2021高考语文一轮复习知识点检测（新课标）：古代诗文部分（13份）

1、Word文档，下载后可任意编辑 2021高考语文一轮复习知识点检测（新课标）：古代诗文部分（13份）一、文学名著阅读1下列有关名著的说明，不正确的两项是()A关羽拒绝和周瑜联姻，激怒了周瑜，周瑜下令吕蒙夺回荆州，吕蒙把战士化装成商人，骗过关羽的江边守军，顺利渡江，没伤一兵一卒就占领了荆州。(三国演义)B宁国府为秦可卿出殡的排场，荣国府迎接元妃的盛举，把贾家的高贵权势充分地表现了出来，但“月满则亏，水满则溢”，贾府也从此走向衰败。(红楼梦)C狂人的叙述，揭露了中国社会几千年的文明史实质上是一部吃人的历史；披着“仁义道德”外衣的封建家庭制度和封建礼教，其本质是吃人。(狂人日记)D觉慧听说军人打学生

2、，气愤难当，便加入请愿队伍，并且上街散发传单，参加学生联合会，回家后遭到高老太爷的斥责，且不准他出门。(家)E经常出入葛朗台家的客人有两家人，公证人克罗旭一家和银行家台格拉桑一家，他们上葛朗台家来，是看上了葛朗台的独生女儿欧也妮。(欧也妮葛朗台)AEA.题干中的周瑜应改为孙权；E.应为看上葛朗台家的财产。2下列有关名著的说明，不正确的两项是()A雷雨中的周冲和鲁大海，受过“五四”新思潮的影响，都是革命青年，但是，周冲在家里还没有勇气和反动的资本家父亲作斗争。B边城里的王团总要把女儿嫁给傩送，并愿以一座碾坊作陪嫁，说明边城淳朴的民风受到了外来物质文化的侵袭，可傩送不为所动，他心上早有了翠翠。C风

3、波通过对江南水乡一场辫子风波的描述，展示了辛亥革命后中国农村的真实面貌，揭示了缺乏精神信仰和追求的“无特操”的国民性弱点。D克劳狄斯以最卑鄙的手段杀死了兄长，夺取了王位，霸占了嫂嫂，还试图以奸诈的手段置王子于死地，不过他事后一直处于惶恐和自责之中。E老人与海中，大海象征着世界和人生，大马林鱼象征着人想要达到的目标，鲨鱼则代表着现实生活中与人敌对的势力。ADA.说周冲和鲁大海是革命青年，评价过高；D.“自责”说法不恰当。3下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是()A黛玉得知宝玉和宝钗结婚的消息，一病不起，甚至狠命撕宝玉送的旧帕和写有诗文的绢子，又叫雪雁点灯笼上火盆，将绢子撂在火上。(红楼

4、梦)B粮食不足，管粮官建议改用小斛分发军粮，曹操采纳了这个建议。后来见士兵们嗟怨不已，曹操当机立断，将管粮官斩首示众，终于稳定了军心。(三国演义)C为了避讳高老太爷的灵柩，高家长辈把临产的瑞珏送到城外，瑞珏因难产在惨叫声中死去，觉新突然明白了是整个制度、整个礼教夺去了他所有的一切。(家)D少女时代的马斯洛娃，身为地主家的养女兼侍女，却没有丝毫奴颜婢膝，她凭着一颗单纯的心灵，设想着美丽的世界，但后来无情的现实打破了她的梦。(复活)E爱斯梅拉达被卡西莫多从绞刑架下抢了出来，藏在巴黎圣母院内；克洛德趁机威胁，要与她正式结为夫妻，遭到拒绝后，就把她交给国王的军队，无辜的姑娘被绞死了。(巴黎圣母院)BE

5、B.改用小斛分发军粮的主意是曹操自己出的；E.“要求与她正式结为夫妻”表述不当，应为“满足他的情欲”。4下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是()A屠维岳是吴荪甫在工厂里的得力走狗，他采用开除走狗姚金凤、提升薛宝珠为稽查的卑劣伎俩，来迷惑工人群众的视线，抵制工人运动。(子夜)B京官的儿子王狗儿沦落乡间务农，因父亲曾和王夫人、凤姐娘家联宗，便让岳母刘姥姥到荣国府找王夫人，寻求接济，王熙凤接待了刘姥姥，给了她二十两银子。(红楼梦)C吕伯奢家人磨刀杀猪款待曹操，曹操怀疑他们要杀自己，竟将吕伯奢全家杀死，并声称：“宁教我负天下人，休教天下人负我！”其奸雄形象可见一斑。(三国演义)D欧也妮是心目

6、中的理想人物，纯洁、善良、乐于助人。但受背信弃义的堂弟的刺激，她嫁给了公证人克罗旭的侄子德篷风，以示反抗。(欧也妮葛朗台)E高老太爷的病势一天天地加重，由陈姨太提出大家奉行的祭鬼、捉鬼的把戏开始上演。捉到觉慧房间的时候，被觉慧拦住，痛骂一顿，捉鬼之事不了了之。(家)BDB.王狗儿是京官的后代，并非儿子；D.欧也妮并非因对堂弟的行为表示反抗而嫁给德篷风。5简答题。(1)简述雷雨中三个年轻人死亡的经过。答：_(2)有人说桑地亚哥是个失败的英雄，结合作品内容，谈谈你的理解。答：_(1)蘩漪带周冲去阻止周萍带四凤走，周朴园也闻声而至，他以为侍萍前来认儿子，让周萍跪下认自己的生母。残酷的现实让四凤无法承

7、受，她冲向花园，碰到漏电的电线而死，周冲去救她也触电身亡，周萍开枪自杀。(2)桑地亚哥奋力与鲨鱼搏斗，回到海港时，马林鱼只剩下一副巨大的骨架，在与暴力世界的较量中他失败了。但是，他不向命运低头，无论在怎样艰苦的环境里，都凭着自己的勇气、毅力和智慧进行英勇的抗争，用行动捍卫人的尊严，在对待失败的风度上，他赢得了胜利，是个英雄。6简答题。(任选一题，100字左右)(1)简述红楼梦中凤姐“贪”的一个故事情节。(2)简述欧也妮葛朗台中欧也妮的婚姻经历。答第()题答：_(1)弄权铁槛寺。风姐为秦可卿送葬住宿铁槛寺，寺里的老尼姑告诉她：长安府太爷的小舅子看中了张财主的女儿金哥，但金哥已许配给一个守备的儿子

