2021湖北省黄石市中考语文名著阅读全解全练一 《西游记》课件(共181张PPT)

1、Word文档，下载后可任意编辑 2021湖北省黄石市中考语文名著阅读全解全练一 西游记课件(共181张PPT)明吴承恩作品内容全解人物形象艺术特色体验看法经典情节全练模拟演练作 者 作 品介绍创作背景阅读指南作品评价 吴承恩(1500？1582？)，江苏淮安人，出生于破落的书香世家。他从小聪明好学，博览群书，特别喜欢民间文学。为了谋求出路，他曾经多次参加科举考试，一直很不顺利。中年以后才取得“岁贡生”资格。后来当过两任小官，很不得意。晚年回故乡隐居，他的长篇小说西游记大约就是这时候写成的。西游记这本光怪陆离的著名小说，使吴承恩在中国小说史上占有不可磨灭的地位和价值。 介绍 吴承恩生活在弘治到万

2、历时期。当时，宦官专权，奸臣当道，正是明代统治阶级荒淫腐朽、社会矛盾日趋尖锐、政治十分黑暗的时期。一方面，市民的思想意识逐渐趋于活跃。针对当时的腐败和世风的堕落，吴承恩表示悲愤，并给予尖锐的揭露和批评。另一方面，时代在呼唤着斩邪除妖的英雄人物的出现，吴承恩也敏锐地感受到了一股反抗封建制度的新气息。这为他创作西游记打下了思想基础。 作为西游记主体部分的唐僧取经故事，由历史上的真人真事发展演化而来。唐太宗贞观元年(627)，青年和尚玄奘只身一人赴天竺(今印度)取经，跋山涉水，历尽艰难险阻，至贞观十九年(645)，取回梵文佛经 创作背景657部，并在长安设立译场，进行翻译。玄奘在取经过程中所表现出的

3、坚定的信念，顽强的意志和克服困难的精神，令人敬仰；他所身历目睹的种种奇遇和异域风光，对人们具有很大的魅力。 西游记的故事经历了一个漫长的演变过程。吴承恩就是在前代传说和平话、戏曲的基础上，将传说跟取经故事结合到一起，并熔铸进现实生活的内容，创作出这部规模宏大的杰出神话小说西游记的。西游记改变了原取经故事浓厚的宗教色彩，完成了新的深刻的社会主题；塑造了性格鲜明、血肉丰满、理想化的神话人物形象；创造了生动丰富的故事情节。 西游记是我国古典浪漫主义小说的高峰，从情节构想、人物塑造以至艺术手法上都充满了浓厚的浪漫主义气息。对于这样一部内容丰富、主题深刻、充满艺术魅力的作品，我们不妨从以下几个角度来欣赏

4、： 阅读指南1.整体把握全书架构，研读精彩章节 西游记全书分为三大部分，前7回写石猴的出世、学道、大闹龙宫、地府、天宫，直至被如来佛压在五行山下。重点是“大闹天宫”的故事，是全书的精华部分，表现孙悟空的反抗精神。 812回写如来派观音入东土寻取经人，而唐太宗因为答允要救泾河老龙却未能救老龙之命，被老龙索命来到地府，幸得判官崔珏相救回阳，建水陆大会超度一众冤魂，由玄奘主持大会， 菩萨显圣，要玄奘去西天取经，写取经的原由的来历，交代取经缘起。 13100回写唐玄奘赴西天取经，一路收孙悟空、猪八戒、沙和尚为徒，又得小白龙化作白马坐骑，历经千难万险，终于取得真经，返回东土。 全书的精彩章节：大闹天宫、

5、观音劝三徒拜师唐僧、四圣试禅心、三打白骨精、车迟国斗法、高老庄招亲、智激美猴王、真假美猴王、智取红孩儿、三借芭蕉扇、二仙收人事等。 2.结合作家的生活背景和社会现实来体会作品主题 不满当时黑暗的生活现实，但受到时代的局限，只能借助神话的形式和浪漫主义的表现手法塑造了孙悟空这样一个理想化的神话英雄形象，以神话的形式来抨击昏暗的社会现实。奇幻的故事，无不来源于现实生活。小说中人间的是与非、人和物，都投射着所生活时代的人物的影子。 3.把握塑造人物的特点 全书在塑造人物方面，将神性(幻想性)、人性(社会性)和物性(自然性)有机统一起来；以神奇的想象和大胆的夸张，突出人物形象的神奇美；以诙谐幽默的艺术

6、描写，渲染人物的个性，赋予人物以喜剧色彩。 西游记一书，自始至终，皆言诚意正心之要，明新至善之学，并无半字涉于仙佛邪淫之事。或问西游记果为何书？曰实是一部奇文、一部妙文。 (清代学者)张书绅作品评价 西游记其想象情节新奇，上天下地，出神入化，可说达到了登峰造极的地步。主要人物的性格也极为鲜明，而且读者面最宽，老少咸宜。此书的副作用极小，是一部鼓舞人积极斗争、永不灰心、为达到目标而百折不挠的书。 (北大教授)白化文 西游记全书故事的描写充满幽默和风趣，给读者以浓厚的兴味。 法国大百科全书 返内容全解唐僧取经线路图主要内容赏析评价唐僧取经线路图 第一至二回：盘古开天地，天下按四方分为东胜神洲、西牛

7、贺洲、南赡部洲、北俱芦洲。却说这东胜神洲傲来国有一花果山，山顶一石，受日精月华，产下一石猴。那石猴在山中与百兽为友，每日吃喝玩乐，一日，因替群猴寻到住处“水帘洞”，被拥戴为“美猴王”。 有一天美猴王忽然因为感叹人生无常。他决定启程前往西牛贺洲寻求长生不老的道术。美猴王上灵台方寸山，入斜月三星洞，拜见须菩提祖师，被收为徒，起名曰孙悟空。从祖师那里学得长生之道、七十二般变化及“筋斗云”等本领。一日，悟空受众师兄弟怂恿，变为松树，引起祖师不快，被逐出仙洞。悟空回到花果山，杀了占他山界的混世魔王，周围的七十二路妖王纷纷拜悟空为尊。 主要内容大闹天宫 第三至七回：为了找一件趁手的兵器，悟空向龙王讨得如意

8、金箍棒，又去阴曹地府，把自己名字从生死簿上勾销。龙王、地藏王去天庭告状，玉帝把孙悟空召入上界，授他做弼马温。悟空嫌官小，打回花果山，自称“齐天大圣”。玉帝派天兵天将捉拿孙悟空，被打败。太白金星招安悟空，造齐天大圣府，命悟空管理蟠桃园。孙悟空偷吃了蟠桃，搅了王母娘娘的蟠桃宴，又盗食了太上老君的金丹后逃离天宫。玉帝再派李天王率天兵捉拿；观音菩萨举荐二郎真君助战；太上老君在旁使暗器帮助，最后悟空被擒。悟空被刀砍斧剁、火烧雷击，甚至置丹炉锻炼四十九日，依然毫发无损，还在天宫大打出手。玉帝请来佛祖如来，才把孙悟空压在五行山下。 大闹天宫1.龙宫借宝：悟空潜入龙宫，向东海龙王借得如意金箍棒，向西海龙王敖闰

