机构限制君权;认为农工商皆本。 抨击了君主专制制度,对以后反专制斗争起了积极的作用。二、黄宗羲对君主专制的抨击1、黄宗羲的思想观点:2、对黄宗羲的思想的评价:顾炎武生平江苏昆山人,人称亭林先生。思想主张经世致用,注重实学“天下兴亡,匹夫有责”批判君主专制,主张“众治”反对不切实际学风,提倡实践和真知影响顾炎武以崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践,开一

10、代朴实学风的先河著作日知录 天下郡国利病书 经世致用的特点是以史为鉴,学术研究和现实结合,解释古代典籍为手段,从中发挥自己的社会政治见解,并用于社会改革。开辟了一代重实际、重实证的新学风。“亡国”、“亡天下”的内涵亡国:改朝换代,统治者政权的变更。亡天下:民族、文化的沦亡,关系到整个民族的命运。倡导知识分子经世致用 以他崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践,开一代朴实学风的先河反对君主专制制度主张天下兴亡,匹夫有责三、顾炎武倡导经世致用1、顾炎武的思想观点:2、对顾炎武的思想的评价:王夫之生平王夫之,湖南衡阳人。晚年隐居衡阳石船山麓,世称“船山先生”思想批判君主专制,提出“循天下之公”土地不能为

11、帝王私有,提出“耕者有其田”哲学思想: 唯物论:世界是物质的,其发展有规律 认识论:主观认识是由客观对象引起的 辩证法:静止是相对的,运动是绝对的影响王夫之的唯物思想启示了近代人们的思维方法,具有划时代意义,代表中国古代哲学发展的顶峰著作船山遗书 (周易外传)(读通鉴论)世界是物质的,一切事物都是客观存在的实体,物质是不断变化的,其发展变化有规律可循;主观的认识是由客观对象引起的,一切事物都是可知的;静止是相对的,运动是绝对的。1、王夫之的唯物论和辩证法: 王夫之的唯物思想,启示了近代人们的思维方法,具有划时代的意义。四、王夫之的唯物思想2、对王夫之的思想的评价:黄宗羲顾炎武王夫之明末清初三大

12、思想家政治上,都反对君主专制独裁经济上,都重视手工业和商业思想上,都批判继承传统儒学其民主思想对封建专制有一定的冲击作用。通过对传统儒学的批判继承,构建起了具有时代特色的新思想体系。 没有提出新的社会制度,未能形成完整的思想体系,没有动摇封建统治的理论基础。促使传统文化重新焕发生机,对后世产生了巨大影响。积极影响:局限:?五、明清之际儒学的影响 明清儒家思想有何特点(1)反传统、反教条。以“异端”自居的明朝思想家李贽,指出儒家经典并非“万世之至论”,否定孔子是“天生圣人”。他还提出“男女平等”等观点,令维护名教传统的士大夫十分惊惧。(2)反封建专制,带有一定的民主色彩。清初黄宗羲揭露君主是“天

13、下之大害”。顾炎武提倡“众治”,反对“独治”学风。当时的思想家还提出了种种限制君权的理论和设想。这些思想对晚清民主思潮的兴起产生了一定影响。 (3)提倡“经世致用”。他们主张为学应求务实,致力于社会变革,力图扭转明末不切实际的学风。 (4)反映资本主义萌芽时代的要求。黄宗羲反对重农抑商,提出“工商皆本”的主张。 为什么中国的民主批判思想没能实现社会的转型?明清时期,中国已经进入封建社会晚期。1.经 济:资本主义萌芽发展缓慢脆弱,早期民主思想的发展缺乏有力的物质基础。2.政 治:专制集权制度压抑了早期民主思想的发展,未能形成完整的体系缺乏政治基础。3.思想文化:礼教纲常,文化专制,阻碍早期民主想

14、的传播,缺乏思想文化基础。4.国人风貌:人们深受礼教毒害,迷信愚昧,难以接受新思想,缺乏群众基础。 儒家思想的现实意义1 儒家强调“有教无类”“因材施教”“学思结合”的教育教学思想,对我国当代教育事业发展和人才培养有积极作用。 2 儒家提倡“孝”、“仁义”、“诚信”等道德伦理观有助于构建和谐人际关系,促进社会主义精神文明建设。 3 儒家强调“正身自省”、“修已安人”、加强道德修养,有助于约束和规范市场经济主体的交易活动和行为,使社会主义市场经济健康、正常、有序的进行。 4 儒家提倡的“仁”“德治”“民本”思想维护了社会稳定,促进经济的发展。5 儒家主张的“大一统”思想有利于巩固中华民族的统一,