8、，两家相争，打起了官司。老尼姑求她摆平这件事。凤姐要了三千两银子，送信给主审官。守备不得已，接受了张家的退礼，但金哥却自缢了，守备之子也投水殉情。(2)欧也妮爱着查理，并将自己的全部金币赠给了他。父母去世后她还等着查理归来。查理发大财后写信要求违约。她一气之下与德篷风结婚，没想到33岁就成了寡妇，于是人们又“开始包围这个有钱的寡妇，就像当年克罗旭他们一样”。7阅读下面的文字，回答问题。子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰 ：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？”(论语宪问)子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”(论语子罕)(1)以上文字反映了孔子的什么理想信念观？答：_(2)结合上面的

9、材料，简要谈谈你对儒家在理想追求方面的思想的看法。答：_(1)知其不可而为之(或“坚韧不拔”、“百折不挠”、“矢志不渝”)(2)孔子明知当时大道不行，礼乐难兴，但仍然矢志不渝，周游列国，希望推行仁政于天下。“往者不可谏，来者犹可追。”不要让自己的志气和理想被现实淹没，我们只有坚定信念、百折不挠，才能让自己无所畏惧，实现理想。子路在石门住宿。早晨值班看守城门的人问：“你从哪里来？”子路说：“从孔氏那里来。”守城门的人说：“是那个明知做不到却还是坚持要做的人吗？”孔子说：“一国军队，可以丧失它的主帅，但一个人却不可以丧失他的志向。”8阅读下面的文字，回答问题。曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之

10、将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。”(1)曾子对孟敬子说的话，重点在哪三方面？答：_(2)曾子临死前，曾提醒孟敬子应当重视的几个方面，请根据上面材料，分析他的思想。答：_(1)仪表、态度和谈吐。(2)曾子提倡修身为本，注重人的整体修养，要求内在修养好，外在修养高。曾子认为一个人学问好、德行高，不论是从政还是做别的事，都能得心应手。这是一个基本问题，而不是技术问题，有关技术问题自有主管的官吏去办。曾子病危，孟敬子去探望他。曾子说：“鸟将要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人将要死的时候，说的话是善意的。

11、君子应当重视的道德有三方面：使容貌谦和严肃，就可以避免粗暴急躁，放肆怠慢；使脸色正派庄重，就接近于诚实守信；说话注意言辞(得体)和口气(声调合宜)，就可以避免粗野和背理。至于祭祀和礼节仪式，自有主管的官吏去办。”9阅读下面的文字，回答问题。齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”(论语颜渊)有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”(论语学而)(1)文段中孔子的回答“君君，臣臣，父父，子子”体现了怎样的政治主张？答：_(2)请结

12、合文段，谈谈你对文段中“孝弟也者，其为仁之本与”的理解。答：_(1)为国以礼(或“礼治”、“以礼治国”)。(2)孝悌是为人之道。人要先有对家人的孝悌之心，才会有对他人的仁心，然后才能施行仁道。孝悌是治国之道。孝悌者不会犯上作乱，推广开来，可维护社会秩序达到国家和社会的安定。齐景公问孔子关于国家政治的事。孔子回答说：“使国君像个国君，臣子像个臣子，父亲像个父亲，儿子像个儿子。”齐景公说：“说得太好了！假如国君不像国君，臣子不像臣子，父亲不像父亲，儿子不像儿子，即使粮食再多，我能吃得着吗？”有子说：“那种孝顺父母、敬爱兄长却喜欢顶撞上级的人，是很少见的。那种不喜欢触犯上级却喜欢造反的人，更是从来没

13、有的。有德行的人总是力求做好基本事情，基本事情做好了，才会产生最高原则，孝敬父母、敬爱兄长，大概就是坚持仁爱原则的基本吧！”10阅读下面的一段文字，回答问题。孟子曰：“自暴者不可与有言也，自弃者不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也。吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”(1)这段文字中有两个成语，试写出来。答：_(2)孟子说“仁，人之安宅也；义，人之正路也”，这句话运用了什么修辞手法？其用意是什么？答：_(1)自暴自弃居仁由义(2)比喻。强调仁义对于人的修养的重要性及行道的日常性。孟子说：“自己戕害自己的人，不可能同他谈出有价值的言语；

14、自己抛弃自己的人，不可能同他做出有价值的事业。说话不合礼义，这叫自己戕害自己；自认为不能守仁行义，这叫自己抛弃自己。仁是人们最安全的住所，义是人们最正确的道路。空着安全的住所不住，舍弃正确的道路不走，真可悲啊！”11阅读下面的文字，然后回答问题。子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也？”(1)孔子把“士”分为哪三类？答：_(2)在现代社会中，我们应该怎样看待“行己有耻”这一观点

15、？答：_(1)第一类是德才兼备的“士”；第二类是有德而才不足的“士”；第三类是说话守信，办事可靠，但器识褊狭，不问大义的“士”。(2)“行己有耻”是做人的道德准则。因为一个人如果没有羞耻心，没有荣辱感，那么他为人处世时就会不顾脸面，不顾是非曲直，这样违法犯罪行为就会多起来，社会风气就会被严重败坏。(言之成理即可)子贡问：“怎样才可以成为士呢？”孔子说：“自己做事情时保持着羞耻之心，出使别国，不辜负君主授予的使命，这样就可以称为士了。”子贡又问：“请问次一等的呢？”孔子说：“同族的人都称赞他孝敬父母，同乡的人都称赞他敬爱兄长。”子贡又问：“请问再次一等的呢？”孔子说：“说话算数，办事坚决果敢，尽

16、管他是一个浅薄固执的小人物，也可算再次一等的士了。”子贡又问：“现在那些掌权的人怎么样(不能称得上“士”吗)？”孔子说：“唉！一帮鼠目寸光的人。算什么东西！”12阅读论语中的几段文字，然后回答问题。子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”齐景公问政于孔子，孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”(1)这些不同的回答，体现了孔子怎样的治国思想？答：_(2)同样是问政，孔子为什么作了不同的回答？请说说你的理解。答：_(1)取信于民为政以德讲究礼仪(2)主要是问政的

