2021年高考语文江苏版《5年高考3年模拟》A版学案：专题14 写作

1、Word文档，下载后可任意编辑 2021年高考语文江苏版5年高考3年模拟A版学案：专题14 写作第四部分写作专题十四写作考纲解读考纲要求能运用适当的文体样式,写记叙类、议论类和抒情类等文章。1.基础等级(1)符合题意;(2)体现文体特征;(3)思想健康,感情真挚;(4)中心明确,内容充实;(5)结构完整,语言通顺;(6)标点正确,无错别字。2.发展等级(1)深刻透过现象深入本质,揭示事物内在的逻辑关系,观点具有启发作用。(2)丰富材料丰富,论据充实,形象丰满,意境深远。(3)有文采用词贴切,句式灵活,语言富有表现力。(4)有创新见解新颖,构思新巧,推理想象独到,个性色彩鲜明。考点阐释高考作文的

2、文体大多不限定,这样做的目的是充分发挥考生各自的个性潜能,但也可能使学生文体意识淡薄,有可能写出“四不像”的文章来。因此,作文基础等级中特别强调了对文体特征的要求。新材料作文重点是培养考生的阅读、归纳能力,使考生能够准确、快速地从所给材料中提炼出一个适合自己的写作视角,包括立意、写作素材的使用、文章形式与内容的统一等。行文时,能够用深刻的思想、浓烈的感情、不凡的构思、精美的语言打动阅卷老师。考情观察1.从走势看,将继续以新材料作文为主。2.继续关注自然,关注社会,关注人生。关注社会热点,但不要被时事牵着鼻子走。3.继续考查考生的哲理思辨能力。无论是命题作文还是材料作文,写作时都要体现鲜明的思辨

3、性。4.70分制成为惯例,对语文基本素养(如书写工整度、卷面清洁度、字形正确度、语句规范度等)的要求将不断强化。分析解读近年高考,新材料作文“唱主角”。但不少考生因未能真正吃透材料,未能熟练掌握审题立意的方法,致使所提炼的观点与所给材料若即若离、似是而非,甚至南辕北辙、风马牛不相及。我们知道,材料既是审题的出发点,又是作文的立意范围。因此,在宏观把握材料的前提下,准确分析材料中的重点词语,迅速捕捉材料中的关键词句,敏锐体悟出材料之意,至关重要。虽然2015年高考出现了任务驱动型作文,2016年、2017年全国各卷也有对任务驱动型作文的考查,应该引起考生的重视,但是,一味地注重猜测作文命题材料和

4、角度,显然也是不可取的。唯有在平时的训练中,懂得去读懂材料,分析确定立意的角度,写作时语言表达流畅生动,富有表现力,且文章结构上条理清楚,做到以不变应万变,方能获得高分。高考作文的材料年年不同,但提炼出主题的方法却“年年岁岁花相似”。作为考生,不能寄希望于押题、猜题,而应在平时就养成审题立意、积累并组织材料的习惯,从他人的优秀作文中汲取精华,揣摩构思和表达技巧,从而在高考考场上自信满满,从容落笔。命题探究根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。(70分)生活中离不开车。车,种类繁多,形态各异。车来车往,见证着时代的发展,承载了世间的真情;车来车往,折射

5、出观念的变迁,蕴含着人生的哲理。和2016年一样,2017年江苏省的高考作文题仍然采用新材料作文的形式,但是在命题材料上更加关注生活。可以说,对生活的关注体现了语文学科的本质,从某种意义上讲,这才是语文学习的本源。总体来说,2017年的作文命题具有以下三个鲜明的特点:一是由虚转实。由2014年的“青春”、2015年的“智慧”和2016年的“个性和创新”转向了2017年的“车”这个较为实在的话题。当然,说实在只是命题材料的基础是实在的,并不代表必须就车谈车,局限于车。车中有情,车中有理,车的背后有观念,有哲理。生活中可以用车代步,追求速度效率;也可以安步当车,诗意生活。豪车一定程度上代表财富和成

6、功,自行车一定程度上代表绿色和健身。总之,基础相对实在的话题让考生更容易有话可说。二是材料更加贴近生活,更有烟火气、生活味,引导考生激活人生体验和知识积累,写出“真我”之精神。材料使考生的目光聚焦于生活中的寻常事物,可以唤醒记忆,激活思维,发挥才华。考生可以就车谈车,可以就车说人,可以谈古论今,可以迁移故事、绾结人情。从作文题的基本立意上,可以看出命题者在最大限度地体现“引导学生真实地表达情感,不说假话、空话和套话”这方面所做的尝试和努力。三是材料强化思维考查,凸显材料从形式、内容到含意的纵深感,使不同学习能力、不同学习风格和思维习惯的考生都尽可能挖掘自身的写作潜能。本次作文材料笔墨俭省,却思

7、想深邃,我们可以从中窥探出命题者在提高学生思维能力方面所做的努力。本次作文的立意要注重对“车”的解读。材料共三句话。第一句话,“生活中离不开车”,是生活常识,也是材料的引子,引导学生将目光投向生活,进而聚焦生活中的车。第二句话,从车的种类、形态等方面加以提示引导,意在帮助学生展开联想。第三句话,是材料的核心所在,也是作文的重心所在。“车来车往”,既可以是现实中的,也可以是记忆中的。它既是本句中几个分句的主语,也是不同写作角度的相同出发点。车见证时代发展,承载世间真情,进而提升到车具有的形而上的意义:折射观念变迁,蕴含人生哲理。可以说材料本身就是一段言简意赅、内容丰富、发人思考的“纳米”文章。它

8、提示考生,车中有情,车中有理。车的背后有观念,有哲理。从表面来看,“车”见证着时代的发展,是人类科技进步的表现。但这样的立意未免肤浅。我们要具体分析材料:见证发展与承载真情;观念变迁与人生哲理。可以说,如果把车看作实用性质的工具,那么可以立意为科技的进步;但如果要深入到更深的层面,需要从“观念”的改变这一哲学思辨的层面思考,可立意为观念变迁可改变世界固有的样子。但综合来看,其实本质上应当是人类的思维与观念的改变推动世界朝着进步的方向发展。人人眼中有车,所以容易上手;个个感受不同,所以精彩纷呈。写法上考生也可各扬己长,既可以就材料的提示多维度思考,写议论文;也可以选择和“车”有关的故事或者自己的

