高三语文-试题

1、高三语文试题时间：150分钟分值：150分注意事项.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。 如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡 上。写在本试卷上无效。.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成13题。在先秦两汉时期，就诗礼文化中诗教与礼制的互动关系而言，两者或离或合，大略经 历了五次历史性演变。先周时期，诗教与礼制天然遇合，生成诗礼文化的初级国家形态。诗教和礼制最初经 历了从自然

2、状态，过渡到舜以来初级国家形态的漫长历程。当原始部落社会迈进初级国家 的门槛时，朴素自然的民间礼俗一变而为初级国家形态的礼制。于是，礼制速设向诗教提 出了前所未有的新要求：“命汝典乐，教胄子诗言志，歌永言，声依永，律和声。”（尚 书舜典）这是帝舜发出的对子弟开展诗教的命辞。从此，诗教与礼制相结合，共同启 动了诗礼文化建构的历程。西周时代，诗教与礼制水乳交融，生成诗礼文化的高级国家形态。西周初创，即十分 重视诗礼文化建设。在整理规范前代已有诗作的基础上，以周公旦、成王诵为代表的诗人 群体创制了大量新诗，以施于王室与公室典礼。其中，以“五礼”为核心的礼仪制度规范， 重在明等级；以“六艺”为核心的贵

3、族教育内容，重在调人情。于是，诗教与礼制二者相 互倚重，相与为用，紧密结合，达到了水乳交融的境地。春秋时期，诗教与礼制渐次分离，制度之教演变为文化之教。平王东迁，王室渐次衰 微，原本以和合礼制为主要任务的诗教，逐渐从礼制系统中淡出，转而演变为儒、墨、名 家的道德修身和言辞进身手段。此时开始盛行的歌诗、引诗以“言志”的文化活 动，显示出诗教脱离典礼轨道的倾向。此时的诗已不再仅仅是一种艺术化的礼制，而 是独立的文学文本了。诗教因西周传统礼制的变革崩坠而趋向没落，诗教对建构诗礼文化 的影响力自然就减弱了。战国时期，诗教与礼制相互乖离，诗成为少数经师传习的文学文本。当时，七雄 争霸，礼崩乐坏，就连儒家

4、在传播诗上也有心无力，其他学派如纵横家引述诗句 完全是出于论辩术的需要，法家则危言耸听地说如果用诗、书、礼、乐治国，“敌至必削， 不至必贫”（商君书去强）。秦王朝速立后，更是以焚书坑儒的极端手段毁灭诗礼文化， 诗既在被灭之列，诗教自然也无施展空间，这样它就从国家和民间两个领域完全退出， 只能奄奄一息地苟活于少数经师之手了。两汉时期，诗教与礼制完美结合，诗礼文化上升为皇权制国家的政教样板。汉武帝独高三语文试题参考答案.C （“从全社会彻底消失”误）.D （文中未引述诗春秋）. A （B项的“完全又回到了第二次的状态”；C项的“诗教只有与礼制相结合，才有其历 史价值”；D项的“这种状态后来应该一直

5、持续，直到清王朝灭亡”。这三项推断，均于文 无据）. D （“完全确立”错，原文是“随着全民治疗向全民健康目标的转移”）. C （“他们必须成为文理兼备、跨多种学科的复合型人才”，曲解原文文意）.第一问：利用新技术、新模式，建立综合配置社会资源和政策的大平台；政府进 行顶层设计，做好统筹协调、政策支持和监督保障；建立相关标准体系，让养老平台的 各环节都有规可依；社区层面多学科融合，培养复合型健康服务业人才；健康服务专 业人士主动适应新变化，注重人文、心理、协作方面能力的培养；相关专业人士站在老 年人角度看问题，以尊重为前提提供产品和服务。（4分，每点1分，答出任意4点即可） 第二问：实行“去机

6、构化”的社区养老，调动民间资源，展现服务灵活性；社区提供 以用户为中心的护理，要求家庭成员照顾老人，政府给予奖励。政府资助新技术，大力 扶持远程医疗、远程健康类产品。（2分，每点1分，答出任意2点即可）. C （“这是造成两人悲剧结局的根本原因”误，特里斯戴尔虚荣自负，不懂装懂才是根本 原因）.小说构思精巧，层层铺垫，最后揭示分手原因，收到了 “既在意料之外，又在情理之 中”的艺术效果。前面精心设计一个个悬念，最后陡然破解，易于激起读者的阅读兴趣, 给人无穷回味。谜底揭开后戛然而止，让人印象深刻，强化了小说的人物形象，深化了 小说主旨。（6分。每点2分，意思对即可）.示例一：我认为结局是悲剧性

7、的（1分）。他非常喜爱她，为她着迷；她对他更是十分 欣赏，甚至奉为天神。两人相互爱慕，却因男主人公的小小的虚荣之心和女主人公的一个“聪明之举”，阴差阳错，互相误解，错失了一段美好的姻缘（4分）。这样的结局令人遗 憾（1分）。示例二：我认为结局是喜剧性的（1分）。他因为虚伪浮夸赢得了她的好感，最后因为不 学无术、不认识仙人掌标签而错失对方，实是自食其果。她本来用送仙人掌这样含蓄的方 式答应求婚，但对方并未领会她的意思，暴露了真容，这对她来说，也许是一种幸运（4 分）。故事结局偶然中含有必然，极具讽刺意味和喜剧效果（1分）。（共6分。观点明确、 分析有据即可）. C.C （凤池，这里代指朝廷）.

