网络愤青的社会心理学解读

1、网络愤青的社会心理学解读摘要：随着互联网技术的快速发展，以针硬时弊表达情绪的网络愤青群体 随之出现。本文阐述了愤青的含义，指出愤青具有爱国的虚假性、崇尚网络暴力、 极端民族主义倾向的特征，进一步从社会心理学角度分析了网络愤青不理性行为 背后的原因。如，互联网技术的发展、社会环境、愤青自身心理特点。认为对于 网络愤青现象，应当肯定其积极的作用，正确的引导愤青从非理性向理性转化。关键词：网络愤青、社会心理学、极端民族主义、网络暴力前言1996年，一本名为中国可以说不的畅销书风靡全国，“愤青” 一词 渐渐被人们熟知。“愤青”作为一种普遍的社会文化现象，是一个具有特定的社 会角色和话语方式的群体。他们

2、以爱国主义为核心，对社会现象及社会问题进行 批判，表达自己的观点。本文从社会心理学角度对愤青现象进行解读。一、愤青、网络愤青概述（一）愤青（英文：Angry Young Men）,是“愤怒青年”的简称。英文Angry Young Man”这个专有词组，首先出现于20世纪50年代的英国，源自于A.L.保罗的同 名自传，后来演变成一支重要的文学流派一愤怒青年派。到了20世纪60、70年代，Angry Young Man开始成为敢于挑战传统阶级的叛逆青年的统称。其代表 是美国上世纪60年代的嬉皮士。在国内这一称呼最早出现于1970年代的香港，当时特指一群对社会现状不 满，而急于改变现实的青年。邵氏电

3、影公司在 1973年出品了影片愤怒青年， 由此证明当时已存在 愤怒青年”这一称呼。后来该词被简称为 愤青”，并在1990 年代中后成为流行词，后来四个字的原称反而不常用。1在我国不同时代愤青有不同的含义和表现。比如上世纪60年代文化大革命后期，被下放到农村体验生活的知青被认为是“愤青”；80年代那些歇斯底里的摇滚青年被认为是“愤青”；到了 90年代那些标新立异的朋克被看作是“愤 青”。而新世纪的愤青则被认为是那些具有较强的中国民族主义信念，在言辞、 行为上表现得比较激进的爱国主义青年，其主要表现是在网络上发表爱国主义的 言论。（二）新世纪的愤青。20世纪90年代以来，随着互联网技术的快速普及，

4、一些 网民互联网为平台，借助爱国论坛、博客、通讯软件等，表达见解、宣泄不满、 表达仇恨、呼唤正义，其愤怒带有“义愤”色彩，这一群人被称为网络愤青。这 一群体最早引起关注的事件是1995年5月中国驻南使馆遭到导弹袭击。我国民 众纷纷举行抗议北约轰炸我驻南使馆的示威活动。5月9日，人民网开通了 “强烈抗议北约暴行论坛”，也就是后来的“强国论坛”，强国论坛创立不到12天就有近4万条帖子。这是第一次“网络愤青”作为一个群体出现在人们的视野中。2003年被称为网络舆论元年”。这一年国内国际上的一系列重大事件使得 互联网上的舆论异常活跃。其中两次大规模的网上签名运动声势浩大。7月19日，轰动一时的反对京沪

5、高速铁路采用日本新干线技术的签名活动在网上开始， 短短十天，网站统计栏里显示的签名数字为“82752”。8月4日签名送交给铁道部时，收集到的签名已有10万多。另一件是“九一八对日索赔百万网民签 名活动”。8月15日，爱国者联盟联络9.18爱国网、时事与国际法网、中国鹰 盟网、9.18战争网、龙腾中华网共同发起声援齐齐哈尔“8.4”毒气弹受害者，开展“对日索赔百万网民签名活动”。这次活动历时一个月，最终征集到1119248 个网友签名。除此以外，孙志刚案、日本人珠海买春事件、西北大学反日事件等引起广大网民的关注，每天都有数量庞大的网民就当下的热点问题或重大事件在互联网上发表自己的看法和意见， 展