9、亲身经历进行叙写,写记叙文;还可以写说明文和抒情散文。据此,可参考立意为:(1)车种类繁多,形态各异,车来车往见证时代发展,可以结合核心价值观中“富强”这一角度,写一曲对国家富强的赞歌;(2)车来车往,折射出观念的变迁,蕴含着人生的哲理,可以从时下社会对“共享单车”的思考谈共享理念。2017年江苏省的高考作文命题采用了议论性的材料,观点鲜明,逻辑性强。考生要想凭借立意在考场中拔得头筹,写出征服阅卷老师的优秀文章,应该从以下几个方面入手:(1)议论文力求思辨,材料中阐述了“车”与文化、观念、情感等之间的辩证关系,其中蕴含了具象与抽象之间的辩证关系,如果只是空论车或某种抽象哲学、观念、理念或情感,

10、议论就会平面化,难以入阅卷老师的法眼。(2)记叙文要情节化。记叙文的写作一直是江苏省高考作文考查的重头戏,2017年也不例外。备考的时候,很多老师也强调多写记叙文,可考场中出现的记叙文多为平铺直叙,情节化不强,这样人物形象的塑造也就无从谈起。形象没有了,空谈情感,不是无病呻吟,又是什么?记叙文写作,务必要情节化,否则一切免谈。(3)关键处要见材料。材料作文,无论新旧,都是由材料产生感慨成文,关键处一定要点出材料。高考作文就像戴着镣铐跳舞,新材料作文立意角度本来就多,如果彻底抛却材料这个“镣铐”,“舞”跳得再好,也不会有阅卷老师欣赏。可以在关键处点出材料,比如开头、过渡和结尾,三两词语,或个别句

11、子,照搬材料或化用材料,都能为扣题增光添彩。20152017年,全国各地高考作文命题,越来越侧重国家大事,更贴近时代社会。学生不再是单纯地闭门读书,更重要的是对社会问题的思考。梁启超说“少年强则国强”,少年是国家的未来与希望,只知道读书的学生,只是“学生”而已,关注国家、社会,提出自己的看法和观点,才是真正的“国之少年”。此外,再结合近年江苏省高考作文命题的一些特点,新一届的高三师生在备考时,必须注意以下几点:一是材料作文的发展势头依然强劲,预计2018年依然会是材料作文的形式。教育部考试中心专家毫不讳言,新材料作文的测试形式经过多年的实践、改进和完善,已经渐入佳境,事实类和事理类这两种材料在

12、作文的考查中已经比较成熟地显示出它们的筛选功能,因此材料作文的命题趋势估计会依然延续。但是,近年骤然升温的任务驱动型作文也不可忽视,2017年的全国新课标的三套试卷和天津卷的作文均属于任务驱动型作文。二是关注现实生活,着眼生活细节,强调自我感悟。今后的高考作文命题将会从精神层面引领学生关注阅读,感悟生活,关注细节,启发学生观察社会、思考自己的生存状态。从高考写作选拔功能来讲,作文要让所有考生有话可说。既有利于考生发挥自己的独立思想和个性思考,又能让饱读诗书、热爱写作的考生一展身手。三是关注国家政策,思考突发事件。比如“一带一路”等如此重大的事件及其相关内容,考生们平时必须通过不同的渠道掌握清楚

13、,对此要有所了解。“两耳不闻窗外事,一心只读高考书”的时代已经过去,考生要从身边的实际出发,观察并思考身边的生活,做一个深谙社会、理解社会的青年。比如“共享单车”“广场舞”“食品安全”等与每个人的生活息息相关,要求考生对身边的日常生活和社会新闻,不能熟视无睹,要进行思考和分析,关注有关部门的具体做法和媒体的评论。四是梳理传统文化,关注文化传承。传统文化是中华民族五千年历史的沉淀,从古典诗词、名言名句到人际交往、礼尚往来,都有着极好的延续。比如2016年江苏卷的“有话则长,无话则短”,2017年课标全国卷“中国关键词”里的“中华美食”“京剧”、课标全国卷里的六个名句选两个或三个等,均以不同的方式

14、出现在高考作文命题的材料中。因此,考生在备考时,要充分关注传统文化,在总结过往命题内容的基础上,推陈出新,思考新的命题角度。对常见的名言名句或具有哲理性的诗词进行分类梳理,关注其立意角度,从不同方面来练习。例文1车行大道,智在其中历史的车轮缓缓碾过,唯见两道车辙留下,诉岁月如歌芬芳不息,诉大道伶仃仍当寻之而行。峰回路转不见君,雪上空留车行处。有些车,已然远去,但车中的智慧在今天仍当铭记。一辆木车,一双睿智的眼睛,一席布衣,几位弟子。他们云游四海,以博大宽厚的思想去接纳,去包容,去教诲。他们没有对酒当歌的潇洒,却有内心的从容与安宁。夫子的木车,是解放思想、自由驰骋的天地分明是一辆小小的、封闭的木

15、车,分明已隔了千年的光阴,坐在论语前的人们,依旧能看到思想的天鹅展翅欲飞的姿态。车中的智慧,是挣脱束缚,去追寻自己对世界的理解的钥匙。一驾马车,一位面容沧桑的中年男子,一段起起落落的人生。他站在车的前部,看着两边的景色向后退去,回想起自己的人生经历,不禁长叹了一口气,心里想着:“人生在世实不容易,要想明哲保身,只能像车前的横木一样,默默无闻地奉献,虽然作用不大,但是不可或缺;亦要像车后的痕迹一样,不引人注意,不大富大贵,但也无灾无祸。”想着,便对帐中的妻子说:“你腹中的孩儿,便取名为轼吧,日后他若有了弟弟,就唤作辙。”车中的智慧,是低调为人,不张扬,安安静静,做好自己。一骑慢车,一匹瘦马,一封

16、长笺,一大片缓缓流走的云霞。那时候的人们,如木心所说的那样:“从前的日色变得慢,车、马、邮件都慢。”没有迅捷的网络、耀眼的灯光、喧嚣的喇叭声,只有清晨豆浆店冒出的白雾、人们和善的微笑、不辍的蝉鸣,那缓慢的生活节奏,拥有明亮澄澈的温暖。慢下来,别使劲地踩油门,别横冲直撞地飙车,别焦急地看手表骂着红灯,别让汽油烧尽了你内心的安宁,因为真正的快乐只源自平和与舒缓。车中的智慧,是慢下你的节奏,莫辜负了静美的岁月。一辆汽车,一双沾满灰尘的双手,一群神色各异、议论纷纷的闲人。卡尔本茨略有些紧张但是仍用坚定明亮的眼睛注视着这个有些庞大的家伙。“他真是异想天开,竟想用蒸汽机代替马。”“反正就看看热闹罢了。”本

