练48式太极拳用意念引领开合道

1、本文整理于网络，仅供阅读参考练48式太极拳用意念引领开合道练48式太极拳用意念引领开合道开合是内气的开合鼓荡，外形的离散聚合，开合是以心行气， 通达全身经络，催生内劲的通道，开合有定向、无定位、循经络 潜行。开合是内气的吞吐鼓荡，外形的离散聚合。开合是以心行气， 润泽全身经络，催生内劲的无迹通道。开合有定向、无定位、循 经络潜行。在48式太极拳的行功构架运行轨迹中， 每招每势无不是起落、 升降、往来、去回。起开往去即为开；落降来回即为合。48式太极 拳的招招势势，时时处处都是开合，太极无处不开合。练习太极拳的开合与练架子是分不开的，所谓开者，不仅只 是手足开，心意也要一同打开，所谓合者，心意亦

2、俱合。李亦畲说：“此气之由上而下亦谓之合；此气之由下而上亦谓 之开。”他们分别阐述了内外开合和上下开合，心意与手足的一开 俱开，一合俱合，以及同向开合，同步开合，顺势开合。杨、武 两位宗师对太极的内功真谛要领总结得精准贴切，我多年按此要 领揣摩练习，受益匪浅。武林人通常称内三合是“心意合、意气合、气力合”，外三合是“肩胯合、肘膝合、手足合”。杨家48式太极拳老拳谱讲内 六合为口、目、鼻、舌、神、，意，外六合为手、足，肩、膝、肘、 胯。三合、六合大同小异，同源同理。在开合中，内家功夫内行 的是心神意气，外展的是四肢身躯、筋骨皮毛。开合是一对矛盾 的两个方面，有合必有开。从力学角度讲，开是一分为二

3、，合是合二为一，练功时需做 到开要完全放开，合要完全闭合。合劲是整合劲，合重于开，更受武术界青睐。进而探求分析， 体内开合尚有腹腔丹田吐纳蠕动的开合，中枢脊椎垂线上下伸拉 屈缩的开合，胸腔肺隔膜升降鼓荡的开合，颅腔神驰意敛、意发 神传的开合。外开合除上述“肩胯、肘膝、手足”顺势开合（如起势、收势、 金鸡独立、单鞭等）外，还有身架两侧双肩、肘、手，胯、膝，足 横向对称拔拉的开合（如十字手，双恋肘，开合手等）及左肩右胯、 左肘右膝、左手右足（反之亦然）逆向反侧拧转的开合（如白鹤亮翅、 打虎势、退步跨虎、斜飞势等）。内开合无形无象，无迹可寻，内 固精神，隐密于内、深藏不露。外开合有形有象，有迹可寻，

4、显露于外，外示安逸。能达到 形神合一、上下合一、内外一气合于一家，则浑然无间无懈可击。开合的行功路径和走势是，开要由小到大、由内向外、以丹 田为核心鼓荡行气，内开心胸，外开百骸，像充气皮球向外膨胀 扩张；合要由大到小，由外向内、由梢归椎，由体表四肢向内中宫 下丹田收拢聚蓄。拳诀曰：开则其大无边，合则其小无内。开要放大放展、对 拔对拉、开胸张肘阔背圆裆、反向逆撑，呈气势恢宏态势：合要 缩小收紧、含胸缩背沉肘裹裆、顺向收敛，呈曲蓄待发之态势。任何事物都有两面性，不可走极端，物极必反。开合也要把握好度，开要开扩张弛有度，无往不放，无过不及；合要曲蓄收敛有余，无来不收，适可而止。开合同动静、虚实、刚柔