9、“借”了一副锁子黄金甲，向南海龙王敖钦“借”了一顶凤翅紫金冠，向北海龙王敖顺“借”了一双藕丝步云履。2.强销生死簿：一次，猴王梦中两个“勾死人”硬拉他到“幽冥界”，悟空一怒之下，大闹阴曹地府，勾掉了猴属在生死簿上的姓名。龙王和阎王表奏玉帝，请求收伏妖猴。太白金星招安悟空上天。3.受封弼马温：悟空被授以“弼马温”之职，得知此官位列最末等，一气之下打回花果山，自称“齐天大圣”。玉帝命托塔李天王与哪吒三太子率天兵天将擒拿悟空，被悟空打得大败而回。太白金星再次来招安悟空。玉帝命造齐天大圣府，让悟空居住。大闹天宫4.闯祸蟠桃园：悟空受命管理蟠桃园，吃尽园中大桃。天庭蟠桃会又变作赤脚大仙前往瑶池偷喝仙酒，

10、酒后误入太上老君炼丹房，吃尽葫芦内的金丹，逃回了花果山。5.被烧炼丹炉：悟空不敌众神被擒。玉帝欲将悟空处死，悟空刀枪不入。太上老君提议将悟空置入八卦炼丹炉中烧炼。四十九天后，悟空不仅毫发无损，反倒炼成了“火眼金睛”，他踢翻炼丹炉，一路打到通明殿里、灵霄殿外，把个天宫闹得鸡犬不宁。6.受困五行山：悟空与如来佛打赌，一路筋斗云，竟跳不出佛掌。如来将五指化为大山，压住悟空。自此猴王被压在五行山下，饥吃铁丸，渴饮铜汁，苦度五百年。(备注：2010年广东省卷名著阅读考查了“大闹天宫”的情节)孙悟空：敢于反抗压迫、敢作敢当、桀骜不驯、无所畏惧。“大闹天宫”赏析评价 第八回：五百年后，如来佛欲寻一信徒取经，

11、以使佛法永传东土。观音率木叉，带着袈裟、锡杖和金、紧、禁三个箍，驾云前往。一路上收伏沙悟净、猪悟能和小白龙；劝化孙悟空，让他们共保取经人。 观音劝三徒拜师唐僧孙悟空:精明机智，能言善道。猪八戒:憨直粗鲁，善打小算盘。沙悟净：秉性忠厚，行事严谨。想象世界里的情景曲折反映出现实世界里，下层民众遭受统治阶级随意欺凌侮辱的不公平社会现实。“观音劝三徒拜师唐僧”赏析评价 附录：陈光蕊喜中状元，招为宰相女婿，被任为江州州主。上任途中被船家刘洪害死，其妻被抢，刘洪冒名赴任。陈被龙王救活，收于龙宫。其妻生子，抛于江中。被金山寺长老所救；起名江流，后又起法名玄奘。长老为其说知身世，玄奘寻见母亲，后径往京师，找外

12、祖父诉冤。刘洪被处极刑，陈光蕊还阳。玄奘入洪福寺继续修行。 玄奘出世历劫难表明了唐僧的苦难出身。反映了当时社会的黑暗。“玄奘出世劫难”赏析评价 第九至十二回：泾河龙王与神课先生袁守诚赌赛预卜落空，私改降雨时辰、雨量，又以所占失准为原因捣毁袁守诚卦铺。袁守诚断言龙王因违旨将被唐丞相魏征处斩，并让龙王向唐太宗求生路。太宗梦龙王求情，许之，命魏征入朝随侍，使其不能斩龙。魏征与太宗对奕时，梦斩老龙。当晚太宗梦龙王索命，自此身心不安而患病。太宗不久亡故，在阴间遇魏征旧友崔珏，崔珏为太宗添寿二十年。还阳途中，太宗被冤鬼纠缠，散金银给众鬼而脱身。唐太宗还魂，登朝宣布大赦天下，严禁毁僧谤佛。众人推举陈玄奘主持

13、水陆大会，太宗许之。观音菩萨变成疥癞游僧，将锡杖袈裟赐予玄奘。玄奘愿去西天，太宗封其为“御弟圣僧”，赐号为“三藏”。三藏唐僧出关而去。 孙行者大闹黑风山 第十三至十四回：唐僧上路，饥餐渴饮，来到两界山，遇到了被压在五行山下的孙悟空，他揭去如来佛的金字压帖，孙悟空崩山而出，唐僧收悟空为徒，称为行者，一同西行取经。一天行者杀了六个拦路抢劫的强盗，唐僧抱怨不已，观音送来嵌金花帽，唐僧让悟空戴上花帽，就这样，行者被唐僧束缚住。 第十五回：师徒继续前行，途经蛇盘山，唐僧的马匹被鹰愁涧中待罪苦度时光的西海龙王之子吃掉了。观音赶来，将它变成白马，随唐僧取经。 第十六至十七回：行到观音禅院，老住持为谋占袈裟，

14、欲纵火烧死唐僧师徒，悟空从天界借来避火罩罩住唐僧，使火烧净禅院。黑风山的熊罴怪趁火偷走袈裟。悟空上山寻妖打死白衣秀士蛇怪，与黑熊精相斗。悟空在洞外打死一小妖，得到请贴，变为老住持赴会。因被识破，只好请来观音。观音变为道士，劝熊怪服下悟空变的仙丹。悟空在肚内使熊怪痛不可忍，熊怪只好交回袈裟皈依佛门。 孙悟空：斩妖除魔、不畏艰险、勇往直前的斗争精神和美好品德，突出地表现了他在跟妖魔作斗争中显示出的坚强的斗争决心和高超的斗争艺术。“孙行者大闹黑风山”赏析评价 第十八至十九回：行了五七日，他们来到高老庄投宿。高太公因招了个妖怪女婿，正在烦恼，见来了唐僧师徒，就求降妖。行者变成太公之女，迷惑妖怪，随后现

15、出原身，同妖怪大战。妖怪化为狂风逃入山洞，取出九齿钉耙来斗行者，当听到行者说起唐僧的名字时，妖怪丢下钉耙，央求行者带他去见师父。此怪原是天宫的天蓬元帅，因触犯天规被罚往人间时错投了猪胎。唐僧收了他，取法名叫猪悟能，别号八戒。 猪八戒：好吃懒做、贪恋女色、淳朴憨厚。“高老庄招亲”赏析评价高老庄招亲 第二十至二十二回：离了高老庄，师徒三人在黄风岭遭到了在如来佛那里得道的黄毛貂鼠精的暗算，悟空斗不过黄风怪，请来灵吉，抓住黄毛貂鼠精，救出唐僧。脱险后，他们到了流沙河。在这里，唐僧被河中的妖怪抢走，悟空、八戒去救，妖怪钻进水中不肯出来。悟空去求观音，观音派木叉前往，木叉叫出妖怪，让他拜唐僧为师，这就是沙