17、茨坦然一笑,走过这些人身旁。事实胜于雄辩,他成功了,开创了新的时代。他的成就,出自他的创新思维,也出自他对自己创意的信心以及对闲人之语一笑了之的豁达与洒脱,还出自不甘放弃的执着与勇气。车中的智慧,是对创新的坚持,是面对质疑的信心与决心。车轮还在转动着,人们也在继续前行着。车中的智慧并不深邃,但是若能用心汲取与把握,人们的步伐便能似水上行舟,潇洒自如,且歌且驰骋。点评本文选取了历史车轮中四个特定的事物:一辆木车、一驾马车、一骑慢车、一辆汽车,分别代表了孔子周游列国的时代、明哲保身的宋代文人活跃的阶段、木心笔下静美的慢时代以及改革创新的新时代。车轮依旧在转动,但车中的智慧我们应当永存心中。文章语言

18、优美流畅,如散文诗般娓娓道来;层次清晰,步步推进。从文中,我们看到了厚实的文学功底和颇高的文学素养。例文2驱车上路人世间亘古不变的是岁月的更迭往复,滚动的时间车轮扬起了谁的风尘,又轰隆响彻了谁的行路?从古代到未来,我唯一确定的是它不会停。早晨,父亲驾车送我上学,我习惯倚靠在副驾驶上补觉,不短的路程走走停停,不能睡踏实。时光随着车轮不断流转。首先要经过的是一个老住宅区。那个街区很可爱,沿街店面卖的豆浆油条送来阵阵诱人的香味。风吹过,遮住了半条街的法国梧桐会传来温柔的沙沙声。一辆辆自行车轻快地穿行在弄堂,清脆的车铃叫醒了清晨。听,那辆哐当哐当过去的定是一架老式二八,我猜定是一位老者踩着效命了大半辈

19、子的老车前往哪个公园遛鸟,他的半导体里传来咿咿呀呀的紫竹调。古朴、单纯,时光仿佛回到了从前,回到了属于祖父的年代,那个车马缓慢、一生只够爱一人的年代。驶过几条街,再转几个弯,车在酒吧街的红绿灯前停住,正遇上欢腾了一夜、带着些许酒精香气离开的车辆。发动机低沉浑厚的是越野车;车轮压过地面轻飘飘的是轿车;忽而一阵磨损汽缸的刺耳声传来,那是属于跑车的尖锐与浮夸听着这样的声响,我不禁在脑海里构想出了几张醉意迷蒙、叛逆不逊的年轻脸庞,那脸庞缀满了时代变迁所带来的色彩。随着时代的变迁,酒吧、迪厅在祖国的大江南北雨后春笋般地出现,其背后蕴藏的是古老国家喷薄而出的渴望自由与发展的狂飙突进式的呐喊。最后一次停顿,

20、是车子被堵在了市中心的交通要道。清晨的时间分秒必争,对于一个飞速发展的时代来说更是如此。一时间,来自各式车辆的不同声响交杂在一起,不由分说地冲撞进耳膜并直击心脏:上班族不耐烦的鸣笛声、公交车的放气声、自行车的铃铛声众声鼎沸。这个热闹却拥堵的十字路口像极了这个时代里的祖国,她早已不再是那个古朴落后的乡土中国了,她也绝不仅仅是那个改革开放初期的年轻国度了。她正向着多元化发展,日趋现代化,越来越富强。同时她也出现了一些问题。但我知道,正如堵车只是一阵子的事儿,当她走出这个堵塞的路口,拥有的将是一片坦途。过了这个十字路口,就是我的学校。走过这一段路,我到了。但我知道,我的人生行路永不止步,时间的车轮也

21、一定在它应有的车轨上永不停歇。“人生如逆旅,我亦是行人。”在变迁的世俗风景里驱车上路吧!车来车往,时代还在前行,下一秒,她又会不同。点评品读此文,不得不感慨后生可畏!文章以父亲驾车送自己上学途中所经过的几个特定地点为抓手,重点选择了三个停留地:老住宅区、酒吧街的红绿灯前、市中心的交通要道。其中老住宅区的老式二八自行车带来了古朴、单纯,把我们领到了车马缓慢的年代;酒吧街的车群带来的是喷薄而出的青春力量,让我们走进了狂飙突进中;最后堵塞的路口象征了我国时代发展过程中遇到的问题,穿过路口,问题迎刃而解。文中对于各式车辆的描写,鲜明生动,极具特点。语言老到,文采斐然!让我们在变迁的世俗风景里一起驱车上

22、路吧!五年高考模块一自主命题江苏卷题组1.(2016江苏,20)根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。(70分)俗话说,有话则长,无话则短。有人却说,有话则短,无话则长别人已说的我不必再说,别人无话可说处我也许有话要说。有时这是个性的彰显,有时则是创新意识的闪现。写作指导这是一道言论类材料作文题,提供了一则俗语以及与这则俗语观点相反的一种解说,并对这种解说提出了一种观点。对这样一则材料,我们该怎样“选取角度”呢?先仔细审读材料,找出其中所蕴含的可供选择的角度。材料中的俗语和“有人”的观点截然相反。俗语“有话则长,无话则短”是人们对于语言的智慧性认识,

23、口耳相传已证明其价值。这应该是一种普遍认识、惯性思维。而“有人”则认为“有话则短,无话则长”,这是从“别人已说的我不必再说,别人无话可说处我也许有话要说”这个角度进行阐释的。前者属于中规中矩,后者却是“个性的彰显”“创新意识的闪现”。对这两种观点,命题人有一种偏向暗示,就是对后一种观点进行了评价。看来,命题者的导向是希望考生能抛开俗语,从“有人”说的角度切入,重点思考对“别人已说的我不必再说,别人无话可说处我也许有话要说”进行评价的那句话“有时这是个性的彰显,有时则是创新意识的闪现”。你对这样的评价怎么看?要做出自己的分析评价,得出自己的结论。因此,可以围绕“有人”的观点是否彰显个性、闪现创新

