启贤育美 四美育人-政和铁山中心小学构建朱子文化教学理念浅探

1、F贤育美四美育人政和铁山中心小学构建朱子文化教学理念浅探走进一所新的小学，完善教学基础建设必须以 经济为基础，但要引领全校教师有明确的方向和理 念,形成学校特色与理想,就必须要有新的思考和 追求。当我们走进福建政和县铁山中心小学时，认 真“品读”了前任校长留下的学校机制，走访了有代 表性的学校教师,在实际与理智面前,我们认为必 须在原有“抓质量”有限的教育观念中跳出来抓教 育，抓学校内涵发展,重新定位学校经过认真的反 思，我们以为朱子是继孔、孟之后的文化巨匠，闽北 是朱子文化的摇篮,朱子足迹遍布八闽大地,为我 们留下了丰厚的物质与精神文化遗产。为传承和弘 扬朱子文化，铁山中心小学努力挖掘、积极

2、利用朱 子文化小学读本与朱子文化简明读本等一系列 朱子文化读物，让孩子们循序渐进地学习朱子文 化,加深对朱子理学的理解,感受传统文化深厚的 精神底蕴和人文魅力特别是在构建朱子文化思想 策略实践探索中提出了 “启贤育美，四美育人”的理 念并在五年的教学中努力实践，取得丰硕的成效一、“启贤育美，四美育人”理念的文化依托铁山中心小学地处福建省政和县铁山镇，在明 朝时曾有一度叫“启贤乡缘何称作“启贤乡”？先 从一首诗作说起。“晦翁续道脉，千古扶常纲就知本厥祖，源深 而流长饮水必思源，培根乃荫芳。吾徒食其利，面 忍T然忘莽莽护国寺,孤坟荒草乡。慷慨王氏子， 仗义立祠堂庶几晦翁心，泉下亦孔康作诗X厥 美，

3、永远垂辉光 ”这首诗乃明成化年间福建提学佥 事周孟中所作，赞颂邑民王窗捐资在护国寺旁重修 朱森墓并建启贤祠的义举。巡抚都御史高明公亲笔 题写墓碑和祠匾都御史高公檄传政和县令，每年 在启贤祠为朱森举行春秋祀典,并责令护国寺僧永 远护坟守祠。朱森，字良材，号退翁,朱氏婺源始祖朱环（古 僚）之七世孙，生于宋熙宁八年（1075）正月，系朱松 之父、一代理学宗师朱熹之祖也政和八年（1118）, 朱森“以先田百亩质同邑张敦颐先生”，遂挈家从婺 源随时任政和县尉的长子朱松迁居政和。朱森在政 和期间平居质朴无华，一生粗饭充腹,革b纳足，却 常邀当地士子儒生、骚人墨客、羽士释子在寺中谈 经论道、传授理学兴趣所至

4、，纵行田野间，与农夫 野叟叙风俗旧故、桑麻节候为乐，发为诗歌。朱森在 #启贤乡”白天开馆授学，提出“善不善各有其类，而 好与恶即从此分”“既为同类之所归，自必为异类之 所忌”等思想观念夜间杜门独学，“根柢经史，不务 艰深尝手录先儒理解，择其与笺注相发明者辑成 帙，寻绎弗倦”。每读一卷，必须认真“审其条贯,钩 其膺谬对学术上的是非曲直，他都要辨明清楚, 而且一经形成自己的见解，就不轻易改变同时，他 不论“居家居官，以扶植名教为己任所修贤祠、试 馆、义E,皆斥橐金，不责同事襄助他还经常扶助 孤寡，救济困乏好学的士子且告诫士子儒生及自 己的儿孙们，在生活中要厉行勤俭,#衣勿求华，食 勿求美”；在修身

5、中要做到“尺步寸心，自我约束,严 慎防骄防闲！；在工作中要肯下功夫，勤苦读作,务 求有立；在治学中要终日，笃行不倦。沉毅刻 苦、搦）兀坐，焚膏继t% 一字未安，追逐累夜，传闻 倡异，别考他书朱森还谆谆诫饬朱松兄弟说，“吾 家业儒，）德累世矣，后必有贤者，当勉励谨饬，以 无坠先生之业直至举家来到政和，他还不忘说: #政邑山明水秀，风光如画，只可惜地域僻隘，教学 荒疏，尔等要涵儒教泽，以开化邑人子弟，使之成为 名贤诞毓之乡 ”正是朱森在“启贤乡！的一言一行、 涵儒教泽，儒士善人，彬彬蔚起朱森墓朱森的孙子朱熹自年少时便常常随长辈来往 于政和，不论是清明祭祀还是至云根书院讲学， 对政和人特别是对铁山周

