用科学发展观来对待弟子规

1、精心整理用科学发展观来对待弟子规学习弟子规的体会大庆第六十六中学秦蕴达不知从何时起，学习弟子规在社会上悄然兴起，开学初连续听了几场报告， 学校又要求把弟子规引进课堂。据了解，学习弟子规活动已经在好多城市 开展的轰轰烈烈。那么弟子规是怎样一部书呢？弟子规原名训蒙文，原作者李毓秀，是清朝康熙年间的秀才。 以论 语学而篇 弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力， 则以学文 为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学 习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编训蒙文，并改名弟 子规，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。其实，在古代用来做学生

2、启蒙教材的，并没有弟子规这本书。曾经由 I %、一.香港天地图书公司出版的一套传统蒙学丛书，其中所收集的十部，分别是百家姓、千字文、五字鉴、三字经、幼学琼林、千家诗、声律启蒙、龙文鞭影、增广贤文和唐诗三百首。弟子规在古代不受推崇，为什么在社会发展到二十一世纪人类物质文明 已经比较发达的今天却如此得到厚爱呢？有一位大哲人曾经说过这样一句话：“人类社会的每次进步都是以道德沦丧为代价的。”伟人就是伟人，伟人从社 会现象中总结出来的规律，在社会实践中得到了证明。可是当人们认识了这一 规律，却又无法将之改变，也许这才叫规律吧。的确，市场经济的发展给人们的道德观念带来了极大的冲击，有些人甚至把丘吉尔当年在

3、冷战时演说中的那句话当作了自己的座右铭，“没有永远的朋友，精心整理也没有永远的敌人，只有永远的利益。”正是在这种观念的影响下，人与人之 间的关系逐渐淡漠，诚信缺失，人格沦丧，就连乞丐的都在行骗。如此堕落的 灵魂如果不及时拯救，影响个人是小，危害社会的稳定和安宁就是大事了。关 心社会发展，关心国家命运的有识之士力求找到一部可以依托的经典借此来拯 救逐渐堕落的灵魂，提高人们的道德水准，改善人与人之间的关系，共建和谐 的家园，因此，弟子规做为经典走上了时代的讲台。凡事都要从娃娃抓起吗，灵魂的熏陶、渲染也不例外。于是，弟子规 走进了校园。确实，弟子规中的很多内容十分适合对学生进行德育教育。比如在开篇“

4、入则孝” 一章：“父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承”，针对有些孩子父母叫了半天也不答应，父母要求做的事也拖拖拉拉，老师 教育他不仅不听还顶撞的情况就有很强的教育性，应该让他们懂得对待父母、师长 的正确态度。再如，针对有些学生因情感出现问题而导致的用烟头烫自己，用刀片 划自己的自残现象，认为自己做的事只属于他自己一个人的，跟家庭社会都没有任 何关系的错误想法，通过弟子规中“身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难 亲憎我孝方贤”等内容就可以让孩子懂得他们是父母的挚爱，是父母亲生命的延续， 如果身体有所不适或受到损伤就会让父母为他们担忧；如果在德行上有了缺陷，就 会使父母感到丢脸。应该

5、说，弟子规不愧是一部好书。但是，好书就可以全部 拿来不加取舍地用它对二十一世纪的孩子进行道德教育吗？古代圣贤还说过这样一 句话，“尽信书则不如无书。”下面我们一起来看弟子规中另外一些内容。“冬则温夏则清晨则省昏则定”这句话的意思是：子女照料父母，冬天要让他 们温暖，夏天要让他们清爽凉快。早晨要向父母请安，晚上要替他们铺好被子，侍 候父母安眠。且不分析这几句话的对错，我只想问问我们当父母的，如果我们的孩 子能做到这些，我们当父母的能让孩子这么做吗？你三四十岁正当壮年，好意思让精心整理你十几岁的孩子替你焙被窝吗？你能等到你的孩子学习到半夜再为你铺完床，你才 去睡觉吗？早晨不向你请安你就认为他不孝吗

