《我有一个梦想》01

1、马丁路德金我有一个梦想一、马丁路德金 马丁路德金(19291968年)，美国黑人律师，著名黑人民权运动领袖。一生曾三次被捕，三次被行刺，1964年获诺贝尔和平奖。他被誉为近百年来八大最具有说服力的演说家之一。 他毕生致力于为黑人争取自由民主权利，其政治主张的核心是“ 非暴力主义”。 每年1月的第三个星期一为美国的马丁路德金纪念日；每年1月15日，是联合国确定的全世界人民纪念马丁路德金的日子。 1968年4月4日，一颗子弹夺去了马丁路德金仅39岁的生命。无数群众，包括白人、黑人，扶老携幼，唱起“WeShallOvercome”，纪念他的逝世。全美各地举行活动纪念马丁路德金 从16世纪中期开始，欧

2、洲殖民者就开始掳掠非洲黑人，把他们贩卖到美洲为奴，以弥补美洲劳动力的不足。这种惨无人道的奴隶贸易持续了大约400余年。直到1783年，美国的建国者决定废除奴隶贸易，但黑人的地位依然非常地下。南北战争以后，当时的总统林肯签署了解放黑奴宣言，奴隶终于在法律上获得自由。二、时代背景美国总统 林肯 但100多年后，20世纪5060年代的美国，种族歧视和种族压迫现象仍然十分严重。 1963年8月23日，马丁路德金组织了美国历史上影响深远的“自由进军”运动。他率领一支庞大的游行队伍向首都华盛顿进军，争取立法保障黑人的权利。28日，他在林肯纪念堂前的石阶上向众人发表了著名的演说我有一个梦想（I have a

3、 Dream）。他的这篇演说为美国法律和生活变革铺平了道路，成为使整个国家面目一新的珍贵的历史时刻之一。 一位朝鲜战争中被俘的美国黑人士兵讲述的故事 中国志愿军一直对我们俘虏很客气，称呼我们“先生”，但在我的内心里，却不仅仅把他们看作热情的朋友，而且看作战斗的同志。我觉得，在当今世界上，只有他们才是最理解我们黑人痛苦的人。也正是在志愿军的战俘营里，我有生以来第一次被作为人来看待，被作为同志来看待，而不是作为一个动物来看待！. 我的一生都充满屈辱和苦难。我认为，我最大的罪过就是生为美国的黑人。我的肤色就是我一切不幸的根源.当我还是一个不懂事的小孩子的时候，走在街上，母亲就紧紧地拉着我，不准我离开

4、一步，惟恐我冲撞了白人，招来灾祸。由于家庭贫困，父母不得不把我放在孤儿院里。有一次，母亲给我送来一件新上衣。她刚一离开，白人的孩子就命令我把上衣脱掉，换上破的。当时我哭了。哥哥也用小手臂搂着我滚出了眼泪。别人把他拉开，围上去，揍他耳光，打得他后来成了聋子。这就是我童年的遭遇。后来我长大了，当了一名工人，情况也没有改变多少。为了进饭店和咖啡馆，我受到不少的污辱和打骂。渐渐我学乖了，如果半小时之内没有端上食物，我就得起身离开。有一次乘公共汽车，我和一个白人坐在一起。他命令我离开，我就向旁边让开身子。那个白人竟愤怒地说 ：我已经说过，我们之中必须有一个离开！ 我忍耐着又向旁边让了让。这时那个白人就站

5、起来，一脚把我从椅子上踢下来。其他白人哈哈大笑。污辱向无数条鞭子抽打着我的心，我的头象要裂开似的，我的整个身子也象要立刻爆炸。我就把那个白人拖倒在通道上，这是我第一次敢于反抗一个白人。我被辞退了。后来又去作一个农业工人。在这里我跟白人干同样的活，但是却不让我和别人一起在屋子里吃饭，对待我完全象对待一个动物。不久，我又失业了。我在外流浪了一年，在一个游艺场和廉价的体育馆搞拳击，实际上不过是用挨打来换得别人的笑声。有一次我和一个白人比赛，比赛之前，一个人塞给我100元钱，叫我输给那个白人，否则就要杀死我。这是我有生以来挨的最重的一次痛打，使我卧床半月之久。我结了婚，但是我无法养活我的妻儿。我勉强能