24、意识来立意。如此说来,便可以有三种不同方向的立意了。第一,认为这样的观点是正确的,论证或说明“别人已说的我不必再说,别人无话可说处我也许有话要说”确实体现了“彰显个性”“闪现创新意识”。第二,认为这种观点不合逻辑:明明有话可说,你却偏偏不说;别人无话说,你却有话要说。世间很多不屑说,是因为蔑视对方;世间很多自说自话,是因为自大,独霸了话语权。这本就荒谬无理,怎能说是“彰显个性”“闪现创新意识”呢?第三,跳出非此即彼的惯性思维看问题。对“有时这是个性的彰显,有时则是创新意识的闪现”这句话,要根据具体情况,区别对待。命题人在题目中也暗含了这种意思,加了一个“有时”进行限制,暗含了不同情况即区别对待

25、的意思。要看在什么情况下,要说的是什么话。有时,有些话不可乱说;有时,有些该说的话又不能不说。立意参考角度:记叙类从正面叙写,彰显人的个性魅力或创新意识。从反面以讽喻方式叙写人云亦云,亦步亦趋。具体情况具体分析,区别对待的故事。议论类阐释论述“个性的魅力”“个性的张扬”或“创新”。阐述“不要随大流、人云亦云”,而要勇于开拓创新。批判“有话则短,无话则长”,论述“有话则长,无话则短”。例文烟火蓝边碗今早喝粥的时候我用的是一只白底素净的蓝边碗,你或许会问,如此平淡无奇的碗有什么好说?错矣,此中考究可大着呢,且听我慢慢道来。新居落成,我与父母前往景德镇购买瓷器布置新居。这里瓷器种类繁多,有白瓷、骨瓷

26、、斗彩瓷等,让人眼花缭乱,美不胜收。买什么好呢?有人说,只要票子够多,只管选造型奇特的、显得荣华富贵的买,这还不简单?又错啦!器皿的选择体现了主人的生活态度,不可不慎重。有的瓷器过于大件且富丽堂皇,赤红,明黄,宝蓝,与我家简约的装修风格不符;有的过于小巧,家人并无英国绅士贵妇那般品下午茶的闲情;有的瓷器上绘有泼墨山水工笔花鸟,我们一行人中并无行家,不知如何鉴赏如此看来,竟无我们能买的瓷器了!突然,这平淡无奇的突兀的蓝边碗闯入我眼帘。如此简陋的碗为何会在这里出售?我要走,爸爸却在这碗前驻足许久。为何?这是二十世纪七八十年代家家户户都用的碗,这是盛放了父亲的记忆的碗。据销售人员介绍,这蓝边碗在传统

27、工艺上加以细节上的改良与创新。我拿起一只仔细端详,发现手感极好,分量厚重让人踏实。底足的角度略微加大,让碗显得端庄典雅且不失大气,而且这碗极易打理,深受妈妈们喜欢。蓝边碗没有繁复精致的花纹,没有绚丽的色彩,没有复杂的工艺。可当你凝视它时,就会情不自禁地想起一家人围在一起乐呵呵地吃热腾腾的饭菜的情景,就会想起苦日子里生活的精打细算的不易,就会想起寻常百姓家充满人间烟火的温暖曾在书中读到过这样一句话,“纯棉衬衫就像爱人”,让我感动了好久。一件物品使用久了,就会产生难以割舍的情感,对我来说,蓝边碗亦是如此。景德镇作为瓷都,常有瓷器新品推出,我却独爱这蓝边碗。因为它注重细节上的改良,把创新的点子用在提

28、升人们的生活品质上,而不是争一时的噱头。距离人们的生活太远的创意并不是人们真正想要的,新鲜感过后便失了兴趣,只能束之高阁。每日捧着这只蓝边碗吃饭,不但手感好,而且我仿佛能听到它那无声的诉说,它在诉说着生活的真谛。这,才是它的精魂。听我如此道来,你可有话反驳?点评此文为议论性散文,朴素而又有韵味,寓丰腴于平淡之中。本来,面对一只白底素净的蓝边碗,应该是“无话可说”,可却“无话则长”,表达了富有启示意义的主旨:选择应该适合自己,生活应认真踏实。此外,本文构思极具特色。“错矣”“又错啦”“如此看来,竟无我们能买的瓷器了”,可谓处处蓄势,层层铺垫,“蓝边碗”前加上“烟火”二字,寓意丰富,激发联想,实属

29、灵光一闪,巧慧之举。2.(2015江苏,19)根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。(70分)智慧是一种经验,一种能力,一种境界如同大自然一样,智慧也有其自身的景象。写作指导这则材料语言简洁,层次鲜明。材料由两部分组成。这两部分构成了这则材料的两个层次。在审题立意上,我们可以从第一个层次入手,抓住材料中的“排比”,围绕“智慧是一种经验,一种能力,一种境界”来写,可以以其中任意一句为立意依据,可以使三者形成并列或递进关系,也可以综合来写。还可以抓住材料两个层次之间的关系,综合思辨。“如同大自然一样,智慧也有其自身的景象”,抓住“智慧”与“大自然”的相似

30、性(共性),抓住“大自然”的景象去想象“智慧”的景象。如运用形象思维:智慧是一种能力,是一种经验,而这种能力和经验形成的景象就如同大自然的景象。再如运用类比思维:大自然是智慧的源泉,大自然的景象,就如同智慧的景象。但是,这类立意不可偏,写作重点还应在“智慧的景象”,这就要求考生必须联系现实,借助自己的生活体验,表达自己对“智慧”的理解。例文智慧是一种境界高粱成熟了,它在夕阳下悄悄羞红了脸;麦子成熟了,它在晚风中低下沉甸甸的头;莲藕成熟了,它静静地藏身在黑黑的淤泥里智慧就像多姿多彩、千姿百态的大自然一样,它是在四季风雨和岁月流转中历练出的能力和经验,也是一种无声的积淀和静默的奉献,它如自然一般自

