2021年各地高考高分作文一网打尽（共103篇）

1、Word文档，下载后可任意编辑 2021年各地高考高分作文一网打尽（共103篇）2011年各地高考高分作文一网打尽（共103篇）永州一中 刘小忠1.2011年全国卷(河北、广西、贵州、云南、甘肃、内蒙古、青海、西藏)高考作文题： 阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章： 2010年9月12日，北京一家体育彩票专卖店的业主为某彩民垫资购买了一张1024元的复式足球彩票，第二天他得知这张彩票中了533万元大奖，在第一时间给购买者打电话，并把中奖彩票交给买主。他成为又一位彩票销售“最诚信的业主”。 有人据此在互联网上设计了一项调查：“假如你垫资代买的中了500万元大奖的彩票在你手里，你怎么

2、做？”调查引来16万人次的点击，结果显示，有29.9%的人选择“通过协商协议两家对半分”；有28.1%“把500万元留给自己”；有22.1%的人选择“把500万元给对方”；还有19.9%的人没做选择。 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。 1美杜莎之瞳 美杜莎，古希腊神话中最具诱惑力的女妖。她倾国倾城的容貌令无数凡人为之绝倒。然而，当人们一睹其芳泽之时，那双冷艳的眼睛一旦与人对视，再强壮的身躯亦会被顷刻石化。即便如此，仍有无数人争先恐后拜倒在她的裙摆之下，宁愿牺牲性命也渴望瞻仰其容颜，至死不渝。 面对诱惑的美杜莎之瞳，有几人能保持诚

3、信的底色，紧闭双眼大声说“不”？ 诚信，多么简单的字眼，纯粹到小儿熟知，妇孺皆知；可它却又是多么沉重的话题，深刻到仁人求之，志士趋之！面对500万元大奖的诱惑，竟有77.9%的人忘记了从小熟记在心的诚信准则，趋之若鹜，全然不顾君子之誓言！无论对半分者，私吞者，还是沉默者，他们的选择与迟疑，为这个深陷诚信危机的世界又亮起一盏红灯！ 当此之时，我们应把目光转向他们，那些品质高尚的伟大灵魂，获得在诱惑面前亦能坚守自我的共鸣。我们，需要回归人性的至善至美，让那诱惑的美杜莎之瞳失去它那慑人心魄的威力！ 诚信，是小巷旁斜出一枝梨花的芬芳。时至七月，天干物燥。他与同伴行于骄阳之下，干裂的嘴唇对水的渴望超过一

4、切。然而，当遇到那棵梨树之时，他停下脚步，停在争相抢食野梨的同伴之后。“此为道旁之野树耳，并无所属，汝尽可放心！“同伴的劝说并未动摇他的坚守，他淡然道：“梨虽无主，我心有主！”许衡，用“我心有主”的坚定，掷地有声地诠释了诚信。 诚信，是冰雪中留下那道轮胎印的明朗。2010年的春节，他的哥哥为及时送还拖欠的农民工工资，将一家五口的生命全部留在茫茫大雪之中。面对亲人的惨然离世，他将泪水装进心里，毅然决心完成哥哥的诺言。他四处借款，筹集那宝贵的三十万，用惊人的执著将工资全部送到农民工手中。大雪中他的背影，投下了比白还耀眼的光芒孙氏兄弟，用生命的代价，书写了诚信的夺目光华！ 孟子日：“万物于我而备矣。

5、”原来是要我们从自己已有的财富中获取坚守自我的真谛啊！斗升之米，爵禄王侯，非我所求：唯有诚信，唯有使自我常在，才是我们所追求的终极理想！ 当他人的爱憎左右不了我们的正气之时，诚信之绚烂，缤纷耀眼，将使诱惑的美杜莎之瞳无法彰显其张牙舞爪的震慑力！ 当有一天，我们甚至能正视美杜莎的双眼，用诚信坚守内心的时候，我们，已向波澜壮阔的人生迈出了重要一步！ 坚守自我，用诚信抵御诱惑！ 2诚信之心，利欲岂能熏 鱼与熊掌不可得兼，舍鱼而取熊掌：生与道义不可得兼，舍生而取道义；利与诚信不可得兼，舍利而取诚信。 题记 九鼎一言 百万难侵 中国是祟尚诚信的国度，中华民族是践行诚信的民族，在五千年文明的历史长河中，处

6、处跳动着诚信的波浪，处处高扬诚信的风帆。 孔夫子的谆谆教导，已经沐浴华夏千年，至今仍萦绕耳畔，响彻心间：人而无信，不知其可也。大车无鞔，小车无轼，其何以行之哉！ 如果说孔夫子是孜孜不倦的诲人者，那么曾点便是实事求是的躬行者。史书上曾参杀猪以行诺言的美谈至今传唱。确实，“一言九鼎”、“一诺千金”、“君子一言，驷马难追。”是人们古今不变的道德追求，因为诚信是立身的基础，是处世的基石。 诚信之心，利欲岂能熏？ 持我本色 守我诚信 不知从何时起，世界被现代的声音搅得喧嚣，被利益的气息熏得刺鼻，诚信的清泉之中混入了锱铢必较的污水，于是出现了“唯利是图”、“金钱至上”，人们的心被蒙上一层厚厚的利，再往后，

7、诚信之声愈响愈弱 然后，唯真信者能本色，无论何时何地，总是有这样一些人能“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”；能坚守自己对诚信的追求，对中华民族传统美德的守护与弘扬。因此，在物欲横流的时代，仍旧有诚信的光辉在闪烁，在传播，在驱散利欲的乌云。 所以有人在面对500万巨款之时，仍旧面不改色，心不动摇，“该是谁的就是谁的”，用诚心之声，斩钉截铁地回绝了“金钱至上”的谬论。 诚信之心，利欲岂能熏？ 问渠哪得清如本 为有源头活水来 在“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”的时代，仍有诚信之人，诚信之心，不断感动着人们，他们坚守诚信的动力是什么？源头在哪里？ 答案很简单：在中华民族五千年的文明美德中，在中华

8、民族五千年的风雨沧桑中。 诚信，早已成为一种亘古不变的精神，将源远流长，愈传愈盛。 诚信之心，利欲岂能熏？ 3问世间信为何物 信，乍一品来，无色无味。但这一“人”一“言”，在岁月的冲刷下，方显其骨耿大义。 信为何物？商鞅立木于南门，五十金而树立变法之信；尾生抱桥苦等，洪水退去仍坚守桥下树立诺言之信；关云长拒绝上马金下马银树立忠君之信 做人诚信，忠于真实，“信”教一个人的灵魂得以净化。 十年“文革”，在那个荒烟蔓草的年代，老舍“坚持说真话”，在浊浪翻涌的世俗中不改作家求真求是的精神，受尽了讥笑嘲讽后仍是挥动手中的如椽巨笔，身行正道笞丑恶。 “心存良知璞玉，笔写道德文章。”老舍因其个人的信义无愧于

