七夕节古诗词

1、农历中国诗意节气：古诗词中的七夕节每年农历七月初七，是中国传统节日七夕节。七夕节始于汉朝， 相传，每年的这个夜晚，天上织女与牛郎在鹊桥相会。织女是一个美 丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上，向她乞求智 慧和巧艺，向她求赐美满姻缘，故称为“乞巧”。七夕节起源于对自然的崇拜及妇女对美好生活的向往，东晋葛洪 的西京杂记有“汉彩女常以七月七日，穿七孔针于开襟楼，人俱 习之”的记载，这是古代文献中最早关于七夕的记载。唐宋诗词中，七夕节被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀 珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据开元天宝遗事载：唐太宗与妃子每 逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，

2、 代代延续。宋元之际，七夕节也相当隆重，京城中设有专卖乞巧物品的市场， 世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑醉翁谈录说：“七夕，潘楼 前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行， 相次壅遏，不复得出，至夜方散。”从乞巧市购买乞巧物的盛况，可 以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。牛郎织女的爱情故事融入七夕节后，每到七月初七，姑娘们就会 来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希 望能看到他们一年一度的相会，祈祷自己也能有个称心如意的美满婚 姻，被称为“中国情人节”，成为象征爱情的节日。古诗十九首迢迢牵牛星迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤摸素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕

3、零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。七夕-唐.徐凝 一道鹊桥横渺渺， 千声玉佩过玲玲。 别离还有经年客， 怅望不如河鼓星。秋夕-唐.杜牧 红烛秋光冷画屏， 轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水， 坐看牵牛织女星。他乡七夕-唐孟浩然不见穿针妇 绪风初减热 谁忍窥河汉他乡逢七夕，旅馆益羁愁。 空怀故国楼。 新月始临秋。 迢迢问斗牛。七夕-唐白居易 烟霄微月澹长空， 银汉秋期万古同。 几许欢情与离恨，年年并在此宵中。七夕-唐.罗隐络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。香帐簇成排窈窕， 金针穿罢拜婵娟。 铜壶漏报天将晓， 惆怅佳期又一年。辛未七夕-唐李商隐 恐

4、是仙家好离别， 故教迢递作佳期。 由来碧落银河畔， 可要金风玉露时。 清漏渐移相望久， 微云未接归来迟。 岂能无意酬乌鹊， 惟与蜘蛛乞巧丝。七夕词-唐.崔颢 长安城中月如练，家家此夜持针线。 仙裙玉佩空自知， 天上人间不相见。 长信深阴夜转幽， 瑶阶金阁数萤流。 班姬此夕愁无限， 河汉三更看斗牛。七夕唐宋之问传道仙星媛， 停梭借蟋蟀， 去昼从云请， 莫言相见阔，年年会水隅。 留巧付蜘蛛。 归轮伫日输。 天上日应殊。鹧鸠天七夕宋晏几道当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。桥成汉渚星波外，人在鸾歌 凤舞前。欢尽夜，别经年，别多欢少奈何天。情知此会无长计，咫尺凉蟾 亦未圆。鹊桥仙-宋范成大双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦，更无奈 风姨吹雨。相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。新欢不低旧愁多，倒添了新愁归去。行香子宋李清照草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。牵牛织女，莫是离中。 甚霎儿晴，醍儿雨，醍儿风。二郎神七夕宋柳永炎光初谢，过暮雨芳尘轻洒。乍露冷风清庭户爽，天如水，玉钩 遥挂。应是星娥嗟久阻，叙旧约飙轮欲驾。极目处微云暗度，耿耿银 河高泻。闲雅！须知此景，古今无价。运巧思穿针楼上女，抬粉面云鬓相 亚。钿合金钗私语处，算谁在回廊影下？愿天上人间，占得欢娱，年 年