8、B （“不讲礼仪”错，“行事多不法”是指“做事不遵守法纪”）. （1）窦威任期届满后应当升迁，他却坚守原职不愿调任，任秘书郎一职十多年，他的 学问更加广博。（5分。秩满、迁、固守、广各1分，语意通顺1分）（2）窦威几经升迁至内史舍人，因为多次陈述朝廷得失违背了皇上的旨意，被改任为考 功郎中，后来因事获罪免职，返回京城。（5分。累迁、数、忤、坐事各1分，语意通顺1 分）. C （“呈现出一派凄清景象”误，“萋萋”意为茂盛）.相同：两首诗的尾句都营造出不见其人但闻其声、令人回味的深远意境（2分）。不同：秦诗尾句紧承上句“疑无地”，通过“人家笑语声”突然展现出一片新境界，构 思新奇，妙趣横生（2分）

9、。方诗尾句用“人语画桥西”与上句“蜂蝶已归弦管静”形 成映衬，以动衬静，突出了整体意境的寂静，也使诗境更加耐人寻味（2分）。. （1）入则无法家拂士 出则无敌国外患者 （2）风急天高猿啸哀 杜鹃啼血猿哀鸣 （3）金戈铁马 气吞万里如虎（6分。每句1分，错1字该句不得分）. D （原句问题是：适应与感召不搭配，末句最后缺成分”的挖掘”）.D （锦上添花：指在美丽的锦织物上再添加鲜花；比喻略加修饰使美者更美，或在原有 成就的基础上进一步完善。画龙点睛：比喻作文或说话时在关键地方加上精辟的语句，使 内容更加生动传神。喧宾夺主：比喻客人占了主人的地位或外来的、次要的事物侵占了原 有的、主要的事物的地位

10、。反客为主：指违反了通常的主客关系，也比喻变被动为主动。 独一无二：指没有相同的或没有可以相比的，形容十分稀少。无与伦比：没有能够比得上 的，多含褒义。有血有肉：比喻文艺作品描写生动，内容充实。活灵活现：形容描述或模 仿的人或事物生动逼真）. C （综合考虑语境，根据“大时代、大格局、大情怀”与“小切口”相对，排除A、 B 项；因为小切口展现的是个体命运，以此反映“大”的时代洪流，所以排除D项）.“捎来”改为“寄来”“过目”改为“拜读”“你的要求”改为“您的要求” “斧正”改为“改正”落款“君”改为“君”删除日期移到署名的下一行。（答对 五项得满分）.企业经营面临压力，就可以无视劳动法规，随意

11、剥夺员工的休息权吗？强调吃苦 耐劳、奋斗精神，难道就一定要大规模延长工时吗？员工反对996是为了维护自身合法 权益，怎么就等于“只混日子不奋斗”呢？（6分。使用反问句式，观点鲜明，反驳有力）附：文言文参考译文窦威，字文蔚，扶风平陆人，是太穆皇后的堂兄。父亲笑炽，是隋朝的太傅。奚威家 世代都是功臣显贵，几位兄弟都崇尚武艺，而窦威专心研习文史，意志专一，自我坚守。 兄长们都嘲笑他，称他是“书痴”。隋内史令李德林主持科举，窦威在考试中考中甲科，被授予秘书郎的官职。窦威任期 届满后应当升迁，他却坚守原职不愿调任，任秘书郎一职十多年，他的学问更加广博。当 时各位兄长都因军功官运通达显贵，交往结识豪门权贵

12、，家中宾客很多，但窦威仍是职掌 闲散事务。各位兄长又对窦威说：“过去孔子积累学问成了圣人，仍然生活窘迫，在当时 漂泊失意到那样的地步，你效仿这种做法，又想追求什么呢？功名地位不显达，原本也应 该是这样了。”奥威笑笑没有回答。过了很久，蜀王杨秀征召他担任记室一职，因为杨秀 做事大多不遵守法律，窦威自称有病返回乡里。等到杨秀被废放逐后，他幕府中的官员大 多获罪，只有奚威因为有先见之明而得到保全。大业四年，窦威多次升迁至内史舍人，因 为多次陈述朝廷得失违背了皇上的旨意，被改任为考功郎中，后来因事获罪免职，返回京 城。高祖进入关中，征召奚威补任大丞相府司录参军一职。当时军队刚刚建立，五礼（指吉礼、凶礼

13、、宾礼、军礼、嘉礼）被荒疏废弃。窦威博 学多识，熟悉很多以往的礼仪，朝廷与国家的典章制度都是他制定的，禅让继位的文书他 也大多参与起草。高祖常对裴寂说：“窦威就是如今的叔孙通啊。”武德元年，窦威被任命 为内史令。奚威奏议时仪态文雅大方，多引用古事进行说明，高祖非常亲近器重他，有时 将霎威领到卧室，常常与他促膝而谈。又曾经对他说：“过去周朝（北周）有八柱国的显 贵官位，我和您的家人都担任过这一官职，现在我已是天子，您是内史令，我们本源是相 同的，只是衍生出来的末流不同，竟这样不平等了。“实威害怕，叩头拜谢说：“臣的家庭 以前在汉朝时做过两次外戚，到了后魏，三次成为外戚，陛下您成为了皇上，我家又出