9、“人民艺术家”的称号。 家族诚信，忠于历史，“信”教一个家族的道义得以昭彰。三百多年前袁崇焕含冤而死的那个夜晚，其帐下谋士佘义士冒着满门抄斩的危险悄悄埋葬了袁将军这位忠心的民族英雄，并立下祖训要后人世世代代为袁守墓。三百年来、十七代人坚守着陵园，坚守着三百年来雨打风吹的铮铮道义。 “苦守陵园三百载，谁解我氏心中情？”袁崇焕忠君爱国的信义世人可赞，佘氏家族世世代代的坚守更是义薄云天，谱写了家族诚信的大写华章。 民族诚信，忠于正义，“信”教一个民族的形象傲立于世。 二战期间，纳粹的叫嚣震动着整个世界，他们犯下的滔天罪行令入发指、罄竹难书。然而，当德国人在战后提供波兰援助、清偿欧洲债务时，一个民族的

10、诚信开始使世人重新接纳它。前总统勃兰特曾跪在华沙犹太人死难者纪念碑前悔悟的一幕永远书写在了民族的诚信榜上。 且看日本，罪恶的法西斯阵营中它也在无辜的人民心脏上猛地扎刀，战后它不但不对中国人民谢罪，反而修改教科书、美化南京大屠杀，失信于历史，失信于世界。 因为诚信，跪着的日耳曼人挺直了腰，重新立于世界民族之林：因为失信，站着的大和民族抬不起头，受世人唾弃。 问世间信为何物？秋沙洗月、沧海横流，诚信之人能在淘尽英雄的历史浪涛中留名青史；蒲苇时纫、磐石永坚，诚信民族终能在风口浪尖紧握日月旋转。 坚守诚信，可叹，可赞！ 4诚 信 若汝代人购彩票而命中五百万，汝欲何之？或私吞？或对半分？亦或全数予人？

11、夫人之相与，俯仰一世，所惑者甚多，或为宫室之美，或为妻妾之奉，或为所识者羡我，而失其本心。人之初，皆有诚信之心，然所惑者甚多，而渐迷之，卒失其本心。 古有痴者，拾遗于路，捡之而伫于原地以待其主，其主至，还之。其主欲赠以钱财以谢之，不受。其真痴也？其真贤也。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。汝以诚信待人，人亦将以诚信还之。 然欺人者何也？如和珅也。 乾隆年间，除和珅为帝所宠，六部除工部皆为其掌。然其在其位而不谋其政，以妊邪之心待之。享贿赂而贪国家之财，其私产堪比国库，其宫室之华胜于皇宫c乾隆既逝，嘉庆即位，察其腐败而以极刑处之，昔日之繁华终于牢狱之中，何也？为人臣而不诚乎，于人上属而不信乎，卒身死人手

12、，而为万世所诟。 其盛时，人人算而欲求于他，虽风光无限而实为寡助之至。虽入狱也，其身无可求，人人弃之，可谓悲也。况其所贪，卒A外人之手，于其身也，分文不名，可谓悲也。反观痴者，虽不占一文，而与人交好，无愧于心。人生若此，可以无悔矣。 诚信，非独钱财也。 吴三桂三易其主，为人谋而不忠乎。先侍明朝，又随李自成，再降清朝，卒自立为王，然其结局如何？身死人手也。其易主，为不信乎，背主而自立，不诚乎。因其乏诚信，故无人敢与之谋，卒孤立无援而卒。 文天祥为元兵所困，不失其本心，既不虚以委蛇于元朝，亦不叛其所侍之宋朝，留下一片丹心为后人所颂。 其二者皆以亡终，然吴三桂之亡，令人耻之，文天祥之死，为后人颂之，

13、皆因诚信有无而定。由此可见诚信之重。 诚信如人之魂，若乏之，不过行尸走肉而已。汝贪人之五百万，虽钱财富而精神贫，可谓因小失大，吾未见其明也。反之，将其还于应得之人，汝不至穷困潦倒，日子如常也，然汝精神将富之。 诚信，人之本也。钱财，身外之物也。遇身外之物，或暂欣欣然，然卒有所倦之日。因将所倦之物而失其本心，吾未见其明。反观能守其本心者，虽穷而怡然自乐，夫复何求？ 至此既明：人于世，必守其诚信之本心。 5无垢的灵魂信之魂 人的肉体是无法永存的，灵魂却可以不朽。如果说生儿育女是生命之火的传递，那么高尚的品行便是灵魂之光的传承。 秦始皇想长生不老，殊不知我们记住的不是他的年岁，而是他一统天下带来的文

14、化统一，以及欺压百姓带来的民不聊生。海子想到另一个世界，却不明白生命仅是灵魂的载体，他的精美作品，人们已烂熟于胸；他不负责任的离去，也会永远令人扼腕叹息。 连最为宝贵的生命都比不上灵魂的力量，为何人们还要执迷不悟，一心追求物质的满足？ 在“垫资买彩票”的调查中竟只有22.1%的人愿意守住灵魂的净土，将500万元给彩民。这是道德沦丧的悲哀，却也反映了社会中的种种现实。 有人说，生活在这个物质的年代，不得不追求名利。没有钱，那就是笼中之兽，寸步难行。 我却要振臂高呼：宁肯舍弃生命，也要追求无垢的灵魂！放到现实来说，即便是家徒四壁，穷困潦倒，也不能忘记诚信之重！ 人格的高尚，首先体现在诚信与否。“君

15、子一言，驷马难追”，若不能诚信，则何以行善？ 诚信是“受任于败军之际，奉命于危难之间”的忠君报国；诚信是“衣带渐宽终不悔，为伊消得入憔悴”的情深不渝：诚信是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的育人之道。有人说，为500万而一时贪念由心而起是人之常情。我想说，一个人倘若为了利益而放弃信守与彩民的承诺，那么终有一日，他必然为了利益而犯下大错或者甚至背叛有白头偕老之诺的妻子，或者甚至背叛有哺育之恩的父母，更甚背叛祖国。倘若“人之常情”如此，那便是鲁迅先生再世，却也无能为力了！ 我终于明白为何吕布与关羽在曹操手中命运如此不同了。奉先虽是一夫当关万夫莫开之勇者，却三番四次另投他主，毫无忠义；云长表面上因