31、有其本身的景象。智慧自有其姿态和表情。它不同于当代“达人”“赢家”“土豪”“暴发户”“贵族”的春风得意、踌躇满志,生活中,它也许只是一种寂寞,平易、朴素而谦卑,甚至只是一种“真实”。犹记得托尔斯泰在亚先基火车站望着拾煤渣的孩子流下眼泪,为了离开“老爷的王国”,他抛弃家庭和自己的庄园,这位以这次悲壮的“出走”而在历史上定格、被誉为“19世纪俄罗斯的良心”的老人,把毕生智慧都奉献给了他的农民兄弟。他的作品里,有泥土的芬芳,有早春白桦树绽放的叶蕾,有农妇、孩子的泪与笑而他只为自己留下了波利亚纳树林间那一方最朴素的坟墓。这种智慧不是生活的小技巧,不是生活经验的简单总结,而是将生活的真实和生命的朴素标记

32、成永恒的文化符号的一种大境界。生活中总有“智慧”的人,能解决问题,能高瞻远瞩,能转变局势相较于这些人而言,汪曾祺只是一个“普通”人,可正是这个普通人在葡萄月令中却对葡萄的栽培种植技术娓娓道来、如数家珍,感动了一代人。他朴素的文字中没有对那场历史浩劫的抨击批判,他本人也没有因个人身世沉浮而牢骚满腹,他的葡萄架下是慈祥和天真,如阵阵春风般抚平了人世间多少伤口。“树绿了。雪化了,土地是黑的。黑色的土地里长出了茵陈蒿。碧绿。”这种智慧不是技术性的,而是一种文心慧性,是生活历练后的返璞归真,也是繁华过后归于平淡的纯真。所有的知识、能力、经验都只是它的基础,如果没有对“人”的关注,没有对生命的敬畏,没有对

33、生活的热爱,没有一颗超越个人与现实的悲悯之心,就难以成就这样朴实的伟大。这种智慧成熟而大气,明亮如月,皎洁清澈,能用朴素的生活细节弥补历史与现实的残损,能用诗性与平和涤荡世情人心的浮躁与悲苦。 是的,智慧自有其颜色和温度。它不同于“机敏”“机智”“机变”“聪明”,相对而言,它似乎更合乎中国古人所说的“大智若愚”“大巧若拙”“大辩若讷”。它不机巧、不灵活,不会随机应变,路子不野、手段不多,甚至危机来临时,它不懂得逃避和躲藏!它只是把自己放在生活的最低点,默默地坚持着自己的坚持,而后在自己的坚守中自成境界! 在我看来,今天的中国“聪明人”太多了,但“聪明人”不一定就是智者。面对快速发展的社会中残酷

34、激烈的种种竞争,我们必须能力强、有野心、善历练,不断去积累更多社会经验、竞争技巧,但是,我们似乎恰恰也因此忘记了,这都不是真正的智慧。因为它缺少一点成熟、一点天真、一点平易、一点默不作声的伟岸! 点评本文主要以“智慧是一种境界”“它如自然一般自有其自身的景象”作为立意依据。先简单利用类比,从自然现象中总结出对“智慧”的初步理解;然后从“智慧”的姿态、表情、颜色、温度等角度入手,将智者与现代社会中的成功者、“智慧”与现代社会中的“聪明”对比,借助托尔斯泰和汪曾祺的正面事例,明确“智慧”的境界和“智慧”的来源,凸显考生对“智慧”的独特感悟和思考,展现“智慧的景象”。全文在语言运用上注重调动词语,形

35、成了考生自己独有的语言风格。3.(2014江苏,19)根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。(70分)有人说,没有什么是不朽的,只有青春是不朽的。也有人说,青年人不相信有朝一日会老去,这种感觉其实是天真的,我们自欺欺人地抱有一种像自然一样长存不朽的信念。写作指导当电影致我们终将逝去的青春火爆全国时,青春已逝的人开始怀念和祭奠自己的青春;青年人继续恣意地享受自己或多或少的青春。对于青春已逝的人来说,青春意味着梦想、年轻、浪漫和激情。虽然时光易逝,年华易老,但被青春包围着的那些美好的时光依旧触手可及。是“青春不朽”,还是“青春易逝”,关键在于心态。从“有

36、人说”“也有人说”角度立意:仁者见仁,智者见智。从“青春”的角度立意:无论青春是“不朽”,还是“易逝”,我们都应珍惜时光,有所作为。从“青春”的引申义立意:梦想、信念、浪漫、激情等是不朽的。例文1何必“不朽”江苏一考生辛夷坞说:“旷阔的时间面前,青春脆薄得像一张纸。”任时光匆匆逝去,当昔日的美人变成今日的红粉骷髅,在时间面前,我们渺小如尘埃,化为一抔尘土,何来不朽?然而古今之人,求医问药妄想多驻几年容颜者不胜枚举。昔有汉武帝听信道士之言,大兴炼丹之术;今有明星打肉毒杆菌,妄得一夕的美貌。如此这些,却在时间面前,一次次上演着肤浅与愚蠢的剧情,这种“不朽”真的有必要吗?窃以为:真正的不朽,不在于青

37、春永驻,而在于青春价值的实现,我来过,我活过,我努力过,我在世上存在过,便足矣。张爱玲曾说,生命是一袭华美的袍,爬满了蚤子。即使生命破败如爬满蚤子的袍子,随时“腐烂”,我们仍要去实现自我价值。“我只有两条路可走,要么赶紧去死,要么好好活着。”他是刘伟,在失去双臂后毅然选择了后者,几度寒暑几度春秋,他用汗水与坚持书写了生命的绚烂华章。又有刘大铭者,从小患病,两次与死神擦肩而过,然后他并没有被病魔击倒而是坚持每天十万字的阅读量,不断丰富自己。“我不要白白地来世上一趟”,他那自强不息的生命力量“不朽”地感染着我们。有位哲人曾说:“青春不是生理的一段时期,而是一种心理状态。”若将青春这一状态,长期维持

38、下去,又何必追求那老去的不朽。一生风骨凝成诗的牛汉,用自己的心、自己的血抒写出了史一样的诗歌,描绘真正的历史。八十高龄时他仍然说:“我以前是热血青年,如今是热血老年。”这位一直保持一颗纯真的心,热爱生活的老人,谁又可以说,他的青春早已腐朽?不,在他的字典里,“青春”永存。昔日,王右军在兰亭书写“俯仰之间,已为陈迹”,感慨生命的易逝;苏东坡在赤壁之下也曾书写“渺沧海之一粟”,感叹生命之渺小。可我更倾情那两句“则物与我皆无尽也,而又何羡乎!”我们又何必妄求青春永驻,岁月不朽;若能不断实现人生价值,拓宽自己生命的宽度,那什么青春的朽与不朽,何有于我哉?我坚信,我生存过,我来过,我见过朝阳,我听过清风