6、？我们都做不到，既然做不到，这些 内容就没有了现实意义。再看下一条：“亲所好力为具亲所恶谨为去”这几句话的意思是说，凡是父母所喜欢的东西， 一定要尽力替他们准备好；凡是父母所讨厌的东西，一定要小心地处理掉。在评说 这几句话之前，我首先认可的是“百善孝为先”。但，就是由这种理念的支撑而产 生的犯罪现象，却是我思考近20年百思不得其解的一个问题。这真是好几年前的事 了，一官员为给自己的家族带来荣耀，为了父母能过上更舒适的生活，拼命钻营， 疯狂敛财，用侵吞国家和百姓的钱财为父母购置别墅，为家人购置地产，最后东窗 事发，根铛入狱。如此孝子，喜乎？悲乎？赞乎？叹乎？据说，多数贪官还真是孝 子，如此孝子，

7、学乎？追乎？难道这些贪官是在打着尽孝的幌子，为填补自己的欲 壑而干出来伤天害理的事情吗？姑且不论是哪一种原因造就的这些贪官，套用这种 观念对学生进行德育教育，也是值得深思的呀！再看一条：? ”揖深圆拜恭敬”，这两句话的意思是，行礼时要把身子深深地躬下，跪拜时要 恭敬尊重。对长辈的尊重是理所当然的，但是，尊重何必跪拜，鞠躬何必深圆。每 每看到人们这么鞠躬，我就会不自觉地想起了日本人。应该说日韩民族是继承中国 传统文化最好的两个国家了，但是他们所继承的有的也是一些皮毛，特别是中国古 代的这种鞠躬礼，日本人练的真是炉火纯青。一句话三点头，站立起来都迷糊。说 日本人重视礼节，那纯属胡扯。且不说其侵略中

8、国，在中国制造南京大屠杀惨案， 如果各位都关注国家大事，经常看新闻联播的话，你一定会看到这样的场面：日本 议会议员在开会前彼此都行鞠躬礼，那礼那个标准，清一色的90度，可是会议刚刚精心整理开到一半政见不和的双方会有人突然站立起来，然后向对方大打出手。日本鬼子的 本色暴露无遗。此时再想到那些鞠躬礼是多么的做作，多么的虚伪呀！再说了，现 在生活节奏这么快，哪有时间这样鞠躬呀，跪拜就更别说了，哪来的地儿呀，有块 地儿都给开发商盖房子了。在弟子规中像这样已经与时代发展极不相称的内容还有一些，在此不再赘述。 总而言之，我觉得应该用科学发展观来对待弟子规，剔除糟粕，取其精华，与 时俱进，从学校和学生实际出

9、发，结合时代特点有所创新，使弟子规在新的时代焕 发出更加夺目的光辉。附：自编校园弟子规校园弟子规弟子规圣人言今我辈谱新篇为人子来世间父母恩重如山亲爱我无私献我爱亲理当然孝父母顺为先父母话记心间亲有呼应勿缓亲有命行不懒学有余不贪玩家务事乐承担亲劳作我心牵亲归来问暖寒黄香小能温席我年幼多自立小孔融能让梨我勤俭不挑衣解亲忧爱身体重品行不偏离晨早起上学堂仪容整精神昂上学时不迟到站好队不喧吵行靠右静悄悄不争先不抢超精心整理见师礼尊师道同学让比礼貌进教室快做好听讲课不溜号主动学勤思考若有疑举手告师有问立回答吐字清声音高留作业要记牢乐钻研不袭抄每周一升国旗豪情添凝眸立做体操静快齐不偷懒长身体做眼操要坚持穴位准健视力做值日尽职责尘不染重细节情意浓属同窗懂珍惜不毁伤名利前不争抢少摩擦多谦让快乐事共分享困难处大家帮比学习比纪律比劳动比