16、为武艺高强名扬四海，实是因为他内心炽热无垢的灵魂。桃园结义的同生共死之承诺，让他把对刘备的信义放在了首位。“武圣”之名，又岂是空口无凭？ 物质上的奢华，永远比不上灵魂的纯净无瑕，而在灵魂最深处，城信三字才是重中之重。 不要因为一时贪念为灵魂抹上污垢，切记，切记！ 6因为诚信 诚信，是不取他人院外之梨的“我心有主”。 诚信，是一言既出驷马难追的君子胸怀。 诚信，是受人之托忠人之事的坦荡风度。 诚信似山，沉稳肃寂：诚信似河，执着向前；诚信似光，照亮人心。因为诚信，世间创造了太多太多的美；因为诚信，一个个英雄展露风采；因为诚信，生命之舟得以远航，尽显风采！ 诚信，作为中华民族的传统美德，数千年的传承

17、后仍然光彩依旧。 东汉末年，群雄争霸，一个个英雄的骊歌在此吹响。赤面秉赤心，骑赤兔追风，驰驱时，无忘赤帝；青灯现青史，提青龙偃月，隐微处，不愧青天。这赞的是关羽，诚心的典范忠义的象征。只因桃园结义时的一句“生死相随”，他付出了一生。即使战乱时投了曹操，在得知兄长下落时依然奋不顾身千里相投，过五关斩六将尽显英雄本色。“拼将一死酬知己，致令千里仰义名”。时光荏苒，三国已成为历史的足迹，但岁月带不走，那一个个鲜活的面容，英雄的故事必将永远留传 不得不说，诚信造就了英雄。 “在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”。这是玄宗与杨贵妃的承诺，他们也做到了。即使马嵬坡下杨贵妃缢死，玄宗依旧不忘旧日的誓言，于是七月

18、七日长生殿，玄宗思念逆流成河。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。有一种爱是生死相随，“君当为磐石，妾当为蒲苇；蒲苇纫如丝，磐石无转移。”这是兰芝与仲卿的承诺，他们也做到了，自此，孔雀东南飞，五里一徘徊。 于是余有叹焉，诚信创造了刻骨铭心的爱情神话。 “他既下世为人，我也是去下世为人，但把我一生所有的眼泪流尽，才偿还得过他了。”这是绛珠仙草的誓言。她无悔，任凭眼泪从秋流到东经春流到夏，任凭“眼空蓄泪泪空垂”，“彩线难收面上珠”，“已教泪洒窗纱湿”，黛玉无怨，因为那是她前生的诺言。如今，我们只能叹：潇湘妃，枉凝眉，三生石畔还你一生泪，花谢花飞，泪已尽，红楼梦中千古爱一回。 有时，诚信更创造了神话创造

19、了传奇。 诚信是金，我们应把它一直传承。让诚信带着我们，一起飞向美好的明天。 7坚守诚信 山，碰上春天，就山花烂漫：赶上夏天，就百草丰茂：邂逅冬天，就银装素裹；改变的形态，坚守的是内涵。 水，落入山涧，就变成小溪：坠入陡崖，就形成瀑布：散入空气，就凝成水滴；改变的是外在，坚守的是灵动。 人亦然。滚滚红尘，物欲横流的今天，无论时间、地位、环境怎样改变按，我们都要坚守诚信，唯有这样，才能盛开幸福之花，香远益清，烁烁其华。 目录一 是什么让海尔集团总裁张瑞敏命令员工敲碎自己亲手制成的冰箱？是什么让王国维投湖自尽之时又决心返回学校回答一位学生前几天的问题？是诚信。是一诺千金的言辞。古有陈太丘与友期行，

20、友未定期而至，便怒而归，可谓古人重诚信之至。如今何偿不是，无论做生意还是做学问，诚信都是立足的根基。 坚守诚信，方可赢得信任，赢得信任，才能成就一番伟业，成就一番伟业，方可成就人生！ 目录二 是什么让孙水林、孙东林两兄弟冒着满天雪花展开生死接力？是什么让沈浩六载离家，鞠躬尽瘁，死于任上？没错，是诚信！因为对于百姓的承诺不可磨灭，他们坚守诚信，宁愿付出自己的生命；因为对乡亲们有最忠诚的爱，最亲的情，所以他们坚守诚信。孙水林倒下了，沈浩也已倒下，然而一座座丰碑竖起，树立起永远的忠诚！ 是诚信催开丁感动之花，花香满径，花开不败。 目录三 是什么让瘦肉精的恐慌惊扰人们原本的生活？三聚氰胺倒下了，染色馒

21、头又横空出世。医生打着救济众生的名义到处谋财害命。中了彩票即便不是自己买的也想不吭一声地独自占有。诚问，朋友，你的诚信与良知，如今都到了哪里？ 唯有诚信，能让社会更加和谐与稳定；唯有诚信，能让中华民族的传统美德薪火相传；唯有诚信，能让每个中国人那股浩然正气长存！ 尾声 绽放诚信之花，坚守诚信，是我们每一个中国人义不容辞的责任。坚守诚信，民族才能振兴与富强。 高山威严，泉水灵动，让我们共同携手，坚守诚信。只有这样，一幅荡气回肠的改革发展画卷，才能拥有荡气回肠的尾声！ 8诚信之惑 汩汩的小溪汇流成海，那是团结在呼唤； 累累的果实压弯了枝头，那是谦逊的教导： 古往今来，多少贤人先哲则用自己的行动，向

22、我们宣告着诚信的魅力。 然而，你诚信了吗？ 若面对由你垫资支付的500万巨额彩票，你会如何选择呢？是义无反顾、绝对诚信的交给彩民，还是理直气壮要求两家平分，亦或是独吞巨款，逍遥此生？调查之中，后两种选择竟成为主流。 究竟是什么造成了当今社会如此严重的诚信危机呢？在我看来，金钱至上的价值观与高尚信仰的缺失是罪魁祸首。 当市场经济的大潮汹涌澎湃而来，我们所怀念的那个时代就一去不复返了。物欲横流的世界里。似乎“金钱是万能的”成了绝对真理，每个人为了金钱从早奔波到晚，从青年奔波到老年。所谓“诚信”，似乎与利益成了反比关系。若垫资支付的彩票中了5000元，相信很多人会把奖金还给彩民；若中了5万，这个人数