6、开激烈的讨论。这些言论在社会上形成了 巨大的舆论影响，其中一些具有建设性的观点甚至影响和改变了关有部门的决策。由于网络这个特殊媒介的出现，愤青的“愤怒”变得更加便捷。可以说网络造就了新世纪的愤青，网络已经成为新世纪愤青必不可少的平台， 我们已经不可能离开网络谈愤青。虽然至今对网络愤青这一群体数量没有明确的统计。 但不可否认的是，随着网络的普及，网民数量的增加，越来越多的愤青加入到网络愤青 这一群体中，而且其影响力不可忽视。因此，研究网络愤青这一群体的行为特征 及其“愤怒”背后的原因显得尤为重要。二、“网络愤青”的特征（一）强烈的“爱国主义”情绪无论什么时代的“愤青”都是有着明显的“爱国主义”特

7、征和强烈的“民族意识”的群体。他们热衷于针对重大的社会或国际事务宣泄不满，表达仇恨，呼唤正义。他们擅长于用激进的言论宣扬其浓厚的忧国忧民意识。但是，我们必须意识到，很大一部分愤青的“爱国”停留于口头，具有虚假成分。以往因为中国足球队输球而辱骂对方球员无非是一种个人的发泄行为 ，而现在变成了爱国行为；以往打架骂人是不良行径，而现在向被扣上“汉奸”帽子的明星身上泼粪也变成了英雄行为。愤怒一旦罩上了爱国主义的外衣，就转变成了爱国。从这一点 上来看，愤青的愤怒和爱国就具有不少虚假的成分。爱国行为的虚假表现在两个方面；一是大多数愤青在论坛、博客等网络平台发表自己的爱国言论，但离开网络，回到现实生活中，他

8、们一切照旧，与其他人没有什么不同，他们并不会把愤怒带到现实生活中来。 另一方面，虚假还在 于，愤青在网络上排日斥美，但现实中却崇尚国外的生活方式，为了可以出国留 学、苦读托福、GRE。愤青在网上鼓吹抵制日货,却没有几个人能够离开日本 商品。他们对发达国家有着一种“爱恨交织”的复杂心理。（二）思维的情绪化、非理性、简单化网络愤青大多喜欢谩骂，逻辑简单，容易被激怒。他们对任何批评本国的 言论都进行打击，不管是外国人还是中国人，不管批评的对不对，对发表这些言 论中国人的人通通冠以“卖国贼”、“汉奸”的称号。当我国与其他国家发生外交摩擦时他们把我国外交策略的必要协商和妥协理解为外交软弱。认为中国应该展

9、示强硬的一面，热衷诉诸武力。这些都体现了网络愤青思维的简单化， 缺乏思 辨。（三）崇尚网络暴力网络暴力是指网络语言暴力和网络行为暴力。 从2006年至今，我国网络语 言暴力事件也一个接着一个，像“虐猫事件”、“铜须门”、“史上最毒后妈”、“范跑跑事件”等等，不胜枚举。网路语言暴力主要表现为，愤青因在互联网上 对于不同观点的人群进行言语上的人身攻击， 通过辱骂及恐吓等方式来满足自己 的欲望；网络行为暴力是指愤青们在网络上和现实中使用的侵犯他人人身权利的 行为。“杀、奸、灭”是他们常用的字眼，论坛上充斥的往往是各种漫骂和煽动 性的“爱国言论”，粗鄙的人身攻击和诋毁，还有对战争的无原则鼓吹。2007

10、这种侮辱年，上海大学教授葛红兵发表中国应停止宣仇式反日宣传一文，引起全国广 大网友的愤慨，大骂其为“汉奸”。甚至有网友捏造葛红兵祖父是“葛日仁”的 说法，对葛红兵构成了人身攻击和人格侮辱一这一点已经触犯了法律。性的行为，并不亚于身体行为中的“暴力”另一典型事例是2008年的“范跑跑”事件，5月12日汶川大地震发生时， 正在课堂讲课的范美忠先于学生逃生，并因此被学校开除。5月22日在天涯上发帖那一刻地动山摇一一“51汶川地震亲历记一文，细致地描述自己在地 震时所做的一切以及过后的心路历程，掀起轩然大波，被网友讥讽为范跑跑”，并引发了一场关于 师德”的讨论。在这次事件中，人们站在“道德制高点”上“