17、对象不同：子贡是孔子的学生，尚未入仕参政，需要告诉他立国的必备条件；季康子是大权在握的重臣，且有暴政倾向，因而孔子希望他能“为政以德”；齐景公是一国之君，故孔子提醒他要讲究礼节，注重秩序。子贡问怎样治理国家。孔子说，“粮食充足，军备充足，老百姓信任统治者。”季康子问孔子如何处理政事时说：“如果杀掉无道的人来成全有道的人，怎么样？”孔子说：“你处理政事，哪里用得着杀戮的手段呢？您只要想行善，老百姓也会跟着行善。君子的品德好比是风，小民的品德好比是草，风吹到草上，草就必定跟着倒。”齐景公向孔于询问如何治理国家，孔子回答说：“做君主的要像君主的样子，做臣子的要像臣子的样子，做父亲的要像父亲的样子，做

18、儿子的要像儿子的样子。”13阅读下面三则材料，回答问题。材料一子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”(论语学而)材料二圣人无常心，以百姓心为心。(老子)材料三孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷。”(孟子尽心下)(1)简要概括这三则材料的共同点。答：_(2)有人在谈到孔子的“节用而爱人”时说：“孔子讲节约，是心疼有钱有势有身份的人。”谈谈你对这一说法的理解。答：_(1)这三则材料都具有一个共同的倾向，就是“以民为本”。即治理国家要取信于民，以百姓的意向

19、为自己的意向，以老百姓为重。(2)这一说法是不正确的，与语段中所体现出的孔子的“以民为本”的思想不符。首先，这里的“节用”和“爱人”是并列的两件事，不能将“节用而爱人”错误地理解成节用的目的是爱人；其次，“节用”指的是节约用度，是要求统治者不可挥霍侈靡、滥用民力，统治者挥霍侈靡而不节用，真正受害的是百姓，而不是“有钱有势有身份的人”。孔子说：“治理拥有一千辆兵车的诸侯国，要谨慎认真地对待政事，又严守信用；节约用度，又爱护部下和人民；按照农时的忙闲去役使人民。”圣人没有个人主观成见，总是习惯于把百姓的意向作为自己的意向。孟子说：“百姓最为重要，代表国家的土神谷神位居其次，国君为轻。所以，得到民心

20、的做天子，得到天子欢心的做诸侯，得到诸侯欢心的做大夫。诸侯危害到土神谷神国家，就换掉他；祭品丰盛，祭品洁净，祭扫按时举行，但仍然遭受旱灾水灾，那就改立土神谷神。”1补写出下列名篇名句中的空缺部分。(1)_，悠悠我心。(曹操短歌行)(2)受任于败军之际，_。(诸葛亮出师表)(3)所以游目骋怀，_，信可乐也！(王羲之兰亭集序)(4)_，彩彻区明。(王勃滕王阁序)(5)_，惟有幽人自来去。(孟浩然夜归鹿门歌)(6)_，谁家新燕啄春泥。(白居易钱塘湖春行)(7)庄生晓梦迷蝴蝶，_。(李商隐锦瑟)(8)_，可以无悔矣，其孰能讥之乎？(王安石游褒禅山记)(1)青青子衿(2)奉命于危难之间(3)足以极视听之

21、娱(4)云销雨霁(5)岩扉松径长寂寥(6)几处早莺争暖树(7)望帝春心托杜鹃(8)尽吾志也而不能至者2在横线处写出诗文的原句。(1)乱石穿空，_，_。江山如画，一时多少豪杰。(苏轼念奴娇赤壁怀古)(2)_，_。无为在歧路，儿女共沾巾。(王勃送杜少府之任蜀州)(3)_，_。实迷途其未远，觉今是而昨非。(陶渊明归去来兮辞)(4)秦爱纷奢，人亦念其家。_，_？(杜牧阿房宫赋)(5)锲而舍之，朽木不折；_，_。(荀子劝学)(6)衔远山，吞长江，_，_；朝晖夕阴，气象万千。(范仲淹岳阳楼记)(1)惊涛拍岸卷起千堆雪(2)海内存知己天涯若比邻(3)悟已往之不谏知来者之可追(4)奈何取之尽锱铢用之如泥沙(5

22、)锲而不舍金石可镂(6)浩浩汤汤横无际涯3补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)西当太白有鸟道，_。_ _，然后天梯石栈相钩连。(李白蜀道难)(2)雁过也，_，_。(李清照声声慢)(3)苔痕上阶绿，_。谈笑有鸿儒，_ _。(刘禹锡陋室铭)(1)可以横绝峨眉巅地崩山摧壮士死(2)正伤心却是旧时相识(3)草色入帘青往来无白丁4补写下列名篇名句中的空缺部分。(1)不以物喜，_；_，处江湖之远则忧其君。(范仲淹岳阳楼记)(2)不见复关，泣涕涟涟。_，_ _。(诗经氓)(3)连峰去天不盈尺，_。飞湍瀑流争喧豗，_。(李白蜀道难)(4)_，凝绝不通声暂歇。_ _，此时无声胜有声。(白居易琵琶行)(1)不以

23、己悲居庙堂之高则忧其民(2)既见复关载笑载言(3)枯松倒挂倚绝壁砯崖转石万壑雷(4)冰泉冷涩弦凝绝别有幽愁暗恨生5补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)君不见黄河之水天上来，_。君不见高堂明镜悲白发，_。_，莫使金樽空对月。_ _，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，_。(李白将进酒)(2)_，惟士为能；若民，则无恒产，因无恒心。(孟子齐桓晋文之事)君不见，青海头，_。_ _，天阴雨湿声啾啾。(杜甫兵车行)花自飘零水自流。一种相思，_。此情无计可消除，_，却上心头。(李清照一剪梅)(1)奔流到海不复回朝如青丝暮成雪人生得意须尽欢天生我材必有用会须一饮三百杯(2)无恒产而有恒心者古来白骨无人收新鬼烦

24、冤旧鬼哭两处闲愁才下眉头6古诗文默写。(1)_，_。此情可待成追忆，只是当时已惘然。(李商隐锦瑟)(2)屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。_，_，能无怨乎？_，_。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。_，_。其志洁，_；其行廉，_。(司马迁屈原列传)(1)沧海月明珠有泪蓝田日暖玉生烟(2)信而见疑忠而被谤屈平之作离骚盖自怨生也其称文小而其指极大举类迩而见义远故其称物芳故死而不容7补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)骐骥一跃，不能十步；_，_ _。(荀子劝学)(2)土地平旷，屋舍俨然，_。(陶渊明桃花源记)(3)沧海月明珠有泪，_。此情