14、了 皇后。臣又攀附成为外戚，忝列朝廷，自认为是滥竽充数，早晚都很谨慎害怕/高祖笑 着说：“近来见关东人和崔氏、卢氏结亲，还自我夸耀，您家世世代代是帝王的亲戚，不 也很高贵吗！”等到窦威卧病时，高祖亲自前去探望。不久，窦威去世，家中没有多余的 财物，留下遗言让家人简单安葬他。谥号是靖，赠同州刺史，追封为延安郡公。下葬那天， 高祖下诏让太子及百官一起前去为他送葬。留有文集十卷。高三语文3-06作文学案.阅读下面材料，按要求作文。材料一：十九大报告指出，文化是一个民族的根，承载着国家的昨天和明天，只有让文化的传 承和共享相得益彰，才能真正地释放出中国文化的活力。材料二：“兰州拉面”有200多年的历史

15、，传承自河南有着厨艺高手的中医世家。熬一锅牛肉 汤需要20多种草药。博大精深的中医文化、养生之道，也融合在一碗面汤里。从上世纪 80年代开始，这碗拉面帮助甘布、青海的许多百姓走出大山，摆脱贫困，融入城市。许 多城市的大街小巷，总能看到“兰州拉面”“青海拉面”之类的招牌。拉面成了老百姓改 变命运的“聚宝盆”。改革开放40年，人们对美好生活有了更加丰富的需求。下馆子更加讲究，哪怕一碗 面也要吃得“有情怀、有情调”。可多数拉面馆仍为家庭作坊。一个炉子，几张桌子，简 易的招牌，卫生条件急需改善。这种状况，显然难以适应人们对餐饮品质提升的需求。这 碗“脱贫面”还能吃多久？以上材料，触发了你怎样的联想和思

16、考？改革开放40年，你周围的生活一定也发生 了很多改变，请结合上述材料，联系你的生活，就中华文化传承问题，写一篇文章，谈一 谈你的理解和看法。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露 个人信息；不少于800字。一、审题限制性.内容限制。“以上材料，触发了你怎样的联想和思考？ ”考生的联想和思考必须以 材料为基点。“以上材料”指的是材料一和材料二，两则材料为同质材料,都在谈文化的 传承问题。第一则材料让考生思考怎样才能真正地释放出中国文化的活力，第二则材料谈 改革开放40年，人们对美好生活有了更加丰富的需求，考生需要思考该怎样让具有200 多年历史的“兰州拉面”

17、传承下去。第一则材料是站在理论层面说的，第二则材料相当于 第一则材料的具体化、现实化。. “请结合上述材料”的引导语要求考生行文时必须与材料一或者材料二相结合, 或从中华文化传承要与共享相融合，或从中华文化传承的得失等角度立意。“联系你的生 活”，具体来说就是要联系“改革开放40年来”，你在中华文化传承方面的所见所闻所感 来写。“就中华文化传承问题，写一篇文章”，明确告诉考生立意方向。因此就审题立意来 说，题目没有设置大的障碍，反而是更容易审了。.文体限制。“谈一谈你的理解和看法”，提示文体更倾向于议论文。开放性. “中华文化传承”这一问题的立意角度广泛，可以就“中华文化”概念的内涵及外 延，

18、对其传承问题表达自己的观点；也可以就具体的中华文化类型，如品牌文化、饮食文 化等，对其在传承方面的问题阐述看法；也可以就怎样传承中华文化展开论述。.在对“中华文化传承”问题发表观点时，可以从材料一给出的文化传承需要共享角 度进行立意，可以从材料二给出的文化传承存在的问题以及解决之道等角度进行阐述，也 可以从其它合适的角度，如创新发展、提高质量等角度进行阐释。.联想和思考是开放的。考生可以由材料一 “让文化的传承和共享相得益彰”展开联 想，也可以由兰州拉面的传承问题联想到其他文化品牌的传承问题。还可以思考改革开放 40年来，人们对美好生活有了更加丰富的需求，那么文化传承也应该与时俱进，有传承,

19、有创新。二、解题党的十九大以来，党中央非常重视传承中华优秀文化的问题。增强文化自信、传承优 秀中华文化，已成为习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分。本题旨在考查 并引导考生正确对待中华文化，传承中华优秀文化。题目由材料一、材料二和任务要求三部分组成。材料一选自十九大报告，从理论高度 上强调中华文化传承需要与共享相结合；材料二从现实角度讲述“兰州拉面”在传承中取 得的经验以及存在的不足；任务材料则指出了写作的具体要求。三、参考立意正确立意：.文化传承，共享共荣。.与时俱进，推陈出新。.珍惜品牌文化，释放文化活力。.饮食文化的根在文化。.挖掘文化精髓，传承饮食文化。错误立意：L中华文化博