11、顺 理成章”的对范进行施暴，其某种扭曲的正义感加剧了暴力趋势。 给其本人造成 了巨大的舆论压力。充分体现了网络暴力的恶劣影响。（四）极端的民族主义倾向极端民族主义表现为极端的排外，具有强烈的民族优越感鼓吹民族歧视， 煽 动民族仇恨。极端民族主义认为，本族或本国的便是好的，便是原则，便是值得 尊重和爱护的，再没有其他判别是非善恶的标准 。愤青们在网络上的言论表现 出极端主义的特征，特别是涉及到日本的内容，绝大多数是言辞激烈的批评、 谴 责甚至谩骂。极端民族主义主倾向要表现在三个方面：其一，在政治上，他们认为中国社会落后的是因为近百年的外来侵略，从 而认为西方国家是绝对不会容许中国强大的。“落后就

12、要挨打”是他们的共识， 但潜台词是“强大就去打人”。日本是愤青们极端民族主义情绪表现最为充分的 国家。由于历史问题和参拜靖国神社、历史教科书、钓鱼岛等现实问题问题，愤 青们对于日本的一切都带着仇视的态度。 他们在网络上呼吁抵制日货，宣扬要血 债血偿，搞东京大屠杀，甚至在各论坛上大肆侮辱日本人等等。其二，在经济上，随着经济的全球化，各国间贸易摩擦不可避免，一些国 人重新又喊起了一百多年前“抵制外货”的口号，在网络上号召民众不买这些国家的货物。08年家乐福事件便是如此。2008年4月广大网民在网上发起抵制家乐福、抵制法国货的活动。在网路的强烈号召下，合肥、武汉、北京、西安等多 个城市加入了这次活动

13、，纷纷上街示威游行，出现了打砸家乐福超市，辱骂消费 者为“卖国贼”等不理性的行为。但是我们必须认识到，这种“爱国必抵制”的 因循的、惯性的思维和行为在当前形势下，并全球化时代爱国主义的理性表达。因为在经济全球化时代，各国经济你中有我，我中有你，抵制或反对某个企业或 产品的活动，受伤害的可能是自己。其三，文化上，大多数网络愤青以极端的态度看待外来文化。 对传统文化持 全面肯定态度，而对外来文化则全盘否定。在全球化的今天，各国之间的文化交 流越来越频繁，文化之间相互交融。对待其他民族的文化，我们应去其糟粕，取 其精华，而不是认为只有本民族的文化才是最好的。三、“网络愤青”不理性背后的社会心理学原因

14、网络愤青不理性的来源是多方面的，主要集中在两方面。一是对其他国家与我国的之间冲突，如日本据不承认侵华历史，美国等一些西方国家对我采取各种打压；另一方面是对国内各种社会矛盾的不满。本文归纳了 “网络愤青”不理性 的几个原因：（一）互联网技术的快速发展1.网络的匿名性、虚拟性、交互性为其提供了平台在网络环境中，愤青们可以轻易的隐藏自己的真实身份。无需像现实生活 中那样顾忌，可以畅所欲言，发表自己的观点，从而获得一种意见表达的安全感。 网络的匿名性为愤青们提供了充分释放潜意识里的“兴奋”，展现自己“魔鬼” 的一面的平台，可以随“心”所“欲”。匿名性使网民存在侥幸心理，很容易 被人利用。虚拟性决定了参

15、与者身份验证的缺失，易使舆论走向极端。网络的特性是 虚拟的，真正散布谣言的源头很难找到，因此一些人认为在网上发表言论可以无 所禁忌，不用承担任何责任，可以随意的宣泄愤怒，大多数这些网民都存在侥幸 心理，这种心态导致他们很容易被人利用。同时，互联网打破了时间和地域限制，容易形成志趣相投、志同道合的群体。 群体心理具有感染性、情绪化和从众的特点，网民容易受到他人的影响，丧失基 本的判断力，单纯的为“愤怒”而“愤怒”。(2)网络信息的共享性、复杂性网上资源信息量大、内容复杂，导致其难辨真假，而愤青们以一些没有经 过判断的消息先入为主的表达其“认为”的观点，极力打击与自己相左的观点。 而网上资源的共享

