三国演义中的智慧

1、三国演义中日勺智慧1、贾诩曰：将军虽善用兵，非曹操敌手。操军虽败，必有 劲将为后殿，以防追兵，我兵虽锐，不能敌之也，故知必败。夫 操之急于退兵者，必因许均有事。既破我追军之后，必轻车速回， 不复为备。我乘其不备，而更追之，故能胜也。”2、沮授曰：我军虽众，而勇猛不及彼军；彼军虽精，而粮 草不如我军。彼军无粮，利在急战；我军有粮，宜且缓守。若能 旷以日月，则彼军不战自败矣。3、郭嘉进曰：袁氏废长立幼，而兄弟之间，权力相并，各 自树党，急之则相救，缓之则相争；候袁氏兄弟之变；变成而后 击之，可一举而定也。”4、郭嘉书曰：袁熙、袁尚往投辽东，明公切不可加兵。公 孙康久畏袁氏兼并，二袁往投必疑。若以兵

2、击之，必并力迎敌， 急不可下；若缓之，公孙康、袁氏必自相图，其势然也。”5、郭嘉曰：沙漠之人恃其边远，必不设备；乘其无备，卒 然击之，必可破也。刘表坐谈之客耳，自知才局限性以御刘备， 重任之则恐不能制，轻任之则备不为用。虽虚国远征，公无忧也。6、司马懿曰：昔孟达粮多兵少，我粮少兵多，故不可不速 战；出其不意，忽然攻之，方可取胜。今辽兵多，我兵少，贼饥我饱，何必力攻？合法任彼自走，然后乘机击之。我今放开一条 路，不绝彼之樵牧，是容彼自走也。7、荀攸曰：吕布屡败，锐气已堕，军以将为主，将衰则军 无战心。彼陈宫虽有谋而迟。今布之气未复，宫之谋未定，作速 攻之，布可擒也。8、贾诩曰：二军远来，只宜深沟

3、高垒，坚守以拒之。但是 百日，彼兵粮尽，必将自退，然后引兵追之，二将可擒矣。9、蒯良曰：今孙坚已丧，其子皆幼。乘此虚弱之时，火速 进军，江东一鼓可得。若还尸罢兵，容其养成气力，荆州之患也。”10、王平曰：若屯兵当道，筑起城垣，贼兵总有十万，不 能偷过；今若弃此要路，屯兵于山上，倘魏兵骤至，四周围定， 将何策保之？王平曰：吾今观此山乃绝地也。若魏兵断我汲水之道，军士 不战自乱矣。11、黄权谏曰：水军沿江而下，进则易，退则难。臣愿为 前驱。陛下宜在后阵，庶万无一失。12、司马昭曰：“今先定西蜀，乘顺流之势冰陆并进，并吞东吴, 止匕灭虢取虞之道也。”13、郭嘉曰：主公兴义兵，为百姓除暴，惟仗信义以招

4、俊杰， 犹惧其不来也；今玄德素有英雄之名，以困穷而来投，若杀之， 是害贤也。天下智谋之士，闻而自疑，将裹足不前，主公谁与定 天下乎？夫除一人之患，以阻四海之望：安危之机不可不察。”曹操曰：方今正用英雄之时，不可杀一人而失天下之心。”14、王累曰：张鲁犯界，乃癣疥之疾；刘备入川，乃心腹之 大患。况刘备世之枭雄，先事曹操，便思谋害；后从孙权，便夺 荆州。心术如此，安可同处乎？今若召来，西川休矣!李恢曰：若容刘备入川,是犹迎虎于门也。严颜闻刘璋差法正请玄德入川，拊心叹曰：此所谓独坐穷山， 放虎自卫也!15、先主曰：君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。若 嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主

5、。”孔明泣拜于 地曰：臣安敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎!16、操有叔父，见操游荡无度，尝怒之，言于曹嵩。嵩责操。 操忽心生一计，见叔父来，诈倒于地，作中风之状。叔父惊告嵩， 嵩急视之。操故无恙。嵩曰：叔言汝中风，今已愈乎？操曰：儿自来无此病；因失爱于叔父，故见罔耳。”嵩信其言。后叔父 但言操过，嵩并不听。因此，操得恣意放荡。17、于图书中检出书信一束，皆许都及军中诸人与绍（袁绍） 暗通之书。左右曰：可逐个点对姓名，收而杀之。”操（曹操）曰：当绍之强，孤亦不能自保，况她人乎？遂命尽焚之，更不再 问。18、土人曰：目今炎天，毒聚泸水，日间甚热，毒气正发， 有人渡水，必中其毒；或饮此水，其

6、人必死。若要渡时。须待夜 静水冷，毒气不起，饱食渡之，方可无事。19、魏主曰：“刘玄德不晓兵法；岂有连营七百里，而可以拒 敌者乎？包原隰险阻屯兵者，此兵法大忌也。玄德必败于东吴陆 逊之手。”20、朱儒曰：“昔秦、项之际，天下大乱，民无定主，故招降 赏附，以劝来耳。今海内一统，惟黄巾造反；若容其降，无以劝 善。使贼得利恣意劫掠，败北便投降：此长寇之志，非良策也。”21、张角曰：至难得者，民心也。今民心已顺，若不乘势 取天下，诚为可惜。”22、人报鲁子敬先至，权（孙权）乃下马立待之。肃匆忙滚 鞍下马施礼。权请肃上马，并辔而行，密谓曰：“孤下马相迎，足 显公否？”肃曰：“未也。”权曰：“然则何如而后为显耶？ ”肃曰：“愿明公威德加于四海，总括九州，克成帝业，使肃名书竹帛， 始为显矣。”权抚掌大笑。23、卢植曰：昔太甲不明，伊尹放之于桐宫；昌邑王登位 方二十七日，造恶三千余条，故霍光告太庙而废之。今上虽幼， 聪颖仁智，并无分毫过错。公乃夕卜郡刺史，素未参与国政，又无 伊、霍之大才，何可强主废立之事？圣人