20、大精深。.厚厚的中国文化史。.这四十年，改革春风吹满地。.中国人的文化素质有待提高。四、范文展示生生不息，历久弥新中华文化源远流长。它既是变化的，总在不断地除旧布新，影响世界；又是不变的， 凝聚着独特的根和魂。上下五千年，是什么使它生生不息，历久弥新呢？回答这个问题，既是对历史的总结，更是对未来发展的回答。首先，对中华优秀文化的传承，要挖掘它的根、抓住它的魂。大到民族精神、主流文 化，中到理想道德、文化流派，小到像“兰州拉面”这碗汤的传承，都要深入研究它的内 在精神、核心价值。儒家思想影响了中国两千多年，从秦始皇坑杀儒生到汉武帝“罢黜百 家，独尊儒术”，从魏晋隋唐玄学佛学的挑战到宋明时期程朱理

21、学、阳明心学，明末清初 李贽等思想家的反抗与回归。两千多年中，儒家思想一直在变，但它仁政爱民、经世致用、 修养道德等的根和魂没有变，它早已扎根在中国人的血脉里。今天，我们重研国学，古为 今用，正是发掘先人智慧，把儒家思想的根和魂保留下来，再次使它焕发活力、推动整个 中华文化发展的重大举措。其次，文化要传承，必须与结合时代，与时俱进。文化传承与时俱进才能适应时代。儒家思想是这样，“兰州拉面”也是这样，当人们 带着情怀来吃的时候，为顾客提供养生之道的这一碗汤就要让人吃得舒身更舒心。改革开 放40年，人们对美好生活有了更加丰富的需求。下馆子更加讲究，哪怕一碗面也要吃得 “有情怀、有情调”。可多数拉面

22、馆仍为家庭作坊。一个炉子、几张桌子、简易的招牌， 卫生条件急需改善。这显然难以适应人们对餐饮品质提升的需求。虽然“兰州拉面”有 200多年的历史和博大精深的中医文化、养生之道，但再好的文化要传承下去，都要能够 与时俱进。某外国元首在参观故宫时说：“我想最古老的文化是埃及文化，有8000年历史。”习 近平点了点头：“对，埃及更古老一些。”然后微笑着说：“但是文化没有断过流的，始终 传承下来的只有中国。”近年来兴起的文物热、博物馆热，就是在老百姓物质生活已经得到极大满足，精神生 活亟需更加丰富的情况下，政府及相关文化部门结合时代需求，将文物的神秘面纱揭开， 并把它们送到了普通百姓的面前。与时俱进的

23、文化传承，既有如国家宝藏如果国宝 会说话上新了，故宫等电视节目的大力宣传，又有各种文物主题展览的推出，特别 是节假日期间的集中展览，还有各种文创用品的开发推广。传统的文化、久远的历史重新 鲜活起来，老百姓更加明白了我们从哪里来，将会往哪里去。文化是一个民族的根，只有让文化的传承和共享相得益彰，才能真正地释放出中华文 化的活力。这需要一代代人把文化的根和魂留住，与时俱进，让中华文化生生不息，历久 弥新。五、作文素材【故宫文创】单霁翔：故宫文物修旧如旧，文创衍生“新”字当头。故宫，历经近600年风雨洗礼。改革，走过40年历程。改革开放前，甚至新世纪的十年前，故宫和600年前的故宫 并无两样！搞搞展

24、览，卖卖门票，接待接待国际友人，这就是故宫曾经的模样。如今，这座世界最大的皇家宫殿里，故宫人辛勤地修文物、做研究。纪录片我在故 宫修文物一夜爆红，让我们看到了故宫人对中国传统文化的坚守传承。今年，故宫推出的“紫禁城里过大年”活动，我有幸亲自参与其中。近距离体验皇家 新春仪式，随手带上交织传统与现代趣味的“文创伴手礼”。经过创新的古老传统，让我 这个生于新世纪的青年人，对中华传统文化倍感亲切！正如故宫博物院院长单霁翔所言，文化创意让“沉睡”的文物“活”起来，让文物背 后的人文情怀、艺术造诣、时代精神深入人心。【戏曲演出】白先勇：六百年昆曲，青春版牡丹亭。台湾知名作家白先勇先生主持，两岸三地艺术家

25、携手打造的青春版昆曲牡丹亭， 根据21世纪的审美观，保持昆曲抽象写意，以简驭繁的美学传统，利用现代剧场的种种 概念，用青春之新，演绎传统之经典。据说，巡演反响甚好。创新的力量让六百年的“百 戏之祖”一一昆曲，在新时代，新群体面前，焕发出了新的生命。春节期间，我也陪父母在山西大剧院，看了一场别开生面的晋剧专场。传统的服饰、 唱腔、故事，经过现代化的舞美灯光、音响特效的包装，古老的“梆子腔”盛宴，再现一 票难求！我留意了一下，观众席不再“白发苍苍”，而是“黑压压” “80%都是年轻 观众“以传统精髓加现代呈现，国粹在新时代有了新的生命力。”白先勇如是说。这是文 化繁荣的又一个春天。【乡村复兴】冯骥