15、在今天更是有着现实意义。在城市商品经济繁荣、社会娱乐活动丰富、文化知识进一步普及的背景下,明清的小说和戏曲取得了重要成就。三、小说与戏曲小说(1)罗贯中三国志通俗演义(三国演义)成书时间元末明初主要内容以三国史实为基础,描写了魏、蜀、吴三国之间政治、军事和相互交往上的各种矛盾冲突,也反映了人民群众要求统一的强烈愿望艺术特点结构宏伟,脉络细密,情节跌宕起伏历史地位是我国章回体小说的开山之作,也是我国最为流行的长篇历史小说之一(2)施耐庵水浒传元末明初水浒传运用白话洗练明快生动传神以官逼民反为主题,揭示了从皇帝到各级贪官污吏的丑恶嘴脸,描写了宋代梁山泊各路好汉反抗官府压迫的武装斗争,成功塑造出一批

16、个性鲜明的英雄形象成书时间艺术特点主要内容(3)吴承恩西游记成书时间明代中期主要内容描写唐僧师徒四人取经的艰难历程。作者运用大胆的想象和夸张的笔调,勾画出神奇光怪的情境,抒发了铲除邪恶势力的愿望艺术特点富于浪漫主义色彩的神话小说,语言生动流畅,故事引人入胜(4)对三部小说的综合评价三部小说不同点:主题和风格各异第一:规模宏大,结构严整第二:情节曲折,想象丰富,语言生动第三:广泛流传,家喻户晓,影响深远相同点(5)红楼梦1).背景:清代的小说创作成就空前2).初名:石头记3).作者:曹雪芹和高鹗。曹雪 芹生前定稿前80回, 高鹗续写后40回4).地位:清代小说艺术成就最高、影响最深远的作品, 我

17、国古代最优秀的长篇小说5).内容:讲述贵族青年贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧故 事和贾、史、王、薛四大家族的兴衰变化曹雪芹6).特色思想性强艺术性高(1)反映了封建社会末期的社会现实和尖锐矛盾,揭示了封建社会走向衰亡的历史命运(2)歌颂了贾宝玉、林黛玉等反抗封建礼教、追求个性解放的精神以及被奴役、被蹂躏的奴婢进行抗争的精神,批判了以专制家长为代表的顽固势力,具有深刻的社会意义全书虽背景广阔,情节复杂,头绪纷繁,人物众多,但作者以严谨的结构、清晰的层次、精练而生动的语言,把故事的进展和人物的形象栩栩如生地展现出来7).影响材料:从最初的摘译、节译到全译,全球已经出现几十种版本的红楼梦译文。其中,英、日

18、、韩等文字译本又包括不同译者翻译的多个版本,尤以日文和韩文版本居多,各达十几种。近几年红楼梦又出现了世界语、阿拉伯语译本。意大利、马来西亚、泰国等国家正在准备出版红楼梦的新译本和全译本。随着汉学的复兴,海外汉学家对红楼梦的研究范围越来越广,研究水平也越来越高。至今,红楼梦已被译成多种文字,成为世界文化宝库中不可多得的文学名著影视剧中的红楼梦你能从材料中看出红楼梦的主题意义吗?满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味。 曹雪芹(把)红楼梦当历史读,这是读(这部)小说的一个重要视角,一个高明的视角。马克思主义者读红楼梦这样的小说,尤其不能忽视这个视角。 毛泽东腐朽没落的封建社会必然走向灭亡一