6、够起床，就又去参加拳击，以便挣得些零钱。钱是那样的少，我把东西给老婆孩子吃了，自己和饥饿作斗争，有时一天一餐，有时数日一餐。这一切，我都是瞒着他们干的。就是在这种情况下，我才参加了军队.这就是我作为一个黑人的生活。它使我饱尝了屈辱、悲伤、失望和痛苦。它使我不止一次地向自己发问：为什么人类要如此受苦？为什么有些人如此贫困而有些人又如此富有？为什么人的肤色就是一种耻辱？世界上有没有不歧视黑人的地方？.我没有得到答案。我想，人类也许从来就是如此，不歧视黑人的地方是不存在的。 心急如焚fn 崭zhn新 蜕tu变窄zhi小 赎sh罪 匿n迹 蜿蜒wn yn 祈祷q do 镣铐lio ko 枷ji锁 萎缩

7、wi su 骇hi人听闻缔d造者 履l行 戳chu子 侈ch谈 拯zhng救 磐pn石 读准字音安之若素:对于困难危险境地或异常情况一如平素，安然处之。息息相关：呼吸相关联，比喻关系密切。无济于事：对于事情没有什么帮助。济，对事情有益。不言而喻：不用说就可以明白。 骇人听闻：使人听了非常吃惊。多指社会上发生的坏事。理解词义演讲对象：时 间:地 点：场 合：涉及内容：演讲目的：主要是针对美国黑人，同时也包括美国政府。1963年8月28日华盛顿广场，林肯雕像前在华盛顿特区组织25万人的集会上要求民主、自由、种族的平等进一步推动黑人要求自由、公正、平等的运动，加快实现理想的步伐。一、回顾解放黑奴宣言

8、的重大意义（1）二、揭露黑人生活的现状，抨击美国社会黑暗的. 一面,提出自己正当的要求（216） 揭露黑人_的现状 讽刺当局_的许诺 提出_的要求 提醒当局 _的后果 讲究_的策略 表明_的决心三、展望：坚定信念，斗争必胜（1732）全文结构层次受歧视空头支票式自由、民主、平等不兑现许诺非暴力斗争坚持斗争，直至胜利问题讨论:1.演讲的原因和目的是什么?2.如何实现梦想?3.梦想的具体含义是什么?演讲的目的和原因： 目的：要求美国政府按照以前的承诺兑现诺言，让黑人在政治、经济和文化上获得应有的自由、权利和幸福。 原因：美国政府没有按宪法和独立宣言的规定兑现诺言，黑人仍处在水深火热之中，当时的种族

9、歧视和种族压迫依然十分严重。实现梦想的方式： 作者反对以暴易暴，主张要团 结一切力量，并用和平的方式争取正当的权利。同时，还要有坚忍不拔的意志和正义必胜的坚定信念。让黑人享有政治平等权 拥有正义和自由消除种族歧视和隔离黑人和白人和睦共处，亲如兄弟 美国真正实现人人平等 梦想是什么？作者的构思-为什么要把“梦想是什么”放到最后? 这部分表达作者心中执著追求的理想以及为了实现理想所具有的决心与信念。作者是在揭露黑人生活的现状，抨击美国社会的黑暗之后，才正面提出自已的正当要求和梦想的。这样，既使自己的要求更加无可辩驳，又充分表现了他所代表的美国黑人勇于抗争的独立精神。逻辑性？情感魅力-这演讲为什么能

10、激动人心？ 对于情感的表达，文章语言在修辞和选词上究竟有什么魅力？ 一百年后的今天，我们必须正视黑人还没有得到自由这一悲惨的事实，一百年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活倍受压榨。一百年后的今天，黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上。 一百年后的今天，黑人仍然萎缩在美国社会的角落里，并且，意识到自己是故土家园中的流亡者。 （这几句话用了什么修辞手法？他们从哪几个方面揭示了美国黑人的生活处境？）这几句话运用了比喻、对比、排比、反复几种修辞方法。揭示了黑人物质生活贫困，精神备受歧视，没有安全感和归宿感的悲惨现实。鉴赏语言 体悟情感鉴赏语言 体悟情感修辞：大量运用了排比

11、，能否找出一个你喜欢的拿来和大家分享？第5段：“现在是现在是现在是”，作者要表达的是：现在是美国政府“兑现诺言”的最佳时刻。使用排比句式，则把这次示威游行的目的神圣化第10段开始，作者连用4个“只要就”句式，形成滔滔江水一泻千里之势，把黑人斗争的顽强性和彻底性渲染得淋漓尽致，具有极强的鼓动性。 排比语句的使用，能使作者表达的内容更加丰富，思想更加深刻，语气更加强烈，感情更加充沛。能产生排山倒海的气势和一泻千里的激情，进而增强演讲的表达效果。鼓动性和感染力课堂练习联系上下文，研读以下句子，回答括号中的问题（1）美国没有履行这项神圣的义务，只是给人开了一种空头支票，支票上盖着“资金不足”的戳子后便