26、才：乡村复兴，传统中国，新愿景。“一去二三里，烟村四五家。”这曾是我家乡的图景，也是中国传统田园村落、乡野 生活的悠然呈现。但改革开放40年，城市化进程，带走了村中的青壮年。“空巢老人”“留 守儿童”成了我家乡以及众多中国乡村的新写照。“那些具有重要历史与文化价值的传统村落是我们无比宝贵与不可再生的文化遗产， 也是中华文明接续不断的极为重要的传承载体。”冯骥才先生这样说，也这样做。近二十年来，中国民协主席冯骥才先生一直致力于中国传统文化的保护和传承。2002 年时，受时任晋中市榆次区委书记耿彦波的邀请，冯先生协同国内众多文化学者，亲赴山 西榆次后沟古村调研。之后，后沟成了中国民间文化遗产抢救工

27、程的古村落农耕文化遗产 保护采样地。冯骥才先生恪守传统的理念，加上敢想敢干的耿彦波市长，最终用“坚守为里，创新 为表，表里合一”的方式促成后沟重生！【央视“复活”文化，重塑经典】近年来，央视几档文化类节目很受年轻人的追捧，无形中也对传统文化起到了传承和 弘扬的作用。比如诗词大会成语大会汉字听写大会三大精品节目，把古老的国 学捧成了 “网红”。让之前之乎者也，老气横秋的国学，深得年轻学子的欢迎！ 去年，央视的创新节目国家宝藏更是让人耳目一新。它利用现代的声光电，舞美设计, 让“养在深闺人未识”的古董国宝，鲜活生动地呈现在人们的面前。为了吸引年轻人的关 注，央视请当下最红的影视歌艺人做“护宝人”，

28、用“明星效应”吸引年轻群体，并借助 他们的榜样力量传承文化。央视用现代化的手段，全新的观念，最红的明星，打造的文化精品，让传统文化有了 新生命。中国有句谚语：“授之以鱼，不如授人以渔”。拯救而不自救，就像是给人鱼，而非给人渔术。治标不治本！从输血到造血。拯救文 化应当是文化自救，否则救得一时，救不了一世！振兴文化，创新是第一要务！尊儒术以后，诗教走向了它的终极形态一政教化。当时，上有官学，下有私学，形成了 诗教彬彬之盛的局面，国家政教道德得到了强化。当时的学者翼奉说，诗和易春 秋一样，“皆列终始，推得失，考天心，以言王道之安危”（汉书翼奉传），足见诗 和其他儒家经典一道，参与了汉代国家礼制的建

29、设。从诗教与礼制关系的离合与演变的历史进程中，可以看出诗与礼共生互动的基本 类型；进而从诗礼文化的起落兴衰中，既可透视出历史文化的运行与演变规律，也可以为 实现中华民族的文化复兴提供历史借鉴。（摘编自郝建杰诗教与礼制的离合，原文有删改） L下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.尚处在原始社会的帝舜要求对子弟开展诗教，标志着诗教开始与礼制相结合。B.西周时代周公旦等人创制新诗用于王室和公室典礼，诗教与礼制已水乳交融。C.春秋战国时期诗教与礼制渐行渐远，秦朝时达到极点，诗教从全社会彻底消失。D.汉武帝时期官学、私学都重视诗教，诗教与礼制完美结合，诗教走向了政教化。.下列对原文论证

30、的相关分析，不正确的一项是（3分）A.文章首段开宗明义，概括说明先秦两汉时期诗礼文化中诗教与礼制互动的总体情况。 B.中间五段结合不同的时代特征，具体论述诗教与礼制离合关系的五次历史性演变。 C.文章末段在总结全文的基础上，进一步阐明了本文所作研究的历史意义和当代价值。 D.文中引述尚书诗春秋商君书汉书等古典文献，有力支撑了作者的观 点。.根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）A.在诗教与礼制离合的五次历史性演变中，第一次是开端，经历了最漫长的过程。B.诗教与礼制的离合是一个循环往复的过程，第五次完全又回到了第二次的状态。C.从诗教与礼制离合的不同状态来看，诗教只有与礼制相结合，才有其历史

31、价值。D.两汉时期诗教与礼制完美结合，这种状态后来应该一直持续，直到清王朝灭亡。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成46题。材料一：“我也是家有高龄老人的人，他们的难点和关注点我都有切身体会。”全国政协委员、 浙江嘉兴学院院长盛颂恩说。他在深入调查、多方听取意见的基础上提出了个人的第一份 提案关于加快搭建网络大平台，大力推进智慧型居家养老服务体系的建议，“现有的养 老资源和模式不足以满足老人的实际需求，要解决这个问题，只靠医疗服务和传统手段是 不够的，而利用网络、人工智能等新技术、新模式，充分调动、整合、优化配置社会现有 资源和政策，把全社会相关的资源和政府的相关政

32、策集成到同一个大平台上来建立一种新 体系，应该是一种理想的解决方案。”“养老问题如果没有顶层设计，没有政府的统筹协调、政策支持和监督保障，这样的 平台是不可能完善的，老人们和子女们也不会放心。服务主体可以市场化，但公共资源和 政策需要政府进行统筹配置和协调，还要速立相关标准体系，让平台运营、发展、管理、 监督都有规可依。”盛颂恩表示。（摘编自2018年3月4日钱江晚报）材料二:网友的多种养老观点占比（摘编自2019年3月21日光明日报） 材料三：当前，我国慢性病负担占国家疾病总负担的比重达68.6%。老年人慢性病患病率 为全人群的4.2倍，而且病程长、医疗费用高、难以治愈。但是，大多数慢性病可

