高中语文《祝福》“谁是凶手”系列之祥林嫂死亡事件《祝福》探究式学习（教学课件） 课件

1、“谁是凶手”系列之祥林嫂死亡事件 祝福探究式学习年 级：高一教 材：统编版语文必修下册主 讲 人：张宇所属单位：深圳市第二高级中学 一、 走 近 作 者作者简介说一说你印象中的鲁迅画出国人的魂灵上海鲁迅纪念馆以1500余张鲁迅本人形象和笔下人物插图组成一幅巨幅鲁迅像，令人震撼。鲁迅(1881-1936)原名 ，字 ，浙江绍兴人。中国现代伟大的 家、 家、 家，中国无产阶级文学的奠基人。1918年，首次以“鲁迅”为笔名，发表了中国现代文学史上第一篇白话小说 。周树人豫才狂人日记文学思想革命作者简介小 说 集：呐喊彷徨故事新编散 文 集：朝花夕拾（原名旧事重提）散文诗集：野草杂 文 集：热风坟华盖

2、集华盖集续编 三闲集二心集而已集南腔北调集且介亭杂文等鲁迅作品集 作者简介民族魂。宋庆龄 鲁迅是我们的人。胡适鲁迅永远不会过时！钱理群鲁迅的方向就是中华民族新文化的方向。毛泽东作者简介二、 文 本 探 究 任务一 ：初读寻疑【活动1】概括：自读文章，简要概括小说内容，不超过30个字（不含标点符号）。“我”在旧历年底回到故乡，见证了祥林嫂在祝福之时悲惨死去。“死了？”我的心突然紧缩，几乎跳起来，脸上大约也变了色，但他始终没有抬头，所以全不觉。我也就镇定了自己，接着问： “什么时候死的？” “什么时候？昨天夜里，或者就是今天罢。我说不清。” “怎么死的？” “怎么死的？还不是穷死的？”他淡然的回答

3、，仍然没有抬头向我看，出去了。 活动2【聚焦】：找一找，哪些段落直接描写了祥林嫂的死亡？任务一 ：初读寻疑【活动3】思考：你是否认可短工对于祥林嫂死亡时间和原因的解释？自己绝望而死被鲁四爷压迫而死被“我”间接性害死 任务一 ：初读寻疑情境任务：请同学们细读文章，分小组讨论，依据文本内容完成祥林嫂死亡事件刑侦报告。祥林嫂死亡事件刑侦报告死者情况死亡地点死亡时间嫌疑人情况结案报告任务二 ：细读探疑死者情况分析1.生前轨迹鲁镇卫家山贺家墺鲁镇卫家山卫家山死者主要活动作为童养媳嫁给卫祥林卫祥林死后与婆婆和小叔子生活在一起逃出卫家山到鲁镇鲁四爷家做女工，主要负责打扫卫生、做饭、煮福礼等事情被婆婆抓回卫家

4、山，强嫁给贺家墺的贺老六与贺老六育有一子阿毛，生活幸福贺老六、阿毛死后被赶出贺家，重新回到鲁镇，继续留在鲁四爷家做女工，主要负责烧火因为不伶俐被赶出鲁家，成了乞丐遇到“我”，讨论魂灵的有无在鲁镇死去鲁镇贺家墺死者情况分析姓名：性别：年龄：籍贯：住址：职业：婚姻状况：配偶：子女：其他亲属：乞丐，无固定职业，曾为鲁家女工女四十上下不是鲁镇人，可能是卫家山人真实姓名不知，人称祥林嫂，大概姓卫丧偶卫祥林（第一任）贺老六（第二任）无固定住所，在鲁镇流浪，曾住卫家山和贺家墺卫家婆婆、卫家小叔子、贺家大伯2.基本信息阿毛（与贺老六所生，已死）死者情况分析3. 人物特征（1）外貌特征脸色两颊 眼睛 头发衣着饰

5、物 精神状态初到鲁镇再到鲁镇 临 死 前青黄 红的顺着眼白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心虽贫困，但还有活力，对生活抱有希望青黄血色消失顺着眼，有泪痕，无神花白；白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，圆篮走投无路，对生活失去了希望瘦削不堪黄中带黑消尽悲哀神色木刻瞪着，眼珠间或一轮全白；破竹篮，空的破碗，破竹竿对生活已经绝望（2）性格特征根据了解的信息锁定死者性格关键词，方块颜色（性格色彩）和面积（性格因素占比）可根据实际情况调整。（2）性格特征语言：与我对话灵魂有无封建迷信对四婶讲阿毛痛苦、自责对大家讲阿毛麻木、空虚与柳妈的对话恐惧（2）性格特征动作：反对再嫁逃、撞怕被分身捐（门槛）怀疑灵魂问勤劳劳作淘