16、悟净沙和尚，又称沙僧。 四圣试禅心 第二十三回：过了流沙河，师徒四人晓行夜宿，来到了一座庄院。庄院内住着一个45岁的寡母和她的三个女儿，她们要招四人为夫。原来这一母三女是黎山老母、观音、普贤、文殊四位菩萨变来试探师徒四人取经诚心的，结果只有猪八戒上当，愿为女婿。八戒禅心不坚被捆，其余三人都经受住了考验。 唐僧、孙悟空、沙僧：严守戒律、立场坚定。猪八戒：贪恋女色、没有目标。做人不能贪婪，要经受得起各种各样的诱惑。体验看法：要抵制诱惑，才能躲过陷阱。勾连：四圣试禅心中猪八戒贪恋女色被捆与智取生辰纲中杨志等人因饥渴难忍喝下有毒酒水，贻误了大事。相关的故事情节都启示我们：要能抵制诱惑，才能躲过陷阱。“

17、四圣试禅心”赏析评价 第二十四至二十六回：不久，众人来到万寿山五庄观，悟空偷果三个，与八戒、沙僧分食。八戒嫌少，絮絮叨叨。二童子大骂唐僧。悟空难忍毁骂，打倒人参果树，闯下大祸，镇元子把悟空下锅油炸，幸亏后来请观音用净瓶甘露救活了人参果树，才得以脱身继续前行。 三打白骨精 第二十七回：唐僧师徒四人行至白骨岭。在白骨岭白骨洞内，住着一个凶残、狡猾，善于伪装的尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，白骨精一变美女，二变老妇，三变老翁，来欺骗唐僧，被孙悟空识破，前两次白骨精化风逃走，最后一次被悟空定住元神打死。而唐僧以为悟空打死了三个无辜的人，加上八戒进谗言，唐僧就赶走了悟空。 三打白骨精一打：白骨精变成一个美丽少

18、女，悟空举棒就打，女妖扔下一具假尸逃了。猪八戒从中挑拨，说这是悟空使的障眼法骗师父。唐僧要惩罚悟空，于是悟空求饶，唐僧答应饶他一次。二打：白骨精又变成七八十岁的老太婆。孙悟空又举棒把她打死，但妖怪还是化风逃走了。唐僧一气之下要赶走悟空。孙悟空要求取下头上的箍，可是唐僧取不下，没有办法，只好再饶悟空一次。三打：白骨精又变成一个白发老公公来找他的妻子和女儿。见白骨精把唐僧拉下马，悟空定住了妖怪的元神打死了妖怪。八戒又进谗言说悟空骗师傅。唐僧非常生气，写了一张贬书，把悟空赶走。孙悟空：除恶务尽、机智过人、嫉恶如仇。唐僧：有时贤愚不分、好坏不辨。猪八戒：爱挑拨是非、贪恋女色。“三打白骨精”赏析评价 第

19、二十八至三十一回：不几天，众人来到黑松林，唐僧误入妖穴被擒。八戒、沙僧与老妖黄袍怪在半空中乱杀。宝象国公主释放了唐僧。唐僧一行向国王递上妇人所托书信。国王恳求八戒、沙僧降妖救女，二人应诺，往战黄袍怪，唐僧被黄袍老怪变成了老虎，猪八戒斗不过老怪，只好听从白龙马的苦劝，到花果山请悟空帮忙。八戒利用悟空重名头的特点，用激将法请出悟空。悟空去天宫请出玉帝，收了这个二十八宿中的奎星变成的怪物，师徒四人继续西行。 猪八戒智激美猴王猪八戒：忠勇善良，不失聪明机智。虽然猪八戒给人的一种普遍印象是好吃懒做，贪恋女色，但这一次他所表现出来的机智勇敢却让人印象深刻。孙悟空：喜欢“戴高帽”，重名头。凡事要讲究策略，善

20、于运用自己的智慧，这样才能取得最好的效果。“猪八戒智激美猴王”赏析评价 第三十二至三十五回：师徒四人路过平顶山莲花洞，撞上了老君的两个炼丹童儿变成的妖精金角大王和银角大王。大圣先与银角大王斗法骗得宝贝(幌金绳和葫芦)，宝贝被悟空装进葫芦化成了水。悟空又钻入妖洞窃得金角大王的净瓶和扇子，将金角大王装入净瓶。 第三十六至三十九回：在乌鸡国死去的国王托梦唐僧喊冤，原来三年前国王被一道士推进御花园井中害死，道士变为国王篡位。于是八戒下井，得国王尸身。悟空向太上老君索得一粒还魂丹，救活国王，假国王大恐，变为唐僧，但因不会念紧箍咒而被识破。 智取红孩儿 第四十至四十二回：牛魔王和铁扇公主的孩子红孩儿，修炼

21、得道，神通广大，为益寿延年，他一心想吃唐僧肉。一天，他正在空中瞭望，看见唐僧师徒远远地走来，他知道唐僧的徒弟武艺高强，硬拼怕不能取胜，于是，他想利用唐僧不辨真伪，心慈面软的特点来智取。他把自己变成七岁的孩童，用绳捆住手脚，高高地吊在树枝上喊“救人”。唐僧听到喊声，让悟空去解救。悟空认出那是妖怪变的，叫师父少管闲事。唐僧动怒，又要八戒将红孩儿救下。当唐僧让悟空背上红孩儿走时，悟空背的只是个假的，红孩儿真身早已跳到九霄云外，并刮起一阵旋风，趁机劫走了唐僧。风停后，唐僧没有了，悟空知道是妖怪捣的鬼。他让八戒和沙和尚看好行李，自己赶忙来到枯松涧火方洞找师父。悟空和红孩儿一场恶战，红孩儿斗不过悟空，便喷

22、出龙王也不能熄灭的三味真火，悟空急忙跳出火阵，见不能取胜，便到南海请观音菩萨。菩萨降服了红孩儿，把他带回南海。悟空救出唐僧，师徒四人继续往西天取经。 红孩儿：武艺高强、奸诈阴险、富有智谋、顽劣凶残。孙悟空：勇敢机智、不怕困难。同狡猾的对手周旋，一定要多留个心眼，做足万全的准备才能取得胜利；要找准敌人的弱点，采用灵活机动的策略进行攻击；不要对言而无信的对手心存侥幸。性格特点：聪明机智勾连：孙悟空智取红孩儿与格列佛在皇宫“撒尿救火”。孙悟空和格列佛都表现了聪明机智的特点。“智取红孩儿”赏析评价 第四十三至四十六回：在黑水河，西海龙王的外甥差点将唐僧蒸来吃掉。车迟国国王兴道灭佛，僧人都被罚做苦工。悟

