初中语文古诗文赏析苏轼《上梅直讲书》原文、译文与赏析

1、上梅直讲书苏轼轼每读诗至鸱枭，读书至君奭，常窃悲周公之不遇。及观史， 见孔子厄于陈、蔡之间，而弦歌之声不绝，颜渊、仲由之徒相与问答。夫子曰：匪 兕匪虎，率彼旷野，吾道非邪，吾何为于此？ ”颜渊曰：“夫子之道至大，故天下 莫能容。虽然，不容何病？不容然后见君子。”夫子油然而笑曰：“回，使尔多财， 吾为尔宰。”夫天下虽不能容，而其徒自足以相乐如此。乃今知周公之富贵，有不如 夫子之贫贱。夫以召公之贤，以管、蔡之亲而不知其心，则周公谁与乐其富贵？而夫子之所与共贫贱者，皆天下之贤才，则亦足与乐矣！轼七、八岁时，始知读书，闻今 天下有欧阳公者，其为人如古孟轲、韩愈之徒 ；而又有梅公者，从之游，而与之上下

2、其议论。其后益壮，始能读其文词，想见其为人，意其飘然脱去世俗之乐 ，而自乐其 乐也。方学为对偶声律之文，求斗升之禄，自度无以进见于诸公之间。来京师逾年， 未尝窥其门。今年春，天下之士 ，群至于礼部，执事与欧阳公实亲试之。诚不自意， 获在第二。既而闻之，执事爱其文，以为有孟轲之风；而欧阳公亦以其能不为世俗之 文也而取，是以在此。非左右为之先容，非亲旧为之请属，而向之十余年间，闻其 名而不得见者，一朝为知己。退而思之，人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱。有大 贤焉而为其徒，则亦足恃矣。苟其侥一时之幸，从车骑数十人，使闾巷小民 ，聚观而 赞叹之，亦何以易此乐也。传曰：“不怨天，不尤人。”盖“优哉游哉，可

3、以卒岁”。 执事名满天下，而位不过五品。其容色温然而不怒，其文章宽厚敦朴而无怨言，此 必有所乐乎斯道也。轼愿与闻焉。译文我每次读到诗经的鸱鸮，读到书经的君奭，总是暗暗地悲叹周 公没有遇到知己。等到读了史，才看到孔子被围困在陈国和蔡国之间，而弹琴唱 歌的声音没有断绝，并与颜渊、仲由等学生互相问答。孔子说： “我不是犀牛老虎那 样的野兽，为什么要沦落到在野外游荡的境地？我为什么落到这田地呢？” 颜渊说:“先生的理想非常宏大，所以天下不能接受；虽然这样，不被人接纳又有什么担忧 的呢？不被人接纳之后更能显现出您是君子。”孔子温和地笑着说：“颜回，如果你 有很多财产，我给你当管家。”虽然天下没有人接受孔

4、子的理想， 但孔子和他的学生 竟能够自我满足而且是这样的快乐。现在我才知道，周公的富贵实在还比不上孔子 的贫贱。凭召公的贤能，管叔、蔡叔的亲近，却不能够了解周公的心思，那么周公 跟谁一同享受这富贵的快乐呢？然而跟孔子一同过着贫贱生活的人，却都是天下的 贤才，光凭这一点也就值得快乐了啊！我七八岁的时候，才知道读书。听说如今天下有一位欧阳公，他的为人就像古 代孟轲、韩愈一类人；又有一位梅公，跟随欧阳公交游，并且和他共同议论文章。 从那时起，我日益成长，才能够读先生们的文章词赋，想象出先生们的为人，领会 到先生们潇洒地摆脱世俗的快乐，而陶醉在自己的快乐之中。因为我当时刚刚学做 诗赋骈文，想求得微薄的

5、俸禄，自己估量没有什么才能可以进见诸位先生，所以来 到京城一年多，不曾登门求教。今年春天，天下的读书人聚集在礼部，先生和欧阳 公亲自考查我们。我没有想到自己，竟得了第二名。后来听说，先生喜欢我的文章， 认为有孟轲的风格，而欧阳公也因为我能不作世俗的文章而录取我，因此我能留在 及第的行列里，不是左右亲近的人先替我推荐，不是亲戚朋友为我请求嘱托，从前 十多年里听到名声却不能进见的人，一下子竟成为知己。退下来思考这件事，觉得 人不能够苟且追求富贵，也不能够空守着贫贱，有大贤人而能成为他的学生，那也 很值得自负了。如果凭一时的侥幸而得意，带着成队的车马和几十个随从，使里巷 的小百姓围着观看并且赞叹他，

6、又怎么能代替这种快乐啊 ！左传上说：“不埋怨 天，不责怪人”，因为“从容自得啊，能够度过天年”。先生名满天下，但官位不过 五品；面色温和而不恼怒；文章宽厚质朴而没有怨言。这必定有乐于此道的原因， 我希望听到先生的教诲啊。鉴赏梅直讲，即梅尧臣，字圣俞，曾任国子监直讲（辅佐博士的一种官职）。宋仁宋 嘉佑二年（1067年）苏轼进士及第，当时的主考官为欧阳修，参评官为梅尧臣。苏 轼考中后，写了这封信表示自己对欧阳修、梅尧臣的感激之情，也抒发了“士遇知 己之乐”，反映出作者内心的抱负。本文很明显地分为两个部分：先援引史实说明虽周公、孔子这样的圣贤也会有 困厄不遇之时，而孔子身处逆境却能知足常乐；后半篇则直叙作者早有仰慕欧阳修、 梅尧臣之心而终于受到他们的赏识，并赞扬了梅尧臣之为人。看来先是怀古，后转 而叙今，似乎各有侧重，实际上前半篇是伏笔，后半篇则是实写，这正是本文写作 上的的独特之处。上梅直讲书是书信体的应用文。此文的布局深谋远虑，表面看来却稀松平 常。它的语言也有它的好处。比如颜渊说的“不容何病？不容然后见君