16、特性，使“愤青”可以获得更多的有关国内外的政治、经济、 军事方面的资料非官方发布的信息， 而“愤青”们则常常会对这些看似真实的消 息信以为真(大多数“愤青”认为官方的信息不可信，他们更愿意相信非主流媒 体的报道)，这使得“愤青”在发表言论时更为理直气壮，更加坚持自己的观点， 因为他们认为自己掌握的是“证据”。在他们看来，一切与他们的习惯思维和价 值观相违背的东西都是他们极力打击的对象，因为他们坚信其所信仰的是绝对的 民族主义精神，在“国家兴亡，愤青有责”的信念下一切言论行为都是其富有爱 国精神的表现。2、社会环境的原因(1)从国际环境来看一方面改革开放以来，我国发挥自身优势不断吸收外来资金，

17、同时不断进行 改革与创新，经济快速发展，综合国力增强，跻身世界大国之列。这引起了欧美西方国家的恐慌。对我国采取各种打压政策，甚至出现“中国威胁论”，外交冲 突不断，刺激了国民的民族主义情绪。另一方面，近代屈辱的历史在国人心中留下了深刻的烙印， 使国民急于维护 中国在国际中的地位，这一点体现了国民心理的不成熟，中国经济的快速发展没 有塑造出自信与理性的国民性格。 在这种复杂的国际环境下，在个体利益与国家 利益共同体构成的现实下，根植于个体心中对国家、民族的认同最先被激活。(2)国内各种社会矛盾伴随中国的市场经济的发展，中国的内部也随之出现了许多社会矛盾。如 官僚腐败、住房、食品安全、贫富差距加大

18、、医疗改革的不足、就业的压力等问 题。腐败案彳频频爆出，执法不公的问题不胜枚举，暴力拆迁的丑闻层出不穷； 房价居高不下，生活压力和幸福感指数严重偏低；食品安全恶性事件频频出现 ， 生产者道德沦丧，政府部门监管缺失；贫富差距不断拉大，低收入群体不断增加 中产阶层却又十分脆弱；就业难问题一直得不到解决。这些与人们生活紧密相连的问题产生诸多不满和担忧，引起激烈的讨论。但这些问题短期之内又不可能得到解决，从而导致“仇官”、“仇富”心理，信任的缺失、道德的沦丧、人与人之间的冷漠，使得人们对自身的生活状况和人际 关系越来越担心，在精神上变得更为迷茫，信仰上更为缺失。所以，越来越多人 的选择了网络这个发泄渠

19、道，来尽情表达自己不满的情绪、释放压力、寻找精神 寄托，单纯为“愤怒”而“愤怒”。3, “网络”愤青心理特点新世纪“愤青”大多是70后和80后，这一代人与上一代人相比，他们的 成长环境较为优越，大多接受了良好的教育，更愿意主动了解与关注社会存在的各种现象和问题，他们独立思考能力强。因此在思想上，他们注重自身的独立性、 自主性、主体性，关注个体的内心世界和自我价值。他们更勇于质疑和挑战传统， 相对反叛，并不完全相信由官方媒体以及从教育系统所提出的观点，往往更愿意从非官方的视角和材料中获得对相关事件的看法。在这代人的成长过程中因为受到长辈的过多保护和关注，在性格上更加地以自我为中心，以自我感受为出

20、发点。有人说“这是抱大的一代”他们享受了许多上一代人所没有的东西，但同时也承担着上一代人所没有面临的巨大社 会压力。他们在实现自己的理想与机制的道路上总是遭遇到各种打击，他们努力地去改变现状，却事与愿违，理想与现实的差距让他们对现实有更多的不满。因此，他们借助网络这个虚拟的平台，来发泄他们对现实生活的不满。他们 抱着一种批判的态度来看待一些社会现象与社会事件，对其加以主观性的评论， 随意的表达他们的“愤怒”。四、对愤青的引导大多时候提起“愤青”，总是与不理性联系在一起，甚至认为“愤青”即“粪青”，具批判意味溢于言表。客观的说，对于愤青的定义和态度，褒贬不一。 在批判愤青这一群体不理性行为的同时