33、以 通过改变生活方式进行控制和干预，这需要从全生命周期的管理角度，树立个人是健 康第一责任人的观念。养老服务人才的培养也要与这种理念相适应。树立健康管理理 念，达到“未病先防、病后防变、疼后防复”的效果，也是健康管理学科的职责所在。随着“全民治疗”向“全民健康”目标的转移，医疗资源不断下沉，社区将成为 未来全民健康的主战场。社区层面的多学科融合，能培育集社会知识、专业技能、人 文关怀、运营管理为一体的复合型健康服务业人才，这将成为未来人才培养的目标和 方向。专业人士要适应大趋势、大环境的改变，能走进社会，走进生活，适应变化， 更加注重人文教育的融入、心理技能的提升、跨学科跨专业团队协同作战能力

34、的培养。 还要树立适应老龄化的理念，学会站在老年人角度看问题，以尊重为前提设计产品及 提供服务。（摘编自2019年3月25日光明日报）材料四：社区养老是目前英国大多数老人选择的养老方式，这体现出英国人“居家养老” 或是尽可能地“如同在家养老”的理念。按照英国有关社区照顾的法令，几乎所有的 社区都配备相关的辅助设施，提供面向老年人的服务和帮扶政策。与建设养老院、将 老人集中起来看护相比，“去机构化”的社区养老可以更好地调动民间资源，展现养 老服务的灵活性，也能够让老人最大程度地融入家庭和社区，尽可能让老人能够在自 己熟悉的环境中安度晚年。“我们现在要求社区养老机构提供以用户为中心的护理。”美国圣

35、路易斯市老龄 化研究中心的爱德华劳勒教授说，“这种护理，过去通常会外包给社会工作机构， 但现在的新方案要求家庭成员或者配偶来照顾老人，然后政府适当给予这些人一些奖 励，这个方案目前在美国的很多州都已经付诸实践，效果尚可。”在技术领域，美国人正大力扶持远程医疗、远程健康类产品。尤其在农村地区， 这种技术为当地人带去了极大帮助。这些项目的发展经费，并非全部由企业自筹，很 多来自政府办的医疗保险、医疗救助中心。（摘编自2019年1月15日搜狐网）.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.盛颂恩在提案中建议，要整合全社会的相关资源和政府相关政策解决当前的养老问 题。B.社区养老方式在中国网

36、友中认可度最高，这与英国大多数老人选择的养老方式是一致 的。C.着眼全生命周期管理，树立个人是健康第一责任人观念，利于控制和干预大多数慢性 病。D.随着“全民健康”目标的完全确立，医疗资源不断流向基层，社区将成为全民健康的 主战场。.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.我国现有养老资源不足，养老模式也不够丰富，无法满足老人们的实际需求，在解决 这一问题上，政府还需要作出更多的努力。B.网络调查表明，大家对养老方式看法不一，没有一种想法超过半数，因此，我国在对 待养老问题上要多措并举，以满足不同需求。C.新的养老趋势对健康服务业人才提出了更高的要求，他们必须成为文理兼备、跨

37、多种 学科的复合型人才，才能胜任将来的工作。D.与建设养老院，将老人集中起来看护相比较，英国“去机构化”的社区养老方式无论 是从资源利用还是老人感受上，都优点明显。6.从材料一和材料三来看，要解决好我国的养老问题，今后需要做好哪些工作？材料四 中英美两国的做法能够给我们提供哪些借鉴？（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成79题。仙人掌欧亨利一般而言，消沉的人最容易沉溺于对往事的回忆，而一个人能在脱手套这会儿功夫重 温一下求婚的整个过程也不是什么难以置信的事情。特里斯戴尔伫立在他单身公寓的桌子旁，做的正是此事。桌子上放着一个红色的陶罐， 里面栽着一株形状奇特的绿

38、色植物。它属于仙人掌的一种，长长的叶子宛如触手一般，微 风拂来，不停地摇曳，似乎在向人招手致意。特里斯戴尔慢慢地脱着手套，几个小时前发生的那令人揪心的一幕仍在他的脑海里闪 现。教堂里那一簇簇鲜花的芳香，丝丝缕缕，依稀可闻；宾客们彬彬有礼的低声交谈言犹 在耳；而牧师那拖长语调的话语一直萦绕在他的耳边，挥之不去。它宣告了一个无可挽回 的事实：她与另一个男人结合了！这沉重的一击让他陷入绝望，但他仍想弄清楚自己为什么会失去她，又是怎么失去的。 他突然发现自己正面对着以前从未正视过的东西 个潜藏在他内心深处，纯粹的、真 实的自我。他看到，以前穿在他身上那虚伪自负的华丽外衣如今破烂不堪，贻笑大方。他看到，