5、一样都是 48式太极拳的重要元素， 既独立存在，又互相渗透兼融。其中最重要的表现形式为实为开、 虚为合；刚为开、柔为合；升为开，降为合；张为开、屈为合；放为 开、收为合；攻为开、守为合。从通常行拳走架招势分析，开就是开，合就是合，这是知己 功夫。以揽雀尾为例，棚为开、捋为合、挤为开、按为合。在推手中要想人不知我，我独知人，知己知彼，要静观处变， 给人以假象，棚捋挤按皆似非似，忽虚忽实、忽开忽合、忽柔忽 刚、法无定踪，变幻莫测。同时，开合可机枢互变、互承互运，具有多种运动形态。内 开外开，内合外合、内开外合，内合外开，大开大合、小开小合。开中寓合、合中寓开、似开非开、似合非合、欲开先合、欲 合先

6、开、开极合生、合极开生、逢开必合、逢合必开。开合具有 随机性和不确定性。究竟如何把握开合？我想除练好拳架套路外，更要重视在推手 摸劲中追寻，贵在体悟感应。按照沾连黏随、不丢不顶、舍己从 人的法则，屈伸开合听自由，当开则开 当合则合，保持重不失、 中线不断，随机开合、灵活应变。开要开到对方身上，“顺水推舟”，开进对方“领地”范围， 贴身近逼其中心垂线或牵扯远离之，使之倾斜失衡。开可先发制 人攻其不备。合要诱敌深入、“顺手牵羊”，将来力引到我方“圈内”，合到 自己身体虚空处使其落空，或合中有开，转关将来力引化到自己 偏旁身外，使其失势。合可引进落空、后发先至（亦可合到对方身上），化就是发， 此乃4

7、8式太极拳的显著特点，上乘功，功高自成，不求自得，要 很好地在学习实践中提高感知感悟能力，逐步从招熟到懂劲走向 神明。练好开合是增长功夫的重要途径。在开合行功中怎样以心行气开道通渠呢 ？武禹襄说：“以心行 气，务令沉着，乃能收敛入骨。以气运身，务令顺随，乃能便利 存心。”这里的心指的是意识、意念、思维。李亦畲说：“以意运气非以力使气也。”又说：“吸为合为蓄， 呼为开为发。盖吸自然提得起，亦弩得人起 ；呼则自然沉得下，亦 发得人出。”名家箴言教导我们配合呼吸练拳，合吸开呼、起吸落呼。即 蓄劲时收腹吸气，四肢气脉从身后沿督脉从下而上、从外向内升 腾，神贯于顶，气贴脊背收敛入骨；发劲时，鼓荡吐气，周

8、身气脉 从身前沿任脉自上而下、由内向外，丹田吐气，脊背发力。此亦即“起之于足、行之于腿、纵之于膝，主宰于腰、发于 脊背”，“蓄劲如张弓、发劲如放剑” o这里强调的是意气引领开合 的功效技能。如何区分开合、以肢体的屈伸来区分开合开即是让自己的身体向外舒展，合即为让自己的身体收缩。“斜行”式向左前方斜上三步，手臂前后伸展划弧、躯干上 下拔长则为开；“初收”和“再收”两式，四肢和躯干屈缩一团则 为合。这种以拳势动作的外形来区分开合的方法，被48式太极拳家广泛采用。练习这种方式，对于陈式48式太极拳螺旋缠丝劲的修炼也非 常有帮助。、以内劲（内气）的收放来区分开合内劲（内气）由丹田外发运向手足四梢者为开

9、，内劲 （内气）由 手足四梢内收蓄归丹田者为合。 48式太极拳重意不重形，重内不 重外。所以这种区分开合的方法最为重要。、以缠丝劲的顺逆来区分开合内劲是通过人的足趾来发力，缠丝劲顺势为开，逆势为合。内劲由大指（趾）过手（足）掌，向小指（趾）一侧翻转的逆缠劲 为合。这种区分开合的方法，在陈鑫的的论著中常常见到。、以阴阳动静的变换来区分开合“动而生阳则为开，静而生阴则为合”（陈鑫陈氏48式太极拳图说421页）。就是说，由静到动为开，由动到静为合。拳 势练习，起势时为开，成势时为合。、以呼吸的变换来区分开合“吸为合，为蓄；呼为开，为发”（李亦畲五字诀）。就是 通常说的“合吸开呼” o这里需要说明是：