23、空变身道士，放走诸僧，又叫来八戒、沙僧推倒观内塑像，变为三清大吃供品。众道士将三人当作降临的三清祈拜，以求圣水，三人将尿施予。国王命唐僧等与虎力、鹿力、羊力三大仙赌赛求雨。虎力大仙先登坛弄法，召来风、云、雾诸神和四海龙王，被悟空使法力阻住，无雨降下。悟空登坛，风雷大作，暴雨倾盆。又赌高台坐禅，虎力变出臭虫咬唐僧，悟空变成蜈蚣叮虎力大仙，使他跌下；赌猜柜中之物，赌砍头剖腹油锅洗澡等，由于悟空使计，三大仙皆输。 车迟国斗法孙悟空：机智过人、神通广大，喜欢搞恶作剧。三仙：丑陋、低能、滑稽。国王：昏庸懦弱，是非莫辨。主旨：借车迟国国王隐喻当时社会上受到权臣蒙蔽的昏庸无能的国君；以三位为非作歹的国师讽刺

24、当时把持朝政、祸乱国家的权臣。启示：与邪恶势力斗争，不必拘泥于道义形式，就应当以其人之道，还治其人之身，在斗法过程中暗中使用手脚，正好反映悟空才智更胜妖仙一筹。性格特点：聪明机智体验看法：对待恶人应该以其人之道，还治其人之身。勾连：车迟国斗法与威尼斯商人中的“法庭审理”。孙悟空和鲍西娅都表现了聪明机智的性格特点。从中我们可以得到启发：对待恶人应该以其人之道，还治其人之身。“车迟国斗法”赏析评价 第四十七至四十九回：到了通天河，一行四人听说此地有一灵感大王，惯施甘雨，唯每年需吃一对童男女。于是悟空变童男，让八戒变童女，在庙里等候那妖。那怪被八戒举耙筑下两片鱼鳞，逃回水宫。妖怪冻结河面，诱唐僧踏冰

25、过河，落入水中。悟空请来观音，收伏妖怪，言明那怪是自己池中金鱼走脱成精。河中老鼋驮唐僧师徒过河，并托唐僧去西天问佛祖自己将来之事，唐僧允诺，继续前行。 第五十至五十二回：在路过金山兜山时，悟空以金箍棒画一阻妖之圈，让唐僧等坐在圈内，自去化斋。唐僧三人不耐等候，出圈误入独角兕大王之魔洞。悟空赶去与魔交战，却被那魔抛出一个圈子，将金箍棒 真假美猴王套去。悟空请来托塔天王父子、火神、黄河神等助战，皆未取胜，诸神兵器亦被那怪使圈子套走。悟空请来老君，原来是老君座骑青牛，其圈为老君的金刚琢，妖怪被老君收走。 第五十三至五十五回：进入西梁女国，先是唐僧、八戒误饮子母河的水，腹痛有胎。后来唐僧又被西梁女王留

26、住要做夫妻。悟空等智赚关文，坚意西行，唐僧却被毒敌山琵琶洞蝎子精摄去。悟空请来昴日星官，昴日星官化作双冠大公鸡，才使妖怪现了原形。 第五十六至五十八回：六耳猕猴想独往西天取经，赢得名声，修成正果。于是，他三番五次地假扮成孙悟空，以假乱真，迷惑唐僧。六耳猕猴有意在唐僧面前杀伤小盗，让唐僧误以为是悟空所为，唐僧中计，在大念了一通紧箍咒后，要将悟空赶走。孙悟空遭此冤枉后，忠心不改。为保唐僧去西天取经，他不得不去南海普陀，求助于观音菩萨。但六耳猕猴自恃有一身通天的本领，一而再、再而三地与孙悟空掀起了一场场恶斗，两个猴子都使出了看家本领和浑身解数，一直打上了凌霄宝殿，玉皇大帝令他们二人停止，但六耳猕猴竟

27、然不服从玉帝的命令，闹得玉帝也无可奈何。真假美猴王一直厮打到灵山，要让如来佛辨个真伪，说出是非。在佛法无边的如来面前，六耳猕猴最终闹了个原形毕露，自食恶果。 孙悟空：嫉恶如仇、不屈不挠、敢于斗争。要实现共同的目标，团队成员必须精诚团结；假象掩盖不了事实，真相总会水落石出。性格特点：嫉恶如仇体验看法：假象掩盖不了事实，真相总会水落石出。勾连：真假美猴王与真假李逵。孙悟空和李逵都表现了嫉恶如仇的性格特点。从中我们可以得到启示：假象掩盖不了事实，真相总会水落石出。“真假美猴王”赏析评价 第五十九至六十一回：师徒四人西行至火焰山，因儿子红孩儿被观音收走的原因，铁扇公主罗刹女不肯借扇，罗刹女丈夫牛魔王也

28、跟孙悟空大打起来。孙悟空斗不过牛魔王，最终请来托塔李天王和天兵天将降伏了牛魔王，借出芭蕉扇才熄灭了火焰山的火。 三借芭蕉扇三借芭蕉扇一借：罗刹女痛恨悟空，一扇把悟空扇到五万里外的灵吉菩萨处。悟空得到定风丹，变成虫子钻到罗刹女肚子，罗刹女借给悟空假扇，火越扇越大。二借：悟空找到牛魔王借扇，牛魔王不给。悟空偷了牛魔王座骑金睛兽，变成牛魔王到芭蕉洞，骗得真扇。三借：牛魔王变成八戒，夺回宝扇，现出原身与悟空相斗。在众护法神将帮助下，天兵天将牛魔王收伏。悟空用罗刹女交出的宝扇扇息山火，师徒翻越火焰山。（备注：2014年广东省中考名著阅读考查了“三借芭蕉扇”的情节概述，本书上面归纳的“三借”情节就是答案，

29、与考查完全吻合，精准命中。）铁扇公主：狡猾奸诈、具有强烈的复仇意识，倔强泼辣，但也有温柔多情、富有人情味的特点。牛魔王：阴险狡诈。孙悟空：机智勇敢、不屈不挠。面对困境，要充分发挥自己的聪明才智，并要有为了争取胜利，不惧艰险，永不放弃，勇往直前的斗争精神。性格特点：机智勇敢体验看法：做事要有谋略。勾连：三借芭蕉扇与三打祝家庄。孙悟空和石秀都表现了机智勇敢的性格特点。从中我们都可以得出启示：做事要有谋略。“三借芭蕉扇”赏析评价 第六十二至六十四回：过了火焰山，师徒四人在金光寺遇到妖怪九头巨鸟。悟空在二郎神与梅山六圣帮助下，斗败九头巨鸟，骗得能夜放霞光的黄金宝塔。 第六十五至七十一回：一天，来到小雷

30、音寺，唐僧入内拜佛，师徒四人全被妖怪困在金铙之内。天神亢金龙用角尖钻进金铙救出悟空，悟空打碎金铙，唐僧师徒与诸神又被装入搭包。弥勒佛突然降临，说是他的司磬黄眉童儿在此成精。唐僧被救，悟空放火烧了庙宇，继续前行。在七绝山驼罗庄，悟空杀了红鳞大蟒；在朱紫国，悟空斗败了观音走失的金毛狮，治好了国王的病，救回了被抢走的正宫娘娘。 二仙收人事 第七十二至七十三回：在盘丝洞七女妖把进来化斋的唐僧吊上房梁，悟空变苍蝇见七女在庵旁温泉洗浴，遂变饿鹰，叼走其衣。八戒下水变成鲇鱼乱钻忘形。七女妖去师兄道观避难，道士想以毒茶毒死唐僧、八戒和沙僧。悟空撞破蛛网，打死七女妖的原身大蜘蛛。道士两眼齐放金光，罩住悟空。悟空