25、可待成追忆，_。(李商隐锦瑟)(4)无可奈何花落去，似曾相识燕归来，_。(晏殊浣溪沙)(5)辅车相依，_。(左丘明左传)(6)为天地立心，_，为往圣继绝学，为万世开太平。(张载西铭)(1)驽马十驾功在不舍(2)有良田美池桑竹之属(3)蓝田日暖玉生烟只是当时已惘然(4)小园香径独徘徊(5)唇亡齿寒(6)为生民立命8按要求将名句填写在下面的横线上。(1)_，上出重霄；_，下临无地。(王勃滕王阁序)(2)弦弦掩抑声声思，_。_ _，说尽心中无限事。(白居易琵琶行)(3)杜甫登高一诗中既抒发了漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情，又蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神的句子是_ _，_。(4)_，无以至千里；不积

26、小流，无以成江海。(荀子劝学)身死人手，为天下笑者，何也？_。(贾谊过秦论)(5)子曰：“_，则远怨矣！”(论语卫灵公)_，遗余褋兮澧浦。(屈原湘夫人)(1)层峦耸翠飞阁流丹(2)似诉平生不得志低眉信手续续弹(3)万里悲秋常作客百年多病独登台(4)故不积跬步仁义不施而攻守之势异也(5)躬自厚而薄责于人捐余袂兮江中9补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)四十三年，望中犹记，_。(辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古)使秦复爱六国之人，_，谁得而族灭也？(杜牧阿房宫赋)(2)_，幽咽泉流冰下难。(白居易琵琶行)蟹六跪而二螯，_，用心躁也。(荀子劝学)(3)_，志在千里。(曹操龟虽寿)纵一苇之所如，_。(苏轼

27、赤壁赋)(4)风之积也不厚，_。(庄子逍遥游)_，任尔东西南北风。(郑板桥竹石)(1)烽火扬州路则递三世可至万世而为君(2)间关莺语花底滑非蛇鳝之穴无可寄托者(3)老骥伏枥凌万顷之茫然(4)则其负大翼也无力千磨万击还坚劲10补写出下列名篇名句的空缺部分。(1)_，金块珠砾，_，秦人视之，亦不甚惜。(杜牧阿房宫赋)(2)白头搔更短，_。(杜甫春望)(3)向为身死而不受，_：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。(孟子鱼我所欲也)(4)有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，_ _，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。(庄子逍遥游)(5)_，只缘身在最高层。(王安石登飞来峰)(1)鼎铛玉石弃掷逦迤(

28、2)浑欲不胜簪(3)今为所识穷乏者得我而为之(4)抟扶摇而上者九万里(5)不畏浮云遮望眼11补写出下列名篇名句中的空缺部分。(1)_，依依墟里烟。狗吠深巷中，_ _。(陶渊明归园田居)(2)夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，_ _；或因寄所托，_。(王羲之兰亭集序)(3)野芳发而幽香，_，风霜高洁，_ _，山间之四时也。(欧阳修醉翁亭记)(1)暧暧远人村鸡鸣桑树颠(2)悟言一室之内放浪形骸之外(3)佳木秀而繁阴水落而石出者12补写出下列名篇名句中空缺部分。(1)天行健，君子以自强不息。地势坤，_。(周易)(2)三岁为妇，靡室劳矣；_，靡有朝矣。(诗经氓)(3)谨庠序之教，_，颁白者不负戴于道路

29、矣。(寡人之于国也)(4)使秦复爱六国之人，_，谁得而族灭也？(杜牧阿房宫赋)(5)小楼昨夜又东风，_。(李煜虞美人)(6)出师未捷身先死，_。(杜甫蜀相)(1)君子以厚德载物(2)夙兴夜寐(3)申之以孝悌之义(4)则递三世可至万世而为君(5)故国不堪回首月明中(6)长使英雄泪满襟13补写出下列名篇名句中的空缺部分。(1)昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，_ _。亲朋无一字，老病有孤舟。_，凭轩涕泗流。(杜甫登岳阳楼)过春风十里，_。_，废池乔木，犹厌言兵。(姜夔扬州慢)九州生气恃风雷，_。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。(龚自珍己亥杂诗)(2)既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。_，泉涓涓而始流。

30、_，感吾生之行休。(陶渊明归去来兮辞)_，未云何龙？复道行空，_ _？(杜牧阿房宫赋)_，文武之道也。(礼记)(1)乾坤日夜浮戎马关山北尽荠麦青青自胡马窥江去后万马齐喑究可哀(2)木欣欣以向荣善万物之得时长桥卧波不霁何虹一张一弛14补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)凤兮！凤兮！何德之衰！_，_ _。(论语)(2)谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，_，养生丧死无憾，_。(孟子)(3)上有六龙回日之高标，_。黄鹤之飞尚不得过，_。(李白蜀道难)(4)碧云天，_，西风紧，_ _。(王实甫长亭送别)(5)去年元月时，_。月上柳梢头，_ _。(欧阳修生查子)(1)往者不可谏来者犹可追(2)是使民养生丧

31、死无憾也王道之始也(3)下有冲波逆折之回川猿猱欲度愁攀援(4)黄花地北雁南飞(5)花市灯如昼人约黄昏后15补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)曾子曰：“_，任重而道远。_ _，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(论语)(2)_，_；管弦呕哑，多于市人之言语。(杜牧阿房宫赋)(3)_，二十三年弃置身。_，到乡翻似烂柯人。(刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠)(4)斜阳草树，_，_。(辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古)(1)士不可以不弘毅仁以为己任(2)直栏横槛多于九土之城郭(3)巴山楚水凄凉地怀旧空吟闻笛赋(4)寻常巷陌人道寄奴曾住16补写出下列名句名篇的空缺部分。(1)呼尔而与之，行道之人弗受；_，_ _