19、.戏曲:明朝时,戏剧成为城乡人民重要的文化活动(1)汤显祖:明朝后期最负盛名的戏剧家 牡丹亭 艺术特点:曲文流利,人物内心描写细致 主要内容:描写了杜丽娘和柳 梦海神奇的爱情故事 思想主旨:有力地批判了吃人的封建礼教戏曲(1)情况:明清时期,戏剧表演成 为城乡人民重要的文化活动(2)原因:前期的文化积累;市民阶层的兴起;社 会的长期稳定(3)表现:不少剧作家创做了许多优秀的作品明代戏剧兴起的情况、原因和表现二、昆曲与京剧艺术1.背景:中国古代戏曲艺术发展到清代,进入一个更 为繁荣的时期2.清代戏剧特色(2)剧种不断增多,剧目繁多,内容丰富多彩,表演 艺术推陈出新,流派风格争奇斗艳,雅俗共赏(1

20、)戏剧创作紧密联系 社会现实,反映人 民的心声,受到大 众的喜爱苏州昆剧古戏台3.代表(1)昆曲:原是流行于苏州昆山一带的昆山腔时间进展代表特点明朝万历末期改良后有很大发展,表演艺术日趋成熟汤显祖的牡丹亭集中体现南曲清柔婉转的特点,又保留部分北曲慷慨激昂的声腔,将诗词歌赋等文学形式糅合在一起,与柔美的舞姿相结合清朝前期发展到顶峰洪昇长生殿、孔尚任桃花扇内容感人,情节跌宕,词曲雅致清朝中期以后,由于脱离广大民众和现实生活,昆曲逐渐走向衰落汤显祖牡丹亭长生殿桃花扇(2)京剧背景:1790年,四大徽班借乾隆帝80岁寿辰之 机先后进京献艺形成:道光年间秦腔京调徽调昆曲汉调京剧创造改进博采众长北京特色皮

21、黄戏发展:日臻完善,成为最主要的剧种,流传四方发展的原因得到皇室的扶持深受广大群众的喜爱表演艺术家的不断创新一、科技名著1.背景:明代中后期,随着社会经济的发展,科学技术 有突出的成就,出现了具有代表性的科学技术著作2.代表(1)本草纲目明代杰出医药学家李时珍规模宏大;附有药物形态图;对药物重新分类17世纪初传入日本和朝鲜总结了我国古代药物学成就,丰富了我国医药学宝库,在世界医药史上占有重要地位传播作者地位特点四、科技作品天工开物农政全书作者宋应星徐光启特点内容丰富,配有插图内容全面,分类清晰内容涵盖了当时中国农业和手工业的所有生产、加工部门分为农本、田制、农事水利、农器等大类地位对我国古代的

22、农业和手工业生产技术进行了全面的总结。被誉为“中国17世纪的工艺百科全书”全面总结了我国古代农业生产的先进经验、技术革新和作者关于农学的创新研究成果,是明代末年一部重要的农业科学著作(2)天工开物和农政全书李时珍和本草纲目宋应星和天工开物徐光启和农政全书图片素材徐霞客游记是中国最早的一部比较详细记录所经地理环境的游记,也是世界上最早记述岩溶地貌并详细考证其成因的书籍。徐霞客一生除了家中发生重大事件外,几乎没有停止旅行,并详细记录途中所见,是地理学家和考古学家不可多得的研究材料。钱谦益肯定徐霞客游记“皆订补桑经郦注及汉、宋诸儒疏解禹贡所未及”,推其为“古今游记之最”。西学东渐从明朝后期起,一些欧

23、洲天主教传教士前来中国传教,代表人物有意大利人利玛窦(Matteo Ricci)等。他们在传教的同时,与一些开明的中国士大夫合作翻译西方科学书籍,在一定范围内传播了西方科技知识。清朝前期,传教士还运用欧洲先进测绘技术,帮助清廷绘制了精确的全国地图。2. 一份耕耘,份收获,努力越大,收获越多,奋斗!奋斗!奋斗!3. 让我们将事前的忧虑,换为事前的思考和计划吧!4. 世界上那些最容易的事情中,拖延时间最不费力5. 不管现在有多么艰辛,我们也要做个生活的舞者。6. 奋斗是万物之父。陶行知7. 上帝制造人类的时候就把我们制造成不完美的人,我们一辈子努力的过程就是使自己变得更加完美的过程,我们的一切美德