31、请来毗蓝婆菩萨，用金针破金光，入观救活唐僧三人，又将道士的原身大蜈蚣带走。 第七十四至七十七回：在狮驼岭，师徒四人撞上了三个法力广大的魔王狮怪、象怪和鹏怪，八戒被狮怪咬住，沙僧被象怪卷住，悟空被鹏怪飞来抓住。三怪将师徒放入笼内蒸时，悟空脱身，拜请如来，如来令文殊、普贤二菩萨分别收伏自己骑的青狮和白象。如来使鹏怪落在自己头上，现了原身。 第七十八至八十三回：唐僧一行脱险后，来到比丘国，悟空斗败了寿星的白鹿变成的妖道。进入陷空山，无底洞妖魔变成美女摄走唐僧。悟空让八戒入山探路。后来悟空发现那怪供奉的父兄是托塔天王与哪吒牌位，不禁大喜，执牌位上天，先向玉帝告天王纵女精害人罪，又随金星到天王府。天王父

32、子随悟空下天界。原来那怪是曾被天王父子降伏，拜天王为父的鼠精。见到哪吒，立即磕头求命。 第八十四至八十六回：经过灭法国，灭法国国王专嗜杀僧。夜宿客店时悟空又被店内伙计暗算。悟空变出小悟空，将国王、嫔妃和众官均剃成光头，君臣表示不再杀戮和尚。行至隐雾山，唐僧被妖怪抓去妖洞，妖怪抛出树根做成的唐僧头，被悟空识破。悟突变成瞌睡虫，使众妖睡倒，又去后园救出师父后再次入洞将怪绑出，八戒一耙将其筑死，原来是一豹精。 第八十七至九十七回：去到天竺国凤仙郡，悟空劝郡侯归佛教，上天径访九天应元天尊，借来雷、电、雨诸神，降雨三尺。郡侯为四人建生祠。一日走到玉华县，悟空、八戒、沙僧三人的兵器被豹头山虎口洞的妖怪盗走

33、，太乙救苦天尊赶来，说妖怪是他走失的九头狮子所变。悟空三人取回兵器，继续前行。犀牛精又将唐僧摄走，悟空上天请来四星打败三头犀牛精。不几日来到天竺国，在这里，悟空识破了月宫玉兔变成的假公主，救回了真公主，国王感激不尽，礼送唐僧。 第九十八回：众人匆匆而行，来到如来灵山脚下的玉真观。师徒四人沐浴更衣，准备登入佛地。第二天，师徒四人来到一条波浪翻滚的大江边，桥边的匾上写着“凌云渡”三个字。这时，一个人划着一条无底船过来， 悟空知道他是接引佛但是并没有说出来。唐僧感到恐慌，接引佛说：“船虽然没有底，古往今来都能普度众生。”悟空推唐僧上船，唐僧落水，肉体凡胎成为尸体漂去。如来传旨，面见唐僧，令阿傩、伽叶

34、取来真经交给唐僧。阿傩、伽叶趁机索取礼物，唐僧毫无准备，于是二人只给了无字经书。唐僧师徒只得又返回雷音寺，奉送唐王所赠紫金钵盂做“人事”，才求得真经。如来：暗指封建社会统治者的昏庸。二仙：刻画的受贿者的丑恶形象。“二仙收人事”赏析评价 第九十九至一百回：取了真经，师徒四人返归东土。正在行云驾雾途中，四人突然跌落云端。原来，观音菩萨在查看唐僧取经路上的历难簿时，发现佛门九九归真，唐僧只受了八十难，还少一难，所以让唐僧再遇一难。唐僧等人落地后，发现已经来到通天河西岸，这时，老鼋来迎，驮唐僧四人过河时，询问之前所托之事。唐僧此时才记起老鼋所托向如来询问何日由鼋身转为人身之事，连连赔礼道：“忘了询问。

35、”老鼋大怒，沉入河中，四人落水，经书也全浸湿了。至此，唐僧经历了九九八十一难，功德完满。于是八大金刚将唐僧送往长安向太宗递上了真经，随即又复转灵山，唐僧师徒在如来身边就职。 唐僧被封为旃檀功德佛，孙悟空被封为斗战胜佛，猪八戒受封净坛使者，沙僧受封金身罗汉，白龙马加升为八部天龙，还于龙身。孙悟空修成了正果，金箍儿也自然脱落。自此以后，旃檀功德佛、斗战胜佛、净坛使者、金身罗汉、天龙马及诸众佛祖、菩萨、圣僧、罗汉等各归本位，共享极乐。 返人物形象 孙 悟 空性格特点正面评价：桀骜不驯、敢做敢当、敢于反抗压迫、无所畏惧，聪明机智、勇敢，爱憎分明、嫉恶如仇，除恶务尽，重情重义、正直无私反面评价：喜欢“戴

36、高帽”、好胜心强、喜欢搞恶作剧典型情节大闹天宫、三打白骨精、智取红孩儿、车迟国斗法、真假美猴王、三借芭蕉扇与 其 他 名 著 的 勾 连勾连点勾连人物相关情节反抗性孙悟空大闹天宫李逵李逵扯诏骂钦差保尔少年保尔在神甫面团上撒烟灰聪明机智孙悟空智取红孩儿、车迟国斗法等格列佛皇宫“撒尿救火”等鲍西娅法庭审理嫉恶如仇孙悟空真假美猴王李逵真假李逵猪八戒性格特点正面评价：忠勇善战、知错能改、淳朴憨厚、不失聪明机智反面评价：好吃懒做、见识短浅、贪恋女色、贪小便宜，爱耍小聪明、爱挑拨是非典型情节智激美猴王、三打白骨精、四圣试禅心、天庭戏嫦娥、高老庄招亲与其他名著的勾连勾连点勾连人物相关情节聪明机智猪八戒智激美

37、猴王格列佛皇宫“撒尿救火”唐僧性格特点正面评价：心地善良、崇信佛法、严守戒律、立场坚定、勇往直前的精神坚不可摧反面评价：有时贤愚不分、好坏不辨典型情节四圣试禅心、三打白骨精、女儿国逼婚与其他名著的勾连勾连点勾连人物相关情节勇往直前的精神坚不可摧唐僧历经磨难取得真经保尔历经磨难终成无产阶级英雄沙僧性格特点正面评价：忠心不二、取经意志坚定、任劳任怨、默默奉献反面评价：缺乏主见典型情节失手打破琉璃盏、被贬流沙河、大战流沙河、大战黄袍怪、大战青龙山白龙马性格特点任劳任怨，不辞劳苦，赤胆忠心、关键时刻能挺身而出典型情节纵火烧宝珠、被贬鹰愁涧、化身白龙马、剁杀黄袍怪如来佛祖性格特点法力无边、权力无限、出尔