39、,我爱过世间美好,我怜过大地悲音这些已使我的生命丰满,使我的青春绚丽,我不需要什么所谓的“不朽”,这已足够。点评本文是一篇看似反弹琵琶实则合乎主流价值判断的大胆聪明的议论文。文题“何必不朽”语出惊人,开篇释题,先以一则精辟引言引出感慨:在永恒的时间面前何来不朽?但古往今来的人却偏偏追求青春容颜永驻,岂不是肤浅、愚蠢?然后顺理成章地提出:“真正的不朽,不在于青春永驻,而在于青春价值的实现。”可谓掷地有声。更可贵的是,没有让观点停留在空洞的理论层面,而是用大量翔实的论据,进一步诠释了如何才能实现青春的价值,使观点饱满具体,文章也有了鲜明的层次感。此外,的语言功底也很扎实,对句信手拈来,文采飞扬。叙

40、例张弛有度,分析切中肯綮,显示了出色的驾驭语言的能力。例文2青春万岁江苏一考生搬家的时候,老爸每运完一箱衣服,就得在床沿上坐一下,一言不发地歇一歇。老妈患远视了,细小的东西,她得拿远点,挤着眼看,小扣子、小绳头都攒着,慢条斯理地装进一个素净的小布袋里。都老了我叉着腰站在屋中央,悲从中来:青春,终究是敌不过生活的,戏要散场,照片要褪色,时间的洪流怎么回事?面对着两摞一模一样的简明日本语教程,水蓝色的封面微微打着卷儿,我激动得有些颤巍巍地打开扉页,老爸老妈一粗犷一隽秀的署名清晰可辨。我捧着书,奔进屋里亮给他们看。我能看见他们的眸子“咯噔”了一下,那是回忆之门打开的声音。“当年排球女将可真火啊!”老

41、爸久别重逢似的摩挲着它的书脊。“小鹿纯子算现在的女神,当时叫大众情人。”老妈笑着补充道。几十年前的青春火苗,竟把家里的气氛“捂暖和”了,我感叹它的魔力。一发而不可收了。那堆旧书像个兔子洞,老爸老妈的青春似洪水一般从那洞口里涌出,堵都堵不住。爸爸的山乡巨变活动变人形,老妈的池莉、王安忆、陈丹燕,书里夹着手绘的藏书票。“找到了!”老爸捧着一本巴掌大泛黄的“工作日志”,就好像捧着一只轻盈的、易碎的、振翅欲飞的蝴蝶。是一本手抄诗集,是青春的幻梦。“黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明!”他那雄厚的声音,我估计全楼道都听得见。那是多么动人的一幕:光河里,旧书里的碎屑逆着光纷飞。老爸不知疲倦地、一首一首

42、地读着朦胧诗,像演讲的青年。老妈蜷着腿,抱着膝,目不转睛地盯着老爸,像一个听吉他弹奏的姑娘。他们的赘肉和皱纹,都被光影模糊了,我只看见两双清澈闪亮的眸子。这凌乱的陋室束缚不了他们,这鸡毛蒜皮束缚不了他们,门口探头邻居惊奇的目光束缚不了他们。他们心中的火还没熄灭,他们的棱角从未被生活磨平。时光不能倒流,那么这一幕只能证明青春万岁,青春不朽!老爸大口喘着气,坐回床沿上歇息,他的老式衬衫彻底被汗湿透了。他的眼中分明还有泪。点评这是一篇较为成功的考场记叙文,主要体现了以下几个特点:一是取材精当,文章另辟蹊径,叙写老爸老妈不老的青春,避开了众多就青春说青春的俗套题材;二是构思精巧,起笔欲扬先抑,从老爸老

43、妈“都老了”写起,紧扣材料主旨,叙写“心中的火还没熄灭,他们的棱角从未被生活磨平”,点出“青春万岁”的题旨;三是语言精练,比喻形象生动,信手拈来,不着痕迹,描写简洁凝练,写老爸老妈“都老了”的动作和神态,都只是点到为止,给人以无限遐想的空间,表现力强。4.(2013江苏,18)阅读下面的材料,按照要求作文。(70分)几位朋友说起这样一段探险经历:他们无意中来到一个人迹罕至的山洞。因对洞中环境不清楚,便点燃了几支蜡烛靠在石壁上。在进入洞穴后不久,发现许多色彩斑斓的大蝴蝶安静地附在洞壁上栖息。他们屏住呼吸,放轻脚步,唯恐惊扰了这些美丽的精灵。但数日后再去,却发现这些大蝴蝶已不在原地,而是远远地退到

44、了山洞的深处。大家若有所悟,那里的环境也许更适宜吧,小小的蜡烛竟会产生这么大的影响。要求:角度自选;立意自定;题目自拟;除诗歌外,文体自选;不少于 800字。写作指导这道题从难度上来说,明显较大;从广度上来说,文化气息浓厚,带有显著的人文色彩。理解这则材料,首先要理清材料中的关键词:探险者、山洞、蜡烛、蝴蝶。其次是认真思考关键句:小小的蜡烛竟会产生这么大的影响。这个句子是命题者为考生提示的切入角度,显示了命题者有意为之的“匠心”。关键词中,“探险者”“蜡烛”是社会因素,“山洞”“蝴蝶”是自然因素。我们可从以下几个角度立意:从蜡烛的角度,小小的蜡烛竟然会产生这么大的影响,所以可从局部与整体、小事

45、物与大影响角度立意。从蝴蝶角度,因为人类活动影响环境,所以蝴蝶退到了适宜生存的山洞深处,因此不难立意:环境影响生存,适宜环境促进发展。从探险者角度,因为人类活动影响蝴蝶在适宜环境下的生存,所以从人与自然和谐共生、保护环境角度来展开写作也是切合题旨的。例文熄灭蜡烛,莫惊扰美幽静的石洞,美丽的彩蝶,令无意闯入的人们敛息凝神。摇曳的烛光映着斑斓的蝶翼,美得叫人讶异。然而,正是这一束似乎无害的烛光惊扰了这些美的精灵,使它们慌张退避。再次前来膜拜美的旅者们的心理会如何呢?惊讶,懊悔,失望但他们悟到了:宁静之美易被惊扰,熄灭蜡烛,让美长存心中才是最好的选择。但是悟不到这一点的人太多了,因此美被惊扰的例子常