32、。(孟子鱼我所欲也)(2)别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。_，_。(白居易琵琶行)(3)_，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，_。(苏轼赤壁赋)(4)元嘉草草，_，_。(辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古)(1)蹴尔而与之乞人不屑也(2)银瓶乍破水浆迸铁骑突出刀枪鸣(3)浩浩乎如冯虚御风羽化而登仙(4)封狼居胥赢得仓皇北顾阅读下面的文言文，完成15题。韦 机 传韦机，雍州万年人。祖元礼，隋浙州刺史。父恪，洛州别驾。机，贞观中为左千牛胄曹，充使往西突厥，册立同俄设为可汗。会石国反叛，路绝，三年不得归。机裂裳录所经诸国风俗物产，名为西征记。及还，太宗问蕃中事，机因奏所撰书。太宗大悦，擢拜朝散大夫，累迁至殿中

33、监。显庆中为檀州刺史。边州素无学校，机敦劝生徒，创立孔子庙，图七十二子及自古贤达，皆为之赞述。会契苾何力东讨高丽，军众至檀州，而滦河泛涨，师不能进，供其资粮，数日不乏。何力全师还，以其事闻。高宗以为能，超拜司农少卿，兼知东都营田，甚见委遇。有宦者于苑中犯法，机杖而后奏，高宗嗟赏，赐绢数十疋，谓曰：“更有犯者，卿即鞭之，不烦奏也。”上元中，迁司农卿，检校园苑，造上阳宫，并移中桥从立德坊曲徙于长夏门街，时人称其省功便事。有道士朱钦遂为天后所使，驰传至都，所为横恣。机囚之，因密奏曰：“道士假称中宫驱使，依倚形势，臣恐亏损皇明，为祸患之渐。”高宗特发中使慰谕机，而钦遂配流边州，天后由是不悦。仪凤中，机

34、坐家人犯盗，为宪司所劾，免官。永淳中，高宗幸东都，至芳桂宫驿，召机，令白衣检校园苑。将复本官，为天后所挤而止，俄令检校司农少卿事，会卒。子馀庆。馀庆官至右骁卫兵曹，早卒。馀庆子岳。岳亦以吏干著名，则天时，累转汝州司马。会则天幸长安，召拜尚舍奉御，从驾还京，因召见。则天谓曰卿是韦机之孙勤干固有家风也卿之家事朕悉知之因问家人名赏慰良久寻拜太原尹岳素不习武固辞边任。由是忤旨，左迁宋州长史，历海、虢二州刺史，所在皆著威名。(选自旧唐书良吏传，有删改)1对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是()A机敦劝生徒 敦：督促B超拜司农少卿 超：破格，越级C驰传至都 传：驿站的车马D高宗幸东都 幸：有幸D幸：

35、封建时代称皇帝亲临。2下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是()A. B.C. D.DA.动词，担任；B.副词，于是，就；C.连词，表承接；D.动词，认为/介词，因为。3以下六句话分别编为四组，能够直接表明韦机勤勉能干的一组是()机裂裳录所经诸国风俗物产图七十二子及自古贤达，皆为之赞述高宗以为能，超拜司农少卿有宦者于苑中犯法，机杖而后奏仪凤中，机坐家人犯盗岳亦以吏干著名A BC DB为高宗的行为，不能直接表明韦机的勤勉能干；是说韦机受家人牵连；所述为其孙韦岳。4下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()A在滞留蕃地期间，韦机扯裂衣裳记录所经各国的风俗物产，名为西征记，返回后献

36、给了太宗皇帝。B边州没有学校，韦机劝勉学生创立孔子庙，画孔子的七十二弟子以及古时贤达人物的肖像，并给每幅画像写赞记。C有宦官在苑中犯法，韦机杖罚之后将情况上奏，得到高宗的赞赏，但却得罪了天后，最终被罢免了官职。D韦机的孙子叫韦岳，也因有治理才干而著名，武则天召见他，说韦岳勤勉能干确有家风，赞赏慰问了好长时间。C“韦机杖罚宦官得罪天后，终被免官”于文无据。5断句和翻译。(1)用“/”给下面的文段断句。则 天 谓 曰 卿是 韦 机 之 孙 勤 干 固 有 家 风 也 卿 之 家 事 朕 悉 知 之 因 问 家 人 名 赏 慰 良 久 寻 拜 太 原 尹 岳 素 不 习 武 固 辞 边 任(2)翻译

37、下面的句子。会石国反叛，路绝，三年不得归。译文：_ _造上阳宫，并移中桥从立德坊曲徙于长夏门街，时人称其省功便事。译文：_ _(1)则天谓曰/卿是韦机之孙/勤干固有家风也/卿之家事/朕悉知之/因问家人名/赏慰良久/寻拜太原尹/岳素不习武/固辞边任(2)恰逢石国反叛，道路不通，韦机三年不能回归。建造上阳宫，并且将洛水上的中桥从立德坊偏僻处迁到长夏门街，当时人们称赞这是既省功夫又方便的事。韦机是雍州万年人。祖父韦元礼，在隋朝曾任浙州刺史。父亲韦恪，曾任洛州别驾。韦机，贞观年间任左千牛胄曹，充当使者前往西突厥，册立同俄设为可汗。恰逢石国反叛，道路不通，三年不能返回。韦机扯裂衣裳记录他所经各国的风俗物

38、产，名为西征记。等到返回后，大宗询问蕃中事情，韦机就献上所撰写的书。太宗很开心，提拔(他)为朝散大夫，多次迁升至殿中监。(韦机)在显庆年间任檀州刺史。边远的州县一向没有学校，韦机督促劝勉门徒，创立孔子庙，画孔子的七十二位弟子以及古时贤达人物的肖像，给每幅画像都写了赞记。正值契苾何力东讨高丽，军队到达檀州，而滦河泛涨，军队不能前进，韦机供给他们财物和粮食，使他们好多天都不缺少(军队的吃穿用度)。契苾何力全军返回，把这件事上报朝廷，高宗认为韦机很有才能，破格授任(韦机为)司农少卿，兼管东都营田事务，很受信任。有宦官在苑中犯法，韦机杖罚之后上奏。高宗赞赏，赏赐绢数十匹，对他说：“再有犯法的，你就鞭打