10、所谓“合吸开呼”，是 着眼于吸气时肢体屈缩，内劲蓄收；呼气时肢体伸展，内劲发放。有些48式太极拳论著里，曾提出与此相反的“开吸合呼” ， 这是根据胸廓的扩张与收缩来区分开合，就是吸气时胸廓扩张为开，呼气时胸廓收缩为合。由于着眼角度不同，结论就有了差异。通过以上几点的叙述，相信大家已经对“开合”有了进一步的认识，以上由于人们在探讨 48式太极拳的开合时，注重的范围 （外形、内劲、缠丝、呼吸等）各自不同，区分开合的方法各有标 准，有时同一个拳势动作，就外形而论可称之为开，就缠丝劲而 论则可称之为合。一个拳势的相应部位，如左右两只手，可以是双开，可以是 双合，也可以是一开一合。“演手捶”式，以外形和

11、内气而论，右 臂伸展内劲外放为开；以缠丝法而论，右臂是逆缠出劲则为合。“揽擦衣”式，右臂伸展为开，左臂弯屈为合。然而，“揽擦衣”成式时，两臂均转换为逆缠劲，右臂也可称之为合。开合的意义开合是拳势刚柔、化发的动力。意气合时，体表、四梢之气 收合屯聚于体内，使体内之气实而强，体表及四梢之气虚而弱， 气弱者势必柔，所以外显的肢体动作轻灵柔和，即陈长兴所说的“气屯于内，而外现轻和，柔势也”，因柔而适于化解对方来力。又因意气合时收腹提气，所以李亦畲说“自然提得起，也放 得人起”。在此过程中，需注意收腹时内气的运转。每当意气开时，体内之气发放弁充实于体表、四梢，催动肢 体伸展外放，因外面气强，而使外显的肢

12、体动作沉实强劲，有不 可阻挡之势，所以陈长兴说“四肢发动，气行诸外，而内持静重， 刚势也”。又因意气开时松腰沉气，所以李亦畲又说“自然沉得下，亦放得人出适于向对方发动攻击。开合都是整体性的，牵连到神、气、劲、形各个方面，具有 纲的作用。只要举好开合这个“纲”，全身的“目”就都张开了， 处处都随开而开，随合而合，随开合而有抑、扬、弛、张的不同 动法。例如含胸，因开合而有不同的含法。胸腔是气进气出的重要 场所，与开合息息相关。每当意气合聚时胸腔开大， 以最大限度吸纳氧气；每当意气开 放时胸腔收缩，以最大限度将废气排放干净。胸腔有前、后、左、右、上、下六个方向，吸气开大时，不 能向前开（挺胸），不能

13、向上开（抬肩），只能向其他四个方向开。 向后开产生“气贴背”的感觉，向左右开产生横向扩身的感觉， 向下开使横膈膜下降，产生气入丹田的感觉。这时自感胸面宽平，是合时的含胸状态。意气开时，随着呼 气、沉气，前面胸肌、后面背肌、左右肋肌向下松沉，护臀束肋， 空胸实腹，胸面舒松，这是开时的含胸状态。又如拔背，因开合而有不同的拔法。意气合时，因横向扩身 而背肌横向拉宽，自感背部宽阔平展。意气开时，背部肌肉向下松沉，中间脊骨却像毛毛虫向上爬 似的向上伸展，是骨挺肉坠、上下拔长的态势。肩肘也因开合而有不同的劲意状态。意气合时，随着胸腔的 横向膨胀，两肩偏重于向左右松开，两肘也有明显的外撑感，是 谓“开肩撑肘”。意气开时，随着胸背两肋肌肉下松，气向下沉，两肩偏重于 向下松沉，两肘偏重于向下垂坠，是谓“沉肩坠肘”腰椎因开合而伸屈。意气合时，命门穴后鼓，神阙穴内吸， 胸腹相合