38、反尔、徇私情、有时缺少尊者风范典型情节收服孙悟空、辨识六耳猕猴、收服大鹏雕、惩罚乌鸡国观音菩萨性格特点心存仁爱、大慈大悲、普度众生、法力无边、手段高强典型情节寻找取经人、鹰愁涧收服小白龙、流沙河点化沙和尚、五庄观医活人参果、火云洞智取红孩儿太上老君性格特点处处维护天庭利益、道行深厚、脾气随和、与世无争，胆小怕事、吝啬小气、滑稽可笑典型情节金刚琢打孙悟空、三昧真火炼悟空红孩儿性格特点武艺高强、奸诈阴险、富有智谋、顽劣凶残、胆大妄为典型情节骗取唐僧、擒八戒、战悟空、不敬观世音铁扇公主性格特点倔强泼辣、狡猾奸诈、具有强烈的复仇意识，但也有温柔多情、富有人情味的特点典型情节掌管芭蕉扇、扇走孙悟空、假扇

39、骗悟空、献扇救夫返艺术特色（语言特色）答题要点：多用口头语言，显得新鲜而有生命力、活泼而又准确。人物语言个性化，使人物性格更加鲜明。充满天马行空的想象和大胆奇特的夸张。梦幻与现实相结合，常借神魔世界的事曲折反映现实。理解记忆 (结合原文)： 运用了人们生活中的口头语言，显得新鲜而有生命力、活泼而又准确。 西游记中生活中的口头语言处处可见，同学们答题时可结合选文来挑选口语化的语言。 人物语言个性化，使性格更加鲜明。 如在路过狮驼山的时候，唐僧就很为难，说徒弟啊，西天路这么远，这如何是好啊。这是唐僧的心理。悟空说，这有什么了不得呢？还有我呢。从这两个人的对话中，体现性格的不同。悟空是乐观的，对困难

40、持无所谓的态度，唐僧毕竟是个凡人，心里战战兢兢的，觉得恐怖。 开了浪漫主义先河，充满天马行空的想象和大胆奇特的夸张。 一是武器法术五花八门、威力惊人，如悟空的如意金箍棒，铁扇公主的芭蕉扇，太上老君的金刚琢，弥勒菩萨的乾坤袋；二是人物的本领出神入化，如悟空的七十二变、刀枪不入、上天入地；三是神奇莫测的神怪居住环境，不同凡响的时空概念；四是体系完整的人物系列，如人物分为天界神佛、人间僧侣俗众、山野妖魔。 梦幻与现实相结合，常常借神魔世界的事情曲折地反映现实。 如唐僧师徒经历千辛万苦到达西天后却受到阿傩、伽叶二仙索要“人事”，佛祖的纵容导致悟空他们投诉无门，含蓄地折射出现实世界里市侩势利行为无处不在

41、的情况；比丘国国王用小儿心肝做药引，车迟国大仙把持朝政追害僧侣，则是明朝当时腐败政治的写照。 与其他名著的勾连：勾连点勾连名著及相关提示天马行空的想象和大胆奇特的夸张西游记孙悟空的七十二变、与二郎神变身斗法、大战牛魔王等与格列佛游记小人国、大人国、飞岛国、慧骃国的游历。口语化语言西游记中生活中的口头语言处处可见，骆驼祥子采用北京市民的口语来写。人物语言个性化西游记和水浒传都大量运用个性化的语言来塑造典型人物。通过相关的情节反映社会现实西游记和格列佛游记中都有很多反映社会现实的情节。如西游记中“二仙收人事” 折射出现实世界里市侩势利行为无处不在的情况；格列佛游记中小人国的“高跟党”和“低跟党”争

42、权夺利，实际是映射英国两个争斗不休的政党；飞岛国的政体则象征着当时的专制制度返体验看法作品主题： 西游记热情赞美了孙悟空的反抗精神和英雄主义，辛辣地嘲讽了貌似威严、实则无能的天宫玉帝及诸神，深刻地揭露、批判了封建社会的黑暗腐朽和统治阶级的昏庸残暴。 塑造了孙悟空这一蔑视皇权、神通广大、敢于造反的形象。 热情歌颂了反抗传统、反抗权威、蔑视等级制度等反封建的叛逆思想和斗争精神。 反映了广大人民群众反抗专制压迫、战胜黑暗和征服自然的强烈愿望。 赞扬了不畏艰险、勇往直前、积极乐观的斗争精神和美好品德。 阅读启示： 通过孙悟空“火眼金睛”与唐僧“敌我不分”的对比，真切告诉人们在社会生活中要时刻保持明亮的

43、眼睛和清醒的头脑，善于识别那些伪装的坏人。 通过猪八戒的不辨敌我以及私心杂念导致的立场不坚定，劝诫人们在对敌斗争中要彻底和除恶务尽。 通过对师徒四人的分工合作，不计前嫌地同心协力最终到达西天取得真经的结局，启示人们要知人善任和个人服从大局的团队精神。 与其他名著的勾连：勾连点勾连名著及相关提示做事要有谋略“猪八戒智激美猴王”与格列佛游记“撒尿救火”做事有谋略，方能取得胜利“三借芭蕉扇”与水浒传“三打祝家庄”社会腐败，黑暗“二仙收人事”与水浒传“误闯白虎堂”、骆驼祥子中祥子的“一落”假象掩盖不了事实，真相总会水落石出“真假美猴王”与水浒传“真假李逵”勾连点勾连名著及相关提示对待恶人应以其人之道，

44、还治其人之身“车迟国斗法”与威尼斯商人“法庭审理”中鲍西娅对付夏洛克要抵制诱惑，才能躲过陷阱“四圣试禅心”与水浒传“智取生辰纲”中杨志等人因饥渴难忍喝下有毒酒水返单篇阅读比较阅读经典情节全练美猴王出世灵台山遇仙大闹天宫大战二郎神拜师取经孙行者大闹黑风山高老庄招亲大战流沙河四圣试禅心大闹五庄观三打白骨精猪八戒智激美猴王智取红孩儿车迟国斗法女儿国遇难真假美猴王三借芭蕉扇盘丝洞除妖狮驼岭斗三魔比丘国救儿童天竺国降玉兔二仙收人事归途落水台下受封情节索引序号经典情节训练一大闹天宫（第三至七回） （孙悟空）训练二车迟国斗法（第四十三至四十六回） （孙悟空）训练三真假美猴王（第五十六至五十八回） （孙悟空）

45、训练四高老庄招亲（第十八至十九回） （猪八戒）训练五智激美猴王（第二十八至三十一回） （猪八戒）训练六观音劝三徒拜师唐僧（第八回） （综合）训练七四圣试禅心（第二十三回） （综合）训练八三打白骨精（第二十七回） （综合）训练九智取红孩儿（第四十至四十二回） （综合）训练十二仙收人事（第九十八回） （综合）全书经典情节单篇阅读（一）大闹天宫 正嚷间，大圣到了。叫一声：“开路!”掣开铁棒，幌一幌，碗来粗细，丈二长短，丢开架子，打将出来。九曜星那个敢抵，一时打退。那九曜星立住阵势道：“你这不知死活的弼马温!你犯了十恶之罪，先偷桃，后偷酒，搅乱了蟠桃大会，又窃了老君仙丹，又将御酒偷来此处享乐，你罪上加