24、都来自于克服自身缺点的奋斗。8. 不要被任何人打乱自己的脚步,因为没有谁会像你一样清楚和在乎自己的梦想。9. 时间不在于你拥有多少,只在于你怎样使用10. 水只有碰到石头才能碰出浪花。11. 嘲讽是一种力量,消极的力量。赞扬也是一种力量,但却是积极的力量。12. 在我们成长的路上也会遇到一些挫折,一些困难,那韩智华就是我们的榜样,永不认输,因为我知道挫折过后是一片晴朗的天空,瞧,成功就在挫折背后向我们招手,成功就是在努力的路上,“成功就在努力的路上”!让我们记住这句话,向美好的明天走去。13. 销售世界上第一号的产品不是汽车,而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前,你必须百分之百的把自己推销

25、给自己。14. 不要匆忙的走过一天又一天,以至于忘记自己从哪里来,要到哪里去。生命不是一场速度赛跑,她不是以数量而是以质量来计算,知道你停止努力的那一刻,什么也没有真正结束。15. 也许终点只有绝望和失败,但这绝不是停止前行的理由。16. 有事者,事竟成;破釜沉舟,百二秦关终归楚;苦心人,天不负;卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。17. 我颠覆了整个世界。只为了摆正你的倒影18. 好的想法是十分钱一打,真正无价的是能够实现这些想法的人。19. 伤痕是士兵一生的荣耀。20. 只有一条路不能选择那就是放弃的路;只有一条路不能拒绝那就是成长的路。21. 多对自己说“我能行,我一定可以”,只有这样才不会被“不

26、可能”束缚,才能不断超越自我。22. 人生本来就充满未知,一切被安排好反而无味坚信朝着目标,一步一步地奋斗,就会迈向美好的未来。23. 回避现实的人,未来将更不理想。24. 空想会想出很多绝妙的主意,但却办不成任何事情。25. 无论什么思想,都不是靠它本身去征服人心,而是靠它的力量;不论靠思想的内容,而是靠那些在历史上某些时期放射出来的生命的光辉。罗曼罗兰约翰克利斯朵夫26. 上帝助自助者。27. 你的爸妈正在为你奋斗,这就是你要努力的理由。28. 有很多人都说:平平淡淡就福,没有努力去拼博,又如何将你的人生保持平淡?又何来幸福?29. 当事情已经发生,不要抱怨,不要沮丧,笑一笑吧,一切都会过

27、去的。30. 外在压力增加时,就应增强内在的动力。31. 我们每个人都应微笑面对人生,没有了怨言,也就不会有哀愁。一个人有了希望,就会对生活充满信心,只要你用美好的心灵看世界,总是以乐观的精神面对人生。32. 勇敢的人。托尔斯泰袭击33. 昨天下了雨,今天刮了风,明天太阳就出来了。34. 是的,成功不在于结果,更重要的是过程,只要你努力过,拼搏过,也许结果不一定是最好的那也走过了精彩的过程,至少,你不会为此而后悔。35. 每一天的努力,以后只有美好的未来。每一天的坚持,换来的是明天的辉煌。36. 青年最要紧的精神,是要与命运奋斗。恽代英37. 高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。3

28、8. 志不可立无可成之事。如无舵之舟,无衔之马,飘荡奔逸,何所底乎?-王守仁39. 拿望远镜看别人,拿放大镜看自己。40. 顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。狄更斯41. 士人第一要有志,第二要有识,第三要有恒。曾国42. 在我们能掌控和拼搏的时间里,去提升我们生命的质量。43. 我们不是等待未来,我们是创造未来,加油,努力奋斗。44. 人生如画,一笔一足迹,一步一脚印,有的绚丽辉煌,有的却平淡无奇。45. 脚跟立定以后,你必须拿你的力量和技能,自己奋斗。萧伯纳46. 一个能从别人的观念来看事情,能了解别人心灵活动的人,永远不必为自己的前途担心。47. 不是境况造就人,而是人造就境况。48

29、. 你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。屠格涅夫49. 成功的时候,都说是朋友。但只有母亲她是失败时的伴侣。郑振峄 50.在我们的一生中,没有人会为你等待,没有机遇会为你停留,成功也需要速度 51.不论做什么事,都要相信你自己,别让别人的一句话将你击倒。人生没有对错,只有选择后的坚持,不后悔,走下去,走着走着,花就开了。52.吃别人吃不了的苦,忍别人受不了的气,付出比别人更多的,才会享受的比别人更多。53.我们每个人的人生之舟都需要自己掌舵,自己掌控。懂得,是跌倒了依然会选择站起,失败了依然会选择重来,受伤了依然会选择坚强;懂得,是在黑暗中依然不迷失方向,在生死关头依然不乱了方寸,在灾