39、他，不必烦劳上奏。”上元年间，韦机升任司农卿，管理园圃，建造上阳宫，并且将洛水上的中桥从立德坊偏僻处迁到长夏门街，当时人们称赞这是既省功夫又方便的事。有个道士朱钦遂是天后所用的人，乘坐驿站车马到东都，所作所为横暴放纵。韦机囚禁了他，于是就秘密奏报说：“道士假称皇后差遣，倚杖权势，臣担心有损皇上清明的名誉，成为祸患的开始。”高宗特派宦官好言慰问韦机，将朱钦遂流放到边州，天后因此很不高兴。仪凤年间，韦机因家人犯偷窃罪而受到牵连，被宪司弹劾，罢免了他的官职。永淳年间，高宗前往东都，到芳桂宫驿，召见韦机，命令他以平民身份管理园圃。皇上想要恢复他原来的官职，被天后排挤而作罢，不久命令他处理司农少卿的事务

40、，韦机却在这时候去世了。韦机有个儿子叫韦馀庆。韦馀庆官至右骁卫兵曹，很早去世了。韦馀庆的儿子叫韦岳。韦岳也因有治理才干而著名，武则天时，多次转任汝州司马。正值武则天到长安，朝廷召他做尚舍奉御，随从皇上返回西京，因而召见。武则天对他说：“你是韦机的孙子，勤勉能干确有家风；你的家事，朕全知道。”于是询问家人的名字，赞赏慰问了好长时间。不久委任韦岳为太原尹。韦岳从来不熟悉武事，坚持推辞边地的任职。由此违背了皇上的旨意，贬任宋州长史，历任海州、虢州刺史，所到之处都扬显威名。二、阅读下面的文言文，完成610题。夫造化者之攫援物也，譬犹陶人之埏埴也，其取之地而已为盆盎也，与其未离于地也无以异，其已成器而破

41、碎漫澜而复归其故也，与其为盆盎亦无以异矣。夫临江之乡，居人汲水以浸其园，江水弗憎也；苦洿之家，决洿而注之江，洿水弗乐也。是故其在江也，无以异其浸园也；其在洿也，亦无以异其在江也。是故圣人因时以安其位，当世而乐其业。夫悲乐者，德之邪也；而喜怒者，道之过也；好憎者，心之暴也。故曰：其生也。天行；其死也，物化。静则与阴俱闭，动则与阳俱开。精神澹然无极，不与物散，而天下自服。故心者，形之主也；而神者，心之宝也。形劳而不休则蹶，精用而不已则竭。是故圣人贵而尊之，不敢越也。夫有夏后氏之璜者，匣匮而藏之，宝之至也。夫精神之可宝也，非直夏后氏之璜也。是故圣人以无应有，必究其理；以虚受实，必穷其节；恬愉虚静，以

42、终其命。是故无所甚疏，而无所甚亲。抱德炀和，以顺于天。与道为际，与德为邻，不为福始，不为祸先，魂魄处其宅，而精神守其根，死生无变于己，故曰至神。(节选自淮南子精神训，有删改)注：埏埴：和泥制作陶器。璜：一种玉器，形状像璧的一半。6对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A居人汲水以浸其园 浸：浇灌B圣人贵而尊之，不敢越也 越：超越C以虚受实，必穷其节 穷：穷困D抱德炀和，以顺于天 炀：熏陶C穷：寻根究源，穷尽。7下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()A.B.C.D.DD项，结构助词，用于主谓之间，取消句子的独立性，可不译。A项，动词，顺应/动词，因袭，沿袭。B项，连词，相当于“

43、和”、“同”/介词，相当于“为”、“替”。C项，连词，表方式/连词，表顺承。8以下六句话分别编为四组，全都属于直接阐述修身养性主张的一组是()其在江也，无以异其浸园也因时以安其位，当世而乐其业其生也，天行；其死也，物化精神澹然无极，不与物散圣人以无应有，必究其理魂魄处其宅，而精神守其根A BC DC句是用比喻说理，句说人活着与死去都是自然运行变化的规律，句说圣人用无形的精神来对付有形的物体，这三句均不是直接阐述修身养性的主张。9对原文有关内容的理解和分析，下列表述正确的一项是()A制作陶器的黏土，经过烧制，会变得坚硬起来，性质发生变化，与在地里时迥然不同。B认为圣人的养生之道讲究不劳形伤神，任

44、何时候都不会超越形体和精神的承受力。C精神虽是无形的，可却是每个人最珍贵的宝玉。珍爱精神之宝，应做到恬适虚静。D至高的精神境界是顺从天性，与道融合，与德相依，魂魄安处于形骸之中，精神守护着虚无之本。AA项，说法不合原文意思，文中强调“与其未离于地也无以异”。10把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)苦洿之家，决洿而注之江，洿水弗乐也。译文：_ _(2)形劳而不休则蹶，精用而不已则竭。译文：_ _(3)是故无所甚疏，而无所甚亲。译文：_ _(1)苦于地势低洼、积水繁多的人家，引导积水注入江中，积水也不会有快乐(的表示)。(2)形体辛劳不休，身心就会被拖垮；精神耗费无度，心力就会衰竭

45、。(3)因此，(圣人对外界事物)没有太疏远的，也没有太亲近的。造化者制造万物，犹如陶匠和泥制作陶器一样：从地里取土和泥做成盆盎之类的容器，(土)与其没有离开土地时的性质没有什么不同；那些已经制成的陶器又被敲碎而重返土地的，和制成盆盎时性质上也没有什么不同。临江的地区，百姓引取江水来浇灌菜园，江水不会有憎恶的感觉；苦于地势低洼、积水繁多的人家，引导积水注入江中，积水也不会有快乐(的表示)。因此水在江里，和用它来浇灌菜园没有什么不同；水在低洼处，与其在江里也没有什么两样。所以，圣人能顺应天时而安于自己的位置，顺随世俗而乐于自己的事业。悲伤和快乐，是对德的偏离；欢喜和恼怒，是对道的损坏；爱好和憎恶，

46、是对心的残害。所以说：生就像天地自然运行，死就像物质的自然变化。静处时与阴气同幽闭，行动时和阳气同舒展。精神淡泊无执，且不随外物散失，天下自然会归服。所以心是形体的主宰，而精神是心灵的瑰宝。形体辛劳不休，身心就会被拖垮；精神耗费无度，心力就会衰竭。所以，圣人把身体和精神看得很尊贵，不敢超越它们的承受力。得到夏后氏宝玉的人，用匣子珍藏它，认为它是最珍贵的宝贝。而精神的珍贵，就远非夏后氏的宝玉所能相比的，所以圣人用无形的精神来对付有形之物体，一定能穷究其道理；用虚无的胸怀来穷究实物，必能洞察其细节；恬适虚静，以尽天年。因此，(圣人对外界事物)没有太疏远的，也没有太亲近的。(他们)只是怀抱着德而受着