23、就会大大减少；50万，500万昵？结果就可想而知了。在金钱面前，欲望将诚信压缩，将贪婪放大，从而衍生了可怕的诚信危机。 另一方面，高尚信仰的缺失也对诚信危机起了推波助澜的作用。高尚的信仰如灯塔，可以照亮我的心，指引前程。如若没有，就会在漫漫长夜中迷失方向。诚信作为古往今来中华民族昀传统美德，一直让我们知道该走向何处。如今，这盏明灯渐渐黯淡，甚至在有的人心中熄灭，反其道而行之，利用别人的诚信为自己谋利。今年52岁的陶彩芬大姐是淮安市一名普通市民，每天清晨她走街串巷，卖豆腐供儿子上大学，维持生计。一天，她拾到一个装有1700元现金的皮包c在辗转找到失主后，失主竟说包里本有8100元金，要求陶大姐赔

24、偿不见了的钱。这件事经新闻媒体报道后引起轩然大波。很多人同陶大姐一样不明白，为啥做了诚信的好事却还沦落到现在这个下场呢？失主这样的行为，不仅会使依旧保有诚信的人们寒心，而且进一步加剧了整个社会的诚信危机。 可这并不能成为我们不相信诚信的理由。作为社会的一分子，每个人都应该尽到自己的责任，用心去维护诚信。我们，应当在诚信的灯光指引下，大步向前，走回过去那个纯粹而诚信的时代。这不是时代的倒退，而是心灵的升华。 我诚信，我无悔。 8做一个有诚信的生命 有了诚信，武帝曹操，成就魏主英名； 有了诚信，逃徒季布，留下信义榜样； 有了诚信，信义兄弟，收获美名传扬。 诚信，中华民族的传统美德。圣人为我们留下了

25、“人无信则不立”的治世警句。我们青少年，应该弘扬发展诚信美德。可现在，诚信慢慢在消逝，也逐渐在变质。 生活在当下的社会，越来越多的人缺乏诚信。灿烂的笑容下掩藏的是虚伪，甜蜜的话语下掩饰的是背叛，温柔的问候中隐示着欺骗。太多的人，诚信在他们心中，已经失去了许多，变得一无所有。在他们眼中，减信能当饭吃吗？变质的诚信下，功利代替了信誉，名望超越了友情。要想友情之树常青，前进大路通畅，我们必须用诚信的泉水浇灌，用诚信的脚步走完一生。 屈子一生坎坷不平，命途多舛。“信而见疑，忠而被谤”是他对乱世的无奈，但他一样仍活在信义之中。他虽诚信做人换来贬迁河间，但仍不忘报国。他是多么地想回到怀王身边，出谋划策，为

26、民请命。只不过，小人的谗言像一道屏风，挡住了视线，蒙蔽了眼睛。怀王只看到了“忠心耿耿”的小人，远离了屈子。最终，渴望报国的屈予抱石沉于泪罗。现在的河畔，诚信之风仍在怒吼。河边吹起的一片缟素，就是屈子的信义在漂浮。 信，五常之一。中国文化源远流长的岁月中，成就了多少信义传奇！梁山伯与祝英台只为许下的诚信诺言“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”双双化蝶，浪迹天涯，感动华夏。 正因为如此，我们都要弘扬发展诚信美德。神州大地上，面临着一场诚信风暴。现在，拾金不昧的人越来越少，遵守诺言的人越来越少，讲诚信的人也越来越少，曾经的圣人已经离我们而去，他们不会再谆谆教导后人，倘使他们看到后人对诚信的糟蹋，恐怕他

27、们心痛至极。所以，我们要把前人的诚信美德优秀传承，做一个诚信的黄种人，做一个优秀的华夏子孙。 诚信，要求我们学会做人。拥有诚信，世界不会没有你容身之地。 同样，有了诚信做人的基础，世界不会让你失望黯淡，你注定也不会让世界失望。 生命如山，诚信是径，循径登山，方知山之高大。 生命如海，诚信是舟，泛舟游海，方知海之宽阔。 生命如歌，诚信是曲，和曲而歌，方知歌之动听。 做一个有诚信的生命吧！ 10诚信行天下 君子五德，仁义礼智信；将者五才，智信仁勇严；可见古人对“诚信”的重视。诚信是冰释疑虑的暖阳，是路途相伴的春风，非诚信不足以行事立人。即使蒙受损失，亦应坚持诚信。 无论世事治乱，坚守诚信正道直行，

28、方可成大事，立大业。 一代兵家孙子，曾著誉满世界的孙子兵法，以诚信服人的事例耳熟能详。齐王令孙子演练后宫嫔妃，然而脂粉钗环，岂明事理？众人皆付之一笑，把将军令当戏言，乱作一团。孙子诚信行事，不顾齐王反对剑斩两名宠妃，自此军纪纲振，粉黛女流之辈竟也条谨从令，肃然成伍了。 君不见褒姒一笑，周幽王骊山擅点三百里烽火，此一戏诸侯，终致亡国。此等家国大事，诚信最为重要。君不见曹操马入农田违反军纪，自己割须断发谢罪，换得三军齐心，法令严明。 是故非诚信无以立人，非诚信无以成事。 有时候坚持诚信，虽可能蒙受损失，我们却须明白，我们坚守了世间宝贵的美德。 希腊神话中的太阳神之子法埃同，因为没人相信他的身份，受

29、尽同龄人的嘲笑。当太阳神带领他游玩圣殿，这位意气风发的父亲向儿子许下“满足你一个任意愿望”的诺言。当法埃同提出驾驶太阳马车时，诺言成了悲剧。无人能控制的太阳马车驾着法埃同划过天空，万物焦灼，生灵涂炭，法埃同也被处死。然而这个故事在西方却是壮丽的诚信寓言，这是一对父子为了践行“诚信”这个宝贵美德，用生命燃烧的壮丽画卷。 君不见南华经记载的尾生触柱的故事？在桥下等待情人的尾生不愿失约而被淹死。我们叹惋其悲剧的同时，却始终铭记着诚信的美丽动人。 有时候诚信会让我们付出代价，会带来损失，但只要我们高举诚信的旗帜，我们的赤诚与美德终将照亮一片天空。 诚信如利剑，只有凭此斩乱麻，去腐朽，赏罚严明，才可振朝