39、当她缓缓走过教堂的过道，走向圣坛，当那个男人牵着她的手时，她抬起头 来凝望着新郎，目光里流露出的是幸福和安详。他知道自己很快就要被遗忘了。这种目光， 他也曾领略过，其中的意味，他自然心领神会。他的自负已经崩溃了。为什么会是这样的 结局？他们之间从来没有发生过争吵，一次也没有可是，局面突然变得不可收拾。几个月前发生的事件又在他的脑海里一遍遍地回放起 来O她一直把他当作偶像，而他每每带着高贵气派接受她的膜拜。她为他点燃香烛，香烟 缭绕，沁人心脾。瞧，她是多么谦逊，多么纯真，多么虔诚，多么纯洁。她把他奉为天神， 用很多溢美之词称赞他的品行和才华。他接受她的供奉，犹如沙漠吮吸雨露，却拿不出花 朵和果实

40、施以回报。那天晚上，他把她请到自己的住处，向她炫耀自己非凡的经历。她是那么美丽，头发 自然弯曲，容貌清纯，话语温柔，令他着迷。她问道：“卡拉瑟斯船长告诉我，你会说一 地地道道的西班牙语，你怎么会懂得那么多？ ”唉，卡拉瑟斯真是个白痴。那是他特里斯戴尔从词典的杳杳兄兄里搜集的一些古老而 隐晦的西班牙谚语，然后拿到俱乐部向人卖弄。毫无疑问，他为此感到过内疚。卡拉瑟斯 是他的一位崇拜者，总是管不住自己的嘴巴，把特里斯戴尔所谓的博学多识传得神乎其神。哎呀，她的崇拜是多么令人愉快，多么令人舒畅。对于她的赞美，他来者不拒，也不 予辩解，任由她将虚妄的西班牙语学者的称号加封在自己头上。当他放下高傲，跪在她的

41、脚下，向她求婚时，她是多么快活，多么羞涩，多么紧张！ 无论是那时，还是现在，他都可以发誓，她的眼神中分明包含了毋庸置疑的允诺。可是， 出于女孩的羞怯，她却没有给他一个明确的答复。“明天，我会给你答复的。她说。于是， 他，这位宽容而自信的胜利者，微笑地答应再等她一天。第二天，他在房间焦急地等待着 她的回音。中午时分，她的仆人来到他的门口，送来了一盆奇特的栽在红色陶罐里的仙人 掌。没有字条，也没有口信，只是在那株仙人掌里挂了一个标签，上面写着一个古怪的外 国名字或植物学名。他一直等到了夜晚，却没有等到她的回音。两天后，他们在一个晚宴上碰面了。一阵寒暄过后，她注视着他，一脸的紧张、疑问 和关切；而他

42、却彬彬有礼，漠然相对，一心就等她开口解释。她以女人的敏感，从他的态 度上得到了某种暗示，随即也变得冷若冰霜。就这样，他们开始疏远；最后，分道扬镶。 他的过错在哪儿？该怪谁呢？此时此刻，谦卑的他在自负的废墟中寻找答案，假如公寓房间里，一个人的声音打断了他的思绪，把他拉回现实之中：“你的白兰地可不怎么样这位偶然来访的朋友走到他身边，“哪一天到潘塔看我， 尝尝老加西亚走私过来的那玩意儿。嘿，这儿还有一位老相识呢！特里斯戴尔，你从哪儿 弄来的这盆仙人掌？ ”“一个朋友送的礼物。”特里斯戴尔说道，“知道是什么品种吗？ ”“当然知道，这是一种热带仙人掌，在潘塔每天都能看到成百上千。喏，这上面挂着 西班牙语

43、标签呢。”特里斯戴尔笑了笑：“标签上写的是西班牙语吗？ ”“是的。当地人想象，这种仙人掌的叶子是在向人伸手招唤，所以他们把它叫做唤 人掌，英语的意思就是请把我带走（选自英语世界2017年第12期，有删改）.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.小说采用倒叙手法，开始部分写主人公特里斯戴尔站在房间里回忆往事，结尾部分又 回到眼前，中间部分通过叙述往事交代事情的前因后果。B.小说第二段中对仙人掌描写，既是展示特里斯戴尔房间的环境，也是对小说题目的照 应，更为后文展开故事情节、揭开悬念的谜底埋下了伏笔。C.小说中的“她”内心已经接受了特里斯戴尔的求婚，却出于羞涩没有直接表

44、态，而是 借一份礼物代为答复，这是造成两人悲剧结局的根本原因。D.卡拉瑟斯崇拜特里斯戴尔，把他的博学多识传得神乎其神，这一人物在小说中虽然只 是昙花一现，但对推动情节发展起到了非常关键的作用。.本篇小说结尾设计独具匠心，不同凡响。请对小说结尾的妙处进行赏析。（6分）.小说男女主人公的结局是悲剧性的还是喜剧性的？请根据小说内容，谈谈你的看法。（6 分）二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成1013题。窦威，字文蔚，扶风平陆人，太穆皇后从父兄也。父炽，隋太傅。威家世勋贵，诸昆 弟并尚武艺，而威耽玩文史，介然自守。诸兄哂之，谓为“书痴隋内史令李德林举