12、退了回来，但我们不相信正义的银行已经破产。 （这里的“空头支票”指什么？这样表达有什么效果？）（2）自由和平等的爽朗秋天如不到来，黑人义愤填膺的酷暑就不会过去。 （这里的“秋天”和“酷暑”分别指什么？）“空头支票”是个巧妙的比喻。自林肯总统签署黑奴解放宣言以来，黑人在法律上就有了和白人一样的的生存、幸福和追求幸福的权利，但现实却如此令人失望：美国政府没有履行自己的诺言，就像空头支票一样，听起来不错，却没有实际意义。美国是一个商业社会，空头支票的含义大家都非常清楚、熟悉，用它作比，生动形象且容易为人们理解，从而撕破了政府的虚伪外衣，促使听众放弃幻想，更加清醒地投入战斗。本句同样使用了比喻的修辞方

13、法，把黑人为之奋斗的实现自由、平等的那一天比喻为“爽朗的秋天”。我们知道，秋天“秋高气爽”，是收获的季节，通过这个比喻，生动而直观地告诉听众，他们的奋斗结果是什么，从而激发他们更加自觉地投入战斗。酷暑与秋天形成鲜明的对比，它简介而形象生动地揭示了黑人备受摧残的生活现状，表现出了黑人为“秋天”的到来而战的迫切性和必要性课堂练习联系上下文，研读以下句子，回答括号中的问题（3）有了这个信念，我们将能从绝望之岭辟出一块希望之石。有了这个信念，我们将能把我们这个国家刺耳的争吵声，改变成为一支洋溢手足之情的优美“交响曲”。 （“这个信念”具体指什么？“交响曲”有什么特点？用在这里有什么深刻含义？）这个信念

14、当指前文的“梦想”，即自由、平等的那一天一定能够到来，美国应定能够成为一个“人人生而平等”的国家。一种大型管弦乐套曲，是多种乐器、多重乐声的合奏与“交响”。作者在此处用“交响乐”来作比喻，可谓匠心独运，恰到好处。因为它恰如其分地表现了黑人运动的最终目的不是要报复和消灭白人，而是要与白人共享美好生活，展现了一幅和谐而优美的生活图景。 “三多”：多用整句。如本文中“现在是.时候”构成排比，气势强大，情感扑面而来。多用短句。多用短句，呼唤语等，富于感召力，极具煽情性。多用修辞。多用比喻、排比、反问，增加感染力。如本文中“一百年后的今天，黑人仍生活要物质充裕的海洋中的一个穷困的孤岛上”“我梦想有一天，

15、甚至连密西西比州这个正义匿迹，压迫成风，如同沙漠般的地方，也将变成自由和正义的绿洲”。由此可见，演讲词是颇讲究艺术性的。语言方面的特点：本文响彻寰宇的原因： 1、理想的崇高性和要求的正当性。 2、感情真挚，感天动地。 3、演讲的艺术性与说服力珠联璧合。内容方面的特点针对性：想民所想，讲民所不敢讲。 逻辑性：评论和论辨要有雄辩的逻辑力量 思想性：顺应时代和社会发展。 可讲性：上口入耳。 鼓动性：激发情绪，赢得赞同。 译文一：自由了！自由了！感谢全能天父，我们终获自由！ 译文二：终于自由啦！终于自由啦！感谢全能的上帝，我们终于自由啦！ 三个“终于”绝对不可少，不只是因为英文原稿确实有“atlast

16、”字样，更重要的是，只有加上这两个字才能准确生动地表现出黑人们对自由平等的渴望和经过艰苦努力、顽强抗争赢得胜利的欢欣鼓舞之情。末句一个“啦”字也起了类似的加强语气的作用，绝非可有可无。选词：比较译文，选择最大可能表达出作者的情感的句子？ 译文一：我梦想有一天，从前奴隶的后嗣和奴隶主的后嗣，有一天，可以在佐治亚州红色的山峦上，平起平坐，兄弟相称。 译文二：我梦想有一天，在佐治亚的红山上，昔日奴隶的儿子将能够和昔日奴隶主的儿子坐在一起，共叙兄弟情谊。 “后嗣”是书面语，与演讲词的语体特征不符；修改稿换成“儿子”，口语化，更加得体，同时也显得更亲近、亲切。 译文一：今天我们在这里集会，就是要把这种耸人听闻的情况公之于众。 译文二：今天我们在这里集会，就是要把这种骇人听闻的情况公之于众。 这两