30、纲成事立业。诚信如名片，只有凭此推出自己、对待别人，才能像誉满天下的晋地商人一样独行千里无所畏惧。即使诚信会使我们蒙受损失，也要坚守道德与真理，用最高亢的歌声，最夺目的言行，匡扶起社会道义！ 让我们一起，诚信行天下。 11诚信苦旅 “寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚” 还记得在那泛黄的春秋战国，商鞅一诺千金悬赏有志之士，一举变法成功，成就千古秦朝基业；还记得在那战火纷飞的三国，诸葛亮誓死忠于蜀，履行对刘备的承诺，不顾旁人的猜忌与诬陷，一张出师表诠释了信与义的意义，最终流芳百世 诚信，在中国的古代，被我们的祖先演绎得如此有力，而如今，诚信的踪迹却难得寻觅。 当我看到那些为了个人利益而不顾诚信守则

31、的人们做出的种种不耻行为时，常常不寒而栗。在这个四周充斥着竞争和利益的时代，各种假货、假产品粉墨登场，各种假面具、假服务纷纷亮相，人们的生命安全受到威胁，商业上的竞争陷入“潜规则”。大家的眼里，除了利益，还是利益。我们的社会，陷入了前所未有的“诚信危机”。 正如材料中所提到了网上调查，真正愿意“把500万还给对方”的人，少之又少。将近一半多的人，选择“把500万留给自己”或是“通过协商协议两家对半分”，而还有少部分人在诚信与自私中犹豫彷徨着，没有做出选择。面对这样一份赤裸裸的数据，有一个声音不禁响起：“我们的诚信，我们的原则去了哪里？”而回答它的，却只是一片沉默。 我仿佛看到历史的车轮渐渐碾过

32、，诚信的身影在前进中越来越疲惫，越来越削瘦，面对世人的冷漠与自私的心。诚信啊诚信，我可以分明地感受到，你的心在滴血，你的灵魂在枯萎但你还一直心存期盼，固执地守望着远方。 的确，我们的社会还没有彻底地沦陷。在生活中，总还会有那么一些微小的故事让我们感动与思考。拾荒老人捡到钱包，跋涉几天几夜来不及吃饭，只为了物归原主；同胞兄弟为父还债，打工做活伤痕累累，却从未出尔反尔这些渺小的人，平凡的事，或许也会给那些麻木在利益与诱惑中的心，一些触动吧！ 我相信，只要世上还存有一颗诚信的心，那么，诚信的旅程一定会得以延续，即使这条路充满了坎坷和艰辛 而如今，坐在高考考场上的我们，也将怀着一棵诚信的心，交上人生第

33、一份无悔的答卷！ 12捡起道德的西瓜 捡了芝麻，丢了西瓜，这是人们耳熟能详的俗话。可是在现实生活中，有多少人又能正确地分辨芝麻和西瓜，从而做出最正确的选择昵？ 放下利益的芝麻，捡起道德的西瓜，这样才不会有遗憾。 体育彩票专卖店的业主为彩民垫资购买，并且幸运的中得大奖。面对百万大奖的利益，北京一家体彩专卖店的业主选择了放弃，他在第一时间通知了购买者。是他愚蠢吗？不，不是，因为他知道这百万大奖外表之下的本质其实是颗芝麻，所以他毫不犹豫地将之舍去，捡起了道德的西瓜。或许他会有些许遗憾，遗憾失去一笔横财，但是他的人生却不会因此而遗憾。比起失去钱财的遗憾，人格不健全的遗憾更让人悔恨不安。 放下利益的芝麻

34、，捡起道德的西瓜，这样世界会响起更多的笑声，反之哀鸣不断。 奥斯卡获奖纪录片海豚湾经播出便震惊了世界。人们悲哀地发现，在这个文明发展的时代里还存在一个如地狱般残酷的地方“太地”。日本“太地”，一个没有任何限制捕杀海豚的海湾，在那里每年都有近两千六百多只海豚被残忍地杀害。 “太地”经验丰富的渔民们用“声墙”驱赶无助的海豚们走向死亡海湾。如同挑捡物品一般让各地海洋馆、动物园上前选购，然后将落选的海豚们用刺枪全部杀死。银幕上蔚蓝的海水逐渐被鲜血染红，海豚们的哀鸣声声声断肠。它们在哭泣，它们在呼喊，我却听出他们在声声质问，质问人类的暴行。那“嗒嗒”的叫声在我耳畔回荡，久久不散。 “太地”的渔民们被披着

35、利益外衣的“芝麻”蒙住了双眼，他们冷眼看着一条条鲜活的生命消散，势利地计算着收益，为那五颜六色的纸币放下了眼角。 放下道德的西瓜，捡起利益的芝麻，人心的冷漠使我们虽身处六月骄阳之下，亦觉如置身于两极寒冷之地。 放下利益的芝麻，但又有多少人真能放下。 注水猪肉早已过时，瘦肉精成为新宠，毒奶粉、毒香肠层出不穷，社会动荡不安。 在利益的驱使下，人可以放弃良知，舍去道德，但是却也因此彻底失去了人性。 放弃利益的芝麻吧！ 放下利益的芝麻，捡起道德的西瓜，让世界多一份温情，多一份理智。 放下利益的芝麻，捡起道德的西瓜，人人争作最聪明的那个人。 13撑起一片诚信的蓝天有人曾问我：“诚信是什么？”我说：“诚信

36、是清泉，能说清你节操的一眼清泉。”有人曾问我：“诚信是什么？”我说：“诚信是浑然天成的美玉，容不下半点垢点。”也有人问我：“诚信是什么？”我说：“诚信是花，能给整个世界带来芳香的花。”是啊！诚信是清泉。我们生活的世界太需要这样的清泉，我们的周围有太多的欺骗和谎言，我们多么想拥有一片承诺于人，守信于人的蓝天，有人因为欺骗而失去了最珍贵的友谊，有人因为谎言而众叛亲离，也有人因为欺骗而走上了生与死的边缘，试问，我们身边没有欺骗，那该有多好啊！有人为了信守承诺而至死不渝，那桃园里的三拜首，岂能忘记？关老爷的诚信又怎样？面对高官厚禄，面对加官进爵，他毅然过五关斩六将，留下千古美名，只为一个“信”字。诚信