46、罪，岂不知之?”大圣笑道：“这几桩事，实有，实有!但如今你怎么?”九曜星道：“吾奉玉帝金旨，帅众到此收降你，快早皈依，免教这些生灵纳命。不然，就平了此山，掀翻了此洞也!”大圣大怒道：“量你这些毛神，有何法力，敢出浪言。不要走，请吃老孙一棒!”这九曜星一齐踊跃。那美猴王不惧分毫，抡起金箍棒，左遮右挡，把那九曜星战得筋疲力软，一个个倒拖器械，败阵而走，急入中军帐下，对托塔天王道：“那猴王果十分骁勇!我等战他不过，败阵来了。”李天王即调四大天王与二十八宿，一路出师来斗。大圣也公然不惧，调出独脚鬼王、七十二洞妖王与四个健将，就于洞门外列成阵势。你看这场混战好惊人也： 寒风飒飒，怪雾阴阴。那壁厢旌旗飞彩

47、，这壁厢戈戟生辉。滚滚盔明，层层甲亮。滚滚盔明映太阳，如撞天的银磬；层层甲亮砌岩崖，似压地的冰山。大捍刀，飞云掣电；楮白枪，度雾穿云。方天戟，虎眼鞭，麻林摆列；青铜剑，四明铲，密树排阵。弯弓硬弩雕翎箭，短棍蛇矛挟了魂。大圣一条如意棒，翻来复去战天神。杀得那空中无鸟过，山内虎狼奔。扬砂走石乾坤黑，播土飞尘宇宙昏。只听兵兵扑扑惊天地，煞煞威威振鬼神。 1.十万天兵天将对孙大圣兴师问罪，原因是什么?请用原文句子回答。（情节概述）2.九曜星道：“吾奉玉帝金旨，帅众到此收降你，快早皈依，免教这些生灵纳命。不然，就平了此山，掀翻了此洞也!”在此种形势危急的情形下孙大圣是怎样处理的?从中表现了孙大圣的什么性

48、格特点?请简要概括。（人物形象）那九曜星立住阵势道：“你这不知死活的弼马温!你犯了十恶之罪，先偷桃，后偷酒，搅乱了蟠桃大会，又窃了老君仙丹，又将御酒偷来此处享乐，你罪上加罪，岂不知之?”与十万天兵天将斗个你死我活，天翻地覆。性格：孙大圣桀骜不驯、武艺高强、英勇过人。3.请以第二段为例，简析作品语言的一个特点。（语言特色）示例：的想象力强，多用比喻、排比、对偶等修辞手法，如“大捍刀，飞云掣电；楮白枪，度雾穿云。方天戟，虎眼鞭，麻林摆列；青铜剑，四明铲，密树排阵”句子等，描写了孙大圣与十万天兵天将混战的激烈场面，同时也很好地突出了孙大圣的英雄形象。4.孙悟空大闹天宫是西游记经典情节，你如何看待孙悟

49、空大闹天宫这件事，小说想通过这件事反映怎样的社会现实？（体验看法）示例：通过桀骜不驯、神通广大的孙悟空大闹天庭的故事，热情赞美了孙悟空的反抗精神和英雄主义，辛辣地嘲讽了貌似威严、实则无能的天宫玉帝及诸神，深刻地揭露、批判了封建社会的黑暗腐朽和统治阶级的昏庸残暴。(二)车迟国斗法 孙行者在油锅底上，听得那呆子乱骂，忍不住现了本相。赤淋淋的，站在油锅底道：“馕糟的夯货！你骂那个哩！”唐僧见了道：“徒弟，唬杀我也！”沙僧道：“大哥干净推佯死惯了！”慌得那两班文武，上前来奏道：“万岁，那和尚不曾死，又打油锅里钻出来了。”监斩官恐怕虚诳朝廷，却又奏道：“死是死了，只是日期犯凶，小和尚来显魂哩。” 行者闻

50、言大怒，跳出锅来，揩了油腻，穿上衣服，掣出棒，挝过监斩官，着头一下，打做了肉团，道：“我显甚么魂哩！”唬得多官连忙解了八戒，跪地哀告：“恕罪！恕罪！”国王走下龙座。行者上殿扯住道：“陛下不要走，且教你三国师也下下 油锅去。”那皇帝战战兢兢道：“三国师，你救朕之命，快下锅去，莫教和尚打我。” 羊力下殿，照依行者脱了衣服，跳下油锅，也那般支吾洗浴。 行者放了国王，近油锅边，叫烧火的添柴，却伸手探了一把，呀！那滚油都冰冷，心中暗想道：“我洗时滚热，他洗时却冷。我晓得了，这不知是那个龙王，在此护持他哩。”急纵身跳在空中，念声“唵”字咒语，把那北海龙王唤来：“我把你这个带角的蚯蚓，有鳞的泥鳅！你怎么助道

51、士冷龙护住锅底，教他显圣赢我！”唬得那龙王喏喏连声道：“敖顺不敢相助。大圣原来不知，这个孽畜，苦修行了一场，脱得本壳，却只是五雷法真受，其余都了旁门，难归仙道。这个是他在小茅山学来的大开剥。那 两个已是大圣破了他法，现了本相，这一个也是他自己炼的冷龙，只好哄瞒世俗之人耍子，怎瞒得大圣！小龙如今收了他冷龙，管教他骨碎皮焦，显什么手段。”行者道：“趁早收了，免打！”那龙王化一阵旋风，到油锅边，将冷龙捉下海去不题。 行者下来，与三藏、八戒、沙僧立在殿前，见那道士在滚油锅里打挣，爬不出来，滑了一跌，霎时间骨脱皮焦肉烂。 1.在车迟国，悟空与三位大仙进行了哪几场比赛？结果如何？(情节概述)2.本选段故事

52、情节突出了悟空、三位大仙和国王各自怎样的性格特点？(人物形象)首先是比赛求雨；接着是比赛让真龙显身；再次是比赛坐禅，隔板猜物；然后比赛砍头、剖腹和下油锅。结果由于悟空机智更胜一筹，又有神灵相助，取得了全胜，并将三位大仙一一处死。悟空：机智聪颖，除恶务尽，清高好胜。大仙：狠毒残暴，飞扬跋扈。国王：昏庸懦弱，是非莫辨。3.车迟国国王和三位大仙的形象分别代表了封建社会的哪一类人？请结合作品综合概括。(体验看法)借车迟国国王隐喻当时社会上受到权臣蒙蔽的昏庸无能的国君；以三位为非作歹的国师讽刺当时把持朝政、祸乱国家的权臣。(三)真假美猴王 三藏闻言，大惊失色。八戒哈哈大笑道：“好!好!好！应了这施主家婆