45、秀异，射策甲科，拜秘书郎。秩满当迁，而固守不调，在秘书十余 岁，其学业益广。时诸兄并以军功致仕通显,交结豪贵，宾客盈门，而威职掌闲散。诸兄 更谓威曰：“昔孔子积学成圣，犹狼狈，当时栖迟若此。汝效此道，复欲何求？名位不达， 固其宜矣。“威笑而不答。久之，蜀王秀辟为记室，以秀行事多不法，称疾还田里。及秀 废黜，府僚多获罪，唯威以先见保全。大业四年，累迁内史舍人，以数陈得失忤旨，转考 功郎中，后坐事免，归京师。高祖入关,召补大丞相府司录参军。时军推草创三礼旷坠成题博物多识咀仪朝聿国典皆其所定禅代文翰多爰预潘高祖常 谓裴寂日：“今之叔孙通也。”武德元年，拜内史令。威奏议雍容，多引古为谕，高祖甚亲 重之

46、，或引入卧内，常为膝席。又尝谓曰：“昔周朝有八柱国之贵，吾与公家咸登此职， 今我已为天子，公为内史令，本同末异，乃不平矣 威惧，尊苜谢曰：“臣家昔在汉朝， 再为夕卜感，至于后魏，三处外家，陛下隆兴，复出皇后。臣又阶缘戚里，位忝见事，自惟 叨滥，晓夕兢惧。”高祖笑曰：“比见卷有人与崔、卢为婚，犹自矜伐，公世为帝戚，不亦 贵乎！”及寝疾，帝临问。寻卒，家无余财，遗令薄葬。谥曰靖，赠同州刺史，追封延安 郡公。葬日，诏太子及百官并出临送。有文集十卷。（选自旧唐书列传第十一）.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.时军旅草/创五礼/旷坠威/既博物多识/旧仪朝章国典/皆其所定/禅代文翰/多

47、参预焉 B.时军旅草/创五礼/旷坠威/既博物多/识旧仪朝章/国典皆其所定/禅代文翰/多参预焉 C.时军旅草创/五礼旷坠/威既博物/多识旧仪/朝章国典/皆其所定/禅代文翰/多参预焉 D.时军旅草创/五礼旷坠/威既博物多/识旧仪/朝章国典/皆其所定/禅代文翰多/参预焉1L下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.顿首是古代一种礼节，以头叩地而拜，也常用于书信表奏，表示致敬的客套语。B.外戚指帝王的母亲和妻子方面的亲戚，文中窦氏家族在汉朝和后魏都贵为外戚。C.凤池原指皇宫禁苑中的池沼，文中代指后宫，与“归去凤池夸”中的意思相同。D.关东在古代说法不一，通常指函谷关以东地区，近现代

48、主要指山海关以东地区。.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.窦威偏好文史，通晓礼仪。他喜爱文史，被讥为“书痴”，著有文集十卷；他参与 制定朝廷典制，被称为“今之叔孙通”。B.窦威行事执着，坚守原则。虽然个人做法受到兄长们质疑，但他却笑而不答；杨秀 征召他，他因杨秀常不讲礼仪称病归田。C.窦威位高权重，深受宠信。他贵为皇亲国戚，官至内史令；博学多识，奏事时仪态 大方，多引古事，高祖常与其促膝而谈。D.窦威为官谨慎，深享哀荣。因外戚身份，他小心为官；在他患病时，高祖亲临探视, 去世后，高祖让太子及百官前去送葬。.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）秩满当迁，而固

49、守不调，在秘书十余岁，其学业益广。（5分）（2）累迁内史舍人，以数陈得失忤旨，转考功郎中，后坐事免，归京师。（5分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这两首宋诗，完成1415题。秋日秦观霜落祁沟积水清，寒星无数傍船明。菰蒲深处疑无地，忽有人家笑语声。湖上 方岳 连天芳草晚萋萋，踝覆花边马不嘶。 蜂蝶已归弦管静，犹闻人语画桥西。 【注】祁沟：江苏扬州附近的古运河。踝蹬：小步行走。.下列对这两首诗的赏析，不正确的一项是（3分）A.秦诗前两句通过落霜、清水、寒星等意象，描绘出一幅生动的水上秋夜图。B.秦诗第二句中的“明”字，写无数寒星倒映水中在船边闪烁，意境幽清明净。C.方诗第一句写湖

50、边茂盛的芳草连接天际，在傍晚时分呈现出一派凄清景象。D.两首诗虽然写于不同的季节，但都能抓住景物特点，营造出情景交融的意境。.两首诗的尾句都写到了 “人语”，其作用有何异同？试作比较分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）.补写出下列句子中的空缺部分。（每空1分，共6分） （1）孟子在生于忧患，死于安乐一文中，阐明了如果“， A国家就会灭亡的道理，强调了 “忧患”之于国家的另 一种意义。（2）杜甫登高中的“”这一句，和白居易琵琶行中“”一句，都是用猿猴的悲鸣声来烘托诗人悲凉的心境。（3）辛弃疾在永遇乐京口北固亭怀古中遥想刘裕当年“,”的壮烈情景，表达了自己的无限景仰之情。三、语言文字运用（20分）“主旋律题材的作品越来越好看了”已经成为近年来文化消费市场的共识。究其原 因，创作者开始俯下身子，以适应市场需求和自身使命的感召，更加注意到题材内涵层面。 主旋律题材就是在这样的背景下逐渐由的元素变为作品的灵魂。它带着