37、是玉，是一块价值连城的宝玉。它有着玉的清洁，它有着玉的高贵，它更有玉的坚贞，历来文人学士以玉为友，以玉为伴，这就是玉与信的融合吧！他们在玉的身上学到了信，一个传唱千古的立身准则。“言而无信，不知其可”。古人也有无信的代表，一代豪杰吕布，手持方天化戟，身骑赤兔烈马，那是何等威风，何等的英雄，可到头来，却为一个“信”字搭上了身家性命，他把承诺别人的话当作儿戏，只仗自己一身好武艺，那是他愚啊！那是他无信啊！假若给他一个机会，一个从信开始的机会，历史或许真的要重写。诚信是花，是一花一世界的豪语。是的，我们的生活更需要鲜花来装点，我们的人生更需要鲜花来陪伴，陶渊明先生为了实现自己心中的诺言，与菊花结缘，

38、他守望着那一棵棵诚实的菊花，活的多么自在，又怎愿与那充满欺骗，黑暗的统治势力同流合污？他做不到，他也不想做到，因为有那诚信的山菊为他作伴，他生活得很充实，很自然。在这片诚信的蓝天，不需要欺骗，不需要谎言，要的只是那清澈的泉，坚贞的玉，芬芳的花，因为在它们身上我们看到了一个字“信”。看！诚信的蓝天下站着三个人，你、我、他。 14至诚，至成松柏不会因为几次雨雪的侵袭而背弃它对大地常青的诺言。江河不会因为几次干旱的肆虐而违背它对大海永恒的约定。山川不会因为一点龟裂的伤痕而收回它对草木坚守的承诺。它们尚且如此，作为“天、地、人”三才之首的人，又该如何呢？是的，诚信是这个世界拥有的最珍贵的品格，它给了世

39、界一个稳定的依赖，给了人心一方安稳的净土。诚信是立业之本。在当今三聚氰胺，瘦肉精，塑化剂接踵而至的时候，哪家企业能够信守对顾客负责的诺言，它便赢了一半，在阿里巴巴公司爆发诚信危机，内在诚信体系崩溃之时，我们期盼的是一个真正能够一诺千金，一诺千万金的企业站出来，让消费者真正放心，让承诺称得上是铁打的承诺！只是这样的企业，才能真正顶起祖国的脊梁！只是这样的企业，才能真正地成就一批有诚有信的企业家，而非钻营牟利的不法分子。诚信是为人之道。在“吾日三省吾身”之时，言而有信是必审必省的一项，可见其重要性，修身，齐家治国，平天下，做人的第一步，就是“修身”，而“修身”的第一步，当推言而有信了。古人常为对老

40、友的一句承诺而跋涉千里；孔子的弟子们为了他的遗愿耗时耗力；就连水泊梁山的绿林好汉，江湖大盗聚集之处，当头的就两个字：“信”和“义”，君子一言，驷马难追，为了一句诺言，赴汤蹈火，在所不辞，这才是中国人对诚信的最好阐释！诚信是科学研究的根基。科学研究的第一要素不是精密的仪器，不是成熟的理论，更不是实验室得到的经费，而是存在于科学工脑中的对科学、对真理的承诺，如同医务工从医前的宣誓，这个承诺同样是神圣不可侵犯的，同那些伪学术、假科学相比，布鲁诺坚持日心说，被教会关押，迫害长达八年！但也无法改变他对科学和真理的忠诚。如果每个科研工都对自己的誓言恪守，诚信地做每次的研究，不弄虚作假，这样才能创造一个真正

41、高效的科研环境，为祖国做出更具震撼力的贡献！诚信是我们许诺，所以我们遵从，我们约定，我们信赖，让我们怀着互诚互信的心态去面对每一件小事，我们必将成功！因为至诚，所以至成。 15为人格涂上一层亮色我该坚持什么？我该如何选择 我面对无数疑问，在月夜下独自徘徊“精诚所致，金石为开”这是讲诚信的巨大作用。记得有一家公司招聘人才，每个人都希望到这一家公司工作，因为这是一家有规模，效益好，工资高的公司。于是，在招聘的这一天，先后来了四位应聘者。其中有三位都说自己有两年以上的工作经验。但面对招聘者的拷问，他们很快就显示出对这一行的无知。最后来了一位男学生，他坦率地对招聘者说，自己不具备这方面的工作经验，但对

42、这项工作很感兴趣。招聘者毫不犹豫地录用了他。当问他为何能以诚相对时，他说小时候有一次他捡了钱，奶奶问他时撒了谎。奶奶朝他屁股上重重地打了一下，然后告诫他说：“穷不可怕，只要你诚实，你就有救。”他说他永远记住奶奶的话。诚信比一切智谋都好，因为它是智谋的源泉。诚信是做人和处事的一条基本原则。不仅仅现实中的人会因其真实而获得意料之外的惊喜，而且还会给后人留下一笔丰厚的精神财富。请信守诚信吧！因为诚信，我们才能取得别人的信赖和信任；因为诚信，我们才可以收获一份意外的惊喜；因为诚信，我们才可以走出人生的不如意；因为诚信，我们才可以成为真正的智者。林则徐说：“观操守，在利害时。”古代有许多贤明之士，正是在

43、个人利害攸关之际，表现出“财贿不以动其心，爵禄不以移其志”的高尚情操。为维护人格的尊严而自重，为保持人格的纯正而自省，为防止人格下滑而自警，为追求人格的升华而自励。当人们在感叹世风日下，天良渐泯时，人们不约而同地关注到社会人性美的另一面。假如我们碰到买彩票这件事，又该如何去做？我们会像那位业主那样做吗？互联网上的调查显示，大多人的态度是暧昧或相反的。“一粒沙里看世界”，这就更加显示出业主行为的难能可贵，他的内心，存放着一个美好诚信的无形世界，映射出人性的纯净和伟大。让我们向这位业主一样，树起理想的风帆期待诚信，让诚信像一根小小的火柴，燃亮一片心空；像一片小小的绿叶，倾倒一个季节；像一朵小小的浪

44、花，飞溅起整个海洋，像一根长长的木棒，撬起整个地球让我们向这位业主一样，用充满生命的希望期待诚信，让诚信成为我们人生的准则，让自己对诚信的履践萌生出对心灵的感动，让生命因诚信而获得一次畅快的呼吸，为自己的人格涂上一层亮色。 16点亮一盏灯诚信是金，诚信是银，诚信是秤，它衡量着人的言行，处事方法，对人态度，它胜于人们拥有的其它东西。还记得有一个故事，一位年轻人在自己拥有“健康”、美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个背囊中要挑一个出来以减轻负担，他竟将“诚信”丢掉了！那真是愚蠢的做法。诚信对己，也就是人们常常说要对得起自己的良心。还记得“掩耳盗铃”的故事吗？那就是自欺欺人的