47、和气的熏陶，以顺从天性；与道融合，同德相依；不为求福而发作，不为防祸而先行；魂魄安处于形骸之中，精神守护着它的根本，死生都无法扰乱他的精神，所以说(他们)达到了神的精神境界。1阅读下列两首宋诗，然后回答问题。夏日寇 准离心杳杳思迟迟，深院无人柳自垂。日暮长廊闻燕语，清寒微雨麦秋时。客中初夏司马光四月清和雨乍晴，南山当户转分明。更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。注宋神宗熙宁二年(1069年)，王安石实行变法，司马光竭力反对，被迫离开汴京，不久退居洛阳，哲宗即位后始回京任职。这首诗作于退居洛阳期间。(1)两首诗都写夏日，请指出两首诗都运用了哪种相同的表现手法，并作简要说明；后一首还运用了哪种不同于前

48、一首的表现手法？并作简要说明。答：_ _(2)概括两首诗各自表达的思想感情。答：_ _(1)借景抒情，前一首借深院、垂柳、夕阳、燕语等景物表现感情，后一首借晴好天气和葵花等景物抒情；后一首还使用了比喻手法(托物言志)来抒情，将“柳絮”比作投机小人，将“葵花”比作自己，言在此意在彼。(2)前一首：孤寂的离别情绪。后一首：表现自己襟怀坦荡，对朝廷忠心耿耿，绝不谄媚。2阅读下面一首宋诗，完成后面的题目。村晚雷 震草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。(1)本诗中描写了怎样的画面？表达出怎样的感情？答：_ _(2)本诗在写景上极有特色，请从表达技巧角度任选两个方面加以赏析。答

49、：_ _(1)宁静闲适的暮春晚村图景，表达了对闲适的田园生活赞美向往之情。(2)炼字。用“满”字写出春山春水春草的美丽，春草茂盛，春水澄澈，春山柔美，春草春山倒映在春水中，清晰可见，浑然一体，别有趣味；“横”字准确传神地写出牧童娴熟的牧牛技巧和聪明活泼的性格。动静结合。先写静景后写动景，景物层次分明，有机结合，完整地构成一幅幽静美丽的田园风光图。以动衬静。牧笛的短笛衬托出晚村的幽静。比拟。“衔”用比拟手法写出日落景象，化静为动，形象生动。情景交融。诗中情与景高度统一，水乳交融，诗中的每一处景物都充分表现了对田园生活的赞美向往。3阅读下面这首宋词，回答下面问题。采桑子欧阳修十年前是尊前客，月白风

50、清。忧患凋零，老去光阴速可惊。鬓华虽改心无改，试把金觥。旧曲重听，犹似当年醉里声。(1)词的上阕运用了什么艺术手法？请简要分析。答：_ _(2)词的下阕表达词人什么样的情感？请简要分析。答：_ _(1)“月白风清”运用了借景抒情的手法，借明朗美好的景色，表达了诗人处境的顺利，心情的愉悦。(从衬托角度来谈亦可)前后对比的手法。用十年前的愉悦心情和在忧患凋零中老去的伤感构成对比，突出如今的悲凉况味。(2)“鬓华虽改心无改”，而今年岁已老，但他那颗充满活力的心，却还似从前一样，老当益壮，不愿服老；词人毕竟历经沧桑，重听旧曲，豪放话语之中抑郁之意、矛盾之情也是十分明显的。4阅读下面这首宋诗，然后回答问

51、题。戏答元珍(宋)欧阳修春风疑不到天涯，二月山城未见花。残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。仁宗景佑三年(1036年)，欧阳修被贬为峡州夷陵(今湖北宜昌)县令。次年，朋友丁宝臣(字元珍)写了一首诗给他。欧阳修以这首诗作答。(1)颔联通过什么手法描绘“橘”和“笋”的形象？请作简要赏析。答：_ _(2)情感跌宕起落，是此诗的突出特点，请结合全诗简要赏析。答：_ _(1)“残雪压枝犹有橘”用反衬的手法写残雪能让万木凋零，却压不倒傲霜雪的绿橘，突出了绿橘不惧雪压的顽强精神。“冻雷惊笋欲抽芽”用拟人的手法，以一“惊”字表现了竹笋精神振奋的状态。

52、(2)首联在写景中流露出失落之意，情绪低沉；颔联的盎然生机则使人振奋，转生欢愉之情；颈联抒写乡思，情绪又陡然下落；收尾则包含宽慰、自信等情怀，感情又由低回走向高昂。这样使诗情抑扬交错，充分显现出诗人的复杂情绪。5阅读下面这首宋词，完成下面的问题。霜天晓角题采石蛾眉亭注韩元吉倚天绝壁，直下江千尺。天际两蛾凝黛，愁与恨，几时极！暮潮风正急，酒阑闻塞笛。试问谪仙何处？青山外，远烟碧。注：蛾眉亭：据安徽通志载，蛾眉亭在当涂县北二十里，据牛渚绝壁。前直二梁山，夹江对峙，如蛾眉然。(1)上阕写景运用了多种修辞手法，请举出两种并作简要赏析。答：_ _(2)请结合全词，简要分析“试问谪仙何处？”蕴含了内心怎样

53、复杂的情感。答：_ _(1)夸张：“倚天绝壁，直下江千尺”句运用夸张的手法，表现出牛渚山峭壁如削、倚天而立、直插江中的雄奇壮美之景。拟人：“天际两蛾凝黛，愁与恨，几时极”句运用拟人手法，写青山似女子蛾眉不展，凝愁带恨，寄寓内心的愁苦。比喻：“天际两蛾凝黛”句将江天之外两座夹江而立的远山比作女子蛾眉，突出青山的秀美。(2)山水触发的对于江山沦陷的愁恨；心系边关，收复失地的渴盼；欲摆脱苦闷而不得的无奈。(需联系词句具体分析)上片由景生情，起句“倚天绝壁，直下江千尺”，气势不凡。先是抬头仰视，只觉峭壁插云，好似倚天挺立一般。待登上峰顶的蛾眉亭后，低头俯瞰，只觉悬崖千尺，直逼江渚。这开头两句，一仰一俯