30、难包围中依然会微笑前行。54.思路清晰远比卖力苦干重要,心态正确远比现实表现重要,选对方向远比努力做事重要,做对的事情远比把事情做对重要。成长的痛苦远比后悔的痛苦好,胜利的喜悦远比失败的安慰好。55.再大的事,到了明天就是小事,再深的痛,过去了就把它忘记,就算全世界都抛弃了你,你依然也要坚定前行,因为,你就是自己最大的底气。56.人生路上常有风雨,需要一个好的心态。再难的路,只要不放弃,一直走下去,总会走到终点;再重的担子,笑着是挑,哭着也是挑,又何必让自己难堪;再不顺的生活,撑一撑,也就过去了,笑容,最终会出现在脸上。57.最精美的宝石,受匠人琢磨的时间最长。最贵重的雕刻,受凿的打击最多。5

31、8.只有对过去既往不咎,才能甩掉沉重的包袱;只有能够看轻自己,才能做到轻装上阵。只要不放弃,就没有什么能让自己退缩;只要够坚强,就没有什么能把自己打垮。59.学会驾驭自己的生活,即使困难重重,也要满怀信心的向前。不自怜不自卑不哀怨,一日一日过,一步一步走,那份柳暗花明的喜乐和必然的抵达,在于我们自己的修持。真正想做成一件事,不取决于你有多少热情,而是看你能多久坚持。60.永远不要沉溺在安逸里得过且过,能给你遮风挡雨的,同样能让你不见天日。只有让自己更加强大,才能真正的撑起一片天。61.人生中谁都有梦想,但要立足现实,在拼搏中靠近,在忍耐中坚持,别把它挂在嘴边,常立志者无志。62.人这一辈子,其

32、实做不了几件事,所以想做的事就赶紧去做,并且尽量把它做到最好,这样才不会留下太多的遗憾和悔恨。淡看人生苦痛,淡薄名利,心态积极而平衡,有所求而有所不求,有所为而有所不为,不用刻意掩饰自己,不用势利逢迎他人,只是做一个简单真实的自己。63.你所做的事情,也许暂时看不到成果,但不要灰心或焦虑,你不是没有成长,而是在扎 64.无论你从事什么行业,只要做好两件事就够了:一个是专业、一个是人品。专业决定了你的存在,人品决定了你的人脉;剩下的就是坚持。65.给自己的三句话:一、年轻,什么都还来得及;二、不要纠缠于小事;三、你现在遇到的事都是小事。66.生活只有两种选择:重新出发,做自己生命的主角;抑或停留

33、在原地,做别人的配角。67.决定你的人生高度的,不是你的才能,而是你的人生态度!限制你的,从来就不是什么年龄,而是你的心态!68.水再浑浊,只要长久沉淀,依然会分外清澄;人再愚钝,只要足够努力,一样能改写命运!69.人最大的对手,就是自己的懒惰;做一件事并不难,难的在于坚持;坚持一下也不难,难的是坚持到底;你全力以赴了,才有资格说自己运气不好;感觉累,也许是因为你正处于人生的上坡路;只有尽全力,才能迎来美好的明天!70.有理想,有目标,攒足力量向前冲;有勇气,有信心,艰苦奋斗不放松;有恒心,有毅力,百折不挠不认输;加把劲,提提神,前途光明见曙光。71.想要体面生活,又觉得打拼辛苦;想要健康身体,又无法坚持运动。人最失败的,莫过于对自己不负责任,连答应自己的事都办不到,又何必抱怨这个世界都和你作对?72.人生从来没有固定的路线,决定你能够走多远的,并不是年龄,而是你的努力程度。无论到了什么时候,只要你还有心情对着糟糕的生活挥拳宣战,都不算太晚。迟做,总比不做好!73.任何打击都不应该成为你堕落的借口,你改变不了这个世界,但你可以改变自己,选

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