45、最明显例子。一个人，如果连自己也不能坦诚相待，那他注定一辈子只能生活在自欺欺人的世界里，永远不敢挺直腰杆面对自己，面对生活。诚信对人，是我们正确处理人际关系的态度。还记得“曾子杀猪”的故事吗？曾子为了履行对儿子的诺言，杀掉了家中唯一一头猪，曾子的言行不但维护自己的诚信原则，也对儿子进行了诚信教育。诚信对社会，诚信对国家，它不再是一种行为，一种态度，而是上升为另一种精神。一种对国家忠诚，对社会忠心的精神，成为一种民族不倒的灵魂。北宋词人晏殊，在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改

46、换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。晏殊的诚实品质值得我们学习，他以诚实的珍贵品质取得人

47、们的信任。让我们燃起心中的明灯期待诚信，让诚信成为清晨窗前那一缕温暖的阳光，让诚信成为在你耳畔吟唱清啼的小鸟，让诚信成为你寒冷时身边红红的炉火，让诚信成为烈日下你头顶的一片绿荫。点亮一盏心灯，我们共同期待诚信，让世界因诚信而春意盎然，五彩缤纷！ 17天道酬诚信泱泱古国，悠悠华夏。五千年的历史轨迹，五千年的文化传承。五千年的风霜雨雪没有将龙的传人的那些优良传统埋没，而是历久弥新，薪尽火传，古人推崇诚信者，今人厚爱诚信者，历史选择诚信者。孔曰成仁，孟曰取义。仁者，发乎礼，义者，发乎情，止乎心，正乎身。在儒家看来，行仁施义的先决条件为内心的向善，所谓勤心诚意者也。心中信守诚信，方能宁静安心，进而修身

48、、齐家、治国、平天下，行义者亦应以诚信为本。义之所存，诚信存之也，读大学中庸，一字以蔽之，诚也，诚包罗万象，诚信是它的具体体现。在滚滚而来，浩荡而去的历史长河中，涌现出的诚信者比比皆是，荆轲于“风萧萧兮易水寒”中作别太子丹，壮士一去，只为报知遇之恩，虽蹈死地亦无怨无悔。伍子胥逃离楚国，得吴王重用，答应替他报仇，从此伍子胥尽心辅佐，纵然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公荡舟西湖之上，得以“千金散尽还复来”的秘诀便是诚信经商，后世徽商，晋商皆履行了这一原则，才有了商行的繁荣昌盛。诚信在心，将诚信发挥在经商致富中，可以家财万贯；将诚信延伸到安身立命上，可以后世传颂；将诚信拓展到八荒六合，四海之内，则可

49、万民归心，顺天地阴阳、法四季轮回，运之则五岳震荡，百川奔涌，诸侯朝服，天下匡正。屈原被发行呤泽畔时，叹“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，他愤恨那些“以身之察察，受物之汶汶”者，他忠君恋阙，心系国家，屈子一跃，一河碧水为之激荡，千载令名不朽。刘邦入守关中，之所以可以深得民心，在于履行约法三章，秋毫无犯，刘备跨有荆益，保其岩阻之碍，与邻国交好，于内则治民，诚信于民，是以三分天下；李世民深知“水能载舟，亦能覆舟”，他对百姓有诚信，天下人拥他之王，他便要对万千黎民百姓谋福祉，是以创造了“贞观之治”凡此种种，皆言诚信为人立身之本，天道酬诚信。因此，传承民族的美好品质，将诚信贯穿在身心中，用诚信指导

50、我们为人处事，则人生得以绚烂，事业得以辉煌！谨记，天道酬诚信，诚信伴我一路前行。 18诚信乃立人之本欲流之远者，必先流其泉源；欲人之长者，必先同其根本；欲人之至者，必先著其诚信！都说，人无志而不强；亦言，人无运而不达；我说，人无信，而不立。诚信乃立人之本。一个缺乏诚信的人，是一个没有希望的人；一个没有诚信的国家是一个没有希望的国家；一个没有诚信的民族是一个没有希望的民族。历史的天空里，从来没有一个缺乏诚信的人而被人们纪念。宛如星空之下没有发光的一颗星。其存在与否无伤大雅。而那亮晶晶，灿白白的星宿，闪耀的不只是自己的光辉，更是黑暗之中无数期盼渴求的灼灼目光。古者君子一诺千金。把诚信的光辉洒向了华

51、夏大地，信陵君窃兵符救赵。尾生为约抱柱而死，诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已无一不闪烁诚信的光辉，试问他们竟以怎样的心去冒君王之大不韪，舍生取义而执着于诚信，又是什么让他们的名字如不朽的丰碑永远铭刻，那是诚信的力量，那是社会对诚信的高度的关注与评价。诚信之所以被如此器重，是中国五千年文明陶冶的精品精神，无可替代的地位，神圣无比的身份，诚信乃立人之本，立民族之本！我们曾学习过国外许多名人的故事。列宁，小时候玩的时候打碎了花瓶，但诚信让他承认了错误；华盛顿不小心把父亲的樱桃树砍了，又是诚信，使他告诉了父亲事情的真相；一位美国历史上有名的总统，因为售货员多付了他12美分钱，为了诚信，他走了六里路终于把钱还给别

52、人。在他们身上，闪耀着诚信的光辉，诚信，也成为了他们成功创业的宝贵精神财富。80年前的记忆，是被诚信唤醒的，一代社会品性的风尚，是需诚信来支撑的。南京一座建于80年前的建筑，在更换多个业主之后，收到来自海外的一封信函，那是由它的最初设计建筑公司英国的一家“诚信”机构送来的：“该楼设计服役年限八十年，现已期满，敬请业主注意安全”就是如此小的一封信函，却映射出“诚信”的光辉。相隔万里之遥的人还惦记着远在异国的人的安危，这样的举动，唯有诚信！这样的举动唯有诚信役使的躯体才能完成，这是人类的高尚与伟大。看来，诚信并不仅是中国文化中的专利，它的伟大是被全世界认可的，也只是全世界的诚信，才是人类立足地球的

53、根本！诚信二字，不只是常挂口头的时尚说辞，更是用实际行动来支撑的高尚道德。没有诚信，必定不能立人。想要立人，必先诚信，如那清清始流之水，虽涓细，却长久；亦如那纤纤生长之苗，虽羸弱，却生机。立人，先诚信！ 19诚信与责任古人历来重视道德修养，把诚信作为人道德修养最基本的内容，作为修身、齐家、治国、平天下的最基本的道德规范。古人从天地生养万物的过程中，看到了天地真实无妄、自强不息的特征，就把这种特征称作“诚”。并由此推出人的行为准则：“是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也”，指出了人应思诚而与天道相通。“信”从造字结构看，“人言为信”，关于信的论述有“一诺千金”、“言必信，行必果”、“一言既出，驷