21、，应该认识到其积极的作用，并用发展的 眼光去看待。正是因为愤青这一群体的存在，我们才会听到不同的声音，他们的 声音往往代表真实的想法，避免了舆论的一言堂。网络愤青的许多言论，对于社 会的进步具有积极意义。在反腐事件中，正是由于广大愤青的关注与揭露，加大 了社会监督的声势。在网络愤青这一群体中，存在许多理性的声音。由个人创办的中国愤青网 (www fenqing . net),宣传爱国主义、强调理智爱国，宣扬愤青精神，并力图为愤青正名（反对愤青污名化，即愤青不是缺乏理性，盲目爱国，也不是极端民 族主义者）。在08年的汶川地震中，日本派出搜救队来参与救援工作， 这种人道 主义精神在网上流传，网络上

22、大多是以正面的语言来对待这次事件。因此，我们 要辩证的看待网络愤青现象，对其不理性行为进行积极引导，促使其从不理性向 理性转变。（一）科学引导愤青树立正确的爱国主义引导愤青树立树立正确的爱国主义，首先要认识到什么是爱国。很大一部分愤青表现出极端的行为。是因为他们没有认识到爱国主义与民族主义的区别。 他 们一味的认为爱国就是排外，盲目抵制一切外来的东西。在经济全球化的今天， 我们应该正确对待国家之间的关系， 保持“和而不同”的精神，而不是一味排外， 以维护本民族、国家利益为理由，辱骂和贬低其他国家，把本民族利益置于其他 民族之上。真正的爱国是以成熟的心态对待本国与其他国家的关系，对于一些外交冲突

23、，以理性的行为加以回击，而不是简单的发泄愤怒。我们应为祖国的富强 与民主贡献自己的力量，为社会主义建设添砖添瓦，而不是仇视和嫉妒其他国家。（二）多元文化教育进入多元化时代，无论是生活方式、文化习俗、经济体制还是政治体制都进 行着多方面的交融。虽然我国一直提素质教育，但在我国实际教学中，还是以应 试教育为主，只注重知识的学习，进行灌输式教育，一切以成绩为衡量标准。同 时，在教学内容上，忽视对学生进行文化的多元化教育。 而是过分注重政治意识 形态、道德规范、科技技能的灌输。从而使得青年思维单一，看问题比较极端，10不懂得用辩证、发展的眼光看待问题。对待外来文化要么全盘否定，要么全盘接 受。在这个多

24、元化的时代，要对其进行多元化教育，引导青年理性的分析和对待 周围的事物，摒弃“非我即彼”得思维。（三）网络的法制化网络的虚拟性、匿名性特性给了很多人随心所欲发泄的平台，网络环境的复杂性让大量虚假的信息影响了人们的判断。 因此，网络实名制非常迫切，同时加 快网络立法，推行网络法制化建设显得尤为重要。其一，加强互联网立法工作。现有立法还未对“网络暴力”等行为未作出明确规范，致使无法对参与者的行为后果作出正确的法律判断。因此，必须对语言暴力、散布色情、虚假信息等网络不良行为进行明确的法律规范。其二，推进现有法律法规的执法工作。目前，我国已经制订了电子签名法、互联网信息服务管理办法、电子出版物管理规定

25、等关于互联网的法律， 加强对现有网络监管立法的执法工作是必要的。尤其要强化对网络运营商监管责 任的规定，促使其更好地履行网络监管职责。其三，加强网络执法队伍的建设。成立专门的网络执法部门。例如，成立网 络犯罪部，专门负责处理所有和互联网相关的犯罪行为等。（四）切实保证公众的知情权在突发性事件发生时，网络愤青总是会迅速占领舆论的话语权， 他们对所 谓的“证据”深信不疑。其中一个很重要的原因事件发生后，政府总是封锁消息 引起公众之所以恐慌，而恐慌正是对于事情真相的不了解， 所以网上各种或真或11 假的消息，成了他们了解事情的依据。如果政府和媒体在第一时间将事情真相和最新信息告知公众，会最大程度的 减少公众的恐惧，削弱谣言传播的可能性，防止一些人被利用，谣言的波及范围 和伤害程度也会降低。因此，政府要切实保证公众的知情权， 媒体也要为保证公 众的知情权履行自己的职责。五、结语愤青作为一种社会文化现象，具存