6、边的影响力巨大，铁山方 圆几十里受到朱熹文化的感化，以江上村为界，江 上村以上称为上（化里，以下称为“下感化里， 一直延伸到浙江庆元县内正是有朱熹理学“先贤！ 的教化才有后来的“启贤乡”和“感化里因此，多 年以来，政和县铁山中心小学就用“启贤乡的历史 底蕴作为学校管理文化的依托，以启贤为名，以 “育美”为根，构建学校以朱子文化思想“育人”的体 系沿着这个思路，结合“立德树人！的要求，创新学 校管理，办好人民满意的教育，学校提出了 “启贤育 美，四美育人”的构建体系构架，进行探索实践二、启贤育美，四美育人”理念的目标体系“启贤”是符号，“先贤过化之地！所产生的历史 沉淀，影响力是深远的、丰富的，

7、归根）底在于培养 了世世代代追求美好生活的百姓。老百姓对“美好 生活的向往正是启贤的内涵因此，我们认为 “启贤”的内涵在于“育美”，所以“启贤育美！是铁山 中心小学确立学校以朱子文化作为教育内涵发展 的定位，学校教学管理的基本目标体系在于“育 美那么，如何实现育美目标（这是提出启贤育美 教学管理理念的探索思路“至德至道道者,人之所共由；德者，己之所独 得 （朱子语录卷八）朱熹认为道是人所共同 的必由之路,即是共同遵守的规则；德是每个人自 己要明白遵守的原则并且要去实践的德育在塑造 人格的过程中具有导向作用，正是朱森家风的影 响，朱熹主张学校必须把德育放在教育工作的首 位，要时刻不放松给学生灌输

8、“孝、悌、忠、信的道 德观念，这样不仅有利于提高学生的自我修养，而 且有利于促进人们形成正确的行为结果政和铁山中心小学学校是育人的场所习近平新时代中国特色社 会主义思想体系中教育的基本要求是“立德树人， 现代化教育的理念具有育人特征因此，要把育人 体系目标与现代教育“立德树人！思想有机结合，予 以创新，并贯彻于学校管理的创新思维中，就是敢 于因地制宜、因校而异地运用小学阶段是行为塑 造的关键时期，德育在促进人的全面发展的过程中 具有导向作用小学生是国家和民族发展的后继力 量，他们的健康发展将会直接影响国家和民族的发 展因此,德育非常重要，在当下的小学教育中我们 应该把德育真正放在首位，给予德育

9、足够的重视 所以，铁山中心小学根据校情和各方面的讨论与思 考，确立了 “三个基本！管理目标思路:如何带好队 伍？如何教好学生（如何管好学校（沿着这种思路, 我们认为教育的本质是“为人的终身发展服务”。人 的一生有两个基本的特征：生存与做人#而学校是 学习的场所，因此我们定位“启贤育美，四美育人 目标为“三个学会，即“学会做人,学会生存,学会 学习“#要学会与人相处，做真、善、美的人，做有爱 心的人；要从小学会生存，自立自强，保持健康的身 心，做个身心健全的人；要从小“好好学习，天天向 上，志存高远，懂得学习，敢于做梦，勇于追梦，立 志圆梦#校园是梦想开始的地方，学会学习，飞扬梦 想，做有理想、

10、有追求的少年#以上三个学会，我们 简称“三学”目标#三、“启贤育美，四美育人”理念的育人抓手启贤育美“三学目标的确立，标志着学校的文 化管理策略方向的形成。方向确立了，如何完成“目 标”体系的实现，必须要有实践的抓手，依据学校的 管理特征。针对“学会做人、学会生存、学会学习”） 大宏观目标，我们研究组织落实框架，搭建了 “四美 育人”的平台，即在学校的组织框架内归纳为“安全 育美、绿色育美、书香育美、科研育美，紧紧围绕 “立德树人”的精神，为学校的长远发展而为#（一）安全育美立保障首先是目标#安全育美的目标是建设一个安全 的学校，教育一群有安全意识的师生，倡导生命第 一的人本思想，做到我爱人人

11、，人人爱我，做一个有 爱心的人，有温暖的人#其次是如何做。主要有五个方面:一是宣传。学 校有安全宣传栏，班级板报，专题宣传活动等，形成 正确的安全观，正确的生活观及与人为善、互助互 乐的爱心观,形成正面的宣传效果#二是演练#学校 定期开展安全疏散演练、防震演练、“九一八”警报 警示教育等活动，有效促进学生的安全意识#三是 关爱#关爱留守儿童，关爱困难教师，关爱后进学 生。四是教育#即做好专题教育工作，主要有法制教 育、交通教育、防溺水教育、防火教育等。五是协调。 协调家庭、学校、社会之间关系，协调教师值日、班 子带班、保卫坐班的关系，职责明确，责任到人#（二）绿色育美立特色讲究人与自然的和谐统

12、一。习近平总书记指出 “绿水）山就是金山银山”，我校绿色育美重点突出 在人文特点与绿色布局的有机统一，自然景物与精 神文化的有机统一 #主要做法:-是学校的文化宣 传设计体现“绿色”美，从学校校标设计到每个宣传 栏的设计与置放都认真考虑色彩搭配的和谐美，如 雷锋像在花丛中，社会主义核心价值观衬在绿荫下 等#二是开启绿色教育活动# 1.与镇政府人武部协 调，开展绿色军营社会实践活动，既实施综合实践 活动策略，又得到了绿色教育# 2.每年开展秋季的 “金色银杏节”实践活动，增强学生对家乡美景的热 爱，达到育美之效应# 3.开展校园“绿色劳动”教育， 德育办把每个卫生区和班级卫生区值日生都命名 为“