54、马难追”等。古人为人诚实、恪守诺言的例子比比皆是。例如孔子教育他的学生对待学习的态度是：“知之为知之，不知为不知”。知道的就说知道，不知道的就说不知道，这才是真正的知，不自以为是，要虚心。说话办事要言行一致，“君子耻其言而过其行”。孔子在论语中谈个人修养和待人之道时多次说到“信”：“为人谋而不忠乎？”、“与朋友交而不信乎？”、“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”人无信则无以立，无以行。孔子在谈到治理国家大事时说：“民无信不立”，认为“信”比军队、粮食还要重要。北宋的范仲淹青年时在睢阳读书，认识了一位姓李的术士。一天，那个术士得了重病，请人找来范仲淹说：“我这里有一个炼金

55、秘方，我的儿子年纪小，不能把点金术给他，现在我把这秘方交托给你。”术士把秘方和炼成的一斤白金封好交给范仲淹，就病故了。几年后，范仲淹当了谏官，他找到那个术士的儿子，对他说：“你的父亲会使用神奇的点金术，当年他过世的时候，因为你年纪还小，所以就托我先保管秘方，如今你已长大，应当把这个东西还给你。”于是就拿出那个秘方还有白金一起交给术士之子，那个密封的记号还保存完好，没有被打开过。还有一个著名的诚信故事：“种世衡不失信于羌人”。北宋名将种世衡到青涧城戍边时，巡视抚问境内羌族部落。牛家族首领奴讹倔强自负，从不服从宋朝地方管理。种世衡与他约定，次日到帐下慰问部族。谁知当晚下起了大雪，次日道险难行，而奴

56、讹部落又处于偏僻的山沟，众官劝阻种世衡改天再去，种世衡坚意践约。奴讹以为大雪种世衡必不来，没想到他顶风冒雪而至，感服，急聚族人听命。此后，当地羌族相继来归。种世衡的军队秋毫无犯，深得人心，与羌民和睦相处，人称“种家军”。后来每当西夏军犯宋，羌民即先通报，并倾力相助，因此宋军每战必胜，使边境得安。诚信是为人、处世之本，是对人的本性、人的价值、人的使命提出的基本要求，是一种美德，更是一种责任。古人常用“至诚”的标准来规范自己，协调人与人的关系，提高社会道德水准。 20种 花 给表妹的一封信亲爱的表妹：你好！你来信说，你也参加了网上上对那家体育彩票专卖店的业主行为的调查，并且认为在当今物欲横流的社会

57、选择“把500万元留给自己”才是真金白银，现在调查结果出来了，跟你看法一致的也真不少。我看了你的信感到震惊，这勾起了我最痛心的童年往事。这里讲给你，或许对你有启发。一年春天，爸爸妈妈从外地带来一颗珍贵的花种。他们正要把它种到花盆里，四岁半的女儿我看见了，哭嚷着也要种一棵与爸爸一样的花。爸爸说：“我们一起种这花好不好？”女儿摇着头，泪珠摔在了肩头：“不，我要自己种嘛。”无奈，爸爸到门外找了一颗与花种很相似的石子儿交给女儿。爸爸把种子埋在紫色瓷花盆的泥土里，浇水；女儿模仿着爸爸把她的“种子”也埋在黄色瓷花盆的泥土里，浇水。以后，每天早晨起来，爸爸都给花盆浇水，端花盆到阳台上晒太阳；女儿也起来给自己

58、的花盆浇水，端花盆到阳台上晒太阳。第六天，爸爸的花盆里生出了花芽，青青的，又粗又壮；女儿的花盆里什么也没有。但女儿并不气馁，每天照样模仿爸爸给自己的花盆里浇水，端花盆到阳台上晒太阳。爸爸花盆里的花越长越茂盛，女儿的花盆里什么也没有。夏天到了，爸爸的花开了，老远就闻见花的馨香，花瓣饱满而晶莹，颜色柔和而鲜艳；女儿的花盆里什么也没有。但她还是每天给自己的花盆浇水，端花盆去晒太阳。秋天的一个早晨，爸爸给花浇了水，端花盆到阳台上，女儿也过去把她的花盆放到阳台上。爸爸望着女儿那日渐憔悴的面庞，他的心就像阳台外面那晨风中的垂柳枝瑟缩着，就像阳台上那飞扬的蒲公英漂无着落，就说：“女儿呀，你就别浇水了。”女儿

59、看着爸爸的花，摇着头说：“不，我的花会长出来的。”这天晚上，女儿在隔壁房间里睡着了。爸爸躺在床上，翻来覆去地睡不着。窗外像西瓜皮一样的月亮挂在云端，又被秋云慢慢遮掩了。爸爸又翻了个身，自言自语：“当初我要是给她真种子，我种石子儿就好了可是，一切都晚了怎么办呢？咳！。”这最后一声叹息，声音很重，惊醒了女人。“又是为女儿吧？”女人也翻了个身，说，“要不，明天我告诉她，让她别坚持了？” “还是别说明白，或许她会忘掉。”冬天到了，爸爸把花盆放到屋里，女儿把自己的花盆并放在那里。一天下午，爸爸从外面回来，女儿兴奋地跑过去开门：“爸爸，您看，我的花发芽了！”爸爸惊讶地低头一看，果然，女儿的花盆里长出了一颗

60、花芽，又黄又瘦。原来，是秋天阳台外面那飞扬的蒲公英的种子发的芽。爸爸再也抑制不住自己的感情，泪水涌出了眼眶，弯下身子，一只腿跪在地板上，双手往前伸着想抱女儿：“孩子，爸爸对不住你呀！爸爸不该骗你”女儿瞪大了眼睛：“什么？这不是您种的花”她仔细看看花芽，像猛的想起了什么，“爸爸，您当初为什么那样，为什么呀！” 哭着向阳台跑去表妹啊，我的童年故事讲完了。别怪我儿时的执拗，那是我的天性，是我爸也就是你舅舅不该骗我，所以至今我对爸爸还有丝丝遗恨；别怪社会一些人的狡诈自私，或许他们也曾受到别人的欺骗。诚信需要每个人从点滴做起。人有意无意间欺骗了别人，或许会得到一时的好处，但是，他定会留下终生的人性磨灭的