54、，一下一上，雄伟壮丽，极富立体感。“天际两蛾凝黛，愁与恨，几时极！”骋目四望，由近及远，又见东、西梁山似两弯蛾眉，横亘西南天际，仿佛凝聚着无限的忧愁与怨恨。由此想到金兵进逼，故土沦陷。“几时极”三字，用时间的无穷不尽，状心事的浩茫广漠。下片融情入景。“暮潮风正急，酒阑闻塞笛”，前句写江潮。潮因风急，拍岸惊涛，加上暮色苍茫，更使江潮呈现出雄浑沉郁的景象，这样就为下文抒情渲染了气氛。后句写酒后闻笛。借酒浇愁之后，听到远处传来的悲凉笛声，更使人感到格外辛酸、痛苦。“试问谪仙何处？”想到李白一生怀着“济苍生”和“安社稷”的政治抱负，但他壮志难酬，最后病死在当涂。自己虽然身任官职，但投降派得势掌权，自己

55、的理想也无法实现。读者从虚无缥缈的远烟中，已能充分领悟到他此刻的心情了。6阅读下面这首宋词，然后回答问题。卖 花 声张舜民楼上久踟躇。地远身孤。拟将憔悴吊三闾。自是长安日影下，流落江湖。烂醉且消除。不醉何如。又看暝色满平芜。试问寒沙新到雁，应有来书。(1)“自是长安日影下”中的“长安”和“日”分别运用了什么修辞手法？答：_ _(2)词中抒情主人公“踟躇”的原因有哪些？试结合作品简要分析。答：_ _(3)“又看暝色满平芜。试问寒沙新到雁，应有来书”中“满”和“新”二字很有表现力，请简要赏析。答：_ _(1)借代、比喻。(2)离：远离君王(或遭受放逐)的苦闷；孤：流落江湖的孤独；思：思乡(或思君)

56、的惆怅。(3)满：动态地表现了夜色渐深的过程。新：暗示年复一年，强化感情。这是一首抒发被放逐的忧愤之情的词。词的上片，从三个方面写了主人公在“楼上久踟躇”的原因：一是远离京城和家乡，二是个人孤独，三是被君王贬逐。“拟将憔悴吊三闾”用典明意，“自是长安日影下”运用借代和比喻，委婉而含蓄。词的下片借醉酒，抒发了主人公“借酒浇愁愁更愁”的痛苦心情，特别是结尾的景物描写，以景结情，言已尽而意无穷，耐人寻味。7阅读下面一首诗，然后回答问题。出栈张问陶马嘶人语乱斜阳，漠漠连阡水稻香。送险亭边一回首，万峰飞舞下陈仓。注：送险亭：在栈道终点处。陈仓：地名，在今陕西省宝鸡市东。(1)“万峰飞舞下陈仓”一句采用什

57、么修辞手法？表达了诗人怎样的情感？试结合全诗作简要分析。答：_ _(2)本诗在布局上有何特点？你从诗中可以感悟到一种怎样的人生道理？答：_ _(1)夸张，拟人，走出险境后，回首走过的险峰，它们好像在飞舞，生动形象地表现了诗人走过险途之后的轻松、欣慰和愉悦的心情。(2)打破历险在前、喜悦在后的常规，先写喜悦，后写历险。在人生征途上，如果处于逆境，一定要保持乐观进取的心态，这样才能享受到胜利的喜悦。这首诗的布局别具匠心。按常理，应是历险在前，喜悦在后，而诗人却做了相反的安排。人们在大难面前，考虑的往往是如何战胜它，早已把生死置之度外。只有在享受了胜利的喜悦之后，抚摸伤口之时，才能感到先前的经历竟是

58、如此艰险。诗人这样写，给人以新奇，给人以欣慰，确实高明。另外，修辞手法用得也极为巧妙。“马嘶人语乱斜阳”“斜阳”怎么会“乱”呢？那是诗人在欣喜若狂中的错觉，突出了他出栈后的欣喜之情。“万峰飞舞下陈仓”“万峰”怎么会“飞舞”呢？这是运用了拟人的手法，突出山势的险峻。8阅读下面这首宋词，然后回答问题。昭君怨金山送柳子玉苏 轼谁作桓伊三弄，惊破绿窗幽梦？新月与愁烟，满江天。欲去又还不去，明日落花飞絮。飞絮送行舟，水东流。注：熙宁六年(1073)十一月，苏轼时任杭州通判，赴常州、润州一带赈饥，恰逢柳子玉赴舒州(今安徽安庆)灵仙观，二人结伴而行。次年二月，苏轼在金山(润州西北长江中)送别柳子玉，遂作此词

59、以赠。(1)赏析“新月与愁烟，满江天”这两句写景的特点。答：_ _(2)结合全词内容分析以“飞絮送行舟，水东流”结尾的好处。答：_ _(1)此二句融情于景，通过新月、烟云、天空、江面等景，将整个送别情景托出，情景交融地渲染出送别时的感伤氛围。(2)多情的柳絮，像是明白人的心愿，追逐着行舟，代替人送行；而滔滔江水，全不理解人的心情，依旧东流入海。以“流水无情”反衬人之有情，又借“飞絮送行舟”表达人的深厚情意，这样结束全词，显得含蓄隽永。上片写离别时的情景。夜深人静时，是谁吹奏有名的古曲，将人们从梦中唤醒？此二句暗写离别。次二句融情于景，通过新月、烟云、天空、江面等景，将整个送别情景托出。下片遥想

60、“明日”分别时的情景。“飞絮送行舟，水东流”，设想离别的人终于走了，船儿离开江岸渐渐西去，送别的人站立江边，引颈远望，不愿离开，只有那多情的柳絮，像是明白人的心愿，追逐着行舟，代替人送行。而滔滔江水，全不理解人的心情，依旧东流入海。以“流水无情”反衬人之有情，又借“飞絮送行舟”表达人的深厚情意，这样结束全词，分外含蓄隽永。此词上片写送别情景，以景色作为笛声的背景，情景交融地渲染出送别时的感伤氛围。下片造境传情，想像次日分别时的情景，大大扩展了离情别绪的空间。如此虚实结合，渲染出了一种强烈的情感氛围，能使读者受到极强的艺术感染。9阅读下面这首元曲，然后回答问题。双调水仙子西湖废圃张可久夕阳芳草废