13、绿色卫士 ”，佩戴“绿色卫士 牌，让学生时刻认 识到绿色对人的重要性#（三）书香育美立素养书香校园建设是中华大地中小学很热门的话 题，但说得容易，做得;#如何有特色地做好书香育 美工作，我们的定位是：开放性与自觉性、有效性） 者统一。开放性即打造开放的、有效的阅读空间，让 学生很容易得到阅读，随手可以拿到书籍，随地可 以展开阅读。做法是班班有图书（，人人可看书；走 廊有图书（，随地可看书；图书（里有朱子文化小 学读本朱子文化简明读本韦斋与政和朱子 民间故事等一系列关于朱子文化的书籍。铁山中 心小学将“启贤文化作为校本课程纳入课程管理 体系，寓启贤优秀文化教育于校本课程建设之中# 如:教师通过讲

14、述朱子问天等故事，激发学生勤 学好问、热爱科学的情感；为母守墓等故事，教育 学生要孝亲敬长；反映朱熹生活、求学、处世的诸多 勤谨故事，以及关于朱子家训、朱子训子从学 帖的学习，影响学生待人接物处事的态度；朱熹励 志故事，则培养学生从小树立远大志向，胸怀祖国， 放眼天下。自觉性即提供学生自主阅读的空间，学校建设 专门的“启贤书屋”和“启贤走廊图书角”，允许学生 流动看书#书可以停靠每个驿站，提倡学生自觉地 把书还回书屋或图书（。倡导学生捐送图书充实图 书（#有效性即定期按年段组织多种读书活动。举办 读后（竞赛，手抄名言名句竞赛，讲故事比赛等，激 发学生读书兴趣,并每月评选优秀阅读者、优秀读 书班

15、集体活动,提高阅读学生人数，让学生在$书 香”中达到育人的目的。开放性，自觉性与有效性的有机结合重在学校 组织师生阅读团队，学校每年段专门成立了少先 队阅读辅导志愿者中队”，指定一名责任心强有阅 读情怀的教师作辅导员，带领阅读中队开展阅读活 动，有效地落实书香育美的目标。课前两分钟，各班 级选择诵读朱子诗词、朱子家训；写字课堂上，孩 子们书写朱子的优秀诗词和语句;美术课里，传说 中朱子生活的各种场景成为绘画的素材；音乐课 上，学生尝试用朱子诗词编写歌曲，还自编自演相 关舞蹈。校本课程与其他课程的优化整合，也让学 生得以在更广泛的学习情境中学习优秀传统文化。（四）研育美立发展科研育美旨在提升教师

16、队伍的综合素质。提高 教育质量关键在教师，要实现启贤育美”的目标体 系，教师是关键。为此，学校的实践做法是：简约前 行，完成七合一。教师心理上往往认为教育科研是高大上、可望 而不可及的事，要克服这种观点，学校的管理团队 要有简约科研的思想，把复杂的事情简约化，让教 师易接受、好理解、行方便、做简单。所以，经过认真 的讨论研究，学校制定了校本教研基本操作平台， 简称七合一”。即六个基本要求一个提高要求，每 年必须与另一个教师）对互助，即结一个对子；每 位教师每年一节公开课；每位教师每年主评一节 课；每位教师每学期读一本书并写一篇读后（或反 思；每位教师每周参加一次业务学习活动；每位教 师每学期写

17、一篇教学案例或论文；每位教师每年必 须辅导一个以上留守儿童或后进生。一个提高要求 是：至少参加一个教研课题研究或一项县级及以上 教学比武”活动。从文字上看，七合一”教研思路简约明了，事 实上提高了教师的综合素质，实际效果很好。这一 活动中，教务处、教研室、德育办的管理人员需要付 出极大的辛劳，落实工作制度,才能行之有效。四、启贤育美，理学治校，四美育人理 念的组织机制目标有了，抓手平台确定了，关键是如何落实 目标发展计划，这就关系到组织领导的顶层设计架 构问题。为此，学校制订明确的组织架构的制度保 障，不因人事的变动而发生变化。（一）思想统一，宣传到位$让每个教师都理解 学校的启贤育美”的内涵发展要求，明确学校理学 治校、立德树人的办学理念、三学目标、四美育人的 体系特征，加强宣传解读，把教师的思想统一到学 校的“启贤”理念中来，有了思想才能指挥行动。（二）领导到位，分工明确$ “启贤育美”工作由 校长亲自抓，并分别成立领导小组和指导实施组， 具体落实工作。四美育人机制落实由各处室负责， 明确体系责任目标。德育办负责绿色育美