6、米、扫尘、洗地、杀鸡、宰鹅顽强迷信老实贤惠能干母爱泛滥悲天悯人有反抗精神封建迷信懦弱谨小慎微敏感吃苦耐劳粗心积极乐观麻木顺从脆弱热情开朗孤独重感情有恒心刚烈忧郁淳朴善良没有主见讨好型人格灾难症候群啰嗦怕生自卑认命节俭安分守己贞洁顽强独立木讷保守孝顺斯德哥尔摩症找出最典型的性格特征老实贤惠能干母爱泛滥悲天悯人有反抗精神封建迷信懦弱谨小慎微敏感吃苦耐劳粗心积极乐观麻木顺从脆弱热情开朗孤独重感情有恒心刚烈忧郁淳朴善良没有主见讨好型人格灾难症候群啰嗦怕生自卑认命节俭安分守己贞洁顽强独立木讷保守孝顺斯德哥尔摩症从人物的身份地位和主要经历来找人物的典型性格（2）性格特征庸众中的一员吃苦耐劳贤惠能干淳朴善良

7、封建迷信顽强懦弱顺从有反抗精神死亡地点/时间分析1.具体位置鲁镇东头河边一带2.具体时间十二月二十四日夜晚至二十六日夜晚之间思考：为什么有人说祥林嫂死于春天？一个没有春天的女人春天没了丈夫；开春时被迫改嫁；春天快完时，阿毛被狼吃；迎春之际，死在祝福声里。死亡地点/时间分析1.具体位置鲁镇东头河边一带3.自然环境特征天色愈阴暗、满天飞雪、烟霭弥漫2.具体时间十二月二十四日夜晚至二十六日夜晚之间4.社会环境特征忙碌、热闹、乱糟糟、无聊、封建（等级森严）、迷信（盲目崇拜某种人物或邪门说法）、沉寂思考：这段环境描写有何作用？ 反 衬楼下一个男人病得要死，那间隔壁的一家唱着留声机，对面是弄孩子。楼上有两

8、人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。鲁迅而已集小杂感嫌疑人分析柳妈卫婆婆鲁镇的看客们鲁四爷“我”分析嫌疑人的行为给祥林嫂带来了怎样的伤害？嫌疑人分析卫婆婆思考：在当时，节烈对女子是非常重要的，祥林嫂的婆婆为什么反倒要逼她嫁人？据节烈为本，将所有活着的女子，分类起来，大约不外三种：一种是已经守节，应该表彰的人（烈者非死不可，所以除出）；一种是不节烈的人；一种是尚未出嫁，或丈夫还在，又未遇见强暴，节烈与否未可知的人。第一种已经很好，正蒙表彰，不必说了。第二种已经不好，中国从来不许忏悔，女子做事一错，补过无及，只好任其羞杀，也不值得说了。假如第

9、三种的人，虽然立志极高，万一丈夫长寿，天下太平，他便只好饮恨吞声，做一世次等的人物。鲁迅我之节烈观专制、自私、虚伪，只把祥林嫂当成换来香火的商品，剥削了她的人权。嫌疑人分析鲁四爷上工之后的两三天，主人们就觉得她手脚已没有先前一样灵活，记性也坏得多，死尸似的脸上又整日没有笑影，四婶的口气上，已颇有些不满了。当她初到的时候，四叔虽然照例皱过眉，但鉴于向来雇用女工之难，也就并不大反对，只是暗暗地告诫四婶说，这种人虽然似乎很可怜，但是败坏风俗的，用她帮忙还可以，祭祀时候可用不着她沾手，一切饭菜，只好自己做，否则，不干不净，祖宗是不吃的。（71）四叔皱了皱眉，四婶已经知道了他意思，是在讨厌她是一个寡妇。

10、（34）思考：鲁四爷最终为什么将祥林嫂赶出去？嫌疑人分析鲁四爷 她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑，也不再去取烛台，只是失神的站着。直到四叔上香的时候，教她走开，她才走开。这一回她的变化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，连精神也更不济了。而且很胆怯，不独怕暗夜，怕黑影，即使看见人，虽是自己的主人，也总惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠；否则呆坐着，直是一个木偶人。不半年，头发也花白起来了，记性尤其坏，甚而至于常常忘却了去掏米。（107-109）只有四叔且走而且高声说：“不早不迟，偏偏要在这时候这就可见是一个谬种!”（19）思考：鲁四爷最终为什么将祥林嫂赶出去？极端虚伪、冷酷无情、自私自利、