46、常刺痛每一个爱美之人的神经。当“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼”的感伤在七彩霓虹的逼视下无所遁形;当“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”的明快被鼎沸的人声惊到九霄云外;当“念去去、千里烟波,暮霭沉沉楚天阔”的深情被汽船的鸣笛声掩盖成轻得听不见的叹息美呢?有人说:世间并不缺少美,只是缺少发现美的眼睛。我要说:世间发现美的眼睛已经很多了,只是还缺少保护美的心灵。爱美之心,人皆有之。但爱美绝不等于拥有美甚至,观赏与欣赏也是两个完全不同的概念。前者用目,后者用心,心可以抵达目与足不能企及的地方。世人观兵马俑,往往感叹其规模之宏大,令人震惊,然而鲜为人知的是,兵马俑并不总是这样“灰头土脸”的在刚出土的时候

47、,它们色泽光鲜,一如山洞中那些美得使人窒息的彩蝶。然而,人们的惊叹和艳羡的目光惊扰了那华美的色彩。一夜间,彩色尽数褪去,留给世人的只有灰色的惋惜和遗憾。一边挖了好几个坑洞,一边收获了几万声叹息。终于,科学家们放弃了发掘,像失落的旅者们一样,默默地退出。何必发掘呢?与其一次次被美攫住呼吸再一次次顿足于美的消逝,不如还美一个宁静而适宜的栖身之所我们知道,在那里,在厚厚的黄土下,有一群美的精灵。这就够了。在寻找美的过程中,我们的无心之失可能造成对美的惊扰,进而使美畏缩、退避。我们要熄灭的,又岂止石壁上的烛火?对美的占有欲,以美之名追名逐利之心,面对宁静之美时太过波澜的心境都会构成对美的更强大的威胁。

48、破山中贼易,破心中贼难。吹灭石壁上的烛火只需一口气;面对被惊扰的美,退步抽身则需要道德观和责任感,更需要悔过的勇气和决心。褪色的兵马俑已经成为永恒的痛,躲进山洞最深处的彩蝶却还有回归故土的可能。愿你我熄灭心中那躁动的烛火,莫将美惊扰。点评仲永七岁为诗,“其文理皆有可观者”,此文亦诚足以当之。本文巧妙地以烛光切入,就理而言,罗丹的名言几乎尽人皆知,而偏要唱反调世间发现美的眼睛已经很多了,只是还缺少保护美的心灵。这是吃透了材料的暗示,而非照抄材料的明示;是感时而发的独悟,而非随便一说的俗套。所以一经道出,发人深省。以文而论,胸中有墨,故清词丽句汩汩而来,用例精当,罕譬而喻;笔端含情,故哲思忧心相生

49、相发,是议论也是感喟,是说服也是独白。行文纡徐从容,却又节奏分明。深厚的文学素养和精彩的语言表达给人留下了深刻的印象。唯文中生造“旅者”一词大醇而小疵。综合判分:68分。模块二统一命题、省(区、市)卷题组1.(2017课标全国,22)阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)据近期一项对来华留学生的调查,他们较为关注的“中国关键词”有:一带一路、大熊猫、广场舞、中华美食、长城、共享单车、京剧、空气污染、美丽乡村、食品安全、高铁、移动支付。请从中选择两三个关键词来呈现你所认识的中国,写一篇文章帮助外国青年读懂中国。要求选好关键词,使之形成有机的关联;选好角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭

50、;不少于800字。写作指导这道作文题意在让考生通过对材料中提及的某些关键词的阐述,“帮助外国青年读懂中国”,可谓极具国际视野,全面驱动,奏响时代最强音。具体来说有以下几个特点:紧扣时政,关注热点,极具国际视野。作文材料中的十二个关键词涵盖了经济、文化、民生、科技、环保、城乡、出行、购物等众多门类,充分体现了关注时政热点的特征,引导考生关注并思考现实问题;同时具有国际视野,从国家发展的大局着眼,承担中国公民向外国青年推介中国的责任。材料既弘扬中国传统文化,又展望国家发展的美好前景,具有明显的“立德树人”导向功能。全面驱动,尊重个性,引导独立思考。今年的高考作文,既有“选择两三个关键词”的数量限制

51、,又有“呈现你所认识的中国”的内容驱动,还有“帮助外国青年读懂中国”的对象设定和目标设定,同时更有“选好关键词,使之形成有机的关联”的思维驱动;四重驱动层层叠加,对考生任务驱动的复杂性和思维驱动的关联性提出了更高的要求,可谓真正意义上的“任务驱动型作文”。考生可以自主选择关键词进行写作,但必须同时满足上述四个要求。容易写作,却又难以出彩。“中国关键词”是考生耳熟能详的话题,特别是文科生,在政治课上肯定对此多有接触,即使是理科生,也会通过电视、报纸、杂志、会议等对其有一定的了解。试题多角度的提示,使考生极易忽视本次作文的核心要求“选好关键词,使之形成有机的关联”,以致从十二个关键词中任选了两三个

52、来写,进而导致偏题。因此,应先将关键词归类,再找到它们之间的联系,这对于写出高分作文尤为重要。当然也可以把已有的成就与尚存的问题(如空气污染与食品安全)结合起来做一番辩证分析和介绍,也许更能帮助外国青年读懂中国。然而,由于考生掌握的典型材料、生动材料是有限的,且选择写议论文的考生占多数,大部分考生的作文可能只是一篇“主题先行,讴歌中国”的应景之作,很难写出真情实感,因此很难出彩。例文1致外国青年朋友的一封信亲爱的外国朋友:你们好。如今的中国是一条腾飞的巨龙,您一定对我们日新月异的发展感到惊讶吧,您一定对我们的“一带一路”和神秘的传统文化感兴趣吧,我愿就此方面向各位介绍一二。古有丝绸之路,今有“

53、一带一路”,“一带一路”是宏大而独特的实践创新之举。遥想当年,古代丝绸之路在中华民族的记忆中是大漠里的铜铃,是汪洋上的风帆。丝绸之路将古老的东方文明传播开去,联结了中国与世界,传承了优雅的东方智慧。而“一带一路”则延续了这条文明传承之路,开启了新时代的新丝绸篇章。历史新起点,带来发展新机遇,“一带一路”倡议乘势而上,顺势而为,为我国更好地、更持续地走向世界、融入世界,开辟了崭新的路径。这就是我们的“一带一路”,事关我国对外开放的未来,更事关中华民族伟大复兴的中国梦,建设“一带一路”的意义可谓重大而深远。如果说“一带一路”是当代中国经济高速发展的写照,那么万里长城就是中国传统文化的精髓,是中国人