53、婆之言了！他说有几起取经的，这却不又是一起？” 那家子老老小小的，都来问沙僧：“你这几日往何处讨盘缠去的？”沙僧笑道：“我往东胜神洲花果山寻大师兄取讨行李，又到南海普陀山拜见观音菩萨，却又到花果山，方才转回至此。”那老者又问：“往返有多少路程？”沙僧道：“约有二十馀万里。”老者道：“爷爷呀，似这几日，就走了这许多路，只除是驾云，方能彀得到！”八戒道：“不是驾云，如何过海？”沙僧道：“我们那算得走路，若是我大师兄，只消一二日，可往回也。”那家子听言，都说是神仙。八戒道：“我们虽不是神仙，神仙还是我们的晚辈哩！” 正说间，只听半空中喧哗人嚷，慌得都出来看，却是两个行者打将来。八戒见了，忍不住手痒道

54、：“等我去认认看。”好呆子，急纵身跳起，望空高叫道：“师兄莫嚷，我老猪来也！”那两个一齐应道：“兄弟，来打妖精！来打妖精！”那家子又惊又喜道：“是几位腾云驾雾的罗汉歇在我家！就是发愿斋僧的，也斋不着这等好人！”更不计较茶饭，愈加供养。又说：“这两个行者只怕斗出不好来，地覆天翻，作祸在那里！”三藏见那老者当面是喜，背后是忧，即开言道：“老施主放心，莫生忧叹。贫僧收伏了徒弟，去恶归善，自然谢你。”那老者满口回答道：“不敢！不敢！”沙僧道：“施主休讲，师父可坐在这里，等我和二哥去，一家扯一个来到你面前，你就念念那话儿，看那个害疼的就是真的，不疼的就是假的。”三藏道：“言之极当。” 沙僧果起在半空道：

55、“二位住了手，我同你到师父面前辨个真假去。”这大圣放了手，那行者也放了手。沙僧搀住一个，叫道：“二哥，你也搀住一个。”果然搀住，落下云头，径至草舍门外。三藏见了，就“紧箍儿咒”，二人一齐叫苦道：“我们这等苦斗，你还咒我怎的？莫念！莫念！”那长老本心慈善，遂住了口不念，却也不认得真假。他两个挣脱手，依然又打。这大圣道：“兄弟们，保着师父，等我与他到阎王前折辨去也！”那行者也如此说，二人抓抓挜挜，须臾，又不见了。 八戒道：“沙僧，你既到水帘洞，看见假八戒挑着行李，怎么不抢将来？”沙僧道：“那妖精见我使宝杖打他假沙僧，他就乱围上来要拿，是 我顾性命走了。及告菩萨，与行者复至洞口，他两个在空中，是我去

56、掀翻他的石凳，打散他的小妖，只见一股瀑布泉水流，竟不知洞门开在何处，寻不着行李，所以空手回复师命也。”八戒道：“你原来不晓得。我前年请他去时，先在洞门外相见，后被我说泛了他，他就跳下，去洞里换衣来时，我看见他将身往水里一钻，那一股瀑布水流，就是洞门。想必那怪将我们包袱收在那里面也。”三藏道：“你既知此门，你可趁他都不在家，可先到他洞里取出包袱，我们往西天去罢。他就来，我也不用他了。”八戒道：“我去。”沙僧说：“二哥，他那洞前有千数小猴，你一人恐弄他不过，反为不美。”八戒笑道：“不怕！不怕！”1.选文叫做“真假美猴王”，假猴王与真大圣难以分清，在这之前他们都去了哪里折辨？这之后又去了哪里？结果怎

57、样？(情节概述)2.结合作品的其他情节说说孙悟空有怎样的性格特点？(人物形象)之前去了观音菩萨处、玉帝处。之后去了阎王处、如来佛祖处、被如来说破本相，乃六耳猕猴是也。后被悟空一棍打死。示例：（1）性格：无所畏惧、桀骜不驯、敢做敢当、敢于反抗压迫。对应情节：大闹天宫。（2）性格：重情重义、好胜心强、喜欢“戴高帽”。对应情节：智激美猴王。（3）性格：除恶务尽、嫉恶如仇。对应情节：三打白骨精。3.选段文字体现了作品怎样的语言风格？(语言特色)4.真假猴王一波三折，刻意描绘有什么用意？从中我们可以获得怎样的人生启示？(体验看法)示例：一是运用了人们生活中的口头语言，显得新鲜而有生命力、活泼而又准确。如

58、选段中：“沙僧笑道：我往东胜神洲花果山寻大师兄取讨行李，又到南海普陀山拜见观音菩萨，却又到花果山，方才转回至此。”语言口语化，使人读来亲切。二是人物语言个性化，使性格更加鲜明。如选段中：“好呆子，急纵身跳起，望空高叫道：师兄莫嚷，我老猪来也！”突出了猪八戒的忠勇善战的个性。突出悟空的勇敢顽强，嫉恶如仇，除恶务尽，也表现了取经路途的艰难。从中我们可以获得的启示：（示例）要实现共同的目标，团队成员必须精诚团结；假象掩盖不了事实，真相总会水落石出。(四)高老庄招亲 坐定，高老问道：“适间小价说，二位长老是东土来的？”三藏道：“便是。贫僧奉朝命往西天拜佛求经，因过宝庄，特借一宿，明日早行。”高老道：“

59、二位原是借宿的，怎么说会拿怪？”行者道：“因是借宿，顺便拿几个妖怪儿耍耍的。动问府上有多少妖怪？”高老道：“天那！还吃得有多少哩！只这一个怪女婿，也被他磨慌了！”行者道：“你把那妖怪的始末，有多大手段，从头儿说说我听，我好替你拿他。”高老道：“我们这庄上，自古至今，也不晓得有甚么鬼祟魍魉，邪魔作耗。只是老拙不幸，不曾有子，止生三个女儿：大的唤名香兰，第二的名玉兰，第三的名翠兰。那两个从小儿配与本庄人家，止有小的个，要招个女婿，指望 他与我同家过活，做个养老女婿，撑门抵户，做活当差。不期三年前，有一个汉子，模样儿倒也精致，他说是福陵山上人家，姓猪，上无父母，下无兄弟，愿与人家做个女婿。我老拙见是

60、这般一个无根羁无绊的人，就招了他。一进门时，倒也勤谨：耕田耙地，不用牛具；收割田禾，不用刀杖。昏去明来，其实也好；只是一件，有些会变嘴脸。”行者道：“怎么变么？”高老道：“初来时，是一条黑胖汉，后来就变做一个长嘴大耳朵的呆子，脑后又有一溜鬃毛，身体粗糙怕人，头脸就像个猪的模样。食肠却又甚大：一顿要吃三五斗米饭；早间点心，也得百十个烧饼才彀。喜得还吃斋素；若再吃荤酒，便是老拙这些家业田产之类，不上半年，就吃个罄净！”三藏道：“只因他做得，所以吃得。”高老道：“吃还是件小事，他如今又会弄风，云来雾去，走石飞砂，唬得我一家并左邻右舍，俱不得安生。又把那翠兰小女关在后宅子里，一发半年也不曾见面，更不知