11、专制，剥夺了祥林嫂的生存权。嫌疑人分析鲁镇的看客们这故事倒颇有效，男人听到这里，往往敛起笑容，没趣的走了开去；女人们却不独宽恕了她似的，脸上立刻改换了鄙薄的神气，还要陪出许多眼泪来。有些老女人没有在街头听到她的话，便特意寻来，要听她这一段悲惨的故事。直到她说到呜咽，她们也就一齐流下那停在眼角上的眼泪，叹息一番，满足的去了，一面还纷纷的评论着。（79）她久已不和人们交口，因为阿毛的故事是早被大家厌弃了的；但自从和柳妈谈了天，似乎又即传扬开去，许多人都发生了新趣味，又来逗她说话了。至于题目，那自然是换了一个新样，专在她额上的伤疤。（103）思考：听到阿毛被吃的故事和祥林嫂反抗的故事后，看客们的反应

12、有何不同？为什么？虚伪、麻木，对祥林嫂进行精神折磨。嫌疑人分析柳妈思考：柳妈是好人还是坏人？然而柳妈是善女人，吃素，不杀生的，只肯洗器皿。（88）愚昧的好人，让祥林嫂陷入对死亡的恐惧中。 “祥林嫂，你实在不合算。”柳妈诡秘的说。“再一强，或者索性撞一个死，就好了。现在呢，你和你的第二个男人过活不到两年，倒落了一件大罪名。你想，你将来到阴司去，那两个死鬼的男人还要争，你给了谁好呢？阎罗大王只好把你锯开来，分给他们。我想，这真是。” 她脸上就显出恐怖的神色来，这是在山村里所未曾知道的。 “我想，你不如及早抵当。你到土地庙里去捐一条门槛，当作你的替身，给千人踏，万人跨，赎了这一世的罪名，免得死了去受

13、苦。”（99-101）嫌疑人分析“我”祥林嫂临终三问“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？”“也许有罢，我想。”“唉唉，见面不见面呢？那是，实在，我说不清。其实，究竟有没有魂灵，我也说不清。”（9-15）“那么，也就有地狱了？”“阿！地狱？地狱？论理，就该也有。然而也未必，谁来管这等事。”“那么，死掉的一家的人，都能见面的？”思考：鲁镇人照例都相信有鬼，祥林嫂为什么却怀疑世上是否有魂灵？她希望得到怎样的答案？如果有鬼，虽能一家团圆，但却要被地狱的阎罗王锯开身子；如果无鬼，她可以摆脱“捐门槛”带来的心理压力和死亡恐惧，努力活下去，但是这样一来死后就无法与儿子和丈夫再见面。死亡成了祥林嫂唯一的出路，

14、但就算在死亡面前，她仍然无法挣脱封建礼教的枷锁，被所谓鬼神吓得连死也不敢。家家都在祝福，祥林嫂却在这热闹声中撕裂挣扎，一边期盼死亡，一边又无尽恐慌，悲惨到了极点。嫌疑人分析思考：“我”应该为祥林嫂的死负责吗？面对祥林嫂的提问：面对祥林嫂的追问：听闻祥林嫂死后：“我”是处于彷徨与迷惘之中的少数觉醒知识分子中的一员，“我” 虽然深刻同情祥林嫂，但却无力将她救出封建伦理困境，于是只能敷衍逃离，自我宽慰，这在一定意义上加速了祥林嫂的死亡。悚然、惶急、踌躇 吃惊、胆怯，敷衍逃离后担心不安惊惶轻松负疚舒畅嫌疑人分析柳妈卫婆婆鲁镇的看客们鲁四爷“我”剥削人权剥削生存权精神折磨死亡恐惧无力拯救雪崩时，没有一片

15、雪花觉得自己有责任。斯坦尼斯洛（波兰）雪崩时，没有一片雪花是无辜的。封建礼教迷信鬼神金钱利益个人私欲祥林嫂贺家墺鲁镇卫家山鲁镇、卫家山和贺家墺成了围困祥林嫂一生的高墙，而封建礼教、迷信鬼神、金钱利益和个人私欲编织的重重精神圈套则将她裹胁至死。 结 案探究：鲁迅先生为何写作这篇小说？任务二 ：细读探疑背景回顾：祝福写于1924年，当时鲁迅曾以极大的热情呼唤辛亥革命,但不久就失望了。他发现帝权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会并未被彻底摧毁。宗法观念，封建礼教仍然压在人民头上。他不免发生怀疑，感到失望，正如他在彷徨前面题辞：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。探究：鲁迅先生为何写作这篇小说？任务二 ：细读探疑1.通过祥林嫂的不幸遭遇，批判了封建礼教的荒谬与虚伪，揭露了其“吃人”的本质。2.展现了启蒙主义