54、宝贵的文化遗产。长城自古用来抵御外族入侵,是世界上最伟大的奇迹之一,俗话说“不到长城非好汉”,正是说明了长城的伟岸与壮观。但是,长城之所以被中国人民崇敬,绝不仅仅是因为它自身的巍峨雄伟、绵延万里,更重要的是它是中华民族坚强不屈的精神象征。就如同国歌中所唱的“把我们的血肉筑成我们新的长城”一般,长城是中华民族的精神之所在,这让每一个中华儿女都倍感骄傲与自豪。其实中国的传统文化具有极强的地域性,它们或是转角处的水榭歌台,或是蓦然回首时的一把纸伞,或是瓢泼大雨后岸边的垂柳,又或是戏曲舞台上的咿咿呀呀。这里,我想给您隆重介绍一下中国传统文化的代表京剧艺术。京剧艺术集中体现了中国传统文化的精髓。中国戏曲

55、文化源远流长,具有几百年的历史,京剧形成的过程,也是京剧在中国传统文化中海纳百川的过程。京剧继承了古代戏曲的精髓,在徽剧的基础上融合了秦腔、汉剧等众多古老剧种的艺术元素和特点。因此,京剧的精神核心就是两千年的中国文化。也许在你们外国人眼里,京剧过于古老,但在我们眼中,它却是民族的精神所在,而且它也在与时俱进。如近日在大型文化节目朗读者中,就有人用京剧演唱了由翻译家许渊冲先生翻译的英文版牡丹亭,还是那样的婉转动人、扣人心弦。感谢各位对我的祖国有如此浓厚的兴趣,希望各位看了这封信后会对中国有更全面的认识。同时希望各位有机会到中国来,亲身感受中国的魅力!此致敬礼!欢迎您的中国朋友2017年6月7日点

56、评这篇文章呈现出两大特色:文体新颖,耳目一新。这是一篇热情洋溢的书信体作文。好作文是用真情凝聚而成、用灵性浇注而成、用智慧创造而成的,这样的文章才会让你我陶醉其中,让大家回味无穷。情感真挚,引人共鸣。这篇文章用书信的形式,融入了自己的真情实感,通过向外国朋友介绍中国的“一带一路”、长城和传统文化的代表京剧,全面展示了中国高度发达的传统和现代文明,表达了一个国人的自豪之情。全文没有华丽的辞藻,也没有时尚的包装,但立意高、角度新,是一篇不可多得的好作文。例文2中华文化,绚丽如花驼铃声声,中欧班列,牵出由古至今的丝绸之路传奇;粤鲁湘川,各色菜系,引出舌尖上的中华美食;创新共享,你我同行,诞生解决“出

57、行最后一公里”的单车中华文化,绚丽如花。展望当今世界,构建人类命运共同体意识深入人心,“一带一路”正搭建共赢桥梁;俯瞰国内发展,创新文化蓬勃兴起,共享单车正走进大众生活;立足文化基因,中华文化闯出国门,中华美食走遍世界各地。有我中华文化,怎不绚丽如花?华夏正向你款款走来,你可要读懂?“一带一路”,正唱响中国国际新篇章。“你从亘古来,与我丝路绸”,“一带一路”建设,源源不断地向世界发出中国声音!中欧班列通车缩短货物运输的直达时间;丝路音乐悄然扎根于你我心间,共唱丝路茉莉花已持续几年;国际丝路高峰论坛的召开,几百项贸易协议的签署中国之声在世界上越来越响亮。少年啊,这是你的中国,你的华夏;外国青年朋

58、友,这是国际上的中国风采。共享单车,正点亮国内创新指路灯。有人评论:“创新共享是解决出行最后一公里的法宝。”当前,摩拜等多家共享单车火爆全国各大城市。“扫一扫”便骑走,方便了市民出行,也为政府城市公共交通建设提供了方便。这是中国人的创新智慧,这是中国的共享理念。深入人们心中的创新、共享理念已经点亮中国前行的指路灯。滴滴出行火了,摩拜单车火了,共享行业正在火热发展中,这是中国创新的缩影。外国青年朋友,这是中国国内的创新共享。中华美食,正掀起中华文化的世界热。余秋雨曾对一名大学生说过,精神与物质上的双重富有,才是真正的富有。那么,中华美食,既有味蕾上的满足,又有精神文化的深厚底蕴,岂不美哉?舌尖上

59、的中国一经播出便轰动全国;八大菜系一凑齐,惊艳了食客们的眼球,满足了食客们的味蕾。更有历史上有名的东坡肉、桃花酿等,中华美食数不胜数,等你品尝。这是物质上的文明,更是中华文化上的丰盈与浓厚!红日初升,其道大光;河出伏流,一泻汪洋;有我中华,傲立东方。美哉,我开放之中华,与世界融合接轨;壮哉,我共享之中华,正传唱创新华章;巍哉,我文化之中华,正传承千年风韵。外国朋友,这是我的国我的家,这是我绚丽多彩的大中华!点评这是一篇大气磅礴、热情洋溢的作文,其主要特点是:开头精美,先声夺人。开头用形象化词语及排比句,轻松阐述“一带一路”“中华美食”“共享单车”三个关键词,据此表达“中华文化,绚丽如花”的观点

60、,行文富有抒情性,颇具文采。层次清晰,内涵丰富。文章围绕“中华文化,绚丽如花”行文,主体部分设计“一带一路,正唱响中国国际新篇章”“共享单车,正点亮国内创新指路灯”“中华美食,正掀起中华文化的世界热”三个分论点,引出对中国风采、中华文化的描述,显得层次清晰、内容丰富。结尾大气,热情洋溢。结尾引述“红日初升,其道大光;河出伏流,一泻汪洋”,这大气磅礴的名言,续之以热情洋溢的排比句,共同营造气氛、渲染情感,突出中华文化的绚丽,表达中华少年的自豪情怀。2.(2017课标全国,22)阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)天行健,君子以自强不息。(周易)露从今夜白,月是故乡明。(杜甫)何须浅碧深红色,